2023屆廣東省中學(xué)山市第一中學(xué)語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音錯(cuò)誤最少的一項(xiàng)是（）A．歸省（shěng）釀酒（ràng）玷污（zhān）戛然而止（g?。〣．冗雜（y6ng）淋漓（1ì）溺坑（nì）銷(xiāo)聲匿跡（1ì）C．臀部（diàn）追溯（shù）垂髫（táo）此中人語(yǔ)（yǔ）云D．悄愴（chuǎng）寂寥（1iáo）芼之（mào）寤寐（méi）思服2、下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．各級(jí)醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號(hào)、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。B．我們一定要跳出慣性思維，提高思想認(rèn)識(shí)，著力保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)綠色發(fā)展。C．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。D．作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。3、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是（）A．央視《朗讀者》受我國(guó)觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。B．國(guó)防部新聞發(fā)言人在5月25日的例行記者會(huì)上，就中國(guó)軍艦識(shí)別查證、警告驅(qū)離美艦問(wèn)題回答了幾個(gè)記者的提問(wèn)。C．由于電影《摔跤吧，爸爸》以真情動(dòng)人，使它取得了意想不到的成功，深受廣大觀眾贊譽(yù)。D．市衛(wèi)生監(jiān)督部門(mén)加大了對(duì)市場(chǎng)上牛肉的抽樣檢測(cè)，防止不合格肉制品重現(xiàn)百姓餐桌。4、下面各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．惻隱盔甲凜洌吹毛求次B．吊唁浮燥驀然戛然而止C．祖咒恍惚靜謐頂禮模拜D．社稷亢奮遐思可望不可即5、下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）A．貧瘠（jí）怠慢（dài）萌發(fā)（mén）熠熠爍爍（yì）B．物候（hóu）遺?。╤ái）偏僻（pì）陰奉陽(yáng)違（wěi）C．欺侮（wǔ）寒噤（jīn）拙劣（liè）紛至沓來(lái)（tà）D．掛罥（juàn）頃刻（qǐng）攛掇（duō）轔轔前進(jìn)（lín）6、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．喧嘩打包票戛然而止振耳欲聾B．陷井烏托幫川流不息名副其實(shí)C．瞭望遙控器亭臺(tái)樓閣輕歌慢舞D．漩渦馬前卒自圓其說(shuō)格物致知7、下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()。A．高可二黍許潭中魚(yú)可百許頭B．以其境過(guò)清能以徑寸之木C．亦若是則已矣既已知吾知之而問(wèn)我D．有良田美池桑竹之屬．神情與蘇黃不屬8、下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《登勃朗峰》作者是美國(guó)作家馬克·吐溫，其代表作有《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等。B．《社戲》選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》，社戲是社中每年所演的“年規(guī)戲”。C．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間道家論著的匯編，相傳為東漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂而成。D．《馬說(shuō)》作者韓愈，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。9、默寫(xiě)。①_________________，君子好逑。（《關(guān)雎》）②蒹葭萋萋，_________________。（《蒹葭》））③____________________，講信修睦。（《大道之行也》）④海內(nèi)存知己，_______________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑤揮手自茲去，__________________。（李白《送友人》）⑥可憐身上衣正單，_______________。（白居易《賣(mài)炭翁》）⑦_(dá)________________，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）⑧語(yǔ)貴含蓄，詩(shī)尤如此。孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，運(yùn)用比喻婉轉(zhuǎn)求薦的詩(shī)句是“__________________，___________________”。10、閱讀語(yǔ)段,按要求完成下列題目。偷懶是最麻煩的人生。人生是一團(tuán)亂麻,需要解開(kāi)一個(gè)個(gè)結(jié),最后才能織成自己想要的畫(huà)卷。①偷懶的人一次次跳過(guò)解開(kāi)結(jié)的機(jī)會(huì)。②偷懶是人性的弱點(diǎn)，是一種心理問(wèn)題。③我觀察了很多喜歡偷懶的人，發(fā)現(xiàn)在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，往往都有一位或兩位《刀子嘴豆腐心》的家長(zhǎng)。(1)請(qǐng)?zhí)崛〉冖倬渲鞲?，并?xiě)在下面橫線上。(2)請(qǐng)給第②句補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞,寫(xiě)在橫線上。(3)第③句有一處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤,請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)在下面橫線上。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面文章，完成各題。中國(guó)人何時(shí)開(kāi)始用筷子徐風(fēng)①中國(guó)人使用的筷子，在人類(lèi)文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明?？曜涌雌饋?lái)只是非常簡(jiǎn)單的兩根小細(xì)棒，但它有挑、拔、夾、拌、扒等功能，且使用方便，物美價(jià)廉?？曜右彩钱?dāng)今世界上一種獨(dú)特的餐具。李政道論證中華民族是一個(gè)優(yōu)秀種族時(shí)說(shuō)：“中國(guó)人早在春秋戰(zhàn)時(shí)代就發(fā)明了筷子。如此的兩根東西，卻巧妙絕倫地應(yīng)用了物理學(xué)上的杠桿原理。筷子是人類(lèi)手指的延伸，手指能做的事，它都能做，且不怕高溫，不怕寒凍，真是高明極了?！雹诰烤故钦l(shuí)發(fā)明了筷子？我們?cè)缫褵o(wú)從考證?！抖Y記》鄭玄注云：“以土涂生物，炮而食之。”說(shuō)的是先民把谷子用樹(shù)葉包好，糊上泥再放入火中烤熟。更簡(jiǎn)單的方法是把谷粒放進(jìn)火灰中，不時(shí)地用樹(shù)枝撥動(dòng)，讓谷物得到均勻的受熱后再食用。也許是在這個(gè)過(guò)程中得到啟發(fā)，一根樹(shù)枝逐漸變成了兩根，樹(shù)枝又被竹木代替，最原始的筷子就出現(xiàn)了。③中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子。筷子古稱(chēng)“箸”，古籍《韓非子·喻老》載：“昔者紂為象箸，而箕子怖?！奔q王是最早使用象牙箸的君王。司馬遷在《史記·宗微子世家》亦云：“紂為象箸，箕子嘆曰：‘彼為象箸，必為玉杯；為玉杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。’”這雖是對(duì)紂王生活奢侈而引起朝臣恐懼的陳述，卻為我們追溯箸的誕生與發(fā)展提供了最有價(jià)值的文字史料。④在商周及其以后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，用筷子的是貴族，用筷子吃飯?jiān)诋?dāng)時(shí)是一種社會(huì)地位的象征，之后才慢慢向民間推廣普及。⑤有專(zhuān)家認(rèn)為，筷子的發(fā)明與面條有關(guān)。2002年，青海喇家遺址發(fā)現(xiàn)了迄今為止世界上最古老的面條實(shí)物——距今400年的面條，或許讓筷子的出現(xiàn)變得順理成章。⑥考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的這些古老面條保存完好，長(zhǎng)而細(xì)，呈黃色，盛在一個(gè)倒扣的密封的碗中。科學(xué)家確定這種面條是用小米制成的，小米是中國(guó)的本土谷物，在7000年前便被廣泛種植。而現(xiàn)代北美和歐洲的面條則通常是用小麥面粉制作。⑦這個(gè)發(fā)現(xiàn)將面條的發(fā)明權(quán)交到了中國(guó)人的手上，從制作水平來(lái)看，面條在當(dāng)時(shí)是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實(shí)際的，早已放棄了手抓習(xí)慣的先民也許就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因。⑧值得注意的是，雖然在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，古人同時(shí)使用匕和著進(jìn)餐，但箸的地位漸漸取代匕，卻是在漢代開(kāi)始的。