2022-2023學(xué)年包頭市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】

2022-2023學(xué)年包頭市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.戴望舒在《雨巷》中塑造的抒情形象是（）

A.子君B.翠翠C.丁香姑娘D.七斤嫂

2.合理安排公文正文結(jié)構(gòu)，使層次清晰，條分縷析，言之有序，是為了（）

A.突出主題B.不事曲筆C.突出特色D.撰文要求

3.漢樂(lè)府民歌中大多數(shù)為（）

A.敘事詩(shī)B.抒情詩(shī)C.諷喻詩(shī)D.歸隱詩(shī)

4.下列各句中乃可譯為就于是的有（）

A.夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚B.觀于大海，乃知爾丑C.至東城，乃有二十八騎D.平明，漢軍乃覺(jué)之

5.《大同》中提及的三代之英是指（）

A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王

6.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》的線索是（）

A.辮子事件B.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復(fù)辟

7.《諫逐客書》是李斯的作品，這里的書是（）

A.書記B.書籍C.書信D.上書

8.《詩(shī)經(jīng)·氓》所采用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.興B.比C.賦D.比兼興

9.生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。詞與散文成就亦高，劉克莊《后村詩(shī)話續(xù)集》謂其詞激昂慷慨者，稼軒不能過(guò)。有《劍南詩(shī)稿》85卷，收詩(shī)9000余首。這位作家是（）

A.蘇軾B.陸游C.柳永D.李清照

10.《氓》中運(yùn)用賦這一表現(xiàn)手法的詩(shī)句是（）

A.桑之未落，其葉沃若B.淇則有岸，隰則有泮C.總角之宴，言笑晏晏D.于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚

11.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)《長(zhǎng)恨歌》題旨的詩(shī)句是（）

A.遂令天下父母心，不重生男重生女

B.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期

C.在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝

D.悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)

12.竇房結(jié)能成為心臟正常起搏點(diǎn)的原因是（）

A.最大復(fù)極電位低B.4期自動(dòng)除極速度快C.0期除極速度低D.閾電位與最大復(fù)極電位差距小

13.《左傳》是一部（）

A.紀(jì)傳體史書B(niǎo).編年體史書C.斷代體史書D.國(guó)別體史書

14.《聊齋志異》的作者是（）

A.高鶚B.蒲松齡C.吳敬梓D.曹雪芹

15.其小說(shuō)具有以小見(jiàn)大，于平淡中發(fā)人深思，在簡(jiǎn)單情節(jié)中反映出重大社會(huì)問(wèn)題的特點(diǎn)的作家是（）

A.梭羅B.蕭伯納C.歐·亨利D.契訶夫

16.借鑒馬爾克斯等人魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法進(jìn)行創(chuàng)作的當(dāng)代作家的是（）

A.莫言B.余華C.陳忠實(shí)D.二月河

17.鄭燮在《范縣署中寄舍弟墨第四書》中將天下民眾分為四等，最末等是（）

A.農(nóng)B.士C.工D.商

18.辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中自稱（）

A.季鷹B.桓溫C.江南游子D.劉郎

19.叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心出自（）

A.張若虛的《春江花月夜》B.杜甫的《秋興八首》（其一）C.漢樂(lè)府《陌上?！稤.李商隱的《無(wú)題》

20.下列不屬于我國(guó)當(dāng)代女作家的是（）

A.謝婉瑩B.張潔C.王安憶D.宗璞

二、閱讀理解(10題)21.這兩段文字使用的主要修辭手法是什么？

22.幸主者出，南面召見(jiàn)……起則五六揖始出這段文字采用的是什么描寫方法?

