2022上半年北京市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】

2022上半年北京市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.李廣死后，百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕，對刻畫李廣形象來說，這種表現(xiàn)方法是（）

A.鋪墊反襯B.對比反襯C.側面烘托D.象征暗示

2.仁愧焦令諶的故事出自（）

A.《答司馬諫議書》B.《段太尉逸事狀》C.《祭十二郎文》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

3.魯迅的《秋夜》所采用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.象征B.擬人C.記敘D.描寫

4.《五代史伶官傳序》的主要表現(xiàn)方法是（）

A.對比B.類比C.象征D.烘托

5.華江學院向市工商銀行請求給予設備貸款，行文應用（）

A.請示B.報告C.意見D.函

6.先秦時代，教育內容以六藝為主，下列不屬于六藝的是（）

A.射B.御C.禮D.武

7.愿普天下有情人都成了眷屬，出自（）

A.《西廂記》B.《牡丹亭》C.《長生殿》D.《桃花扇》

8.莫言憑借哪部作品獲得2012年諾貝爾文學獎（）

A.《紅高粱》B.《檀香刑》C.《生死疲勞》D.《蛙》

9.下列語句中，有使動用法的是（）

A.既來之，則安之B.故有舍本而問末者耶C.無望其速成，無誘于勢利D.上下相孚，才德稱位

10.2011年莫言憑借小說《蛙》獲得（）

A.茅盾文學獎B.普利策小說獎C.諾貝爾文學獎D.但丁文學獎

11.朱熹在《大學章句》中提出大學之綱領，不在其中的是（）

A.明德B.新民C.平天下D.止于至善

12.我國清代的一部優(yōu)秀短篇小說集是（）

A.《紅樓夢》B.《三國演義》C.《世說新語》D.《聊齋志異》

13.《斷魂槍》里思想沒落保守、性格孤傲執(zhí)著的人物是（）

A.王三勝B.沙子龍C.孫老者D.二麻子

14.深受法國象征派影響的我國現(xiàn)代詩人是（）

A.徐志摩B.戴望舒C.史鐵生D.舒婷

15.從編排特點來看，《左傳》是（）

A.編年體史書B.國別體史書C.紀傳體通史D.紀傳體斷代史

16.朱自清早期參加的文學社團是（）

A.新月社B.文學研究會C.左翼作家聯(lián)盟D.創(chuàng)造社

17.突觸后膜與GABA結合后的電位變化（）

A.興奮性超大化

B.興奮性突觸后電位，產生閾電位，總和達到動作電位

C.抑制性突觸后電位，產生閾電位，總和達到動作電位

D.抑制性突觸后電位，使突觸后膜抑制

18.成語狡兔三窟出自（）

A.《左傳》B.《史記》C.《戰(zhàn)國策》D.《韓非子》

19.《世說新語》屬于（）

A.筆記小說B.話本C.章回小說D.傳奇

20.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.秦觀C.柳永D.蘇軾

二、閱讀理解(10題)21.下列屬于李白詩歌風格的是（）

A.沉郁頓挫B.具有浪漫色彩C.想象豐富D.飄逸奔放

22.這段文字對小母馬的描寫有何意義?

23.先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是（）

A.風、雅、頌、賦、比、興

B.《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

C.文、史、哲、詩、樂、舞

D.《論語》《大學》《孟子》《中庸》《道德經》《詩經》

24.閱讀《長恨歌》節(jié)選，回答下列問題。

歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂！

春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草,落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。

夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢

以上詩句出自哪位詩人之手?

25.閱讀余秋雨《都江堰》節(jié)選，回答下列問題。

石像終于被歲月的淤泥掩埋，本世紀70年代出土時，有一尊石像頭部已經殘缺，手上還緊握著長鍤。有人說，這是李冰的兒子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現(xiàn)代作家見到這尊塑像怦然心動，沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握，作家由此而向現(xiàn)代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應該站在哪里

作者為什么說這石像即使不是李冰的兒子，我仍然把他看成是李冰的兒子？

26.閱讀下面的短文，然后回答問題。

年輪的印記

陳染

①8月的P城，多是雷陣雨天氣，似火的驕陽，灼烤著黑布片一般即將燃燒起來的土地，但轉瞬之間，便又會大雨如注，水流滂沱，腳下變成一條無邊的渾河。這種變化多端的天氣，使得在這個季節(jié)里的人們，也變得情緒多變，性情無常。

②在這個炎熱夏季的午后或黃昏，我很規(guī)律地保持著在街頭漫走的習慣，經冬歷夏，我把這種可以延伸思路和自我交談的漫走，當成是自我的一種意志力的延續(xù)。些微的汗水從我在蔭爽的大房間里沁浸得發(fā)涼的骨頭里滲出，有一種溫和的快感。我喜歡這一種感受。

③我一邊埋頭走路，一邊漫無邊際地胡思亂想，屬于古典東方的那一種神秘古怪的想象以及現(xiàn)代西方的內心自省習慣，使我永無安寧。這是一種看不見的自我折磨，也是一種看不見的享受。腦袋里刮著熱帶臺風，思維如閃電，迅速地在街邊路角一閃即逝的事物上掠過。