而以湯餅為前身的面條，也是在漢代開(kāi)始普遍流行的，到了宋代，面條已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚(yú)面等不同品種?；蛟S，正是面條走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具。⑨筷子曾經(jīng)傳播到中國(guó)周邊的國(guó)家，如日本、朝鮮、韓國(guó)等，形成東亞地區(qū)使用筷子進(jìn)餐的傳統(tǒng)。這些國(guó)家使用筷子的習(xí)慣延續(xù)至今。⑩然而，東亞地區(qū)之外的外國(guó)人見(jiàn)到筷子的第一感覺(jué)多半是新奇并且驚訝的。意大利傳教士利瑪竇在明朝時(shí)來(lái)到中國(guó)，他在《利瑪竇中國(guó)札記》中記錄了中國(guó)人使用筷子吃飯的習(xí)俗：“他們吃東西不用刀、叉或匙，而是用很光滑的筷子，長(zhǎng)約一個(gè)半手掌，他們用它很容易把任何種類(lèi)的食物放入口內(nèi)，而不必借助于手指。食物在被送到桌上時(shí)已切成小塊，除非是很軟的東西，例如煮雞蛋或魚(yú)等，那些用筷子是很容易夾開(kāi)的?！?到了全球化的今天，使用筷子吃飯已經(jīng)不再是中國(guó)人或者東亞人的專(zhuān)利，美國(guó)每年都會(huì)從中國(guó)進(jìn)口數(shù)千萬(wàn)雙竹筷子，法國(guó)甚至還設(shè)立了“金筷獎(jiǎng)”來(lái)表彰中餐及其他亞洲風(fēng)味餐的出色經(jīng)營(yíng)者。如今，有3000年歷史的筷子傳遞著東方特有的飲食文化，正在世界各地的餐桌上發(fā)揮著它的作用。（節(jié)選自《百科知識(shí)》，有刪改）1．選文從哪幾個(gè)方面對(duì)筷子進(jìn)行介紹？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．文章第①段中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。3．第③段中加點(diǎn)詞“目前”刪去好不好？請(qǐng)說(shuō)明理由。4．為什么專(zhuān)家認(rèn)為筷子的發(fā)明與面條有關(guān)？12、閱讀下文，完成下面小題。最靠近天堂的地方①我從小喜歡讀書(shū)，但是這跟遠(yuǎn)大理想和父母督促等都毫無(wú)關(guān)系。我從小愛(ài)較真，比如老師鼓舞我們說(shuō)，“為中華之崛起而讀書(shū)”，我會(huì)一直問(wèn)：怎么定義中華?怎么定義崛起?讀什么書(shū)?中華崛起和我讀你所說(shuō)的那些書(shū)，有什么必然關(guān)系?還沒(méi)等我問(wèn)完，老師就不搭理我了。我父母很少讀書(shū)，我爸關(guān)心大自然，特別是大自然里能吃的東西，他能叫出水里所有魚(yú)的名字。我媽關(guān)心人類(lèi)，特別是鄰居親威之間，她了然方圓十里所有的男女八卦。即便是后來(lái)我寫(xiě)的小說(shuō)出版了，再版了，得獎(jiǎng)了，另幾本小說(shuō)也出版了，我父母都不看。我爸說(shuō)，看不下去，沒(méi)勁，沒(méi)寫(xiě)魚(yú)；我媽說(shuō)，保持一下對(duì)我殘留不多的美好印象，再說(shuō)，能寫(xiě)成啥樣啊，不就是那點(diǎn)摟摟抱抱的屁事兒嘛，還能寫(xiě)出花?②我從小喜歡讀書(shū)，全是因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)任何其他有意思的事可干。我生于1971年，我們是最后一代需要主動(dòng)“殺時(shí)間”的人：沒(méi)手機(jī)，沒(méi)平板沒(méi)電腦，沒(méi)電影沒(méi)游戲廳、沒(méi)旱冰場(chǎng)、沒(méi)保齡球。我又對(duì)體育沒(méi)任何興趣，上街打架又基本是被打，只剩下讀書(shū)，于是讀書(shū)。盡管那時(shí)候可讀的書(shū)的種類(lèi)不多，③我記得有一次我試圖進(jìn)入一個(gè)圖書(shū)館，里面當(dāng)班的被嚇了一跳，以為我是來(lái)偷啥的壞孩子。我問(wèn)：“能借書(shū)嗎?”她說(shuō)：“不能?！蔽覇?wèn)：“能進(jìn)入書(shū)庫(kù)隨便看看嗎?”她說(shuō)：“不能?！蔽覇?wèn)為什么，她說(shuō)，你借書(shū)，怎么保證你一定能還?你進(jìn)書(shū)庫(kù)，怎么能保證你能愛(ài)護(hù)圖書(shū)不偷書(shū)呢?再說(shuō)，不符合規(guī)定。我問(wèn)，那你是干什么的呢?她說(shuō)，看著像你這樣的人的。④第一次體會(huì)到圖書(shū)館的美好是在北大。早點(diǎn)去，如果運(yùn)氣好，能有個(gè)靠窗的座兒。窗外是很多很高大的白楊樹(shù)，是很綠的草地，草地上有彈吉他唱歌的男女，每個(gè)人的眼睛似乎都是全世界最朦朧最憂(yōu)傷的。七八頁(yè)書(shū)看過(guò)，人一陣恍惚，掉進(jìn)書(shū)里，周?chē)娜讼В車(chē)膲ο?，周?chē)拇皯?hù)全部打開(kāi)，周?chē)囊磺凶冘洠瑥墓腆w變成液體再變成空氣，混沌在周?chē)?，不知今夕何夕。