安徽省滁州市天長市天長中學(xué)2020屆高三模擬考試語文試卷含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精安徽省滁州市天長市天長中學(xué)2020屆高三模擬考試語文試卷含答案語文試卷注意事項：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上。并將考試號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑.如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡規(guī)定區(qū)域內(nèi)。寫在本試卷上無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回.一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。在19世紀(jì)文學(xué)作品中，杰克·倫敦筆下的冒險家、巴爾扎克筆下的暴發(fā)戶、夏洛蒂·勃朗特筆下的灰姑娘、司湯達(dá)筆下的鳳凰男等生動的文學(xué)形象令人難忘。作家們敏銳廣博地表現(xiàn)了世俗生活，將文學(xué)從神學(xué)狀態(tài)推向了“文學(xué)即人學(xué)”的廣闊大地。但是在20世紀(jì)初,“人學(xué)”卻出現(xiàn)了分化.其一,“人學(xué)”成為“自我學(xué)”。尼采的“酒神”說、弗洛伊德的“本我”和“無意識”等,為之提供了重要的理論支撐。弗洛伊德盡管后來在心理醫(yī)學(xué)界光環(huán)不再，卻在文學(xué)領(lǐng)域備受青睞，正如彼德·沃森所言，“現(xiàn)代主義可以被看作是弗洛伊德‘無意識’的美學(xué)對應(yīng)物”。普魯斯特、喬伊斯、卡夫卡等作家不約而同地把文學(xué)這一社會廣角鏡變成了自我的內(nèi)窺鏡。他們的作品不一定引來市場大眾的歡呼，卻是學(xué)院精英們的標(biāo)配談資，成為不安的都市文化幽靈。其二，“人學(xué)"成為“人民學(xué)".陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文學(xué)成就時，使用了“人民性"這一新詞,并闡明了三大內(nèi)涵:表現(xiàn)小人物，吸取民眾語言，代表民眾利益。后來,托爾斯泰、契訶夫等俄國作家大多成為這種憂國親民文學(xué)的旗手,影響了為工農(nóng)大眾服務(wù)的“普羅文藝”。深重的人間苦難、非同尋常的階級撕裂和民族危亡,構(gòu)成了文學(xué)新的背景和動力。不過,即便是《雙城記》《復(fù)活》，也因社會性強和下層平民立場被學(xué)院精英們無視，這與它們在別處廣受推崇的情形,形成了意味深長的對比.“自我學(xué)”和“人民學(xué)”，構(gòu)成了20世紀(jì)兩大文學(xué)遺產(chǎn)。正常情況下，“自我”與“人民”，作為微觀與宏觀的兩端，不過是從不同角度拓展對人的認(rèn)知和審美，釋放不同的感受資源和文化積淀。在良性互動的情況下,它們就是“人學(xué)"的一體兩面：真正偉大的自我，無不富含與人民經(jīng)驗、情感血肉相聯(lián)的大我關(guān)切；真正偉大的人民，也必由一個個強健、活潑、富有創(chuàng)造性的自我組成。值得警惕的是，任何一種遺產(chǎn)都可能被后人學(xué)偏做壞。魯迅曾批判過招牌式的“高調(diào)革命文學(xué)”；當(dāng)下“人民"的形象也在文學(xué)中屢遭扭曲，變得空洞干癟.而非理性的獨行者們或幽閉自戀、或放浪自大的文字，讓文學(xué)中的“自我”越發(fā)雷同,離真正的個性更遠(yuǎn)，離復(fù)制和流行更近，并誘發(fā)都市心理病。在輿論場上，“文青”“文藝腔”則是嘲諷或同情的對象，成為文學(xué)及其相關(guān)教育的負(fù)資產(chǎn)。更重要的是，時代在變化，文學(xué)不能止步于20又日新。市場化、全球化、信息化的大潮撲來，多種視角更應(yīng)彼此含容統(tǒng)一，重新融鑄成一個個血肉豐滿的文學(xué)形象。當(dāng)人的大部分智能被機器接管，人類最后的差異性，恰恰表現(xiàn)于人的情感、精神、價值觀和創(chuàng)造力。換句話說，“自我學(xué)”與“人民學(xué)”,都進(jìn)入了新的領(lǐng)域，都需要注入理論和實踐的新的活血。（摘編自韓少功《“自我學(xué)”與“人民學(xué)”》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3)A.19世紀(jì)作家通過生動的人物形象，敏銳廣博地表現(xiàn)世俗生活，將神學(xué)推向了“人學(xué)”.