2022下半年鄭州市語文統(tǒng)招專升本實戰(zhàn)模擬【帶答案】

2022下半年鄭州市語文統(tǒng)招專升本實戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.詞分為長調(diào)、中調(diào)和小令的主要依據(jù)是（）

A.字數(shù)B.結(jié)構(gòu)C.句式D.詞調(diào)

2.下列作者中屬于唐宋八大家的是（）

A.白居易B.柳宗元C.劉禹錫D.元稹

3.《摸魚兒·更能消、幾番風雨》一詞的下片采用的表現(xiàn)手法是（）

A.借物起興B.情景交融C.以情寓物D.托古喻今

4.后人評價其詞風慷慨縱橫，有不可一世之概的作者是（）

A.蘇東坡B.張孝祥C.辛棄疾D.陸游

5.關(guān)于萎縮，下述哪項敘述是不正確的（）

A.脊髓灰質(zhì)炎患兒的下肢肌肉萎縮屬于去神經(jīng)性萎縮

B.腦積水后引起的腦組織萎縮屬于壓迫性萎縮

C.久病臥床引起的患肢肌肉萎縮屬于失用性萎縮

D.只要是器官、組織或細胞的體積縮小就是萎縮

6.營造了一個夢一般的凄婉迷茫的審美意境的詩作是（）

A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《贊美》C.徐志摩《再別康橋》D.舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》

7.秦觀《鵲橋仙》的抒情特點是（）

A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.寫景、議論、抒情結(jié)合

8.下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

A.言簡意賅暮靄一愁莫展慰藉

B.良莠不齊休憩出類拔萃瀆職

C.舐犢情深皺褶既往不糾厄運

D.融匯貫通狙擊墨守成規(guī)瀉氣

9.城關(guān)小學(xué)擬設(shè)立醫(yī)務(wù)室，行文向縣衛(wèi)生局申請，應(yīng)用（）

A.報告B.函C.請示D.意見

10.《爐中煤》的主題是（）

A.表現(xiàn)個性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國，愿意為國獻身的精神D.對黑暗現(xiàn)實的批判

11.其詩既質(zhì)樸自然、沖和平淡，又有金剛怒目一面的詩人是（）

A.屈原B.陶淵明C.李白D.王安石

12.在《行路難》（其一）中，情感運行的特點是（）

A.逐層遞進B.逐層遞退C.平緩舒展D.起伏跌宕

13.被譽為史家之絕唱，無韻之離騷的是（）

A.《漢書》B.《戰(zhàn)國策》C.《史記》D.《左傳》

14.魯迅的第一篇白話小說是（）

A.《風波》B.《故鄉(xiāng)》C.《阿Q正傳》D.《狂人日記》

15.在以下記錄類文書中屬于機關(guān)法定公文文種的是（）

A.會議紀要B.會議記錄C.電話記錄D.大事記

16.唐代詩人中善于把詩、情、畫、意融為一體的是（）

A.高適B.李商隱C.王維D.李煜

17.吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也中的先是（）

A.使動詞B.意動詞C.判斷動詞D.趨向動詞

18.以新樂府詩大膽揭露弊政，反映民生疾苦的唐代詩人是（）

A.李白B.白居易C.杜甫D.李商隱

19.晚唐時期以無題詩著名的詩人是（）

A.杜牧B.李商隱C.李賀D.劉禹錫

20.《論語》是我國先秦時期的一部散文集，它的體例是（）

A.語錄體B.紀傳體C.筆記體D.編年體

二、閱讀理解(10題)21.閱讀孟浩然《過故人莊》：

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

請回答

本詩的主旨是什么？

22.分析這段話所采用的論證方法

23.閱讀下面的文言文，按要求答題。

治學(xué)

徐幹

①昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何哉？學(xué)也。

②學(xué)也者，所以疏神達思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其矇未知。譬如寶在于玄室①，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辨矣。學(xué)者，心之白日也。

③學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。有懿德，故可以經(jīng)人倫；為美觀，故可以供神明。

④夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。

⑤倚立而思遠，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達也。故君子心不茍愿，必以求學(xué)；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。

⑥君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹②，沒而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之帥也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。

（有刪改）

【注】①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的樣子

第②段使用了比喻論證的方法，請結(jié)合該段內(nèi)容加以分析

24.《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞

蔡元培

北京大學(xué)之設(shè)立，既二十年于茲，向者自規(guī)程而外，別無何等印刷品流布于人間。自去年有《日刊》，而全校同人始有聯(lián)絡(luò)感情、交換意見之機關(guān)，且亦借以報告吾?，F(xiàn)狀于全國教育界。顧《日刊》篇幅無多，且半為本校通告所占，不能載長篇學(xué)說，于是有《月刊》之計劃。