時(shí)間變得很淺，一個(gè)恍惚，就餓得不得不去吃飯了；一個(gè)恍惚，日落月升，宿舍、圖書(shū)館要鎖門(mén)熄燈了；一個(gè)恍惚，白楊樹(shù)的葉子落光了，草地忽然黃了。⑤16年前，我去美國(guó)讀MBA（工商管理碩士）。16年后，我去美國(guó)休個(gè)長(zhǎng)假。中間這十幾年，事冗時(shí)仄，讀書(shū)都在廁上、枕上、車(chē)上、飛機(jī)上，把包里的Kindle（電子閱讀器）勉強(qiáng)算作圖書(shū)館。長(zhǎng)假中，不設(shè)手機(jī)叫醒，在風(fēng)鈴聲中自然醒來(lái)，忽然想到，可以再撿起多年前的愛(ài)好，再去泡泡圖書(shū)館。⑥開(kāi)車(chē)去距離住處最近的加州大學(xué)戴維斯分校，據(jù)說(shuō)是世界上農(nóng)業(yè)科學(xué)最強(qiáng)的大學(xué)，靠近校園，有大片實(shí)驗(yàn)性農(nóng)田和果園，但是沒(méi)臭味。地上三層，地下一層，不需要證件，不需要存包，沒(méi)人盤(pán)問(wèn)，我就大搖大擺的進(jìn)了圖書(shū)館。我在地下一層的一個(gè)角落坐下，中庭瀉下來(lái)的光很猛，松樹(shù)很老，草很嫩。人很少，一切很靜，人走路、人輕輕搬開(kāi)凳子、人掏出鑰匙、人挪挪屁股，都發(fā)出很大的嚇人的聲音。坐下，吸口氣，一鼻子紙張和油墨的味道。⑦看書(shū)看到被尿意憋醒，去上洗手間，我沿著寬大的樓梯往上走，往上看，明晃晃的陽(yáng)光，一架架的紙書(shū)，每本紙書(shū)仿佛一個(gè)骨灰盒，每個(gè)骨灰盒里一個(gè)不死、不同、不吵的人類(lèi)的靈魂，進(jìn)進(jìn)出出，自由自在，無(wú)始無(wú)終，一副人間天堂的樣子，⑧我瞬間覺(jué)得整個(gè)人都變好了。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“我”不同階段喜愛(ài)讀書(shū)的表現(xiàn)。2．從修辭角度品析第④段中畫(huà)線句子。3．第③段記敘“我”第一次試圖進(jìn)圖書(shū)館的經(jīng)歷，在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用?4．文章結(jié)尾說(shuō)“我瞬間覺(jué)得整個(gè)人都變好了”，結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下段文字，回答文后問(wèn)題。（甲）嗟夫□予嘗求古仁人之心□或異二者之為□何哉□不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?（乙）范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。1．選文中“古仁人之心”指__________________(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與______________形成了對(duì)比。2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）商旅不行，檣傾楫摧。譯文：____________________________________________________________________（2）或夜昏怠，輒以水沃面譯文：____________________________________________________________________3．給文中畫(huà)線句子加上標(biāo)點(diǎn)。（依次標(biāo)在下面的方格中）4．兩段文字都刻畫(huà)的是范仲淹的故事，但目的各有不同。甲段在于______________________，而乙段在于____________________________。5．根據(jù)你的積累，請(qǐng)寫(xiě)出文中的“前人”描寫(xiě)洞庭湖景色的一個(gè)完整詩(shī)句。答_____________________，______________________。6．岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。14、（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。（乙）于是論次①其文。七年而太史公遭李陵之禍②，幽于縲紲③。乃喟然而嘆曰：是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩(shī)》《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里④，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥⑤有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者。”于是卒述陶唐⑥以來(lái)，至于麟⑦止，自黃帝始。(選自《太史公自序》)（注釋?zhuān)俅危壕幋?，整理。②李陵之禍：李陵兵敗投降匈奴，司馬遷認(rèn)為他是難得的將才，在漢武帝面前為其辯解，因此被下獄問(wèn)罪，處以宮刑。③縲紲：原指梱綁犯人的繩索，這里引申為監(jiān)獄。