2019-2020學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市高二下學(xué)期期末聯(lián)考(a卷)政治試題_第1頁
2019-2020學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市高二下學(xué)期期末聯(lián)考(a卷)政治試題_第2頁
2019-2020學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市高二下學(xué)期期末聯(lián)考(a卷)政治試題_第3頁
2019-2020學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市高二下學(xué)期期末聯(lián)考(a卷)政治試題_第4頁
2019-2020學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市高二下學(xué)期期末聯(lián)考(a卷)政治試題_第5頁
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文檔簡介

保密★啟用前內(nèi)蒙古赤峰市2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考(a卷)政治試題注意事項(xiàng):1.本試卷分Ⅰ卷、Ⅱ卷兩部分,滿分100分;考試時(shí)間:90分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。3.選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號不能答在本試卷上,否則無效。第Ⅰ卷(選擇題,25道小題,共50分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25個(gè)小題,每個(gè)小題2分,共50分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的)1.紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》選取全國100個(gè)以上的古村落進(jìn)行拍攝,以生活化故事為依托,以鄉(xiāng)愁為情感基礎(chǔ),真實(shí)再現(xiàn)中國古村落的人文故事?!队涀∴l(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響,喚起了無數(shù)海內(nèi)外華人的家鄉(xiāng)記憶。材料說明了①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化對人的影響是具體的、有形的③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、創(chuàng)造的功能④文化對人的影響來自各種形式的文化活動(dòng)A.①② B.③④ C.①④ D.②③2.在習(xí)近平總書記的重要講話精神中,互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的重要性、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化被提升到了前所未有的高度。從文化與政治相互影響相互交融的角度看,關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全①有利于捍衛(wèi)國家“信息主權(quán)”,維護(hù)國家安全利益②有利于清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,營造潔凈的網(wǎng)絡(luò)空間③有利于發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式④有利于防范西方的價(jià)值滲透,抵制文化霸權(quán)A.①② B.②③ C.①④ D.③④3.近年來隨著對傳統(tǒng)文化的重視,國學(xué)迅速升溫,從高等學(xué)府到市井民間,從大學(xué)國學(xué)院延伸至中小學(xué)。重視國學(xué)有利于①全面繼承傳統(tǒng)思想,維系民族生存和發(fā)展②形成良好的國學(xué)氛圍,提升人文素養(yǎng)③弘揚(yáng)中華民族精神,建設(shè)民族共有精神家園④傳承國學(xué)經(jīng)典,實(shí)現(xiàn)文化的復(fù)古A.①② B.②③ C.①④ D.③④4.安徽黃梅戲最早起源于民間歌舞。山野村夫的勞動(dòng)之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會(huì)社火之中的歡歌勁舞,都是黃梅戲的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華,使自己逐漸完善起來而成為一個(gè)名劇。這說明①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉③文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④文化創(chuàng)新需要博采眾長、包容發(fā)展A.①② B.②④ C.③④ D.①③5.“你所站在的地方,正是你的中國。你怎么樣,中國便會(huì)怎么樣?!蹦壳?,每年約有1.2億人次的中國人到世界各地去旅游,世界也通過每個(gè)中國人及其待人接物的每個(gè)細(xì)節(jié),來觀察中國、揣度中國、評價(jià)中國。為此有人說:“有一種愛國,叫作文明出游?!边@讓我們認(rèn)識(shí)到①愛國主義不是抽象的,而是具體的②增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力需要提高國民整體素質(zhì)③不同的時(shí)代,愛國主義有著共同的要求④尊重文化多樣性首先要尊重和發(fā)展本民族文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.2019年3月23日,在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下,中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物,有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷…是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.美育是與人的生活密切相關(guān)的心靈活動(dòng),是人類圍繞著對美的感知、鑒賞與創(chuàng)造的綜合性教育活動(dòng)。2019年6月23日,中共中央國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》,要求“增強(qiáng)美育熏陶”“增強(qiáng)文化理解”。落實(shí)這一要求①能夠發(fā)揮出教育具有的傳遞、溝通和共享的強(qiáng)大功能②需要將美術(shù)教育作為美育的全部滲透到學(xué)生生活實(shí)踐中去③必須讓學(xué)生在生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)美、熱愛美、創(chuàng)造美和傳播美④有利于塑造學(xué)生美好心靈、培養(yǎng)健全人格,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際研討會(huì)于2019年10月在安陽開幕。