對(duì)西方音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和感想

對(duì)西方音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和感想經(jīng)過(guò)為期2個(gè)多月“音樂(lè)鑒賞”選修課的學(xué)習(xí)，比較系統(tǒng)掌握了古希臘、古羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義、浪漫主義、二十世紀(jì)西方音樂(lè)發(fā)展的流程，我們感受頗豐，所得甚多，對(duì)西方音樂(lè)和莫扎特、貝多芬等偉大的音樂(lè)家有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，對(duì)西方音樂(lè)史有了從模糊向清晰的轉(zhuǎn)變。西方音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相比，西方音樂(lè)重形，而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)重神；西方音樂(lè)貴實(shí)，而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)貴虛；西方音樂(lè)重視造型，而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)重視表現(xiàn)；由于中西文化的不同，固然他們的音樂(lè)以及音樂(lè)文化就有很大的差別。西方音樂(lè)發(fā)展史可說(shuō)的上是一部精彩紛呈的人物傳記。首先是巴洛克時(shí)期。17、18世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)的萌芽和發(fā)展促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)政治與思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，巴洛克音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)特點(diǎn)是極盡奢華，加入大量裝飾性的音符。節(jié)奏強(qiáng)烈、短促而律動(dòng)，旋律精致。復(fù)調(diào)音樂(lè)（復(fù)音音樂(lè)）仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，大小調(diào)取代了教會(huì)調(diào)式，同時(shí)主調(diào)音樂(lè)也在蓬勃發(fā)展。於是復(fù)調(diào)的和聲性越來(lái)越明顯。巴洛克音樂(lè)之所以能在歷史上留名得益于這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出的一大批優(yōu)秀的作曲家。巴洛克時(shí)期最早的著名作曲家應(yīng)該是意大利人蒙特威爾蒂，被譽(yù)為“文藝復(fù)興時(shí)期向巴洛克時(shí)期過(guò)渡中顯赫的人物”、“歌劇改革之父”以及“十七世紀(jì)最出色的作曲家”。但是說(shuō)到最為人們所熟知的就不得不提J.S.巴赫，他被譽(yù)為“音樂(lè)之父”，他的功績(jī)自然非同一般，作品之多、水平之高也是亙古罕見(jiàn)的。亨德?tīng)杽t具有天才的旋律大師，從他的音樂(lè)中可以感受到愉悅、優(yōu)雅，他的協(xié)奏曲作品、歌劇、神劇都是巴洛克時(shí)期最為寶貴的音樂(lè)財(cái)富。而這個(gè)時(shí)期的演奏樂(lè)器——管風(fēng)琴最令我為之驚艷，印象深刻。管風(fēng)琴的體積之大，聲音之洪亮，氣勢(shì)之磅礴都是那么的獨(dú)樹一幟，讓人深深著迷。另外，亨德?tīng)柕那宄獎(jiǎng)『透鑴÷劽谶?。然后就是古典主義時(shí)期。18世紀(jì)中葉，隨著工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和法國(guó)大革命的沖擊，歐洲的社會(huì)發(fā)生了深刻變革。藝術(shù)已不再僅僅是貴族所欣賞的高雅藝術(shù)，新崛起的中產(chǎn)階級(jí)也成了劇場(chǎng)和音樂(lè)廳的觀眾。因此，來(lái)自民間的喜歌劇和平易生動(dòng)的器樂(lè)音樂(lè)大量涌現(xiàn)，而這就是古典主義音樂(lè)的萌芽。古典音樂(lè)風(fēng)格表現(xiàn)為在藝術(shù)上崇尚理性，音樂(lè)語(yǔ)言樸素精練，以嚴(yán)謹(jǐn)和諧的形式表達(dá)淳樸真摯的感情。這一時(shí)期堪稱歐洲音樂(lè)史上輝煌成就，同時(shí)也影響著世界各國(guó)音樂(lè)的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)大家個(gè)個(gè)都是聲名顯著——海頓、莫扎特、貝多芬。路德維?！し病へ惗喾遥皇廊俗鸱Q為樂(lè)圣的一代音樂(lè)巨子，他在命運(yùn)上的坎坷經(jīng)歷與他的音樂(lè)成就形成了鮮明的強(qiáng)烈對(duì)比，讓世人對(duì)他更加充滿了尊進(jìn)和崇拜。他流傳于世的著名作品有《月光》《田園交響曲》《第九交響曲》《悲愴鳴奏曲》??其中，《第九交響曲》更是被公認(rèn)為是貝多芬在交響樂(lè)領(lǐng)域的最高成就，伴隨著激情澎湃的唱詞和急速雄壯的旋律，《歡樂(lè)頌》唱出了人們對(duì)自由、平等、博愛(ài)精神的熱望。最后是浪漫主義時(shí)期。十九世紀(jì)初的藝術(shù)家在創(chuàng)作上表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想；在在音樂(lè)形式上，它突破了古典音樂(lè)均衡完整的形式結(jié)構(gòu)的限制，有更大的自由性，從而產(chǎn)生了浪漫主義音樂(lè)，它以特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。浪漫主義時(shí)期也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)期，舒伯特、肖邦、柴可斯夫基也都是舉世聞名的音樂(lè)大家。