大眾傳媒對(duì)人們生活的影響

大眾傳媒對(duì)人們生活的影響摘要隨著媒體的不斷發(fā)展和技術(shù)的不斷提升，大眾傳媒對(duì)當(dāng)代社會(huì)人們的生活有著越來(lái)越深刻的影響.在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)領(lǐng)域中，大眾傳媒也起著越來(lái)越重要的作用。當(dāng)今的媒體視角已伸入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，在不同程度上影響著各項(xiàng)事務(wù)的發(fā)展。在西方，新聞界被稱為“第四等級(jí)”、“第四種權(quán)利”或“政體的第四個(gè)部門”，同時(shí)大眾傳媒的產(chǎn)生也加速了全球化的進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在對(duì)大眾文化的影響方面也日益顯著。對(duì)傳播學(xué)和傳播效果的研究日益多元化，體現(xiàn)了大眾傳播在公眾間的影響逐漸擴(kuò)大。不同的人對(duì)大眾傳媒和傳播學(xué)有著各自不同的理解和認(rèn)識(shí)，但共同的承認(rèn)著這兩點(diǎn)對(duì)人們生活的影響是巨大的，也在某些方面左右著這個(gè)世界的發(fā)展，和人們對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知。隨著傳播媒介的不斷發(fā)展，傳媒業(yè)興起，在多元的社會(huì)中，大眾傳媒起著越來(lái)越重要的作用。在不同的領(lǐng)域，大眾傳媒有著不同的責(zé)任和角色，在不同程度上影響著社會(huì)的發(fā)展和人們的生活。而且，這種影響有著繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)，成為一種向?qū)Ш惋L(fēng)向標(biāo)。一、大眾傳媒與傳播學(xué)傳播學(xué)是20世紀(jì)出現(xiàn)的一門新興社會(huì)科學(xué)，是作為大眾傳媒不斷發(fā)展下的一種必然產(chǎn)物，無(wú)疑是對(duì)人們的生活有著巨大的影響和沖擊。傳播學(xué)研究著大眾傳播的宏觀效果以及傳播媒介、傳播主體對(duì)人們生活的影響。大眾是伴隨著大眾社會(huì)理論的形成而出現(xiàn)的一個(gè)特定概念。這種理論認(rèn)為，19世紀(jì)末20世紀(jì)初是人類進(jìn)入大眾社會(huì)的一個(gè)分界點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)代，作為工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命以及大眾傳播發(fā)展的結(jié)果，過(guò)去的那種傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、等級(jí)秩序和統(tǒng)一的價(jià)值體系已被打破，社會(huì)成員失去了統(tǒng)一的行為參照系，變成了孤立的、分散的、均質(zhì)的、原子式的存在，即所謂“大眾”。大眾是一種新的未組?？椈纳鐣?huì)群體，與既有的群體形態(tài)相比，有著明顯不同的特點(diǎn)。大眾有著以下幾個(gè)主要的特點(diǎn)：(1)規(guī)模的巨大性；(2)分散性和異質(zhì)性；(3)匿名性;(4)流動(dòng)性;(5)無(wú)組織性;(6)同質(zhì)性。傳播學(xué)在研究著大眾社會(huì)理論的形成和變化，企圖在此上有所突破，從而解決大眾傳媒對(duì)人們生活影響的課題。在社會(huì)大眾理論中，大眾傳播媒介的發(fā)達(dá)、信息的大量生產(chǎn)和大量提供被看做是大眾社會(huì)得以成立的基本條件之一，探討大眾社會(huì)，必然會(huì)論及大眾傳播。用典。型的大眾社會(huì)論觀點(diǎn)看問(wèn)題，大眾傳播的受眾無(wú)疑就是大眾本身，受眾具備著大眾的一切特點(diǎn)，因此，受眾在本質(zhì)上是一種被動(dòng)的存在。清水幾太郎認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)“拷貝支配”的社會(huì)，而導(dǎo)致這種狀況的重要原因是環(huán)境的擴(kuò)大和社會(huì)生活的間接化。換句話說(shuō)，環(huán)境的擴(kuò)大和間接化意味著人們與大多數(shù)重要的“實(shí)物”不可能保持實(shí)際接觸，要了解它們只能依靠傳媒提供的第二手信息一一“拷貝”；“拷貝”不是“實(shí)物”本身，而人們又缺乏將之與“實(shí)物”相對(duì)照的手段，也只能把它們作為“實(shí)物”的代替物；由于大眾傳媒的大量生產(chǎn)和大量提供，現(xiàn)代人每日每時(shí)都處在“拷貝”的洪水的包圍之中，要躲避它們的影響是不可能的。