右圖是“兒”字的甲骨文寫法,字形像一個(gè)嬰兒的形狀:上部是嬰兒的頭,囪門尚未閉合,這是初生兒的特點(diǎn)。經(jīng)歷金文、篆書、隸書、楷書、行書等漫長歷史的演變,才有了今天的“兒”字。由此可見①漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志②中華文化兼收并蓄,是世界文化的重要組成部分③漢字書寫了中華文化,是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證④作為文化基本載體的漢字,體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.為了能更好地直播新中國成立70周年國慶大閱兵盛況,中央廣播電視總臺(tái)首次使用5GVR直播技術(shù),給觀眾帶來了360°沉浸式體驗(yàn),使視覺效果更加聲臨其境,令國人振奮、讓世界震撼大閱兵VR直播①凸顯了科學(xué)技術(shù)在文化發(fā)展中的核心地位②表明文化傳播方式對文化傳播效果有重要影響③文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們思維方式的創(chuàng)新④擴(kuò)大了我國國際影響力,增強(qiáng)了民族自信心和自豪感A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.遼寧省雷鋒研究會(huì)創(chuàng)新文化傳播途徑,創(chuàng)建“雷鋒精神在線”網(wǎng)站、“中華雷鋒號”QQ群、微信群、微刊,通過“微課”為大學(xué)生搭建學(xué)習(xí)互動(dòng)平臺(tái)…依托網(wǎng)絡(luò)傳遞正能量,激發(fā)青年人的參與熱情。這啟示我們①網(wǎng)絡(luò)文化必將增強(qiáng)人的精神力量促進(jìn)全面發(fā)展②大眾傳媒已經(jīng)成為傳遞文化正能量的重要手段③青年應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者④應(yīng)大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.中華民族精神的內(nèi)涵極其豐富,下列語句與“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的精神相一致的是①王師北定中原日,家祭無忘告乃翁②老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已③人生自古誰無死,留取丹心照汗青④天行健,君子以自強(qiáng)不息A.①③ B.②③ C.①④ D.②④12.我國是文化古國、文化大國,但還不是文化強(qiáng)國要大力實(shí)施“文化興國”戰(zhàn)略,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),就必須①把文化建設(shè)作為我國當(dāng)前的中心工作②堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路③全面吸收西方文化,改造傳統(tǒng)文化④激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,樹立高度的文化自信A.①② B.③④ C.①③ D.②④,13.某經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對其理論的理解,你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)棰匐S著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高,人們對文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出③資本涌入,推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④生產(chǎn)發(fā)展壯大,文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門A.①②③→④ B.④→①→③→②C.①→③④→② D.③→④→①→②14.建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市,要立足國情,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,改善城市生態(tài)環(huán)境,把好山好水好風(fēng)光融入城市;要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。這是基于①規(guī)律是客觀的,要尊重和利用自然規(guī)律②發(fā)揮主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)人對自然的征服③物質(zhì)決定意識(shí),要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)④順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處A.①③ B.①② C.②④ D.③④15.人生因夢想而高飛,人性因夢想而偉大。夢想是生命中無形的翅膀,唯有夢想,我們才會(huì)更加卓越。這說明①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②只要有夢想,就一定能夠成功③凡符合規(guī)律的社會(huì)意識(shí),會(huì)直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④夢想作為社會(huì)意識(shí),具有相對獨(dú)立性A.①② B.③④ C.①④ D.②③16.毛澤東曾說,人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想,只能從社會(huì)實(shí)踐中來。下列詩句與上述觀點(diǎn)包含的哲理相一致的是①紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 ②讀書破萬卷,下筆如有神③近水知魚性,近山識(shí)鳥音 ④路遙知馬力,日久見人心A.①② B.③④ C.①③ D.②④17.1912年,德國科學(xué)家魏格納提出了大陸漂移說,否定了前人的大陸均衡說、陸橋說,卻被大多數(shù)學(xué)者斥為“荒誕的怪論”。20世紀(jì)50年代,支持大陸漂移說的新證據(jù)越來越多,大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎(chǔ)上,科學(xué)家通過進(jìn)一步探討,創(chuàng)立了后來成為主流的海底擴(kuò)張說和板塊構(gòu)造說。人們對大陸漂移說認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變佐證了①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人們追求真理的過程總是曲折的②認(rèn)識(shí)具有無限性,人們追求真理是永無止境的過程③認(rèn)識(shí)具有創(chuàng)新性,認(rèn)識(shí)的進(jìn)步以推翻已有理論為前提④認(rèn)識(shí)具有相對性,任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分A.