以吾校設(shè)備之不完全，教員之忙于授課，而且或于授課以外，兼任別種機關(guān)之職務(wù)，則夫《月刊》取材之難，可以想見。然而吾校必發(fā)行《月刊》者，有三要點焉：

一曰盡吾校同人所能盡之責任。所謂大學(xué)者，非僅為多數(shù)學(xué)生按時授課，造成一畢業(yè)生之資格而已也，實以是為共同研究學(xué)術(shù)之機關(guān)。研究也者，非徒輸入歐化，而必于歐化之中為更進之發(fā)明；非徒保存國粹，而必以科學(xué)方法，揭國粹之真相。雖曰吾校實驗室、圖書館等，缺略不具；而外界學(xué)會、工場之屬，無可取資，求有所新發(fā)明，其難固倍蓰于歐美學(xué)者。然十六七世紀以前，歐洲學(xué)者，其所憑借，有以逾于吾人乎？即吾國周、秦學(xué)者，其所憑借，有以逾于吾人乎？茍吾人不以此自餒，利用此簡單之設(shè)備、短少之時間，以從事于研究，要必有幾許之新義，可以貢獻于吾國之學(xué)者，若世界之學(xué)者。使無月刊以發(fā)表之，則將并此少許之貢獻，而靳而不與，吾人之愧歉當何如耶？

二曰破學(xué)生專己守殘之陋見。吾國學(xué)子，承舉子、文人之舊習，雖有少數(shù)高才生知以科學(xué)為單純之目的，而大多數(shù)或以學(xué)校為科舉，但能教室聽講，年考及格，有取得畢業(yè)證書之資格，則他無所求；或以學(xué)校為書院，媛媛姝姝，守一先生之言，而排斥其他。于是治文學(xué)者，恒蔑視科學(xué)，而不知近世文學(xué)，全以科學(xué)為基礎(chǔ)；治一國文學(xué)者，恒不肯兼涉他國，不知文學(xué)之進步，亦有資于比較；治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要；治哲學(xué)者，以能讀古書為足用，不耐煩于科學(xué)之實驗，而不知哲學(xué)之基礎(chǔ)不外科學(xué)，即最超然之玄學(xué)，亦不能與科學(xué)全無關(guān)系。有《月刊》以網(wǎng)羅各方面之學(xué)說，庶學(xué)者讀之，而于專精之余，旁涉種種有關(guān)系之學(xué)理，庶有以祛其褊狹之意見，而且對于同校之教員及學(xué)生，皆有交換知識之機會，而不至于隔閡矣。

三曰釋校外學(xué)者之懷疑。大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也?！抖Y記·中庸》曰：萬物并育而不相害，道并行而不相悖。足以形容之。如人身然，官體之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有剛?cè)嵋?，若相反而實相成。各國大學(xué)，哲學(xué)之唯心論與唯物論，文學(xué)、美術(shù)之理想派與寫實派，計學(xué)之干涉論與放任論，倫理學(xué)之動機論與功利論，宇宙論之樂天觀與厭世觀，常樊然并峙于其中，此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也。吾國承數(shù)千年學(xué)術(shù)專制之積習，常好以見聞所及，持一孔之論。聞吾校有近世文學(xué)一科，兼治宋、元以后之小說、曲本，則以為排斥舊文學(xué)，而不知周、秦、兩漢文學(xué)，六朝文學(xué)，唐、宋文學(xué)，其講座固在也；聞吾校之倫理學(xué)用歐、美學(xué)說，則以為廢棄國粹，而不知哲學(xué)門中，于周、秦諸子，宋、元道學(xué)，固亦為專精之研究也；聞吾校延聘講師，講佛學(xué)相宗，則以為提倡佛教，而不知此不過印度哲學(xué)之一支，借以資心理學(xué)、論理學(xué)之印證，而初無與于宗教，并不破思想自由之原則也。論者知其一而不知其二，則深以為怪。今后《月刊》以宣布各方面之意見，則校外讀者，當亦能知吾校兼容并收之主義，而不至以一道同風之舊見相繩矣。