學(xué)院精英重視普魯斯特、喬伊斯等人的作品，而輕視為工農(nóng)大眾服務(wù)的“普羅文藝”。的作品。魯迅的《阿Q正傳》、老舍的《駱駝祥子》與普希金的某些作品，都具有陀斯妥耶夫斯基所說的“人民性”。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3）A。文章批評“高調(diào)革命文學(xué)”和“非理性的獨行者”以論證“人民”需要“自我"。B.文章梳理了“人學(xué)"的興起和流變，既有并列式的論述,又有邏輯上的遞進(jìn)。C。文章在分析“自我”和“人民”時，強調(diào)了二者互相含容和促進(jìn)的辯證關(guān)系。D.文章末段結(jié)合現(xiàn)實，指出“自我學(xué)”和“人民學(xué)”的發(fā)展需要新的理論和實踐。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3）A.“自我”與“人民”從不同的角度拓展對人的認(rèn)知和審美，在本質(zhì)上有很大差異。B.“文青”、“文藝腔”被嘲諷或同情，是因為這些成為文學(xué)及其相關(guān)教育的負(fù)資產(chǎn)。C.20世紀(jì)“自我學(xué)”和“人民學(xué)”在屢遭扭曲后仍然持續(xù)更新、含容統(tǒng)一，成為了“人學(xué)”的一體兩面。D.文學(xué)遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展應(yīng)當(dāng)建立在準(zhǔn)確理解與合理運用的基礎(chǔ)上,在理論研究與實踐中要與時俱進(jìn)。（二)實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成4～6題.材料一：36708。550。5到基本的醫(yī)療衛(wèi)生保障?，F(xiàn)在，情況發(fā)生了翻天覆地的變化。目前，我國醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)總數(shù)達(dá)99。7萬個,醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)床位840萬張，衛(wèi)生技術(shù)人員達(dá)952。9萬人。70年來，我國人民健康水平顯著提高，主要健3577195，1995110，201560，201648（201964材料二：《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》提出實施健康扶貧工程。衛(wèi)生健康部門進(jìn)一步細(xì)化措20181.31。5（201材料三:2020120（2020219）材料四：229新型冠狀病毒肺炎（COVID-19)聯(lián)合考察報告》中，這一表述令人印象深刻。這是25名來自德國、日本、美國等8國和世界衛(wèi)生組織的專家,通過對中國9天的實地考察得出的一致結(jié)論。5G4(202031（3）C.70D.（3）9（6（三315)7~9“為何?”張老板問。“就這點？”張老板啜口茶,緩緩問道.“河?xùn)|君擅畫樓臺高柳，綠水長天；蘭花小品，非其所長?！弊钭審埨习搴蜆I(yè)界佩服的，是另一件事。開三輪車的聽了，呼了一口氣，擦了一把汗，問，多少錢啊?馬爺想想道：“給一百塊吧?！薄皫兹f塊錢在我們不算啥，在他就是一年的收入，如果賠償,這一年他家咋生活？”馬爺問兒子?！翱赡銥樯队忠话賶K錢啊？"兒子不解.“免得他心存愧歉啊.”（選自《金山》2019年11期）（3父子的急切心情，也為三輪車撞破罐子做了鋪墊。（6）（6）二、古代詩文閱讀（34分）（一41910~13李天馥，字湘北,河南永城人.先世在明初以軍功得世襲廬州衛(wèi)指揮僉事，家合肥.有族子占永城衛(wèi)①二十七（節(jié)選自《清史稿·李天馥傳》）【注①衛(wèi)古九之一為級侯領(lǐng)及外所之。 ②濬〕“”,深河使水通。列文畫浪部分?jǐn)?，確一是 （3分)A．上召二人/詣京師/入對仍各持一說/下廷臣詳議天馥/謂下河?？诋?dāng)濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/B．上召二人/詣京師/入對仍各持一說下廷臣/詳議天馥/謂下河?？诋?dāng)濬/高家堰重堤宜停筑上/然之/C．上召二人詣京師入對/仍各持一說/下廷臣詳議/天馥謂下河?？