蒙氏教育理念

創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日之吉白夕凡創(chuàng)作創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日走近蒙臺(tái)梭利蒙氏教育的精華是愛(ài)與自由。它的獨(dú)到魅力源于對(duì)少兒的充分研究與認(rèn)識(shí)，按照少兒成長(zhǎng)的自然法例，讓少兒在預(yù)備好的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)，豐富少兒的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)少兒潛能，在寬松、快樂(lè)的環(huán)境中建立獨(dú)立、自信、專注等能力，為未來(lái)打下優(yōu)異的素質(zhì)基礎(chǔ)。即讓每個(gè)孩子都成為他（她）自己！獨(dú)到的教育理念：一、有準(zhǔn)備的環(huán)境蒙臺(tái)梭利特別重視環(huán)境創(chuàng)建對(duì)孩子發(fā)展的影響，她把環(huán)境喻為人的頭部，主宰著人的全部行為。為孩子準(zhǔn)備一個(gè)充滿愛(ài)和興趣、能吸引孩子主動(dòng)探究的環(huán)境，同時(shí)，環(huán)境要適應(yīng)少兒現(xiàn)有水平、能力和興趣。二、自覺(jué)性的學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)人是由別人教育出來(lái)的，他一定自己教育自己。少兒生來(lái)?yè)碛幸还砂l(fā)自心里的關(guān)于未知事物的好奇及熱愛(ài)?！焙枚喔赣H母親讓孩子學(xué)鋼琴、學(xué)英語(yǔ)、識(shí)漢字——生怕錯(cuò)失任何學(xué)習(xí)機(jī)遇。事實(shí)上，孩子需要的是一種發(fā)自心里的知足和幸福感，這來(lái)自其自覺(jué)的求知欲。理解這一點(diǎn)，父親母親就不會(huì)壓制孩創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日子的主動(dòng)性和創(chuàng)建力。所以，在童年初期，教育的目的不是將經(jīng)過(guò)選擇的事塞給孩子，而是培育其自覺(jué)的學(xué)習(xí)欲念，讓他們獨(dú)立成長(zhǎng)。三、“工作”的自然法例蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，活動(dòng)在少兒心剪發(fā)展中有著極其重要的意義。她將少兒使用蒙氏教具的活動(dòng)稱之為“工作”，這是一種自覺(jué)地選擇、操控教具并在此中獲取身心發(fā)展的活動(dòng)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為少兒的工作按照著5種自然法例：第一，次序法例，即少兒在工作中有一種對(duì)次序的快樂(lè)喜愛(ài)與追求；第二，獨(dú)立法例，即排擠成人賜予過(guò)多的幫忙；第三，自由法例，即要求自由地選擇工作資料、自由地確立工作時(shí)間；第四，專心法例，即少兒在工作中特別投入，全神貫注；第五，重復(fù)練習(xí)法例，即少兒關(guān)于能夠知足其心里需要的工作，都能一遍又一遍地頻頻進(jìn)行，直至達(dá)成工作周期。四、汲取性的心智成人可借助舊經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)。孩子既無(wú)經(jīng)驗(yàn)也無(wú)成熟的智力，他學(xué)習(xí)的方式就像照相機(jī)感光底片同樣，將外界印象所有攝取，而后成為自己的東西。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，運(yùn)用渾身的感官去研究創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日環(huán)境而獲取信息，是一種自然且快樂(lè)的活動(dòng)。孩子以汲取方式來(lái)學(xué)習(xí)的能力大概會(huì)連續(xù)到7歲。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，孩子學(xué)習(xí)閱讀、寫字、計(jì)算，和他學(xué)習(xí)走路、說(shuō)話同樣，是一種自然的方式，成人應(yīng)允許孩子在他自己感興趣及預(yù)備好的時(shí)刻學(xué)習(xí)。五、發(fā)展的敏感期在少兒成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)有某一時(shí)間，只對(duì)環(huán)境中的某一特定事情，涌出激烈興趣和不斷模擬、學(xué)習(xí)的行為。這使“少兒能從復(fù)雜的環(huán)境中選擇對(duì)自己生長(zhǎng)適合和必不可少的東西”錯(cuò)過(guò)發(fā)展的敏感期，孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)將事半功倍。利用敏感期對(duì)幼兒進(jìn)行教育、指引和幫忙，防備延遲機(jī)遇帶來(lái)的損失。