2023上半年天津市語文統(tǒng)招專升本實戰(zhàn)模擬【帶答案】

2023上半年天津市語文統(tǒng)招專升本實戰(zhàn)模擬【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《馬伶?zhèn)鳌分械姆忠死ド椒謩e指（）

A.分宜人、顧秉謙B.嚴嵩、昆山人C.嚴嵩、顧秉謙D.分宜人、昆山人

2.《香市》揭示主題思想所用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.先抑后揚B.今昔對比C.夾敘夾議D.首尾呼應(yīng)

3.周樹人第一次用筆名魯迅發(fā)表的作品是（）

A.《論睜了眼開》B.《狂人日記》C.《風波》D.《記念劉和珍君》

4.莎士比亞一生創(chuàng)作了大量作品，留存的劇本有（）

A.30部B.34部C.36部D.37部

5.下列屬于賓語前置句的是（）

A.秋水時至B.為天下笑C.我之謂也D.百川灌河

6.下列句子中，之字用作代詞的是（）

A.斯天下之民至焉B.驅(qū)而之薛，使吏召諸民當償者悉來合券C.都城過百雉，國之害也D.萬川歸之，不知何時止而不盈

7.余光中是當代重要的學者、作家、詩人、翻譯家，他的散文集有（）

A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《舟子的悲歌》

8.十九世紀俄國著名的短篇小說作家兼戲劇家是（）

A.莫泊桑B.安東·契訶夫C.托爾斯泰D.歐·亨利

9.病理學對人體病變的診斷和研究方法常用的是（）

A.尸體剖檢、細胞學檢查、免疫組織化學檢查

B.活體組織檢查、免疫組織化學檢查、細胞學檢查

C.細胞學檢查、尸體剖檢、電子顯微鏡檢查

D.活體組織檢查、細胞學檢查、尸體剖檢

10.錢鐘書的短篇小說集是（）

A.《管錐編》B.《圍城》C.《寫在人生邊上》D.《人·獸·鬼》

11.被稱為一代詞宗的詞人是（）

A.蘇軾B.柳永C.辛棄疾D.李清照

12.孫行者這一形象出自于（）

A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《斷魂槍》

13.《風波》中反復說一代不如一代的人物是（）

A.七斤B.七斤嫂C.趙七爺D.九斤老太

14.貫串《春江花月夜》一詩的意象是（）

A.月亮B.星星C.太陽D.春花

15.老舍在《斷魂槍》里刻畫沙子龍形象所運用的手法是（）

A.對比B.烘托C.反襯D.白描

16.元代從事雜劇及散曲創(chuàng)作，有曲狀元美稱的是（）

A.王實甫B.馬致遠C.關(guān)漢卿D.張養(yǎng)浩

17.繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑是（）

A.杜牧B.李商隱C.白居易D.劉禹錫

18.《聊齋志異》的作者是（）

A.高鶚B.蒲松齡C.吳敬梓D.曹雪芹

19.下列作品體現(xiàn)了艾青憂郁、痛苦、悲哀情感的是（）

A.《神女峰》B.《雪落在中國的土地上》C.《我用殘損的手掌》D.《爐中煤》

20.倡導民為貴，社稷次之，君為輕的思想家是（）

A.孔子B.孟子C.莊子D.左丘明

二、閱讀理解(10題)21.文章第⑦段，為什么要寫我與眾人臉上的歡樂？

22.對李商隱的《錦瑟》分析正確的有（）

A.這首詩是由錦瑟引起的詩人對華年所歷紛繁人生境遇與人生感受的追懷

B.頷聯(lián)用莊周夢蝶、杜宇化鵑的典故表達失落、困惑之感

C.頸聯(lián)描寫了滄海之中，明月之下，鮫人滴淚，顆顆成珠的奇情異景

D.尾聯(lián)此情與惘然照應(yīng)，惘然因思華年而產(chǎn)生，末兩句表達了全詩主旨

23.郭橐駝種樹的基本原理是（）

A.其本欲舒，其培欲平B.勿動勿慮，去不復顧C.其蒔也若子，其置也若棄D.順木之天以致其性

24.詞中運用玉環(huán)、飛燕的典故有何作用？

25.李斯在《諫逐客書》中，從不同角度來論證驅(qū)逐客卿是錯誤的，其中運用歸納法的是（）

A.秦國歷史上的四位君王皆以客之功B.地廣者粟多C.太山不讓土壤D.逐客是藉寇兵而赍盜糧者

26.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（）

A.方今圣賢相逢，治具畢張翻譯：如今是圣主與賢臣遇到了一起，法律政令完善而又注重執(zhí)行

B.尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹翻譯：尋找那些失落已久的儒學道統(tǒng)，一個人廣泛地發(fā)掘圣人的遺風并加以繼承

C.頭童齒豁，竟死何裨翻譯：您頭發(fā)沒了，牙齒掉了，竟然快要死了，有什么好處呢

D.若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳翻譯：至于考慮俸祿的多少，計較官職的高低

27.苒苒物華休中休的釋義錯誤的有（）

