2022-2023學(xué)年山西省臨汾市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年山西省臨汾市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì),即為（）

A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感

2.個(gè)體在認(rèn)知加工過(guò)程中，對(duì)客觀環(huán)境的依賴程度較大的認(rèn)知風(fēng)格被稱為（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.沉思型D.沖動(dòng)型

3.既想?yún)①愬憻捵约海峙鲁煽?jī)不好被人譏笑，此時(shí)的動(dòng)機(jī)沖突是（）

A.雙趨沖突B.趨避沖突C.雙避沖突D.雙重趨避沖突

4.電影膠片上的畫面是靜止的，但播放時(shí)人們看到的卻是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的畫面，產(chǎn)生這種效果的視覺機(jī)制是（）

A.雙眼視差B.視軸輻合C.視覺后像D.線條透視

5.下列不是反射活動(dòng)的一項(xiàng)是（）

A.草履蟲的趨利避害反應(yīng)B.人的手被火燙便立即移開C.黑猩猩解決問(wèn)題獲取食物的行為D.學(xué)生聽到鈴聲進(jìn)教室上課

6.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的最根本的心理基礎(chǔ)是（）

A.興趣B.信念C.需要D.價(jià)值觀

7.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)是（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感

8.有些新生兒活潑好動(dòng)，哭聲響亮，而有些孩子則安詳寧?kù)o，聲微氣小，這體現(xiàn)（）的差異

A.氣質(zhì)B.能力C.意志D.性格

9.世界上最早的智力測(cè)驗(yàn)是（）

A.斯坦?！燃{量表B.韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)C.瑞文推理測(cè)驗(yàn)D.比納—西蒙量表

10.六藝是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容，其中禮的教育所體現(xiàn)的是（）

A.智育B.體育C.德育D.藝術(shù)教育

二、單選題(10題)11.從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（）

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.綜合型

12.魯迅在《故鄉(xiāng)》中對(duì)少年閏土的回憶是作者的（）

A.形象記憶B.情緒記憶C.動(dòng)作記憶D.邏輯記憶

13.吃糖之后再吃藥，就覺得藥特別苦，而吃完藥再吃糖，就會(huì)覺得糖特別甜。這是哪一種感覺規(guī)律（）

A.感覺適應(yīng)B.同時(shí)對(duì)比C.繼時(shí)對(duì)比D.感覺轉(zhuǎn)換

14.學(xué)校以教學(xué)工作為核心，根據(jù)教學(xué)規(guī)律進(jìn)行的自我獨(dú)立管理是()

A.柔性管理B.校本管理C.特殊管理D.人文管理

15.盛怒時(shí)，拍案大叫、暴跳如雷；狂喜時(shí)，捧腹大笑、手舞足蹈；絕望時(shí)，心灰意冷、麻木不仁。這反映的是哪種情緒狀態(tài)（）

A.應(yīng)激B.心境C.激情D.熱情

16.反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是（）

A.《民主主義與教育》B.《政治學(xué)》C.《理想國(guó)》D.《大教學(xué)論》

17.中國(guó)第一個(gè)正式頒布并在全國(guó)范圍內(nèi)正式實(shí)行的近代學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.欽定學(xué)堂章程D.壬寅學(xué)制

18.如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那么就說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)的（）高

A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度

19.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定，國(guó)家（）是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.教育政策C.科技水平D.文化傳統(tǒng)

20.教育研究主體通過(guò)對(duì)有意義的教育教學(xué)事件的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念的研究方法是（）

A.經(jīng)驗(yàn)研究法B.調(diào)查研究法C.行動(dòng)研究法D.敘事研究法

三、單選題(2題)21.以可見光波的長(zhǎng)短為序，人類感覺到的顏色依次為（）

A.紅黃綠紫B.紅綠黃藍(lán)C.紫紅黃藍(lán)D.紅紫藍(lán)綠

22.不能夠反映注意分配的是（）

A.邊聽講邊做筆記B.上課時(shí)做白日夢(mèng)C.邊吃飯邊看書D.自彈自唱

四、單選題(10題)23.非指導(dǎo)性教學(xué)理論的代表人物是（）

A.羅杰斯B.斯金納C.布魯納D.凱洛夫

24.德國(guó)學(xué)者（）在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科

A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.馮特D.杜威

25.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

26.在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)事件做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為教育機(jī)智。這反映了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)