23.選段文字表現(xiàn)出米龍老爹的性格特征是（）

A.大義凜然，視死如歸，面對(duì)敵人毫不畏懼，有著高度的愛(ài)國(guó)主義精神

B.對(duì)普軍士兵的極度憎恨

C.質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)、不會(huì)撒謊

D.膽識(shí)過(guò)人，不怕任何事

24.《哀郢》的文體是（）

A.楚辭B.賦C.律詩(shī)D.歌行體

25.文中作者表達(dá)了他個(gè)人的讀書觀，請(qǐng)用你自己的話說(shuō)說(shuō)作者反對(duì)什么，主張什么

26.傳曰的傳指的是什么？

27.為什么說(shuō)對(duì)土地與稻子的信仰……可以讓人的心靈通往更遠(yuǎn)更遼闊的地方?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?/p>

28.與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲屬于什么描寫？

29.這段話中蔡元培所指的腐敗是什么？

30.眾人對(duì)變法的態(tài)度是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！

捐

32.竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉

33.智勇多困于所溺

34.秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)。

延

35.命子封帥車二百乘以伐京。

帥

36.令四面騎馳下，期山東為三處。

期

37.南絕幕，遇前將軍、右將軍

38.山川相繆，郁乎蒼蒼

39.漏鼓移，則番代。

番

40.操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂(lè)

楊絳

讀書鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過(guò)幾下棍子，說(shuō)我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺(jué)得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書面就闖進(jìn)大門，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門——就是說(shuō)，啪地合上書面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書，走入真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說(shuō)什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn)，而且頃刻可到。盡管古人把書說(shuō)成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過(guò)去界，也帶上未來(lái)界，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門戶，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門兒啊。

可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

42.請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

五、作文題(1題)43.（1）零是一個(gè)特殊的數(shù)字，任何數(shù)字加上或減去零都不會(huì)發(fā)生任何變化，再大的數(shù)字乘零都會(huì)變成零，零放在一個(gè)數(shù)字前面不會(huì)有任何意義，但放在一個(gè)數(shù)字后面卻可以將數(shù)字放大十倍。零在生活中也有著特殊的意義，它既可以使我們一切努力的成果化為烏有，只剩下一片傷感，也可以讓我們拋棄原先的喧嘩躁動(dòng)，保留下一份安靜。

（2）健康好比數(shù)字1，事業(yè)、家庭、地位、錢財(cái)好比0；有了1，后面的0越多，就越富有。反之，沒(méi)有1，則一切皆無(wú)。

（3）柳傳志說(shuō)過(guò)，企業(yè)中的一把手，就好比是阿拉伯?dāng)?shù)字中的1，后面的人就是0，有一個(gè)就變成10，兩個(gè)就變成100，三個(gè)就是1000，沒(méi)前面的1你就什么都不是。因此，單位中領(lǐng)軍人物選不好，也就發(fā)展不好

參考答案

1.CC戴望舒在《雨巷》中塑造了一個(gè)丁香姑娘的形象，它象征的是那場(chǎng)驚天動(dòng)地的革命失敗后不甘落寞的和美好形象被破壞的復(fù)雜心境

2.A

3.A漢樂(lè)府最大、最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性

4.AA。BD兩項(xiàng)中的乃譯為才。C項(xiàng)中的乃譯為僅，只有

5.DD《大同》中大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉，三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王

6.A《風(fēng)波》描寫1917年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波，以小見(jiàn)大地展示了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的封閉，愚昧，保守的沉重氛圍

7.DD這里的書是上書、奏章，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱，與表性質(zhì)類似

8.C《詩(shī)經(jīng)·氓》全詩(shī)共六章，每章十句，依照時(shí)間順序抒寫人物的命運(yùn)。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比以增色

9.BB陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶，一生筆耕不輟，詩(shī)、詞、文俱有很高成就。有手定《劍南詩(shī)稿》85卷，收詩(shī)9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）、《老學(xué)庵筆記》10卷及《南唐書》等。書法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等

10.C

11.BB選項(xiàng)兩句用概括性的語(yǔ)言點(diǎn)明長(zhǎng)恨，表現(xiàn)唐玄宗對(duì)楊貴妃的愛(ài)情誓言不能實(shí)現(xiàn)的千古遺恨，深化了本詩(shī)的主旨

12.BB竇房結(jié)P細(xì)胞4期自動(dòng)除極速率最快，每分鐘發(fā)生興奮的頻率最快，自律性最高，通過(guò)搶先占領(lǐng)和超速驅(qū)動(dòng)壓抑的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)對(duì)心臟其他部位活動(dòng)的控制，故竇房結(jié)為全心活動(dòng)的正常起搏點(diǎn)