诋?dāng)濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/D．上召二人詣京師入對/仍各持一說/下廷臣詳議天馥/謂下河海口當(dāng)濬/高家堰重堤宜停筑上/然之/列文加的語相內(nèi)的說不確的項是 (3分)（事視、視。舊指吏皇派某地視事考官12．列原有內(nèi)的概和析不確一項是 （3分）10（二(2，914～15宣州送裴坦判官往舒州，時牧欲赴官歸京①杜牧日暖泥融雪半消,行人芳草馬聲驕。九華山②路云遮寺，清弋江③村柳拂橋。君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖.同來不得同歸去，故國逢春一寂寥。4839）(3A．首聯(lián)色調(diào)明快,筆觸簡潔，交代了送行時間和環(huán)境，勾畫出一幅“春郊送別圖”.B．頷聯(lián)通過“云遮寺"“柳拂橋”這些景物,點明了詩人離任歸京途中所見的景象.C．頸聯(lián)“君意如鴻"“我心懸旆”用對比手法，突出友人與詩人分別時的不同心境。D．尾聯(lián)寫兩人同到宣州任職,現(xiàn)在卻要各奔東西,抒發(fā)了作者與友人離別的依依不舍之情和離任回京、仕途未定的惆悵不安之情。(6(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分)（6）離》，原愿一忍委，抑志，面 ，因他白“ ,就是前圣嘉的。孟在生憂死于樂中出如一個家避滅，要內(nèi)“ 外有蘇在赤賦說到 ， 。 這兩常用勉人修身好不身之。三、語言文字運用（20分)閱讀下面的文字，完成17~19題。煙火作為中國的民俗文化其所 的宗教民俗神話社會乃至美學(xué)意義令人嘆為觀止。雖然煙火在天空轉(zhuǎn)瞬即逝，卻以其華麗盛大給人留下恒久的記憶.（).它是燃燒柴火“敬神驅(qū)邪的一種宗教行為竹子在燃燒時因受熱會猛然炸裂聲音巨大最達(dá)到爆的效果，所以竹子成了當(dāng)時最受歡迎的燃料，“爆竹”也隨之流行開來。但伴隨著現(xiàn)代都市文明的崛起，煙火與其在實踐層面的沖撞、矛盾,遠(yuǎn)大于兩者在文化上的依存。煙花爆竹四處燃放,讓都市付出了巨大的代價。近年來，由藝術(shù)家、工藝師、城市管理者等合作的，以煙火為________的大型公共藝術(shù),成為破解這一難題的最佳方案.憑借現(xiàn)代科技的支持，使煙火已在藝術(shù)與審美層完成了自我重生，并由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈的震撼，從而起到了在公共藝術(shù)上的教化.這一點與傳統(tǒng)的君子“以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”可謂是不謀而合。從爆祭轉(zhuǎn)向大型公共藝術(shù)，煙火讓我們 ，觸摸到了一個都市、一個國家文明進(jìn)步的尺度。燃燒于夜空的璀璨景象，震蕩于寰宇的爆炸之聲,不僅喚醒我們古老的記憶，也讓我們明天的道路熠熠生輝。文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3憑借現(xiàn)代科技的支持,讓煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈的震撼,從而起到了在公共藝術(shù)上的教化功效.憑借現(xiàn)代科技的支持，在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生的煙火，已由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈的震撼，從而使之起到了在公共藝術(shù)上的教化.憑借現(xiàn)代科技的支持，煙火已在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生,并由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈的震撼,從而起到了在公共藝術(shù)上的教化功效。煙火憑借現(xiàn)代科技的支持，它的藝術(shù)與審美已經(jīng)完成了自我重生，并由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈的震撼，從而起到了在公共藝術(shù)上的教化。下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?(3分A．