舒伯特的創(chuàng)作中心是歌曲，有“歌曲之王”的美稱，他的歌曲優(yōu)美、質(zhì)樸而深刻，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的意境。作品中折射出那個(gè)時(shí)代小知識(shí)分子的苦悶與壓抑、歡樂(lè)與痛苦，成為浪漫主義藝術(shù)的典范。另外，肖邦他的音樂(lè)瀟灑、飄逸、含蓄、柔情，而這一切又都是在濃郁、鮮明的民族風(fēng)格和熱烈、深沉的富愛(ài)國(guó)熱情中表現(xiàn)出來(lái)的，所以人們稱他為“鋼琴詩(shī)人”。他為后世留下了二百余首鋼琴珍品，其中的圓舞曲和夜曲更是不能不知的代表作。學(xué)習(xí)西方音樂(lè)文化是近現(xiàn)代音樂(lè)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，并且通過(guò)學(xué)習(xí)西方音樂(lè)史也可以從更廣的角度來(lái)審視中國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)的更新，洋為中用。就西方音樂(lè)而言，音樂(lè)中所覆蓋的內(nèi)容、精髓眾多。在漫長(zhǎng)的西方音樂(lè)歷史中，從音樂(lè)流派到音樂(lè)體裁，從無(wú)數(shù)令人傾倒的音樂(lè)作品到令人敬佩的音樂(lè)大師，如何能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)高雅藝術(shù)的熱愛(ài)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情；較好地完成教學(xué)內(nèi)容，即欣賞外國(guó)作曲家的優(yōu)秀音樂(lè)作品，感受、體驗(yàn)其民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格；認(rèn)識(shí)、了解不同音樂(lè)流派及重要代表人物的生平、作品、貢獻(xiàn)等。在上第一節(jié)課，老師為我們放了一個(gè)日本的電視劇，劇中講述的是一個(gè)關(guān)于音樂(lè)與夢(mèng)想的故事，身為名鋼琴家之子的優(yōu)秀音樂(lè)大學(xué)生千秋真一。想要赴歐學(xué)習(xí)指揮，卻因?yàn)轱w機(jī)恐懼癥而一直無(wú)法出國(guó)。有一天她遇到了同樣是鋼琴科的野田惠，而她同真一住在同一棟公寓，真一對(duì)惠的第一印象就是“十分差勁”，而卻在她身上感到了音樂(lè)天賦，而后他開(kāi)始努力將惠的天賦引導(dǎo)出來(lái)。。。同時(shí)也穿插了好多的西方音樂(lè)，讓我間接的了解到了西方音樂(lè)的魅力。通過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)西方音樂(lè)的學(xué)習(xí)，我不管在音樂(lè)常識(shí)、音樂(lè)家及其作品，音樂(lè)鑒賞等方面的認(rèn)識(shí)和理解都有所提高，同時(shí)也開(kāi)拓了藝術(shù)視野，讓我在學(xué)習(xí)之余得到了一個(gè)釋放壓力的愛(ài)好，提升了自己的品味和氣質(zhì)，這就是我字這門課程中所得到的的美好和成功之處。班級(jí)：新聞1001班學(xué)茹大學(xué)生活的第三年，學(xué)校為了拓展我們對(duì)知識(shí)掌握的寬度開(kāi)設(shè)了選修課，面對(duì)影視鑒賞，書法和音樂(lè)鑒賞，我毫不猶豫的選擇了音樂(lè)鑒賞，因?yàn)槲冶旧韺?duì)音樂(lè)就有一種莫名的好感，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我真的感覺(jué)這門課拓寬了我的音樂(lè)視野，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)也有了一些深度，經(jīng)過(guò)老師的講解以及老師準(zhǔn)備的PPT材料和視頻的熏陶，雖說(shuō)不上大有長(zhǎng)進(jìn)，但總的來(lái)說(shuō)已經(jīng)對(duì)西方音樂(lè)發(fā)展史上赫赫有名的音樂(lè)家和音樂(lè)作品有了起碼的印象，不會(huì)再是一問(wèn)三不知的囧樣了，這就是我上這門課程的最大收獲吧！音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說(shuō)，音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它即是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共嗚的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)于普通的音樂(lè)聽(tīng)眾，還是對(duì)于音樂(lè)的專家來(lái)說(shuō)，感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)不可缺少的一種心理要素，對(duì)于音樂(lè)的專家來(lái)說(shuō)，假如在欣賞音樂(lè)時(shí)只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面，而感情上卻無(wú)動(dòng)于衷，那么他對(duì)音樂(lè)的欣賞不能完整地感受與領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的美，音樂(lè)是一種善于抒情的藝術(shù)，音樂(lè)中有的豐富而深刻的感情內(nèi)涵，只有當(dāng)音樂(lè)欣賞者的感情活動(dòng)與音樂(lè)作品蘊(yùn)涵的感情基本相吻合的時(shí)候，才能稱之為正確的音樂(lè)欣賞。因此，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致的傾聽(tīng)音樂(lè)作品的感情內(nèi)涵，是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)