13.B

14.BB蒲松齡，字留仙，一字劍臣，世稱聊齋先生，代表作品為《聊齋志異》

15.DD作品雖然沒(méi)有曲折的情節(jié)和驚人的事變，但能以小見(jiàn)大，于平淡中發(fā)人深思，在簡(jiǎn)單的情節(jié)中反映出重大的社會(huì)問(wèn)題，是契訶夫短篇小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格

16.AA莫言是我國(guó)當(dāng)代著名作家，以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，于2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言小說(shuō)受魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響較多，他借鑒魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作技巧，以中國(guó)傳統(tǒng)的人格結(jié)構(gòu)和文化積淀為基礎(chǔ)形成獨(dú)具特色的東方魔幻現(xiàn)實(shí)主義

17.BB鄭燮在《范縣署中寄舍弟墨第四書》中猛烈地抨擊了當(dāng)時(shí)士人的無(wú)德無(wú)行，認(rèn)為天地間第一等人，只有農(nóng)夫，而士為四民之末，甚至于求居四民之末而亦不可得

18.C詞人以江南游子來(lái)寄寓自己飄零的身世和孤寂的心境

19.BB叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心是杜甫《秋興八首》（其一）中的名句。作者以叢菊兩開(kāi)孤舟一系勾起對(duì)往日長(zhǎng)安朝政昌隆繁華的深長(zhǎng)思念，烘染自己不能東歸的濃烈傷感

20.A謝婉瑩，筆名冰心，中國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)代作家、翻譯家、兒童文學(xué)作家、社會(huì)活動(dòng)家、散文家

21.比喻、擬人、通感

22.細(xì)節(jié)描寫（或行動(dòng)描寫）

23.AA選段文字表現(xiàn)出米龍老爹大義凜然，視死如歸，面對(duì)敵人毫不畏懼，有著高度的愛(ài)國(guó)主義精神

24.AA屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭。屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》《哀郢》等都是楚辭的代表性著作

25.反對(duì)多而不求甚解（浮光掠影、淺嘗輒止）的閱讀，贊成精練的閱讀，得到實(shí)際收獲的閱讀

26.指《論語(yǔ)》

27.①以母親為代表的鄉(xiāng)親們由對(duì)土地與稻子的信仰生發(fā)出對(duì)生活無(wú)限美好的感受。②對(duì)土地與稻子的信仰，衍生出民間慶祝豐收的方式，形成美好而獨(dú)特的民俗文化。③一代又一代的鄉(xiāng)親們對(duì)土地與稻子的信仰，是對(duì)中華五千年農(nóng)耕文明的傳承

28.細(xì)節(jié)描寫

29.當(dāng)時(shí)北大的腐敗表現(xiàn)在兩個(gè)方面：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想；對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小

30.眾人的態(tài)度是反對(duì)變法

31.捐：棄

32.具：具備，具有

33.所溺：愛(ài)的人或事物

34.延：引進(jìn)

35.帥：通率，率領(lǐng)

36.期：約定

37.絕：橫渡

38.繆：通繚，盤繞

39.番：輪番

40.走：使敗走。使動(dòng)用法

41.比喻論證、引用論證、對(duì)比論證、舉例論證

42.①鐵鈴鐺是文章的線索，實(shí)寫鐵鈴鐺虛寫爸爸；②鐵鈴鐺的命運(yùn)象征爸爸的命運(yùn)；③鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸爸之間的深厚感情

43.審清題目，確定立意。材料中對(duì)零已經(jīng)做了比較全面的詮釋，材料中不僅交代了零在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的特點(diǎn)，也寫出了零在生活中的含義。零可以讓數(shù)字變大，也可以讓數(shù)字變小。零可以作為一切的開(kāi)始，也可以作為一切的結(jié)局。關(guān)鍵就在于我們對(duì)待零的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及我們面對(duì)零所采取的手段和措施。作為中學(xué)生