先秦時期的煙火,被認(rèn)為源自當(dāng)時的“爆祭”先秦時期的“爆祭”,被認(rèn)為是煙火的起源作為起源于“爆祭"的煙火,出現(xiàn)在先秦時期作為煙花起源的“爆祭”,被認(rèn)為始于先秦時期依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?(3分）A．表現(xiàn)響遏行云媒介管中窺豹B．沉積響徹云霄媒介見微知著C．沉積響遏行云工具見微知著D．表現(xiàn)響徹云霄工具管中窺豹256在通信領(lǐng)域，“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)通信"有了即時通信,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)不僅沒有顛覆傳統(tǒng)通信行業(yè)，①；在金融領(lǐng)域,“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)銀行”有了支付寶,互聯(lián)網(wǎng)金融正在有序推進(jìn);在傳統(tǒng)零售、集市、百貨賣場等商業(yè)領(lǐng)域，“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)其加速升級換代,迅猛發(fā)展.事實上,②,而且正在向第一和第二產(chǎn)業(yè)滲透,工業(yè)、農(nóng)業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)+”正在全面推動其傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變.因此， ③。閱讀下面的材料，用概括性的語言寫出以“三百千千”為代表的中國古代啟蒙讀物三點突出的優(yōu)點,每條不超過10個字。（5中國古代啟蒙讀物以俗稱“三百千千”的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》最為著名，千百年來代代相傳,家喻戶曉，產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。據(jù)說《三字經(jīng)》1248字，《百家姓》472字，《千字文》1000字,《千家詩》約9000字,去其重復(fù),當(dāng)有2000-3000字。如認(rèn)識了這兩三千字,自然平時閱讀已不成問題?！叭偾?并非僅用于識字，而是融思想道德、歷史文化、天文地理、政治軍事、宗法姓氏、生活生產(chǎn)等廣泛的社會知識和生活常識為一爐,緊扣生活,全面實用。明代思想家呂坤曾說：“初入社學(xué),八歲以下者,先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞,讀《百家姓》以便日用,讀《千字文》以明義理.”《三字經(jīng)》三字一句，隔句有韻；《百家姓》《千字文》四字成句,都有韻腳，朗朗上口,容易背誦;《千家詩》更有韻腳平仄，誦讀之聲瑯瑯,抑揚有致.我國古代蒙學(xué)教材書目將近兩千種,“三百千千”以其突出的優(yōu)點脫穎而出,成為我國村塾中使用率最高、影響最大、流行最廣的啟蒙讀物。四、寫作（60分）閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作.（60）“最美奮斗者”一詞入選“2019年中國媒體十大流行語”.新中國最美奮斗者,是中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于隆重慶祝中華人民共和國成立70周年廣泛組織開展“我和我的祖國”群眾性主題宣傳教育活動的通知》中提出的表彰稱號,一共有278名個人、22個集體獲得“最美奮斗者”稱號，袁隆平、鐘南山、李桓英、干漪、孔繁森、支月英、杜富國、楊善洲等都入選其中。英才中學(xué)高三年級各班正在召開班會，號召大家向“最美奮斗者”們學(xué)習(xí)。大家紛紛上臺發(fā)言，心育人的一代師表，潛心教改的一面旗幟";還有同學(xué)說要向鐘南山學(xué)習(xí),因為危難關(guān)頭，“他以戰(zhàn)士的勇敢無畏、學(xué)者的錚錚風(fēng)骨和懸壺濟世的仁心仁術(shù)，挺身而出，冒死犯險，力挽狂瀾”.對此你怎么看?請從“最美奮斗者”中任選一人，給他(她)寫一封信，體現(xiàn)你對“奮斗"的認(rèn)識、思考和選擇.要求：綜合材料內(nèi)容及含意,自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；明確收信人，統(tǒng)一以“李華”為寫信人，不得泄露個人信息；不少于800字。答案1。