高考文學常識-選擇題集錦附答案1262

.高考文學常識選擇題整理：1、下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）A、九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。B、國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。D、天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。2．關(guān)于我國書信的習慣和格式，下列理解不正確的一項是（）A．一封書信一般應有“稱呼”、“正文”、“祝語”、“署名”、“日期”等部分。B．給老師寫信，“稱呼”部分如果連名帶姓寫上，就顯得不夠恭敬。C．書信的“祝語”部分，如寫“此致敬禮”，應將“此致”退后兩個字的位置，“敬禮”則另起一行頂格書寫信人應連名帶姓都寫上，否則就寫。D．書信的“署名”部分，顯得不夠恭敬。..2．D3下列解說，不正確的一項是（）A.“茍合”是一個古今異義詞，在古代漢語中，它指曲意逢迎。B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母，在本文指的是丈夫的父母。C.“國家”在古代有國家和帝王別稱兩個意思，在本文中是前一種。D.“易”指的是《周易》，它是儒家重要經(jīng)典，是六經(jīng)之一。3【答案】C從文章來看，此處的“國家”應是帝王別稱，指皇上。4.A．“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨”泛指沒有勞動力而又無人贍養(yǎng)的人。B．“臺閣”在東漢時是尚書省的別稱，因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂。后泛指中央政府機構(gòu)。C．“功曹”是古代官名，稱亦功曹史。西漢始置，除掌人事外，得以參與一郡事務。D．“桎梏”，中國古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為桎，在腳上戴的梏。4D在手上戴的為梏，在腳上戴的桎。..5.A．“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔任兵部員外郎時，母親去世。按照當時的規(guī)定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復出做官。B．“奪情”，指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世，他本應棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任。C．“乞留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當?shù)匕傩諏Φ胤焦偃纹趯脻M后去留的意見。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。D．“大計”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來定賞罰。在正統(tǒng)十年春的“大計”中，趙豫成績出眾，從而得到皇帝的賞賜。5·A內(nèi)艱指遭遇母親喪事。6、中國封建社會有三大選官制度，分為漢代察舉制、魏晉九品中正制、隋唐科舉制。下列材料中體現(xiàn)封建社會三大選官制度理解正確的是：（）①《后漢書·張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就?！雹凇稌x宣帝集》有司馬懿除九品、州置大中正議：“案九品之狀，諸中正即未能料究人才，以為可除九制，州置大中正”。..③《舊唐書·房玄齡》載：“幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文??本州舉進士，授羽騎尉?！盇、①察舉制②科舉制③九品中正制B、①九品中正制②察舉制③科舉制C、①察舉制②九品中正制③科舉制D、①科舉制②九品中正制③察舉制答案：C6解析：察舉制是中國古代選拔官吏的制度，由漢武帝于元光元年（公元前134年）確立。主要特征為由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察及選取人才，推薦予上級或者中央，被試用及考核后，再任命為官職。以舉薦為主，考試為輔，考試者，按成績評定等第，無論高下，均能授予相的應官職。九品中正制，是盛行于魏晉南北朝時期主要的選官制度，分為九個等級,作為朝廷選用官吏的依據(jù)。九品中正制的主要內(nèi)容就是選擇“賢有識鑒”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、縣的大小中正官，負責察訪本州、郡、縣散處在各地的士人，綜合德才、門第定出“品”和“狀”，供吏部選官參考。..科舉制度是中國歷史上通過考試選拔官員的一種基本制度。它創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷時1300余年，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。7、古代漢族傳說中的“四大神獸”分別為青龍、白虎、朱雀、玄武，“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方”。下面對青龍、白虎、朱雀、玄武所代表的四方之神的順序理解正確的是：（）A、西方之神、南方之神、北方之神、東方之神B、東方之神、西方之神、南方之神、北方之神C、南方之神、北方之神、東方之神、西方之神D、北方之神、東方之神、西方之神、南方之神7答案：B解析：屬于古代漢族神話和天文學結(jié)合的產(chǎn)物，是古代神話中的東方之神，是古代神話中的西方之神，是古代神話中的南方之神，是古代神話中的北方之神，79、龍：中國古代傳說中的靈異神物，D、狴犴（bìàn）、螭吻（chīwěn）、（yzáì）、嘲風、饕餮(Tāo，答案：D，東之青龍，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黃為中央正色，與金木水火土對應。其中青龍為木，白虎為金，朱雀為火，玄武為水，中央黃為土，屬于古代東之青龍，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黃為中央正色，與金木水火土對應。其中青龍為木，白虎為金，朱雀為火，玄武為水，中..央黃為土，屬于古代漢族神話和天文學結(jié)合的產(chǎn)物。“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方”，青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表了四方的二十八宿。青龍，亦作“蒼龍”，龍是中華民族的圖騰，成為中華民族乃至整個中國的象征，是古代神話中的東方之神。白虎，形體似虎，白色，兇猛無比，成為尊貴的象征，同時白虎也象征著威武和軍隊，是古代神話中的西方之神。朱雀，亦稱“朱鳥”，形體似鳳凰，被尊為鳥中之王，是祥瑞的象征，是古代神話中的南方之神。