④羑里：古地名，今河南湯陰縣北。⑤厥：乃，于是。⑥陶唐：即唐堯，五帝之一。⑦麟：獵獲一只白麟。文中借指漢武帝元狩元年，即公元前122年。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)行拂亂其所為拂：（______）(2)欲遂其志之思也志：（______）2．翻譯下列語(yǔ)句。(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(2)此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者。3．兩文都列舉人物的事例，你認(rèn)為他們的共同點(diǎn)有哪些？請(qǐng)概括回答。四、作文(40分)15、請(qǐng)你以“讀書(shū),讓生命芬芳”為題目,寫(xiě)一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外,文體不限;②要有真情實(shí)感,不得套作、抄襲;③書(shū)寫(xiě)工整,不少于600字;④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、D【解析】

A.歸?。▁ǐng），釀酒（niàng），玷污（diàn）,戛然而止（jiá）。B.冗雜（rǒng），淋漓（1í），銷(xiāo)聲匿跡（nì）。C.臀部（tún），追溯（sù），垂髫（tiáo），此中人語(yǔ)（yù）云。D.悄愴（chuàng），寤寐（mèi）思服。故選D。2、B【解析】

A.搭配不當(dāng)?！案纳啤备臑椤疤岣摺?。C.殘缺主語(yǔ)。去掉“隨著”或“使”。D.語(yǔ)序錯(cuò)誤。“發(fā)揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)位置即可。故選B。3、B【解析】試題分析：A句式雜糅。去掉“的緣故”即可。C殘缺主語(yǔ)。去掉“由于”或“使”。D成分殘缺?！皺z測(cè)”后加“力度”。點(diǎn)睛：病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、D【解析】本題考查辨析漢字書(shū)寫(xiě)正誤的能力。A吹毛求疵，B浮躁，C頂禮膜拜。5、D【解析】

A．萌發(fā)（méng）。B．物候（hòu），陰奉陽(yáng)違（wéi）。C．寒噤（jìn）。故選D。6、D【解析】

A.“振耳欲聾”應(yīng)為“震耳欲聾”；B.“陷井”應(yīng)為“陷阱”“烏托幫”應(yīng)為“烏托邦”；C.“輕歌慢舞”應(yīng)為“輕歌曼舞”；故選D。7、A【解析】

A.都是“大約”。B.因?yàn)?用。C.罷了/已經(jīng)。D.類(lèi)/相同。故選A。8、C【解析】

C.《禮記》是儒家不是道家。戴圣朝代為西漢不是東漢。9、①窈窕淑女②白露未晞③選賢與能④天涯若比鄰⑤蕭蕭班馬鳴⑥心憂(yōu)炭賤愿天寒⑦零落成泥碾作塵⑧欲濟(jì)無(wú)舟楫端居恥圣明【解析】

本題考查詩(shī)詞默寫(xiě)，注意不要多字、漏字、錯(cuò)字。本題需要注意“窈窕”“蕭蕭班馬”“舟楫”等詞。10、(1)人跳過(guò)機(jī)會(huì)。(2)既……又(3)我觀察了很多喜歡偷懶的人，發(fā)現(xiàn)在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，往往都有一位或兩位“刀子嘴豆腐心”的家長(zhǎng)?！窘馕觥?/p>

（1）所謂句子的主干,是指把句子中的定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)（即“枝葉”成分）逐層壓縮掉之后剩下的部分。句子的主干一般是由主語(yǔ)或主語(yǔ)中心語(yǔ)、謂語(yǔ)或謂語(yǔ)中心語(yǔ)和賓語(yǔ)或賓語(yǔ)中心語(yǔ)組成的。“偷懶的人一次次跳過(guò)解開(kāi)結(jié)的機(jī)會(huì)”中“人”是主語(yǔ)的中心語(yǔ)，“跳過(guò)”是謂語(yǔ)的中心語(yǔ)，“機(jī)會(huì)”是賓語(yǔ)的中心語(yǔ)。（2）“是人性的弱點(diǎn)”與“是一種心理問(wèn)題”分句之間的根本關(guān)系是并列關(guān)系，所以選“既……又……”。（3）“刀子嘴豆腐心”是句俗語(yǔ)，這里是一種引用，不能用書(shū)名號(hào)，改用引號(hào)即可。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．筷子在人類(lèi)文明史上的重大意義；筷子的誕生及早期發(fā)展情況；筷子出現(xiàn)的原因；筷子向國(guó)外傳播的情況。2．運(yùn)用引用的說(shuō)明方法。引用李政道的話，描述筷子的工作原理和功能，充分有力地說(shuō)明了筷子是人類(lèi)文明史上一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)明。3．“目前”表時(shí)間，起限制作用。說(shuō)明“中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子”這一發(fā)現(xiàn)只是現(xiàn)階段的發(fā)現(xiàn)，隨著考古、科技的發(fā)展還有可能出現(xiàn)其他的情況。