A.停止B.休息C.衰殘D.禁止或勸阻

28.梁彥光兩次治理相州，成敗迥異，請具體分析原因

29.全詞總體上運用了什么表現(xiàn)手法？

30.3.這幾段文字在揭示人物內(nèi)心世界方面主要運用了什么手法?

三、解釋劃線詞(10題)31.隨意春芳歇。

歇

32.蘇子愀然，正襟危坐而問客曰。

愀然

33.浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。

馮

34.《齊諧》者，志怪者也。

志

35.竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉

36.我戍未定，靡使歸聘。

聘

37.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

鄙

38.余以所聞由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？

概

39.誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

扁舟

40.宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過。

泄

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學者們自己看來，考據(jù)就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應(yīng)當是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預存標準評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

42.作者說自己記錄行旅之感的詩歌頗有唐宋人的風格和情調(diào)，結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L格和情調(diào)

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

近年來，我國大部分地區(qū)都禁止燃放煙花爆竹，有人說，年味淡了；大年三十，很多人都低著頭樂此不疲地搶紅包，有人說，年味變了；春節(jié)長假，不少人舉家出境旅游，有人說，年味沒了。但也有人認為，時代在發(fā)展，社會在變革，年味也當被賦予新的內(nèi)涵和意蘊。

你對年味有著怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章表達你的看法。要求：自選角度，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.CC嚴嵩是分宜人，顧秉謙是昆山人，二人皆是明朝著名的奸臣。侯方域在《馬伶?zhèn)鳌分蟹謩e以分宜昆山代指二人

2.BB《香市》是一篇記事散文，通過記述浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)香市今昔的變化，寫出了大革命后中國農(nóng)村自然經(jīng)濟的日益凋敝及其對市鎮(zhèn)的影響，反映了舊中國由封建經(jīng)濟向半封建半殖民地經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，并沒有給農(nóng)村帶來發(fā)展繁榮

3.B《狂人日記》是1918年周樹人所著的中國現(xiàn)代文學史上第一篇短篇白話文小說，首次采用了魯迅這個筆名，抨擊了社會中的人吃人制度，最早發(fā)表在1918年5月《新青年》雜志第4卷第5號上。這篇文章被收錄在魯迅先生的小說集《吶喊》當中

4.D莎士比亞一生創(chuàng)作了大量作品，留存的劇本有37部（包括歷史劇、喜劇、悲劇和傳奇劇四類）

5.C我之謂也的之是結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標志，不翻譯，表示前面的詞是賓語，后面的詞是謂語動詞。翻譯時調(diào)整語序為謂我也

6.DD。A、C項中的之相當于現(xiàn)代漢語中的的。B項中的之作動詞，意為到，往……去。D項中的之為代詞，指大海

7.BB梁實秋曾說余光中右手寫詩，左手寫文，余光中的詩歌與散文創(chuàng)作都很豐富。詩集有《鐘乳石》《白玉苦瓜》《舟子的悲歌》《藍色的羽毛》等，散文集有《左手的掌紋》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長》等

8.BB安東·契訶夫是俄國著名小說家、戲劇家。契訶夫的小說簡練冷峻，風格獨特。他的戲劇創(chuàng)作在戲劇史上也有重要地位，劇作有《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等

