2021-2022學年湖北省黃岡市蘄春縣高二上學期期中考試政治試題

蘄春縣2021-2022學年高二上學期期中考試政治試題2021年11月16日下午14:30-17:10說明：1.本試題分第I卷和第II卷兩部分。試卷滿分為100分?？荚嚂r間為75分鐘。答題前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置。2.第I卷包括1~15題，每題選出答案后，都必須用2B鉛筆把答題卡上對應題號的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再涂寫其他答案標號。不涂答題卡，只答在試卷上不得分。3.請將答案統(tǒng)一填寫在“答題卷”上，否則作零分處理。第I卷（選擇題48分）一、在以下每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題3分，共48分。1.2020年現(xiàn)行標準下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實現(xiàn)。這是一場硬仗，越到最后越要緊繃這根弦，不能停頓、不能大意、不能放松。下列名句所含哲理與此相近的是（）①行百里者半于九十②一著不慎，滿盤皆輸③沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春④宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王A.①③B.①④C.②③D.②④2.《史記·蘇秦列傳》曰：“越王勾踐棲于會稽，復殘強吳而霸天下，此皆因禍為福，轉敗為功者也。“下列與這句話蘊含哲理相同的有（）①天下大勢循法則，螳臂當車不自量②自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿③道經(jīng)坦途常遇覆，慎邁危轍則常安④水至清則無魚，人至察則無徒A.①②B.①④C.②③D.③④3.漫畫《法家》（作者：張吉亮）針砭時弊，富含哲理。下列選項與漫畫所要表達的哲理一致的是（）①發(fā)揮主觀能動性，做到“盡力而為”②樹立正確的價值觀，做到“德才兼?zhèn)洹雹劭吹角巴镜墓饷餍?，做到“勇往直前”④把握矛盾的同一性，做到“權責統(tǒng)一”A.①②B.①③C.②④D.③④4.馬克思在《黑格爾法哲學批判》導言的最后指出，“批判的武器當然不能代替武器的批判，理論一經(jīng)群眾掌握，會變成物質力量”。下列說法與材料中涉及的哲學問題相同的是（）①耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之②不患寡而患不均③終日乾乾，與時偕行④理論是實踐的眼睛A.①③B.①④C.②③D.②④5.下列能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的觀點是（）A.“道是天地之根，萬物之母”與“存在即被感知”B.“茍日新，日日新，又日新”與“天不變，道亦不變”C.“形存則神存，形謝則神滅”與“理在事先，理生萬物”D.“子非魚，安知魚之樂”與“世界上只有尚未認識之物，而無不可認識之物”6.古典名句是中華文化長河中歷經(jīng)砥礪的智慧結晶，也是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體。以下經(jīng)典名句的哲學解讀正確的是（）①和羹之美，在于合異－整體功能大于部分功能之和②異病同治，同病異治－共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一③天地合氣，萬物自生－把世界本原歸結為具體物質形態(tài)④萬物獨化，物各自生－要用普遍聯(lián)系的觀點看問題A.①②B.①④C.②③D.③④7.2021年3月12日，“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要正式公布。綱要提出，綜合考慮人均預期壽命提高、人口老齡化趨勢加快、受教育年限增加、勞動力結構變化等因素，按照小步調整、彈性實施、分類推進、統(tǒng)籌兼顧等原則，逐步延遲法定退休年齡。下列對這些原則的解讀正確的是（）①彈性實施－尊重客觀規(guī)律，堅持一切從實際出發(fā)②統(tǒng)籌兼顧－堅持整體與部分、系統(tǒng)與要素相統(tǒng)一③小步調整－要果斷抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的“飛躍④分類推進－追求真理要堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新A.①②B.①④C.②③D.③④8.我希望，有朋自遠方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老，一路最美際遇充滿詩情和畫意。但從哲學角度看（）①一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友②物質的運動具有絕對性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象③物質決定意識，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的④物質的根本特性是運動，“歲月無痕”只能是美好的祝福A.①②B.①④C.②③D.③④9.2020年10月26日至29日，備受矚目的中共十九屆五中全會在北京召開。這次全會的議程主要是研究關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃。“十四五”規(guī)劃根據(jù)新時代、新階段、新任務、新矛盾等新情況，為國家經(jīng)濟健康發(fā)展和現(xiàn)代化強國建設作好頂層設計，對于指導未來五年社會經(jīng)濟發(fā)展尤為重要。材料體現(xiàn)了（）①社會意識具有相對獨立性②社會意識促進社會存在的進步③基于中國國情作出的判斷能夠推動社會發(fā)展進步④社會意識的變化、發(fā)展取決于社會存在的變化、發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④10.人類在同疫情的斗爭中不斷積累經(jīng)驗，在抗擊新冠疫情的過程中人們對病毒的認識不斷深入，醫(yī)學研究不斷進步，醫(yī)療救治水平不斷提高，醫(yī)療設備不斷更新，公共衛(wèi)生應急體系日趨完善。