①② B.③④ C.①④ D.②③18.適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的創(chuàng)新生產(chǎn)模式正在全球范圍內(nèi)引發(fā)關(guān)注。自進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化戰(zhàn)略階段以來,海爾從用戶創(chuàng)意交互定制開始,整合全球一流的設(shè)計(jì)等外部資源,滿足用戶的個(gè)性化需求,實(shí)現(xiàn)從大規(guī)模制造向大規(guī)模定制的轉(zhuǎn)型,提升了生產(chǎn)效益。這說明①用戶的創(chuàng)意決定企業(yè)的生產(chǎn)模式發(fā)生劇變②互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來是海爾轉(zhuǎn)型的根本原因③大規(guī)模定制是對大規(guī)模制造的辯證否定④互聯(lián)工廠運(yùn)作模式促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟??闪??!币弧蹙S《山居秋暝》。寫景狀物最重要的是抓住事物的特點(diǎn),否則就會(huì)千人一面、千篇一律。這說明A.事物在不同發(fā)展階段上具有不同的特征B.堅(jiān)持具體問題具體分析就能正確認(rèn)識(shí)事物C.正確認(rèn)識(shí)事物離不開對事物矛盾特殊性的分析D.人們可以根據(jù)事物的客觀聯(lián)系建立新的主觀聯(lián)系20.遠(yuǎn)程醫(yī)療、自動(dòng)駕駛、智慧港口、智能制造…一個(gè)個(gè)創(chuàng)新應(yīng)用,有望迎來更迅猛的爆發(fā),構(gòu)建起萬物互聯(lián)的智能世界,促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和人民生活水平的提高。這表明:①科技創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新②科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)③創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力④創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.2019年9月,北斗系統(tǒng)正式向全球提供服務(wù)。20世紀(jì)后期,中國開始探索適合國情的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展道路,逐步形成了三步走發(fā)展戰(zhàn)略;2000年年底,建成北斗一號系統(tǒng),向中國提供服務(wù);2012年年底,建成北斗二號系統(tǒng),向亞太地區(qū)提供服務(wù);計(jì)劃在2020年前后,建成北斗全球系統(tǒng),向全球提供服務(wù)。這一發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變的積累必然會(huì)引起質(zhì)變的發(fā)生②重視量的積累,積極促成質(zhì)的飛躍③事物的發(fā)展最終通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn),質(zhì)變比量變更重要④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的螺旋式上升過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.赤峰至京沈高鐵喀左站鐵路于2016年7月開工建設(shè)目前,赤峰市境內(nèi)的各項(xiàng)工程正有序推進(jìn)中,2020年7月1日正式通車。我國高鐵網(wǎng)宛如一條金絲帶,將各個(gè)經(jīng)濟(jì)圈串聯(lián)起來,拉近了地域間時(shí)空的距離,改變著中國的經(jīng)濟(jì)版圖。在高鐵網(wǎng)絡(luò)逐步形成的同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)也成了支撐整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施,而高鐵網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的交織,更是促進(jìn)了全國統(tǒng)一市場的形成,加快了中國經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的步伐。這告訴我們①與自在事物相比,人為事物的聯(lián)系更能促進(jìn)事物的發(fā)展②事物的相互影響、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展③要學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物④承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是正確解決矛盾的前提和關(guān)鍵A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.大禹是夏王朝的奠基者,是我國炎黃以后的又一人文初祖,《尚書·五子之歌》載,大禹云“民可近不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予。……予臨犯民,懔乎若朽索之馭六馬,為人上者,奈何不敬”大禹的這一思想樸素地表達(dá)出A.人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者B.民眾是被統(tǒng)治和被奴役的對象C.人民群眾的意志決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程D.國家要加強(qiáng)對民眾的教化24.隨著當(dāng)今時(shí)代的進(jìn)步,人們的閱讀方式發(fā)生了一些變化。青少年偏愛網(wǎng)絡(luò)閱讀,他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀攜帶方便、內(nèi)容新穎、時(shí)效性強(qiáng)。中老年則偏愛紙質(zhì)閱讀,他們認(rèn)為紙質(zhì)書具有電子書不具有的厚重感、人文情懷、收藏價(jià)值。這說明①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體的差異性②價(jià)值觀不同,人們選擇的人生道路和生活方式也會(huì)不同③價(jià)值觀不同,人們在改造世界的活動(dòng)中選擇的對象也會(huì)不同④由于主客觀因素的影響,不同的人對同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④25.新冠肺炎疫情發(fā)生后,國家高度重視把防控新型冠狀病毒當(dāng)成當(dāng)前最重要的任務(wù)來抓。