A.復(fù)雜性B.能動(dòng)性C.示范性D.創(chuàng)造性

27.人逢喜事精神爽，春風(fēng)得意馬蹄疾是受人（）的影響

A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激

28.奧蘇貝爾認(rèn)為知識(shí)獲得的兩種基本學(xué)習(xí)方式是（）

A.意義學(xué)習(xí)與非意義學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.符號(hào)學(xué)習(xí)與操作學(xué)習(xí)D.課堂學(xué)習(xí)與現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)

29.心理學(xué)研究中，能夠有效地揭示事件因果關(guān)系，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行重復(fù)驗(yàn)證的研究方法是（）

A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.心理測(cè)試法D.調(diào)查法

30.樂(lè)極生悲、破涕為笑，表明情緒和情感的特征具有（）

A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性

31.對(duì)物體空間位移的知覺是（）

A.空間知覺B.時(shí)間知覺C.運(yùn)動(dòng)知覺D.方位知覺

32.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A.《大教學(xué)論》B.《愛彌兒》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民主主義與教育》

五、單選題(10題)33.人們通常認(rèn)為北方人開朗、豪放，南方人含蓄、細(xì)膩，這屬于（）

A.首因效應(yīng)B.刻板效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.近因效應(yīng)

34.學(xué)校為了讓學(xué)生專心學(xué)習(xí)，組織學(xué)生集體砸手機(jī)。這侵犯了學(xué)生的（）

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.人身權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)

35.為了改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)是（）

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

36.在我國(guó)古代，最早把師與道相連的是（）

A.《周禮》B.《禮記》C.《儀禮》D.《禮儀》

37.孔子說(shuō)：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。說(shuō)明在思想品德教育過(guò)程中必須貫徹（）原則

A.知行統(tǒng)一B.滲透熏陶C.集體教育D.一致性

38.最早的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)是（）

A.克瑞奇米爾的體型說(shuō)B.巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)C.希波克拉底的體液說(shuō)D.古川竹二的血型說(shuō)

39.主張教育遵循兒童的自然本性，培養(yǎng)身心和諧的自然人的思想家是（）

A.盧梭B.洛克C.康德D.赫爾巴特

40.短時(shí)記憶的信息容量為（）組塊

A.9±2B.7±2C.5±2D.6±3

41.心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A.神經(jīng)元B.突觸C.反射D.神經(jīng)系統(tǒng)

42.通過(guò)角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對(duì)外在道德做出能動(dòng)反應(yīng)。這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是（）

A.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律B.知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律C.長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律D.在交往中形成品德的規(guī)律

六、單選題(0題)43.教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和（）

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.社會(huì)實(shí)踐D.間接經(jīng)驗(yàn)

參考答案

1.BB題干所述為教師擁有教育機(jī)智的表現(xiàn)

2.BB具有場(chǎng)依存方式的人，對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。故由題干對(duì)客觀環(huán)境的依賴程度較大可知，屬于場(chǎng)依存型

3.BB趨避沖突指的是同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。參賽這一目標(biāo)既有吸引力（鍛煉自己），又有排斥力（怕被人譏笑），因此屬于趨避沖突

4.CC在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效，又叫感覺后像。題干中所說(shuō)的現(xiàn)象是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，其機(jī)制是視覺后像

5.AA反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式，是有機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)體內(nèi)外刺激產(chǎn)生的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。草履蟲是單細(xì)胞生物，沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)，所以也就沒(méi)有反射行為。它的趨利避害反應(yīng)屬于應(yīng)激行為。B項(xiàng)屬于無(wú)意識(shí)的本能行為，為無(wú)條件反射；C、D項(xiàng)屬于后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能得到的條件反射

6.C

7.AA道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。詩(shī)句表現(xiàn)了一種崇高的憂國(guó)憂民的道德認(rèn)知和道德情感

8.AA氣質(zhì)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)特征的心理表現(xiàn)，在很大程度上受制于先天的生物遺傳因素。在人出生的最初階段就可以觀察一個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)。例如，有的嬰兒比較活潑好動(dòng)，哭聲響亮，對(duì)外界刺激反應(yīng)迅速；有的則比較安詳寧?kù)o，聲微氣小，對(duì)外界刺激的反應(yīng)比較緩慢，這就是氣質(zhì)最早、最真實(shí)的流露