二、大眾傳媒與政治文明在西方，大眾傳播媒介的政治角色達(dá)到普遍的關(guān)注。新聞?dòng)浾弑环Q為“無(wú)冕之王”，新聞界被稱為“第四等級(jí)”等，雖有夸張之嫌，但是它們表明，大眾傳媒的政治功能日益重要。大眾傳媒使得很多的政治事件得以公開和透明，使公眾真正的參與到本國(guó)的民主建設(shè)當(dāng)中去，更好的監(jiān)督高層和社會(huì)管理者對(duì)于自己權(quán)利的運(yùn)用。傳媒被普遍視為政治過(guò)程的參與者而不僅僅是中立的旁觀者。由于煤體的介入，當(dāng)代西方。的民主從制度、過(guò)程、行為到心理等層面都發(fā)生了巨大的變化。大眾傳媒演變成選舉的工具、政黨制度的削弱者、政治行為的塑造者和公民的教育手段。在政治文明的建設(shè)中，大眾傳播正起著越來(lái)越重要的作用。諸多媒體對(duì)時(shí)政的報(bào)道，以及對(duì)其他國(guó)家所發(fā)生的改革和政策的剖析，都在一定程度上影響著本國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的決策和人民的選擇。同時(shí)，媒體的監(jiān)督作用日益表現(xiàn)出強(qiáng)大的威懾力和震撼力，“不怕上告，就怕見報(bào)”的業(yè)界諺語(yǔ)就很好的表明了這一點(diǎn)。多數(shù)媒體是獨(dú)立于政府的機(jī)構(gòu)，他們?cè)谏鐣?huì)上更多承擔(dān)的是監(jiān)督者的角色，幫助人民更。好的維護(hù)自己的權(quán)利，而且這種角色在媒體所擁有的功能中所占的比例越來(lái)越大，可以這樣說(shuō)，當(dāng)一個(gè)媒體失去了監(jiān)督政府和社會(huì)的功能，必定會(huì)被時(shí)代所遺棄，被人民的選擇所淘汰。大眾傳媒在對(duì)人物的宣傳方面也提供了一個(gè)比較好的途徑。一個(gè)民主制度健全的國(guó)家，在選擇自己的領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候更多的是競(jìng)選，而在競(jìng)選的過(guò)程中，所有的競(jìng)選者無(wú)一例外的都會(huì)很好的把握和利用大眾傳媒這件工具，以使更多的人知曉自己，知曉自己的觀點(diǎn)和執(zhí)政理念，獲得更多的選票。對(duì)一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育的最好方法是對(duì)其進(jìn)行思想的教育，而這時(shí)則更加有益的是榜樣的力量。因此一個(gè)有遠(yuǎn)見的國(guó)家會(huì)利用這個(gè)平臺(tái)宣揚(yáng)自己所推崇的觀點(diǎn)和踐行這種觀點(diǎn)的人。所以說(shuō)大眾傳媒在政治方面起著很重要的作用，尤其在這個(gè)政府公信力下降的今天，人們更多的愿意選擇媒體來(lái)對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督，而不是選擇政府內(nèi)部的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，媒體的這種社會(huì)賦予的功能是任何其他的機(jī)構(gòu)所無(wú)法代替的。在更多的。時(shí)候，總是媒體將政府的腐敗和丑聞暴露在陽(yáng)光之下，這種威懾力也足以體現(xiàn)它在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。三、大眾傳媒與經(jīng)濟(jì)傳播學(xué)的集大成者施拉姆曾明確提出傳媒的經(jīng)濟(jì)功能。這種功能表現(xiàn)在：提供關(guān)于資源以及買和賣的機(jī)會(huì)的信息；解釋這種信息；制定經(jīng)濟(jì)政策；活躍和管理市場(chǎng)；開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為等。他指出，大眾通過(guò)信息采集和解釋，能夠開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為。大眾傳媒的經(jīng)濟(jì)功能并不僅僅限于為其他產(chǎn)業(yè)提供信息服務(wù)，它本身就是知識(shí)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在