A（A項來源于原文第一段“在19世紀(jì)文學(xué)作品中，杰克·倫敦筆下……等生動的文學(xué)形象令人難忘。作家們……將文學(xué)從神學(xué)狀態(tài)推向了‘文學(xué)即人學(xué)'的廣闊大地。……‘人學(xué)’卻出現(xiàn)了分化"。文中所列舉的作家只是19世紀(jì)代表性作家,并非全部。且將文學(xué)推向人學(xué)的是作家，發(fā)生分化的是“人學(xué)”,而非選項中的這些“人物形象"。）2.A（A項是對第四段舉例論證的分析.文章第四段中提到“值得警惕的是,任何一種遺產(chǎn)都可能被人學(xué)偏做壞。魯迅曾批判過‘留聲機器’和招牌式的‘高調(diào)革命文學(xué)’；當(dāng)下‘人民'的形象也在文學(xué)中屢遭扭曲,變得空洞干癟"?！棒斞笇Α哒{(diào)革命文學(xué)’的批評”論證的是“任何一種遺產(chǎn)都可能被人學(xué)偏做壞”這個論點。）3。D（A項，兩者的本質(zhì)并無很大的差異。B項來源于原文第四段“在輿論場上,‘文青'‘文藝腔'則是嘲諷或同情的對象，成為文學(xué)及其相關(guān)教育的負(fù)資產(chǎn)”.選項中前后兩個分句的因果關(guān)系不符合文意。C項“含容統(tǒng)一”，并不是20世紀(jì)出現(xiàn)的，而是進(jìn)入新世紀(jì)后，作者的建議；“成為人學(xué)的一體兩面”，屬于無中生有，根據(jù)原文“在良性互動的情況下,它們就是‘人學(xué)’的一體兩面",可見“一體兩面”是它們“在良性互動的情況下”顯現(xiàn)的已有屬性，而非某種發(fā)展的結(jié)果.）4。B（B項中“家庭醫(yī)生簽約服務(wù)覆蓋了所有縣域醫(yī)共體”表述有誤。原文是“對患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實行家庭醫(yī)生簽約服務(wù)”。）5.B(B項中“已經(jīng)滿足貧困地區(qū)人民的健康需求”于文無據(jù)，與原文“對患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實行家庭醫(yī)生簽約服務(wù)”和“對患有重病的農(nóng)村貧困人口提高醫(yī)療保障水平，實行傾斜性保障政策"不符.)6.①軟硬件建設(shè)方面:加強公共衛(wèi)生體系的軟硬件建設(shè)，進(jìn)一步夯實并提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和技術(shù)。②特殊群體方面：深化健康扶貧，繼續(xù)重視婦幼健康。優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童，加強對患病貧困婦女兒童的救治保障。③法律法規(guī)建設(shè)方面:深刻認(rèn)識我國衛(wèi)生體系所面臨的較大短板，全面加強和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，加快構(gòu)建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系。(每點2分，其他答案若言之有理,可酌情給分）7.C（“烘托了馬爺父子的急切心情”在小說中缺乏依據(jù).）8。①拿三萬塊錢買要價一萬的酒壺并告訴賣壺人實情,體現(xiàn)了馬爺為人厚道,為商誠實；②幫張老板識贗品折扇，體現(xiàn)了馬爺學(xué)識淵博，談吐文雅，鑒賞水準(zhǔn)高超;③讓開三輪車的拿一百塊錢賠康煕朝罐子，體現(xiàn)了馬爺寬容大度，善良體貼。每點2分。9．①借張老板與馬爺?shù)慕煌?，進(jìn)行過液轉(zhuǎn)換，推動情節(jié)發(fā)展；②拿張老板的佩服、贊揚來從側(cè)面襯托馬爺?shù)母呙鳌⑸屏?，使主人公形象鮮明突出；③用張老板等所贈“天地良心”牌匾，揭示為人為商之道,巧妙地點明小說主題。每點2分.10。C11。D（視事，舊時指官吏到職辦公。多指政事言。）12．A“各持一說”的是河道總督靳輔和于成龍,不是李天馥與其他大臣。13。（1）不久（李天馥）升任戶部侍郎,又調(diào)到吏部任職。他拒絕一切饋贈賄賂,性情嚴(yán)厲,不徇私情，考核官吏政績時（人們）稱贊他公平.（擢、苞苴、銓政各1分，句意2分。)（2）(李天馥)擔(dān)任學(xué)士時，冬月審查復(fù)核囚犯，有一名叫李方廣的知縣犯罪被判處死刑，李天馥說這個人有才華,得以暫緩處決，不久就因為遇上大赦免除死刑。（慮、尋、以各1分,句意2分.）【參考譯文】李天馥,字湘北，河南永城人.他的祖輩在明朝初年因為軍功得以世襲廬州衛(wèi)指揮僉事，在合肥安了家。