這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。4．考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的古老面條長(zhǎng)而細(xì)，而使用匙ヒ吃面是不切實(shí)際的。先民們?cè)缇头艞壛耸肿チ?xí)慣，而開(kāi)始使用骨箸食用面條。到宋代，面條已發(fā)展出多種品種，從而走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具?！窘馕觥?．這是一道理解文章內(nèi)容和信息篩選題。解題的關(guān)鍵是要通觀全局，注意提示性語(yǔ)言、把握中心語(yǔ)句，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)①段“中國(guó)人使用的筷子，在人類(lèi)文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明?！笨芍墙榻B筷子在人類(lèi)文明史上的重大意義；第②段“究竟是誰(shuí)發(fā)明了筷子？”③段“中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子?！雹芏巍霸谏讨芗捌湟院蟮拇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代，用筷子的是貴族?！笨傻弥榻B了筷子的誕生及早期發(fā)展情況；⑦段“面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因。”可得知介紹了筷子出現(xiàn)的原因；第⑨段“筷子曾經(jīng)傳播到中國(guó)周邊的國(guó)家，如日本、朝鮮、韓國(guó)等，形成東亞地區(qū)使用筷子進(jìn)餐的傳統(tǒng)。這些國(guó)家使用筷子的習(xí)慣延續(xù)至今?！笨傻弥榻B了筷子向國(guó)外傳播的情況。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。第一段引用“李政道論證中華民族是一個(gè)優(yōu)秀種族時(shí)說(shuō)的話”表明運(yùn)用的是引用，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者引用李政道，來(lái)具體有力地說(shuō)明了筷子是人類(lèi)文明史上一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)明。增強(qiáng)了說(shuō)服力。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類(lèi)題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“目前”是指當(dāng)前，現(xiàn)在”的意思，從時(shí)間上加以限制，但不表包括過(guò)去和將來(lái)，如果刪去，則過(guò)于絕對(duì)化與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．考查對(duì)句子的理解。根據(jù)題干要求，找到對(duì)應(yīng)的段落，即⑦⑧兩段，“從制作水平來(lái)看，面條在當(dāng)時(shí)是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實(shí)際的，早已放棄了手抓習(xí)慣的先民也許就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因?！薄暗搅怂未鏃l已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚(yú)面等不同品種?；蛟S，正是面條走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具?！弊鞔鸺纯伞?2、1．（1）從小因?yàn)樽陨砑碍h(huán)境的原因喜愛(ài)上了讀書(shū)。（2）上北大時(shí)，“我”經(jīng)常早起去圖書(shū)館，廢寢忘食地閱讀。（3）工作之后的十幾年間，“我”隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀。（4）16年后出國(guó)休假時(shí)，“我”重拾多年前的愛(ài)好去泡大學(xué)圖書(shū)館。2．畫(huà)線句用了排比的修辭手法。三個(gè)排比句，寫(xiě)出了時(shí)間由半天到一天到一個(gè)季節(jié)的不斷推移。圖書(shū)館的日子，在作者看來(lái)光陰似箭，這淋漓盡致地抒發(fā)了作者對(duì)閱讀的熱愛(ài)之情。3．結(jié)構(gòu)上：為下文寫(xiě)進(jìn)圖書(shū)館自由閱讀設(shè)（埋下）伏筆；內(nèi)容上：表現(xiàn)出想“進(jìn)圖書(shū)館”卻被拒絕時(shí)的失望，反襯出下文“沒(méi)人盤(pán)問(wèn)”，自由自在進(jìn)圖書(shū)館讀書(shū)的美好體驗(yàn)。4．