蒙臺(tái)梭利五大領(lǐng)域教育內(nèi)容：平時(shí)生活教育：基本動(dòng)作訓(xùn)練、照料自己、照料環(huán)境、照料別人。經(jīng)過(guò)動(dòng)作的基本訓(xùn)練及平時(shí)禮儀訓(xùn)練，讓孩子學(xué)會(huì)照料自己、照料環(huán)境。培育幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心。感官教育：視覺(jué)訓(xùn)練、聽覺(jué)訓(xùn)練、味覺(jué)訓(xùn)練、嗅覺(jué)練、觸覺(jué)訓(xùn)練。培育幼兒的察看力、分類能力、培育注意力。數(shù)學(xué)教育：數(shù)前準(zhǔn)備、0～10的認(rèn)識(shí)、十進(jìn)位系統(tǒng)（一）、連續(xù)數(shù)、十進(jìn)位系創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日統(tǒng)（二）、分?jǐn)?shù)的導(dǎo)入、平方立方的導(dǎo)入。培育幼兒初步的數(shù)目看法、邏輯思想能力、理解能力、判斷能力。語(yǔ)言教育：聽覺(jué)、口語(yǔ)、視覺(jué)、語(yǔ)音、文字與閱讀練習(xí)。培育幼兒認(rèn)讀、書寫及聽聞能力。人文自然教育：自然、地理、歷史、科學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)。經(jīng)過(guò)讓幼兒學(xué)習(xí)民族文化，培育幼兒愛(ài)科學(xué)的感情和民族驕傲感，激發(fā)幼兒的好奇心、求知欲。蒙特梭利教課原則蒙特梭利教育以孩子為中心，經(jīng)過(guò)對(duì)他們的深入認(rèn)識(shí)，尊敬其人品尊嚴(yán)和成長(zhǎng)過(guò)程。從促使少兒身心發(fā)育角度去設(shè)計(jì)教課，為孩子一世確立智慧與品行的優(yōu)異基礎(chǔ)，培育自主、連續(xù)的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣。蒙特梭利教育原則以少兒為主——為孩子打造一個(gè)以他們問(wèn)中心，讓他們能夠獨(dú)立“做自己”的“少兒世界”充分的教具供應(yīng)——孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，我們供應(yīng)給他的優(yōu)異刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。不"教"的教育——反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓少兒主動(dòng)去接觸、研究、形成智慧。掌控敏感期的學(xué)習(xí)——0-6歲的少兒，在分歧的成長(zhǎng)階段，會(huì)創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日出現(xiàn)對(duì)分歧事物的偏好的各樣"敏感期"。教師居于輔助啟導(dǎo)的地位——教師一定放棄傳統(tǒng)自認(rèn)為是的教育方式，而是從旁合時(shí)地賜予兒童輔助與指引，讓少兒成為教育的主體，使他們動(dòng)腦筋、有智慧。父親母親才是真實(shí)的重點(diǎn)——孩子的教育，其實(shí)不僅限于學(xué)校一隅，整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，更是無(wú)所不在。在親子講堂中，家長(zhǎng)不僅能夠?qū)W到先進(jìn)的教育理念與教課方法，還能夠和寶寶一同上課，增進(jìn)親子感情。蒙臺(tái)梭利以直觀察看的方法，經(jīng)過(guò)對(duì)少兒的察看剖析，提出了新的教育理論，重申少兒的內(nèi)在潛力，主張讓少兒在自由與關(guān)愛(ài)的環(huán)境中，充散發(fā)揮它的潛能。歸納起來(lái)說(shuō)蒙特梭利教課法的基本理論，主要包括：環(huán)境適應(yīng)理論。獨(dú)立成長(zhǎng)理論。生命自然發(fā)展理論。汲取性心智理論。工作人性理論。創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日6．賞罰無(wú)用論。蒙特梭利教課的基本精神蒙臺(tái)梭利主假如依據(jù)人類成長(zhǎng)的自然法例，用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)孩子各個(gè)階段的生理、心理成長(zhǎng)更改的情形及其需要，進(jìn)而賜予合適的幫忙，以啟迪或引誘少兒心智與體能的活動(dòng)，讓少兒發(fā)展成未來(lái)最實(shí)用，最有效率和最幸福的人。蒙特梭利教具益智教具。有益于開發(fā)智力的教具稱為益智教育，對(duì)少兒的教育，需要有教材，有自然界的教材，也需要社會(huì)生活中的教材，書籍教材。蒙臺(tái)梭利利用她的教具作為教材，她把生活中的教材，實(shí)質(zhì)上教具化了，蒙氏認(rèn)為，既然訓(xùn)練少兒五官的教具對(duì)有身心缺點(diǎn)少兒的教育能夠達(dá)到很好的成效，那么對(duì)正常少兒一定有效的，經(jīng)過(guò)不斷頻頻設(shè)計(jì)，研究了訓(xùn)練正常少兒的這樣一套教具。