玄武，也叫“真武”，形似龜而有蛇鱗，為龜蛇合體之物，有升仙的靈性，是古代神話中的北方之神。8、用典，也就是用事，引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達有關(guān)的內(nèi)容和思想。下面句詩運用的典故理解恰當?shù)氖牵海ǎ贄钜獠环辏瑩崃柙贫韵?；鐘期即遇，奏流水以何慚？②釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?、坌标柌輼洌瑢こＯ锬?，人道寄奴曾住。④地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。⑤周公吐哺，天下歸心。..A、楊得意、鐘子期、周公、劉裕、五丁開山、曹操B、楊得意、鐘子期、劉裕、周公、五丁開山、曹操C、楊得意、鐘子期、劉裕、曹操、五丁開山、周公D、楊得意、鐘子期、曹操、劉裕、五丁開山、周公8答案：D解析：楊得意：司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝，否則將獨自嘆息。鐘子期：俞伯牙彈琴與鐘子期成為知音，彈奏高山流水又有什么羞愧。曹操：橫著長矛而賦詩，指曹操能文能武的英雄豪邁氣概。劉裕：南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥，小名寄奴。五丁開山：相傳蜀王派五位壯士去接秦王送的五個美女?；氐借麂ń袼拇▌﹂w之南）的時，見有大蛇進入山洞中，五位壯士抓住尾巴用力外拽，以致山崩地裂，壯士和美女都被壓死，山分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的“五丁開山”的故事周公：進食時多次吐出食物停下來不吃，急于去迎客，是在位者禮賢下士之典實。9、二十四節(jié)氣中最能代表春、夏、秋、冬四個季節(jié)到來的節(jié)氣是：（）A、立春、立夏、立秋、立冬B、春分、夏至、秋分、冬至..C、雨水、小滿、處暑、小雪D、谷雨、大暑、霜降、大寒答案：B9解析：立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季開始；春分、夏至、秋分、冬至表示最具四季氣象特征，這時四季有“一分為二”；雨水、小滿、處暑、小雪表示四季上半季氣象特征，分別雨始降、麥飽滿、熱結(jié)束、雪始下；谷雨、大暑、霜降、大寒表示四季末尾的氣象特征，分別雨充足、署最熱、霜始降、年最冷。10、中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。下面對傳統(tǒng)節(jié)日習俗描述正確的是：（）A、寒食禁火、祭祖掃墓、踏青插柳——重陽節(jié)B、掃塵守歲、爆竹門神、祭神祀佛、祭奠祖先——清明節(jié)C、登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸——春節(jié)D、賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉——端午節(jié)答案：D解析：10寒食禁火、祭祖掃墓、踏青插柳——清明節(jié)掃塵守歲、爆竹門神、祭神祀佛、祭奠祖先——春節(jié)登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸——重陽節(jié)賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉——端午節(jié)..11、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學術(shù)流派，是古代中國對人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級。其中“三教”通常是指：（）A、儒教、道教、佛教B、基督教、伊斯蘭教、佛教。C、天主教、基督新教、東正教D、儒教、基督教、佛教11答案：A解析：“三教”的說法起自三國時代，指的是儒教、釋教、道教三種教派。世界三大宗教指的是基督教、伊斯蘭教（也稱回教）以及佛教?；浇贪浇倘蠼膛桑刺熘鹘?、基督新教、東正教12、古都是中國歷史上統(tǒng)一國家或地方政權(quán)的首都，中國自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之說。其中“四大古都”是指：（）A、西安、開封、杭州、安陽B、開封、杭州、安陽、鄭州C、北京、南京、開封、杭州D、西安、洛陽、南京、北京12答案：D解析：“六大古都”包括：北京、南京、西安、洛陽、開封、杭州；古都并稱演變：“四大古都”包括：西安、洛陽、南京、北京；“七大古都”包括：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽；“八大古都”包括：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽、鄭州。..西安古稱長安，古代六大古都之首，是浩浩千年古都，與意大利的羅馬、希臘的雅典、埃及的開羅并稱為“世界四大古都”。13、中國“四大民間傳說”故事，是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說。它們是：（）A、“大禹傳說”、“愚公移山傳說”、“魯班傳說”、“孟姜女”B、“牛郎織女”、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺”、“白蛇傳”C、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺”、“白蛇傳”、“大禹傳說”D、“梁山伯與祝英臺”、“白蛇傳”、“大禹傳說”、“魯班傳說”13答案：B解析：“牛郎織女”的傳說始于《詩經(jīng)·大東》，“孟姜女”的傳說起源于《左傳》，梁祝的故事最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，“白蛇的故事”形成最晚，起源：一說源于唐傳奇《白蛇記》，一說源于《西湖三塔記》。這四個傳說全部是愛情故事，也一從個側(cè)面反映了人們對真摯感情的認可。“大禹傳說”見于《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》、《史記·夏本紀》；“愚公移山傳說”最早見于《列子·湯問》；“魯班傳說”——魯班的名字散見于先秦諸子的論述中,被譽為“魯之巧人”。..14、中國傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的。下面關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日描述正確的是：（）A、七夕節(jié)，來自于牛郎與織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝，以乞巧為主。3B、上元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”，“七月半”，在陰歷七月十五日，以祭鬼為主。C、清明節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一