示例：（1）重拾多年前的愛(ài)好，泡圖書(shū)館，“我”的心靈得到平靜，感到安寧、自由和永恒，整個(gè)人都覺(jué)得充滿(mǎn)正能量。示例：（2）“我”看到一架架書(shū)，想到其中有不羈的靈魂在與你自由地交流，整個(gè)人都覺(jué)得被帶到了天堂。示例：（3）“我”從小熱愛(ài)讀書(shū)，學(xué)成之后因俗務(wù)繁雜，久違圖書(shū)館在重新開(kāi)始沉浸式的閱讀時(shí)，“我”整個(gè)人都覺(jué)得充滿(mǎn)了力量?！窘馕觥?．考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的內(nèi)容概括作答。文章依時(shí)間順序敘寫(xiě)了小時(shí)候、上北大時(shí)、參加工作的十幾年和16年后出國(guó)休假時(shí)幾個(gè)階段的讀書(shū)情形。1~3段敘寫(xiě)自小因環(huán)境的原因而喜歡讀書(shū)，以至進(jìn)入一個(gè)圖書(shū)館被懷疑是“小偷”。文章第4段敘寫(xiě)在北大圖書(shū)館廢寢忘食、忘記周?chē)磺型业刈x書(shū)。文章第5段敘寫(xiě)“我”利用電子閱讀器隨時(shí)隨地地閱讀。最后敘寫(xiě)“我”出國(guó)休假時(shí)“我”去泡大學(xué)圖書(shū)館自由地閱讀。據(jù)此可概括“我”在不同階段讀書(shū)的表現(xiàn)。2．體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。經(jīng)4段畫(huà)線句子“時(shí)間變得很淺，一個(gè)恍惚，就餓得不得不去吃飯了；一個(gè)恍惚，日落月升，宿舍、圖書(shū)館要鎖門(mén)熄燈了；一個(gè)恍惚，白楊樹(shù)的葉子落光了，草地忽然黃了”，寫(xiě)了三個(gè)“一個(gè)恍惚……”結(jié)構(gòu)相同的句式，運(yùn)用了排比的修辭手法，從忘記吃飯閱讀到閱讀至閉館，再到季節(jié)的變化，從時(shí)間的角度突出地表現(xiàn)了“我”對(duì)閱讀的癡迷程度，抒發(fā)了作者對(duì)閱讀的熱愛(ài)之情。據(jù)此理解分析作答。3．考查段落在文章中的作用。文章句段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，文章中的段落，在結(jié)構(gòu)上，往往起到承上啟下的作用；內(nèi)容上，交代故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等；為下文埋下伏筆或做鋪墊等。文章第3段，內(nèi)容上敘寫(xiě)“我”第一次試圖進(jìn)圖書(shū)館的被懷疑是小偷的經(jīng)歷，與后文敘寫(xiě)“我”在加州大學(xué)戴維斯分校自由讀書(shū)的情形形成鮮明的對(duì)比，突出了“我”讀書(shū)的美好體驗(yàn)；結(jié)構(gòu)上，為下文寫(xiě)“我”進(jìn)圖書(shū)館自由閱讀的事埋下伏筆，使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)此理解分析作答。4．考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。文章的最后說(shuō)“我瞬間覺(jué)得整個(gè)人都變好了”，表達(dá)了自己閱讀后的美好體驗(yàn)。理解其含義可結(jié)合“一架架的紙書(shū)，每本紙書(shū)仿佛一個(gè)骨灰盒，每個(gè)骨灰盒里一個(gè)不死、不同、不吵的人類(lèi)的靈魂，進(jìn)進(jìn)出出，自由自在，無(wú)始無(wú)終，一副人間天堂的樣子”來(lái)概括作答。言之有理即可。三、文言文閱讀（25分）13、1．不以物喜，不以己悲遷客騷人2．（1）商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷。（2）有時(shí)夜里昏沉困倦，就用冷水沖頭洗臉3．！，，？4．表現(xiàn)宏達(dá)的政治抱負(fù)從小具有遠(yuǎn)大志向5．示例一：八月湖水平，涵虛混太清。示例二：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。6．示例：岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫(xiě)下千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下?！窘馕觥考孜倪x自：《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙文選自：《宋名臣言行錄》作者：朱熹年代：宋甲文譯文：唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？乙文譯文：范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無(wú)依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常以天下為已任，發(fā)憤讀書(shū)，有時(shí)晚上讀書(shū)讀到疲倦了，就用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書(shū)。