9.D世界上最早的智力測(cè)驗(yàn)是由法國(guó)心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制的比納—西蒙量表

10.C

11.CC我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度是從單軌制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制

12.AA形象記憶是以感知過(guò)的事物的形象為記憶內(nèi)容的記憶，具有直觀形象的特點(diǎn)。在形象記憶中，一般人以視覺記憶和聽覺記憶為主

13.C【躲析】本題考查繼時(shí)對(duì)比。繼時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。吃糖與吃藥有先后順序?qū)儆诘湫偷睦^時(shí)對(duì)比。故正確答案為C。

14.B校本管理是學(xué)校以教學(xué)工作為核心，根據(jù)教學(xué)規(guī)律的自我獨(dú)立管理。

15.CC激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)。根據(jù)題干盛怒拍案大叫等可知，這些是具有爆發(fā)性的、猛烈的外部行為表現(xiàn)，符合激情狀態(tài)的反應(yīng)

16.BB古希臘百科全書式的教育家是亞里士多德，《政治學(xué)》是他的代表作

17.AA1903年，清政府?dāng)M定了《奏定學(xué)堂章程》，1904年1月頒布執(zhí)行，史稱癸卯學(xué)制。癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是我國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制

18.DD區(qū)分度反映了試題對(duì)考生素質(zhì)的區(qū)分情況。區(qū)分度高的試題，學(xué)習(xí)好的學(xué)生得分高，學(xué)習(xí)差的學(xué)生得分低；區(qū)分度低的試題，學(xué)習(xí)好和學(xué)習(xí)差的學(xué)生得分相差不大

19.A

20.D題干的描述體現(xiàn)了敘事研究法的內(nèi)涵。

21.A

22.BB注意的分配是指?jìng)€(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。A、C、D項(xiàng)都屬于注意的分配，B項(xiàng)屬于注意的分散

23.AA非指導(dǎo)性教學(xué)是一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。其代表人物是羅杰斯

24.CC1879年，馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生

25.C

26.DD教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在：①因材施教。②教學(xué)方法上的不斷更新。③教師需要教育機(jī)智

27.BB人逢喜事精神爽，春風(fēng)得意馬蹄疾這是受人心境的影響，心境具有非定向的彌漫性，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩

28.BB美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方式不同把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)

29.BB實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間因果關(guān)系的方法

30.C

31.CC運(yùn)動(dòng)知覺是指人對(duì)物體空間位移和運(yùn)動(dòng)特性的知覺

32.AA夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》；《愛彌兒》是盧梭的代表作；《論演說(shuō)家的教育》是昆體良的代表作；《民主主義與教育》是杜威的著作

33.BB我們對(duì)許多種族都形成了自己的一整套刻板觀念，認(rèn)為某個(gè)人具有他所在類別的人所具有的特征，叫作刻板效應(yīng)。人們通常認(rèn)為北方人開朗、豪放，南方人含蓄、細(xì)膩，就是刻板印象的體現(xiàn)

34.AA學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占、破壞或非法扣押、沒(méi)收等。教師侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)形式有：損壞學(xué)生財(cái)物、非法沒(méi)收學(xué)生物品、亂罰款、亂攤派、推銷商品等。題干中的學(xué)校組織學(xué)生集體砸手機(jī)的行為即屬于以損壞學(xué)生財(cái)物的形式侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)

35.BB形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)

36.B《禮記》最早把師與道相聯(lián)系。該書所要表達(dá)的天道觀是：天道是人道之所從出，故天道是人所仿效的榜樣。在《禮記》中，天或天道雖是由超越性的主宰演變而來(lái)的客觀性原則，但卻又是與人生世界相通的?！抖Y記·中庸》云：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。人世間的教是效法天道

37.AA題干所述意思是：起初我對(duì)于人，聽了他說(shuō)的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人，聽了他說(shuō)的話卻還要觀察他的行為。這體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的原則

38.CC古希臘著名醫(yī)生希波克拉底提出，人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液：血液、黃膽