④一個老頭，面色灰黃，瘦骨嶙峋，但衣衫顯得格外整潔。不難看出他生活的境況——清貧然而依然保持著尊嚴。他同我一樣，也在街頭漫走，老人的手里拄著拐杖。在樹蔭里的那片涼篷餐桌前，他猶猶豫豫站住，然后四顧環(huán)望，膽怯又鼓足勇氣地向那堆著半桌剩食的餐桌靠近。他顫顫巍巍，向兩邊和身后過來往去的人流偷偷覷視，留心察看著是否有人正在窺度他。然后，他以不被人察覺的動作，移動到桌前，拿起筷子，像休閑品嘗食物一般緩慢地、悄悄地夾起，送入口中。他一邊忙著把嘴里裹滿油汁的肉片吞咽下去，一邊斜著眼角轉動著他那相當慌亂不安的眼睛。

⑤我站在老人身后不遠處，心情復雜地觀看這一場景，用一種假裝正在等待什么人到來而并沒有注意到他那個餐桌上的一幕的姿態(tài)。因為，我擔心他看到有人正在觀看這一切，會慌悚無措。我的余光注意到，老人在心虛不安、緩慢試探地吃過兩口之后，就再也不顧及身旁的他人，大口大口狼吞虎咽地咀嚼起來。

⑥我知道，那一刻，老人的內心在經過了一場精神與物質、尊嚴與恥辱的殘酷較量之后，他的意志終于崩潰了，最后的一點尊嚴，已徹底地被他精神的衰老和物質清貧所吞噬……

⑦我繼續(xù)沿著街頭的樹蔭漫走，街上的歡樂氣氛把所有人的臉上都熏染得一片醉意，我的臉上也同所有人一樣涂滿歡樂——我愿意在這祥和繁華的日子里，把自己安靜的笑意分送給善良的人們。但是，我的內心并不僅僅以人群的歡樂為歡樂，以人群的憂戚為憂戚。因為，我知道，我每向前走一步，就離人類荒涼悲哀的前景走近一步，向著生命與意志的衰退靠近一步。

⑧我步履沉重，向著自己發(fā)出一聲無聲的命令：我決不能讓自己以及我的親人密友，隨著歲月的流逝、生命力的漸漸衰老，而一點一滴地衰退我們的意志、殆盡我們的尊嚴……

⑨對于這種司空見慣的街頭小景產生如此過激的情緒波動，顯然與P城燠熱的夏季景觀有關，那些閃爍耀眼的霓虹彩燈，富麗堂皇的飯店賓館，在街頭炫目地裸露著。如果說，一條街就如同一個語詞豐富的句子，那么這些繁華靚麗的都市粉裝，就如同一堆堆浮夸多余的詞藻在沉靜平實的句子中跳來跳去。我從不以為它可以改變整個句子最本質、最深層的內涵，那不過是一種形式而已。

⑩也許到了冬天，街景空曠，殘葉在冷風中飄零，禿樹們脫去外衣顯露出深褐色的滄桑時，這個城市將會變得沉靜而有耐心。

我在這夏季的街頭，像個老人一般地踟躕漫走，想象那蘊含著低沉渾厚的古老情感的冬天到來，想象我們這些宇宙的孩子不過是一瞬間。

（有刪改）

文章開頭對天氣的描寫有什么作用？

27.閱讀魯迅《燈下漫筆》中的一段文字：

假如有一種暴力，將人不當人，不但不當人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生亂離人，不及太平犬的嘆息的時候，然后給他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世，為什么呢？因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。

請回答

這段話揭示了中國人當時怎樣的落后心態(tài)？

28.通過這個情節(jié)，我們可以看到整篇小說在情節(jié)構思上有什么特點？

29.結合全文，說明貫穿文章的線索是什么?

30.寫出其中的一個比喻及其比喻意義

三、解釋劃線詞(10題)31.料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

接

32.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

會

33.茍非吾之所有,雖一毫而莫取。

茍

34.天道無親，常與善人。

親

35.人不難以死免其君，我戮之不祥

36.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

接

37.曲士不可以語于道者，束于教也。

曲士

38.橐駝非能使木壽且孳也。

孳

39.齊王使使問趙威后，書未發(fā)。

發(fā)

40.飯熟已久，有何長言，周遮乃爾。

周遮

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領域。通常富于考據(jù)癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領略領略它的滋味。

⑥在考據(jù)學者們自己看來，考據(jù)就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應當是藝術的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內行有內行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預存標準評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

42.文章以議論抒情結尾，面對家園的落日，作者發(fā)出那才是我的太陽啊的感慨。你如何理解其中的深意？

五、作文題(1題)43.漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復漏洞，保護電腦，使其不出故障。那么，我們的內心是否也需要掃描呢？

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.C通過百姓對李廣逝去的哀思，來側面描寫李廣的形象，是典型的烘托手法

2.BB《段太尉逸事狀》是唐代文學家柳宗元的一篇傳記文。作者選取段秀實勇服朔方將領郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三件逸事，多側面地表現(xiàn)了人物外柔內剛、勇毅見于平易的個性特征，刻畫了一位封建時代正直官吏的形象