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以至于有人說(shuō)壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。1．本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。選文中“古仁人之心”指：不以物喜，不以己悲，這里的“古仁人”與“遷客騷人”形成了對(duì)比。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：或：有時(shí)。輒：就。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。3．本題考查的是標(biāo)點(diǎn)的正確使用與修改能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，是書(shū)面語(yǔ)言不可缺少的輔助工具。它幫助人們確切地表達(dá)思想感情和理解書(shū)面語(yǔ)言。要做到結(jié)合語(yǔ)境，準(zhǔn)確規(guī)范地使用標(biāo)點(diǎn)。本題根據(jù)對(duì)原文的了解和作者所要表達(dá)的思想感情來(lái)補(bǔ)充正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。4．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。甲段在于表現(xiàn)范仲淹宏大的政治抱負(fù)，而乙段在于表現(xiàn)范仲淹從小具有遠(yuǎn)大志向。5．本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句；三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。描寫(xiě)洞庭湖景色的詩(shī)句如：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。6．本題考查景物描寫(xiě)的片段練習(xí)，可以根據(jù)原文內(nèi)容和自己對(duì)岳陽(yáng)樓的了解，從不同角度展現(xiàn)景物的特點(diǎn)，注意運(yùn)用列數(shù)字、打比方等說(shuō)明方法。要在介紹岳陽(yáng)樓風(fēng)景的同時(shí)，介紹岳陽(yáng)樓的悠久歷史和歷代文人對(duì)它的喜愛(ài)之情。14、1．違背。)志向，心志。2．(1)(通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。(2)這些人都是心中聚集郁悶憂(yōu)愁，理想主張不得實(shí)現(xiàn)，因而追述往事，考慮未來(lái)。3．示例：客觀上經(jīng)歷磨難；主觀上發(fā)憤努力，成就杰出。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。（1）句意：使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意。“拂”，違背。（2）句意：這是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒?！爸尽?，志向，心志。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“曾”，通“增”，增加；“意”，心中；“故”，因此。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。甲文列舉了舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾等六人的事例，乙文列舉了周文王、孔子、左丘明、孫子等人的事例，這些人都?xì)v經(jīng)磨難，但不氣餒，發(fā)奮努力，最終成就一番事業(yè)。據(jù)此作答即可。甲文選自《孟子·告子下》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期乙文選自《太史公自序》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂(yōu)患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。（乙）于是開(kāi)始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。于是喟然而嘆道：這是我的罪過(guò)啊！這是我的罪過(guò)啊!身體殘毀沒(méi)有用了!”退而深思道：“《詩(shī)》《書(shū)》含義隱微而言辭簡(jiǎn)約，是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陳蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《離騷》；左丘明雙目失明，才編撰了《國(guó)語(yǔ)》，孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徒蜀郡，世上才流傳