9.DD病理學的研究方法主要有尸體剖檢，活體組織檢查，細胞學檢查，動物實驗，組織培養(yǎng)和細胞培養(yǎng)

10.D《管錐編》是錢鐘書的古文筆記體巨著，《圍城》是錢鐘書的長篇小說，《寫在人生邊上》是錢鐘書的散文集，《人·獸·鬼》是錢鐘書的短篇小說集

11.DD1959年郭沫若在李清照紀念堂門樓迎門屏風前后兩面分別題寫了一代詞人和傳頌千秋。劉炳森題寫匾額一代詞宗

12.CC孫行者就是孫悟空，是《西游記》中的人物

13.D在《風波》中，九斤老太反復說著一代不如一代

14.A貫串《春江花月夜》一詩的意象是月亮

15.A

16.BB馬致遠與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱元曲四大家，有曲狀元之譽

17.B李商隱詩歌成就最高的是近體詩，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑

18.BB蒲松齡，字留仙，一字劍臣，世稱聊齋先生，代表作品為《聊齋志異》

19.B艾青的《雪落在中國的土地上》全詩通過描寫大雪紛揚下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)了中華民族的苦痛與災難，表達了詩人深厚的愛國熱情。展現(xiàn)了舊中國的圖景，表現(xiàn)了詩人深沉的憂患意識與赤子之心

20.BB孟子是儒家學派的代表人物，主張施仁政，行王道，倡導民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想

21.為了與上文老人的悲哀形成對比。同時也喻示這樣的歡樂是麻木與短暫的，因為人在浩大的宇宙面前只是一瞬間

22.ABCABCD項中尾聯(lián)此情與開端的華年相為呼應(yīng)。詩的首聯(lián)由幽怨悲涼的錦瑟起興，點明思華年的主旨

23.DD由橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾可知郭橐駝種樹的基本原理是順木之天以致其性

24.告誡那些佞臣小人不要太得意忘形了

25.AA歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。作者列舉了繆公用由余、百里奚，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王得范雎等實例，從而歸納出此四君者，皆以客之功的共同特點，進而得出由此觀之，客何負于秦哉的結(jié)論

26.CCC項，竟死何裨譯為：到了死又于事何補呢

27.ABDABD休的意思是衰殘

28.梁彥光第一次治理相州時，沒有針對相州多詭詐的風氣，沿用了在岐州時以靜鎮(zhèn)之的方法，導致失敗。第二次治理相州時，一方面揭發(fā)壞人壞事，嚴懲狡猾之徒；另一方面立學興儒，以德化人，所以取得成功

29.總體上運用了比興的表現(xiàn)手法

30.主要運用了欲揚先抑的手法與傳統(tǒng)的白描手法

31.歇：凋謝

32.愀然：憂愁凄愴的樣子

33.馮：通憑，依靠，依托

34.志：同誌，記載

35.具：具備，具有

36.聘：訪，探問，問候

37.鄙：邊邑

38.概：大體，大略

39.扁舟：小船

40.泄：泄露，減少

41.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等。現(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進行講解或勸導?，F(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結(jié)合現(xiàn)身說法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現(xiàn)身說法這句話的意思便可得出答案

42.率性而游，寄情自然，陶冶情致，體察風土人情，與山水草木融為一體

43.過年何須非磕頭煙花爆竹禁放了，大年三十搶紅包，春節(jié)長假舉家出境游……于是有人哀嘆，長此以往，年將何以為年？然而我說，長衫馬褂有古風，西裝革履也精神；中華古國多禮儀，過年無須非磕頭。如何過年，實際是一個如何對待傳統(tǒng)文化的問題。傳統(tǒng)文化不是鐵板一塊，其中有精華，有糟粕。取其精華，去其糟粕，這是歷史發(fā)展的必然趨勢和要求。穿長袍馬褂行磕頭禮，這是古人過年不可或缺的禮儀。如今，這種禮儀在許多地方已經(jīng)被其他拜年方式取代了。雖然不再磕頭，但對長輩尊敬、對