教具擁有的特點(diǎn)是：1）擁有孤立的特征。教具采用顏色比較樸素、潔凈的色彩為主，如粉紅塔、棕色梯。她認(rèn)為這樣的教擁有益于對(duì)孩子采納單色彩，表示出孤立的特征。能展現(xiàn)出她主要的教育目的。如溫覺(jué)板，讓孩子體驗(yàn)溫度。2）簡(jiǎn)單搬動(dòng)轉(zhuǎn)移。因?yàn)榻叹咦钪匾哪康氖呛线m少兒的需要，每種教具在重量和尺寸的大小都考慮少兒能力的范圍，考慮少兒可否搬動(dòng)轉(zhuǎn)移。如粉紅塔最大的一塊，孩子也能搬得動(dòng)。創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日3）教具漂亮。每種教具都有它的特點(diǎn)，能吸引少兒，這個(gè)吸引少兒的要素或許說(shuō)在顏色上，或是在重量上，或在她的特性，或在她的聲音方面都能吸引少兒，這些教具孩子們特別喜愛(ài)。4）每一種教具的獨(dú)自使用或結(jié)合使用，都有其步伐溫次序才華達(dá)成，這些教具孩子在工作時(shí)有其次序和步伐，假如沒(méi)有依據(jù)她設(shè)計(jì)的步伐走的話，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，出現(xiàn)錯(cuò)誤就有一個(gè)自我控制的方法，所以在設(shè)計(jì)上或使用方法上，都由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，培育孩子認(rèn)識(shí)步伐，重視次序，養(yǎng)成內(nèi)在的紀(jì)律，她有規(guī)律的。5）在設(shè)計(jì)上擁有控制和糾正錯(cuò)誤的特征?？墒股賰鹤孕邪l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，自行更正錯(cuò)誤。比方插座圓柱體，再如粉紅塔，每一塊相差1cm。6）擁有數(shù)學(xué)的屬性。由步伐解次序中間培育孩子邏輯習(xí)慣和推理能力。每一種教具都有它等差的數(shù)學(xué)關(guān)系。如長(zhǎng)棒，每一長(zhǎng)棒之間都相差10公分，有等量的、等差的關(guān)系，有數(shù)學(xué)屬性。7）間接的預(yù)備性。每種教具都擁有直接與間接的教育目的，幫忙孩子準(zhǔn)備，適應(yīng)未來(lái)的生活，如在教具的形體更改上，象幾何圖形在操控上讓孩子掌握，并且拿著幾何圖形還能夠更改。用紙畫各樣形狀，為未來(lái)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。有間接的預(yù)備性。創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日蒙臺(tái)梭利教育法是以科學(xué)的方法為根本的教育，是對(duì)幼兒實(shí)行素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的優(yōu)異教育模式，主要特點(diǎn)以下：、以少兒為中心反對(duì)以成人為本位的教課看法，視少兒有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。、"不教的教育"蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨教課，主張由平時(shí)生活訓(xùn)練著手,配合優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教育，讓少兒自覺(jué)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完美的人品。、掌控少兒的敏感期0-6歲的幼兒在特定的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)特定的愛(ài)好偏向，若順著敏感期學(xué)習(xí)該特征即可獲取最大的學(xué)習(xí)成效。、教師扮演導(dǎo)師的角色一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員，他一定對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)，關(guān)于孩子發(fā)展情況如數(shù)家珍；才華供應(yīng)孩子合時(shí)、適性地輔助與指導(dǎo)。、完整人品的培育蒙氏教育的最后目的是輔助孩子正常化。透過(guò)環(huán)境的設(shè)計(jì)、教具的操控，,使孩子一步步建構(gòu)完美的人品。、尊敬孩子的成長(zhǎng)步伐創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日創(chuàng)作時(shí)間：貳零貳壹年柒月貳叁拾日蒙氏教育要討教師依據(jù)少兒發(fā)展的進(jìn)度，對(duì)分歧特點(diǎn)的少兒進(jìn)行因材施教，不搞"一刀切"式的教育。、混齡教育讓分歧年紀(jì)的孩子在一同，可使較小的孩子有分歧年紀(jì)層的模擬對(duì)象,而較大的孩子則能夠從幫忙年幼的少兒中加強(qiáng)自己的知識(shí)和能力。、豐富的教材與教具蒙臺(tái)梭利教具特別豐富，但