要求各級黨委、政府嚴(yán)格細(xì)致落實(shí)各項(xiàng)防控措施,切實(shí)對廣大人民身體健康乃至生命安全負(fù)責(zé)。國家作出上述決定的依據(jù)是①運(yùn)動(dòng)是絕對的,靜止是相對的 ②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③堅(jiān)持以落實(shí)防控措施為出發(fā)點(diǎn) ④樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線A.①② B.①③ C.②④ D.③④第Ⅱ卷(主觀試題,共50分)26.(12分)閱讀材料,完成下列要求。2020年3月6日,習(xí)近平主席在京出席決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧必須如期實(shí)現(xiàn)。農(nóng)村工作的實(shí)踐證明,“治貧”必先“治愚”,大力發(fā)展農(nóng)村的文化事業(yè),提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)水平,是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從根本上改善農(nóng)民生活的關(guān)鍵所在。正如貧困地區(qū)農(nóng)村干部所說的,“沒有文化富不了,有了文化窮不長?!蹦车匚幕鲐殞?shí)施“萬村書庫”工程,即建起一座小型圖書室。向農(nóng)村捐贈(zèng)圖書,培養(yǎng)了當(dāng)?shù)厝藛T的文化素質(zhì)和干部的應(yīng)用寫作能力。對特色文化產(chǎn)業(yè)的扶持,是從根本上實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧工作從治標(biāo)向治本轉(zhuǎn)變,促進(jìn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化結(jié)構(gòu)優(yōu)化的必要路徑。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)的“文化與生活”知識(shí),就文化的重要性談?wù)劇皼]有文化富不了,有了文化窮不長”的道理。(12分)27.(12分)閱讀材料,完成下列要求。澳門回歸祖國20周年,具有澳門特色的國情教育成功實(shí)踐,“一國兩制”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。澳門特區(qū)政府逐步將國情教育法制化正規(guī)化制定政策規(guī)定:將相關(guān)法律知識(shí)、國旗、國歌等融入學(xué)校教育,將初中和高中的歷史科目引進(jìn)人教社教材,并與人教社合編小學(xué)至高中階段的《品德與公民》。特區(qū)政府建設(shè)多個(gè)重要教育場館并與社會(huì)團(tuán)體聯(lián)合開展豐富多彩的國情教育活動(dòng)。激勵(lì)家國情懷,強(qiáng)化國家認(rèn)同感。澳門中小學(xué)還將國情教育特別是傳統(tǒng)文化教育常態(tài)化:升國旗、學(xué)習(xí)普通話、書法課,傳承中華文化,弘揚(yáng)民族精神,建立文化自信。澳門回歸祖國20周年,國情教育是紐帶在澳門青少年中鑄造了中華民族的根與魂,使愛國愛澳成為澳門核心價(jià)值,使澳門青少年更加主動(dòng)融入國家發(fā)展。結(jié)合材料并運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí),分析澳門國情教育對澳門青少年主動(dòng)融入國家發(fā)展的積極意義。(12分)28.(26分)閱讀材料,完成下列要求。新冠肺炎疫情引發(fā)廣泛關(guān)注。以戰(zhàn)勝疫情為共同目標(biāo),打響了一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭。材料一:習(xí)近平主席指出,“疫情防控要堅(jiān)持全國一盤棋”“各級黨委和政府必須堅(jiān)決服從黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度”。各地區(qū)各部門必須堅(jiān)決服從中央應(yīng)對疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組及國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制的指揮。疫情面前,全國各地休戚與共,各地方既要考慮本地區(qū)本領(lǐng)域防控需要也要考慮對全國防控的影響。要從全國視野來看當(dāng)?shù)匾咔榉揽?,才能讓全國一盤棋真正發(fā)揮作用。材料二:舉國戰(zhàn)“疫”之時(shí),被視為最具個(gè)性的“90后”在國家需要他們時(shí),沒有臨陣退縮,而是選擇迎難而上。披上白衣,他們就是捍衛(wèi)群眾生命健康的白衣天使;穿上警服,他們就是守護(hù)城市安全防線的鋼鐵戰(zhàn)士;戴上袖章,他們就是維系社區(qū)運(yùn)行的基層干部…因?yàn)?,他們的基因里本就刻寫著?zé)任擔(dān)當(dāng),血管里本就涌動(dòng)著家國情懷。(1)唯有走好全國一盤棋,才能打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料一加以闡述。(12分)(2)運(yùn)用文化生活的知識(shí)并結(jié)合材料二,談?wù)劇?0后”在此次抗“疫”中所展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)對青年學(xué)生成為“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人”的啟示。(10分)(3)青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。請列舉兩個(gè)與此理念相契合的名言或名句。(4分)保密★啟用前2020年赤峰市高二年級學(xué)年聯(lián)考試卷(A卷)政治答案2020.7一、選擇題(50分)CCBBAADACCADCACCADCDDCABC二、非選擇題(50分)26、(12分)①文化作為一種重要的精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,“沒有文化富不了,有了文化窮不長”其實(shí)質(zhì)就是要肯定文化在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。(4分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要,文化扶貧工作的開展,通過先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)貧困地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(4分)③優(yōu)秀文化塑造人生,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)施“萬村書庫”工程,能夠豐富農(nóng)村、農(nóng)民的精神文化生活。(4分)(

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