有一個同宗族的子弟是永城衛(wèi)籍貫，李天馥就用永城衛(wèi)的籍貫(參加了鄉(xiāng)試考試）考中了舉人.順治十五年，考中進(jìn)士，被選拔為庶吉士,授予檢討的官職。他見聞廣博，善于選取其中精要，用心研究經(jīng)世之學(xué)，名聲很大。多次升遷之后擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士，充任經(jīng)筵講官.每次當(dāng)值侍奉皇上時，有什么見解，他都毫無保留地全部陳述出來，圣祖皇帝很器重他?？滴跏拍晗奶?遭遇大旱災(zāi)，(皇上)命(李天馥）和大學(xué)士明珠會同三法司審查復(fù)核囚犯,有值得同情或證據(jù)不足有所懷疑的罪囚，都按照最末一等給他們減刑。不久(李天馥)升任戶部侍郎，又調(diào)到吏部任職。他拒絕一切饋贈賄賂，性情嚴(yán)厲，不徇私情，考核官吏政績時（人們）稱贊他公平。康熙二十七年，升任工部尚書。河道總督靳輔建議修筑高家堰重要堤防,約束黃河水道使之從清口流出，停止疏通?？?于成龍主張疏通下河（入海口)?；噬险賰扇诉M(jìn)京入宮問詢，（兩人）仍然各自堅持自己的說法，(皇上）將此事下達(dá)給朝中大臣詳細(xì)討論,李天馥認(rèn)為下河?？趹?yīng)當(dāng)疏通，高家堰重堤應(yīng)該停止修筑，皇上認(rèn)為李天馥說得對。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任職.康熙三十一年,被授予武英殿大學(xué)士.皇上說:“機要的事務(wù)責(zé)任重大，不能任用喜歡多事的人。李天馥為人老成,清廉謹(jǐn)慎，學(xué)問品行都很優(yōu)秀,我知道他一定不會生事?！笨滴跞?，(李天馥）因為母親去世而回到原籍，皇上賜給他親筆書寫的“貞松"匾額,用大儒的學(xué)識勉勵他；又說：“李天馥侍奉我三十多年,不曾有過失。三年時間很快就過去了，命令（有關(guān)部門)把李天馥擔(dān)任的官職暫時空缺起來，等他守孝期滿回來。”康熙三十四年，李天馥服喪期滿，（朝廷)起用他擔(dān)任先前的官職,進(jìn)入內(nèi)閣處理政事.皇上親征厄魯特，平定北方大漠，戰(zhàn)爭剛剛停止,天馥致力于清靜和平，讓老百姓能夠得到休養(yǎng)生息.他曾說：“變法不如守法。奉行現(xiàn)成的法規(guī)制度，(嚴(yán)格實施，）不偏移一絲一毫，才是我報效國家朝廷的方式啊?！笨滴跞四?，李天馥去世,謚號“文定".李天馥在位時，注重人才，曾響應(yīng)皇上詔令舉薦彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，(這些人)后來都成為名臣.（李天馥)擔(dān)任學(xué)士時,冬月審查復(fù)核囚犯，有一名叫李方廣的知縣犯罪被判處死刑,李天馥說這個人有才華，得以暫緩處決,不久就因為遇上大赦免除死刑。刑部的囚犯很多人(因為監(jiān)獄條件惡劣）死在獄中,李天馥籌備建造房屋的材料，為囚犯建造了更多牢舍，根據(jù)罪行的輕重讓他們分別住在不同的牢房里，存活下來的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝順,服喪期間在父母墓旁搭蓋茅屋守墓,有一雙白燕飛來，不離開，人們稱他守墓的茅屋為“白燕廬”.他的兒子李孚青,考中進(jìn)士，擔(dān)任編修的官職。父親去世后服喪而回鄉(xiāng),不再出來做官。14.B．（頷聯(lián)是想象友人裴坦赴任途中所見之景,并不是“詩人離任歸京途中所見之景”,關(guān)注注釋①②及詩題。）15.寫景方法：①虛實結(jié)合。首聯(lián)寫江南早春陽光明媚、芳草鮮美的景象，是實寫。頷聯(lián)上句想象友人赴任途中經(jīng)過九華山的景象,是虛寫;下句寫兩人分別時的場景，是實寫。②遠(yuǎn)近結(jié)合.首聯(lián)寫江南早春陽光明媚、芳草鮮美的景象，是近景。頷聯(lián)上句想象友人赴任途中經(jīng)過九華山的景象，是遠(yuǎn)景;下句寫兩人分別時的場景，是近景。作用:以江南美景反襯人物的滿腹愁情,表達(dá)詩人對友人遠(yuǎn)行的關(guān)切和惜別時的依戀之情.16.（1）忍尤而攘詬

伏清白以死直兮2）法家拂士、敵國外患(者)（3）茍非吾之所有、雖一毫而莫?。看鸪鲆豢战o1分，有錯字、漏字、別字則該空不給分。）17．C畫線句子有兩處語病，一是成分殘缺。濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺，應(yīng)刪去“使”；二是搭配不當(dāng)?！捌鸬健迸c“教化