以上三者，皆吾校所以發(fā)行《月刊》之本意也。至《月刊》之內(nèi)容，是否能副此希望，則在吾校同人之自勉，而靜俟讀者之批判而已

下列有關(guān)蔡元培的敘述正確的是（）

A.近現(xiàn)代著名的民主革命家、教育家、思想家

B.毛澤東稱之為學(xué)界泰斗，人世楷模

C.提倡學(xué)術(shù)自由，實行兼容并包的辦學(xué)方針

D.曾擔任過北京大學(xué)校長

25.（2）請結(jié)合詩的后四句，簡要概括黃幾復(fù)的形象特點

26.鄭伯克段的真正原因是什么？體現(xiàn)這一原因的是語段中的哪一個字？

27.通過這個情節(jié)，我們可以看到整篇小說在情節(jié)構(gòu)思上有什么特點？

28.這段文字是運用什么方法來暴露官場黑暗的？

29.老子的禍兮福所倚,福兮禍所伏體現(xiàn)的辯證關(guān)系與道理是（）

A.主要矛盾轉(zhuǎn)化為次要矛盾B.次要矛盾可以轉(zhuǎn)化為主要矛盾C.辯證統(tǒng)一D.對立統(tǒng)一

30.閱讀下面一段文字：

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總是自夸著地大物博，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信地，信物，后來信國聯(lián)，都沒有相信過自己。假使這也算一種信，那也只能說中國人曾經(jīng)有過他信力，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

（魯迅《中國人失掉自信力了嗎》）

請回答

這段文字的中心論點是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。

32.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

33.誠有百姓者。

誠

34.在邦無怨，在家無怨

35.他的背更彎了，步履也更加蹣跚了。

蹣跚

36.利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。

判

37.于嗟徂兮，命之衰矣！

徂

38.此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎？

子

39.告廣曰：胡虜易與耳！

與

40.經(jīng)宿方至，造門不前而返。

造

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

給我的孩子們

豐子愷

①我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得?？上У侥銈兌梦业囊馑嫉臅r候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你號哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車、汽車，你何等認真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽，說到月亮姊姊掛下一只籃來，寶姊姊坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看的時候，你何等激昂地同她爭，說瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長毛，當作黃鼠狼的時候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對我端詳，繼而大失所望地號哭，看看，哭哭，如同對被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!

③你們每天做火車，做汽車，辦酒，請菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號歸自然生活的藝術(shù)化勞動的藝術(shù)化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對你們更要愧死!

④你們的創(chuàng)作力，比大人真是強盛得多哩：瞻瞻!你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車的尾巴，要月亮出來，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類社會束縛的創(chuàng)造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住，月亮呼不出來的時候，你們絕不承認是事實的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大!

⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫阿寶兩只腳，凳子四只腳的時候，你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上，動手毀壞你的創(chuàng)作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候，你的小心里一定感到母親這種人，何等煞風景而野蠻罷!

⑥軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想到：你終于要我畫你的畫集的封面!

⑦我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是，你們的黃金時代有限，現(xiàn)實終于要暴露的。這是我經(jīng)驗過來的情形，也是大人們誰也經(jīng)驗過的情形，我眼看見兒時的伴侶們的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!

⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我，癡心地為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里。然這真不過像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候，你們早已不是這樣的人，我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

《子愷畫集》代序，一九二六年圣誕節(jié)作（有刪改）

聯(lián)系上下文，理解第②段畫線部分的含義

42.文中的小棗樹具有怎樣的特點？作者描寫小棗樹的意圖是什么？

五、作文題(1題)43.紀昌學(xué)射

古時候，有一位叫紀昌的人，向神射手飛衛(wèi)學(xué)習射箭。飛衛(wèi)說：你要先學(xué)會不眨眼睛，然后才能談到學(xué)射箭。紀昌回去后，躺在妻子的織布機下，目不轉(zhuǎn)睛地盯著腳踏板練習。兩年后，即使錐尖碰到睫毛，他的眼睛也不眨一下。紀昌又去見飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說：還需再練眼力！等你練到視小若大，視微若著時，再告訴我。紀昌便用一根牛尾毛拴住一只虱子掛在自家的窗戶上，天天盯著練習。十天后，虱子在紀昌眼中漸漸變大了。練了三年以后，紀昌再看那只虱子，就如同看見一只車輪，而看別的東西都像山一樣高大。紀昌射那只虱子，箭頭射中虱子而牛尾毛卻沒有被射斷。紀昌將此事告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)聽了，高興得手舞足蹈，說：你這才掌握了射箭的精髓?。?/p>

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.AA詞按照字數(shù)大致可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59至90字之間）和長調(diào)（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只有一段，稱單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊

2.BB唐宋八大家為韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏

3.DD《摸魚兒》的下片用漢武帝陳皇后失寵的典故，來比擬自己的失意，屬于托古喻今

4.CC《四庫全書總目提要》評價辛棄疾的詞風：慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)；而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢

5.DD發(fā)育正常的組織或器官，其實質(zhì)細胞的體積縮小或數(shù)量減少，而致器官或組織的縮小稱為萎縮

6.A《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通過對狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘的描寫，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感

7.DD秦觀的《鵲橋仙》將抒情、寫景、議論融為一體，借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永

8.BA項中的一愁莫展應(yīng)為一籌莫展；C項中的既往不糾應(yīng)為既往不咎；D項中的融匯貫通應(yīng)為融會貫通，瀉氣應(yīng)為泄氣

9.BB城關(guān)小學(xué)與縣衛(wèi)生局不相隸屬，行文應(yīng)用函

10.C

11.BB陶淵明是我國最早大量創(chuàng)作田園詩的詩人。其詩質(zhì)樸自然，沖和平淡，對唐以后的詩歌有很大影響。部分作品表達憤世嫉俗之情，呈現(xiàn)出金剛怒目的一面

12.D

13.C魯迅在《中國小說史略》中稱《史記》為史家之絕唱，無韻之離騷。史家之絕唱強調(diào)其史學(xué)性強，無韻之離騷強調(diào)其文學(xué)藝術(shù)價值高

14.DD《狂人日記》是魯迅的第一篇白話短篇小說，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它是中國第一篇現(xiàn)代白話文小說，也是現(xiàn)代白話小說的發(fā)軔之作

15.AA《黨政機關(guān)公文處理工作條例》中規(guī)定的公文種類有：決議、決定、命令（令）、公報、公告、通告、意見、通知、通報、報告、請示、批復(fù)、議案、函、紀要共15種

16.CC王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，蘇軾稱贊他：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩

17.BB先后在本句中運用了意動用法，先國家之急即以國家之急為先

18.BB白居易是唐代杰出的現(xiàn)實主義詩人，與元稹同是中唐時期新樂府運動的倡導(dǎo)者。他的諷喻詩借鑒樂府形式，大膽揭露弊政，抨擊權(quán)貴，反映廣大人民的苦難生活，歷來受到人們的重視

19.BB晚唐時期，李商隱以無題詩著名

20.AA《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集

21.通過詩人愉快赴約、把酒歡會過程的描繪，表現(xiàn)了詩人對田園風光的喜愛與歌頌

22.舉例論證（歸納論述證）

23.本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來比喻人因不學(xué)而處于蒙昧的狀態(tài)，以太陽能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來比喻學(xué)能夠消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化

24.ABCDABCD選項所述均是對蔡元培的正確描述

25.（2）為官清廉、懷才不遇、好學(xué)不倦

26.鄭伯克段的真正原因是統(tǒng)治階級內(nèi)部的爭權(quán)奪利；體現(xiàn)這一原因的是語段中的君字

27.情節(jié)構(gòu)思往往既出人意料，卻又在情理之中的戲劇性特點。只要意思答對了就得分

28.運用類型化形象勾畫人物丑態(tài)的方式來暴露官場黑暗

29.DD禍兮福所倚，福兮禍所伏，意思是福和禍相互依存，相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的規(guī)律

30.中心論點是：中國人失掉的是他信力，不是自信力

31.竟:終于

32.拿著

33.誠：的確，確實

34.在邦：在諸侯之邦做官

35.蹣跚：腿腳不靈便，走路艱難的樣子

36.判：分開，區(qū)別

37.徂：通殂，死

38.子：以……為子，視……為子

39.與：對付

40.造：到，至

41.瞻瞻甚么事體都像拼命地用全副精力去對付，小小的失意，就會真切地號哭；會認真投入地玩，發(fā)揮自己的創(chuàng)意，玩出腳踏車、火車等；對作者的稍微變化，會真心地感到疑惑。他是如此的真實、真率、純潔、自然與熱情，所以作者說他是身心全部公開的真人

42.小棗樹是彎腰屈膝、軟弱無力、消極生存的,作者描寫小棗樹的意圖在于將小棗樹與楊木樁生存的環(huán)境條件、生存狀態(tài)形成鮮明對比,突出楊木樁的堅毅、頑強、積極向上的特點

43.十年磨一劍一生穿梭于海面，一次次拋下小小石礫的精衛(wèi)鳥；余生中每日扛著鐵鍬誓移大山的愚公；為了學(xué)劍而苦練眼力的紀昌。中國古老傳說中的他們，用沉默而堅定的一次次微不足道的重復(fù)來告訴世人，生命需要十年磨一劍的堅持。河流中清冽的水，