大眾傳媒對人們生活的影響

大眾傳媒對人們生活的影響摘要隨著媒體的不斷發(fā)展和技術(shù)的不斷提升，大眾傳媒對當(dāng)代社會人們的生活有著越來越深刻的影響.在經(jīng)濟、政治和社會領(lǐng)域中，大眾傳媒也起著越來越重要的作用。當(dāng)今的媒體視角已伸入到社會生活的各個方面，在不同程度上影響著各項事務(wù)的發(fā)展。在西方，新聞界被稱為“第四等級”、“第四種權(quán)利”或“政體的第四個部門”，同時大眾傳媒的產(chǎn)生也加速了全球化的進程，推動社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟發(fā)展，在對大眾文化的影響方面也日益顯著。對傳播學(xué)和傳播效果的研究日益多元化，體現(xiàn)了大眾傳播在公眾間的影響逐漸擴大。不同的人對大眾傳媒和傳播學(xué)有著各自不同的理解和認(rèn)識，但共同的承認(rèn)著這兩點對人們生活的影響是巨大的，也在某些方面左右著這個世界的發(fā)展，和人們對于這個世界的認(rèn)知。隨著傳播媒介的不斷發(fā)展，傳媒業(yè)興起，在多元的社會中，大眾傳媒起著越來越重要的作用。在不同的領(lǐng)域，大眾傳媒有著不同的責(zé)任和角色，在不同程度上影響著社會的發(fā)展和人們的生活。而且，這種影響有著繼續(xù)擴大的趨勢，成為一種向?qū)Ш惋L(fēng)向標(biāo)。一、大眾傳媒與傳播學(xué)傳播學(xué)是20世紀(jì)出現(xiàn)的一門新興社會科學(xué)，是作為大眾傳媒不斷發(fā)展下的一種必然產(chǎn)物，無疑是對人們的生活有著巨大的影響和沖擊。傳播學(xué)研究著大眾傳播的宏觀效果以及傳播媒介、傳播主體對人們生活的影響。大眾是伴隨著大眾社會理論的形成而出現(xiàn)的一個特定概念。這種理論認(rèn)為，19世紀(jì)末20世紀(jì)初是人類進入大眾社會的一個分界點。在這個時代，作為工業(yè)革命和資產(chǎn)階級革命以及大眾傳播發(fā)展的結(jié)果，過去的那種傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、等級秩序和統(tǒng)一的價值體系已被打破，社會成員失去了統(tǒng)一的行為參照系，變成了孤立的、分散的、均質(zhì)的、原子式的存在，即所謂“大眾”。大眾是一種新的未組?？椈纳鐣后w，與既有的群體形態(tài)相比，有著明顯不同的特點。大眾有著以下幾個主要的特點：(1)規(guī)模的巨大性；(2)分散性和異質(zhì)性；(3)匿名性;(4)流動性;(5)無組織性;(6)同質(zhì)性。傳播學(xué)在研究著大眾社會理論的形成和變化，企圖在此上有所突破，從而解決大眾傳媒對人們生活影響的課題。在社會大眾理論中，大眾傳播媒介的發(fā)達(dá)、信息的大量生產(chǎn)和大量提供被看做是大眾社會得以成立的基本條件之一，探討大眾社會，必然會論及大眾傳播。用典。型的大眾社會論觀點看問題，大眾傳播的受眾無疑就是大眾本身，受眾具備著大眾的一切特點，因此，受眾在本質(zhì)上是一種被動的存在。清水幾太郎認(rèn)為，現(xiàn)代社會是一個“拷貝支配”的社會，而導(dǎo)致這種狀況的重要原因是環(huán)境的擴大和社會生活的間接化。換句話說，環(huán)境的擴大和間接化意味著人們與大多數(shù)重要的“實物”不可能保持實際接觸，要了解它們只能依靠傳媒提供的第二手信息一一“拷貝”；“拷貝”不是“實物”本身，而人們又缺乏將之與“實物”相對照的手段，也只能把它們作為“實物”的代替物；由于大眾傳媒的大量生產(chǎn)和大量提供，現(xiàn)代人每日每時都處在“拷貝”的洪水的包圍之中，要躲避它們的影響是不可能的。二、大眾傳媒與政治文明在西方，大眾傳播媒介的政治角色達(dá)到普遍的關(guān)注。新聞記者被稱為“無冕之王”，新聞界被稱為“第四等級”等，雖有夸張之嫌，但是它們表明，大眾傳媒的政治功能日益重要。大眾傳媒使得很多的政治事件得以公開和透明，使公眾真正的參與到本國的民主建設(shè)當(dāng)中去，更好的監(jiān)督高層和社會管理者對于自己權(quán)利的運用。傳媒被普遍視為政治過程的參與者而不僅僅是中立的旁觀者。由于煤體的介入，當(dāng)代西方。的民主從制度、過程、行為到心理等層面都發(fā)生了巨大的變化。大眾傳媒演變成選舉的工具、政黨制度的削弱者、政治行為的塑造者和公民的教育手段。在政治文明的建設(shè)中，大眾傳播正起著越來越重要的作用。諸多媒體對時政的報道，以及對其他國家所發(fā)生的改革和政策的剖析，都在一定程度上影響著本國領(lǐng)導(dǎo)者的決策和人民的選擇。同時，媒體的監(jiān)督作用日益表現(xiàn)出強大的威懾力和震撼力，“不怕上告，就怕見報”的業(yè)界諺語就很好的表明了這一點。多數(shù)媒體是獨立于政府的機構(gòu)，他們在社會上更多承擔(dān)的是監(jiān)督者的角色，幫助人民更。好的維護自己的權(quán)利，而且這種角色在媒體所擁有的功能中所占的比例越來越大，可以這樣說，當(dāng)一個媒體失去了監(jiān)督政府和社會的功能，必定會被時代所遺棄，被人民的選擇所淘汰。大眾傳媒在對人物的宣傳方面也提供了一個比較好的途徑。一個民主制度健全的國家，在選擇自己的領(lǐng)導(dǎo)人的時候更多的是競選，而在競選的過程中，所有的競選者無一例外的都會很好的把握和利用大眾傳媒這件工具，以使更多的人知曉自己，知曉自己的觀點和執(zhí)政理念，獲得更多的選票。對一個國家國民教育的最好方法是對其進行思想的教育，而這時則更加有益的是榜樣的力量。因此一個有遠(yuǎn)見的國家會利用這個平臺宣揚自己所推崇的觀點和踐行這種觀點的人。所以說大眾傳媒在政治方面起著很重要的作用，尤其在這個政府公信力下降的今天，人們更多的愿意選擇媒體來對政府進行監(jiān)督，而不是選擇政府內(nèi)部的監(jiān)督機構(gòu)，媒體的這種社會賦予的功能是任何其他的機構(gòu)所無法代替的。在更多的。時候，總是媒體將政府的腐敗和丑聞暴露在陽光之下，這種威懾力也足以體現(xiàn)它在現(xiàn)代社會中的重要性。三、大眾傳媒與經(jīng)濟傳播學(xué)的集大成者施拉姆曾明確提出傳媒的經(jīng)濟功能。這種功能表現(xiàn)在：提供關(guān)于資源以及買和賣的機會的信息；解釋這種信息；制定經(jīng)濟政策；活躍和管理市場；開創(chuàng)經(jīng)濟行為等。他指出，大眾通過信息采集和解釋，能夠開創(chuàng)經(jīng)濟行為。大眾傳媒的經(jīng)濟功能并不僅僅限于為其他產(chǎn)業(yè)提供信息服務(wù)，它本身就是知識產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在