(3.12.1)-24.《尤利西斯》二十世紀(jì)西方文學(xué)主潮_第1頁
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文檔簡介

詹姆斯·喬伊斯（

JamesJoyce，1882-1941）

愛爾蘭著名的意識流小說大師和20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的主要代表。《尤利西斯》是喬伊斯的成名作、代表作，于1922年2月2日出版于法國第戎，這一出版日期是作者的生日。尤利西斯布魯姆莫莉斯蒂芬奧德修珀涅羅珀帖雷馬科作品中的人物早已失去了荷馬史詩中古代英雄的神圣光彩。尤利西斯

作為現(xiàn)代奧德修的布魯姆，既無古代英雄謀士奧德修的神勇智謀以及出生入死、曲折驚險(xiǎn)的經(jīng)歷和磨難，也無奧德修返鄉(xiāng)之后對糾纏者痛快淋漓的雪恥和復(fù)仇；相反，他猥瑣、庸俗、無聊，對妻子的不忠無可奈何，采取聽之任之的態(tài)度。尤利西斯

而與珀涅羅珀相對應(yīng)的莫莉也沒有一絲珀涅羅珀身上的忠貞賢淑的大家風(fēng)范，她不僅對丈夫毫無忠誠可言，而且沉溺肉欲，言行放蕩。尤利西斯

作為意識流小說的代表作品，《尤利西斯》在意識流手法和技巧的運(yùn)用上達(dá)到了出神入化、爐火純青的程度。意識流手法和技巧的運(yùn)用1.作品大量采用“直接內(nèi)心獨(dú)白”的手法

直接把人物如同行云流水一般不斷變化跳躍的意識活動連綿不斷地展示在讀者面前，并在描寫人物的心理意識活動時(shí)，把人物的語言、思維方式與人物的年齡、生活經(jīng)歷密切結(jié)合，收到很好的藝術(shù)效果。意識流手法和技巧

“全書最后那沒有標(biāo)點(diǎn)的四十頁真是心理學(xué)的精華。我想只有魔鬼的祖母才會把一個(gè)女人的心理琢磨得那么透?！?/p>

——榮格意識流小說《尤利西斯》

作者在運(yùn)用自由聯(lián)想手法時(shí)，從不作一點(diǎn)解釋和說明，而是讓人物的各種念頭和思緒紛至沓來，在頭腦中連續(xù)不斷地自由閃現(xiàn)。這一技巧在布魯姆身上運(yùn)用得最為突出成功。意識流小說《尤利西斯》布魯姆帶斯蒂芬從外面歸來使用的是教理問答體；布魯姆在報(bào)社的活動則使用帶有醒目標(biāo)題的新聞報(bào)刊體；斯蒂芬在學(xué)校的活動用的是課堂問答文體；深夜的活動則采用平淡、冗長、拖沓的“老年敘述體”；主人公的清晨活動，采用的是清新自然的“青年敘述體”；意識流小說《尤利西斯》布魯姆到醫(yī)院看望產(chǎn)婦一章，為與所表達(dá)的內(nèi)容——生命的誕生相對應(yīng)，作者竟使用了從史前英語到拉丁語、中世紀(jì)以至近代、現(xiàn)代英國各個(gè)不同時(shí)期林林總總30多種不同的

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