3.A

4.A歐陽修《五代史伶官傳序》主要通過后唐莊宗李存勖得天下時的意氣風發(fā)與失天下時的狼狽不堪，來論證興衰之理，不僅在于天命，更在于人事的道理

5.DD函適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項

6.D六藝指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)，不包含武

7.AA題干中的名言出自王實甫《西廂記》第五本第四折：永老無別離，萬古常完聚，愿天下有情的都成了眷屬

8.DD莫言憑借《蛙》獲得2012年諾貝爾文學獎?！锻堋芬孕轮袊?0年波瀾起伏的農村生育史為背景，講述了從事婦產科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經歷，也反映出中國計劃生育的艱難歷程

9.AA既來之，則安之中的安是使動用法，使……安定的意思

10.AA2011年，莫言憑借小說《蛙》榮獲茅盾文學獎。2012年，他憑借小說《蛙》獲得諾貝爾文學獎，獲獎理由是：通過幻覺現(xiàn)實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起

11.CC朱熹提出的大學之綱領為明明德、新民、止于至善

12.DD《紅樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的長篇章回體小說。《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說?！妒勒f新語》是我國南朝時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說?！读凝S志異》是我國清朝著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集

13.BB《斷魂槍》的主人公沙子龍，是一個自尊自重的往日英雄，又是一個自暴自棄的過時人物，在國運日下的頹勢中，他選擇了淡出世俗，因此說他思想沒落保守、性格孤傲執(zhí)著

14.BB戴望舒曾留學法國、西班牙。其詩歌深受法國象征派影響，成為20世紀30年代中國現(xiàn)代派詩歌的代表人物

15.A《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體史書

16.BB朱自清于1921年參加文學研究會，是五四時期重要的作家之一

17.DD.GABA為γ氨基丁酸的縮寫，γ氨基丁酸（GABA）為中樞內主要的抑制性遞質之一。當突觸后膜與抑制性遞質γ氨基丁酸（GABA）結合后，引起突觸后膜對Cl-和K+通透性增大，尤其是對Cl-通透性增大，Cl-內流為主，引起突觸后膜產生局部超極化的抑制性突觸后電位，使突觸后膜抑制

18.CC。最早出自:《戰(zhàn)國策·齊策四》:狡兔有三窟,僅得兔其死耳。

名篇《馮諼客孟嘗君》。馮諼說:狡兔三窟,僅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而臥也。意思是狡兔三窟才免去死亡危險,你只有一處安身之所,不能高枕無憂啊!此即成語狡兔三窟和高枕無憂的來歷

19.A《世說新語》又名《世語》，內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集，是中國魏晉南北朝時期筆記小說的代表作

20.DD蘇軾詞開豪放一派，對后代有很大影響。李清照、秦觀、柳永屬于婉約派

21.BCDBCD李白有謫仙之稱、詩仙之譽，其詩充滿浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁，詞彩瑰瑋絢麗，風格飄逸自然，氣勢一往無前。沉郁頓挫是杜甫的詩歌風格

22.以馬對應人，暗示馬車夫牛馬一般的處境

23.BB先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是指儒家的六經：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

24.白居易

25.因為李冰父子是為民造福的象征，將石像看成是李冰的兒子，是對李冰父子的尊敬和懷念

26.由天氣的多變引出下文我的情緒起伏，也與文末對冬天景象的想象呼應

27.容易滿足的奴化心態(tài)

28.情節(jié)構思往往既出人意料，卻又在情理之中的戲劇性特點。只要意思答對了就得分

29.全文圍繞著北京秋天色彩濃、回味永這一中心線索展開

30.悄悄是別離的笙簫。以別離的笙簫喻環(huán)境和心境的悄悄

31.接：交鋒，接戰(zhàn)

32.會：定將

33.茍：如果

34.親：偏私，偏愛

35.難：把……看作難事。意動用法

36.接：接觸，交鋒

37.曲士：鄉(xiāng)曲之士，指見識淺陋之人

38.孳：孳生，繁殖

39.發(fā)：啟封

40.周遮：啰唆，嘮叨

41.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等?，F(xiàn)身說法比喻用自己的經歷、經驗為例證，對人進行講解或勸導。現(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結合現(xiàn)身說法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現(xiàn)身說法這句話的意思便可得出答案

42.家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們，并在我們心中刻下了深深的烙印。他鄉(xiāng)或許有一方供我們施展才華的天空，然而卻不能替代我們對家鄉(xiāng)的情感！只有家鄉(xiāng)能夠容納、懂得自己兒女的苦樂，所以，只有家鄉(xiāng)的太陽才是我的太陽

43.深度掃描，純凈升華心靈當下，是一個名副其實的網(wǎng)絡時代。雖然網(wǎng)絡帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡中存在的各種漏洞和故障也都困擾著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢？答案是肯定的，我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實時掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。生活在這個物欲橫流的時代，受周遭環(huán)境的影響，我們的精神領域也需要時常進行深度掃描，以保