上述論述蘊含的道理是（）①物質與意識相互依賴，要事實求是，與時俱進②認識能夠推動社會實踐的發(fā)展③時代和實踐為認識的發(fā)展提供前提條件④正確認識在主客體的相互作用中才能產(chǎn)生A.①②B.①③C.②④D.③④11.“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵珴蓶|的《憶秦娥·婁山關》雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學分析合理的是（）①意識的內容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關戰(zhàn)斗的內心感悟②意識的形式是主觀的，詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識是對客觀存在的如實反映，此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識具有能動作用，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路A.①②B.①③C.②④D.③④12.沒有強大的文化，就成不了強大的國家；沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復興。這是因為文化自信（）A.是中國特色社會主義的基本方略B.是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程C.決定中國特色社會主義文化發(fā)展道路D.事關國運興衰、文化安全、民族精神的獨立性13.“中國農(nóng)民豐收節(jié)”是第一個在國家層面專門為農(nóng)民設計的節(jié)日?！爸袊r(nóng)民豐收節(jié)”慶?；顒蛹l(xiāng)村旅游、農(nóng)產(chǎn)品展銷、民俗表演、美食品鑒等眾多特色活動于一體，使農(nóng)民充分感受豐收喜悅，也讓游客盡情體驗各地農(nóng)耕文化。材料中慶?；顒樱ǎ俦砻髁宿r(nóng)耕文化是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的基礎②集中展示了民族文化和農(nóng)民的偉大創(chuàng)造③體現(xiàn)中國農(nóng)民擁有相似的文化價值情懷④可用于見證一方水土養(yǎng)育一方的農(nóng)耕文化A.①②B.①③C.②④D.③④14.“夫今死矣！是為時代而犧牲?！边@是吉鴻昌的致妻書；“在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！”這是趙一曼的致子書；“我全軍將士，都有一個決心，為了民族國家的利益”，這是左權的致母信······.這些家書都（）①書寫著愛國主義情懷，飽含著催人奮進的力量②浸潤著偉大夢想精神，流溢出披荊斬棘的氣概③洋溢著偉大奮斗精神，展現(xiàn)出百折不撓的氣魄④傳承著永恒民族精神，燭照著民族前行的道路A.①③B.①④C.②③D.②④15.在人類文明莊嚴的通道上，任何一個出口處，都有中華文明的蹤影。在美國最高法院大樓的“司法和自由的護衛(wèi)者”紀念碑上，刻有三個石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側面說明（）①文化是民族的，也是世界的②尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求③中華民族在很久以前就在世界上有很大的影響力④不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力A.①②B.①③C.①④D.②④16.近期，一些高校讓“戰(zhàn)疫”英雄上講臺，與高校學子分享“戰(zhàn)疫”經(jīng)歷，激發(fā)青年學子愛國情、強國志、報國行，崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。前進路上，我們需要更多的英雄，這是因為（）①英雄是民族精神的踐行者，承載著中華民族的價值追求②英雄自強不息的民族氣節(jié)，奠定了中華民族的立業(yè)根基③英雄具有的深厚國家情懷，浸潤滋養(yǎng)著人們的精神世界④英雄是民族復興的主力軍，是民族生存發(fā)展的決定力量A.①③B.①④C.②③D.②④第II卷（非選擇題共52分）注意事項：第II卷包括17~20題。本卷題目的答案考生須用0.5毫米黑色簽字筆答在答題卡規(guī)定的區(qū)域內，在試卷上答題不得分。二、本卷有5小題，共52分。17.“雙減”主要是指兩方面的內容：“一是減輕學生作業(yè)負擔；二是減輕學生校外培訓負擔”。對于“雙減”，不同的家長有不同的看法。贊同方：能讓孩子從題山考海中解放出來，同時也把家長解放出來了，可以說是一舉多得，所有的孩子可以在相對公平的環(huán)境下進行競爭，對于普通家庭來說就是一大福音。反對方：以前還說不要讓孩子輸?shù)狡鹋芫€上，現(xiàn)在沒有考試和測驗都不知道起跑線在哪里了？結合材料，運用在實踐中追求和發(fā)展真理的知識，分析人們對“雙減政策”產(chǎn)生不同認識的原因。（10分）18.2021年中央經(jīng)濟工作會議指出：2020年我國國內疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，經(jīng)濟穩(wěn)步恢復，但仍存在較大的不穩(wěn)定性不確定性。我國已轉向高質量發(fā)展階段，經(jīng)濟長期向好，發(fā)展韌性強勁，社會大局穩(wěn)定，同時我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，重點領域關鍵環(huán)節(jié)改革任務仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應。當前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。結合材料運用矛盾的觀點分析我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀？（10分）19.近幾年，中美博弈日益激烈，2021年國慶節(jié)以來，以抗美援朝戰(zhàn)爭中長津湖戰(zhàn)役為背景的電影《長津湖》引發(fā)觀影熱潮，打破多項中國影史紀錄。集結一流制作團隊、塑造豐滿人物形象、運用高科技拍攝制作技術······這部影片以史詩巨制的規(guī)模再現(xiàn)戰(zhàn)爭場面，喚起了人們對民族精神的文化認同和集體記憶，是典型的中國人物和中國故事，致敬了偉大精神。影院里，觀眾的反應更是令人動容，有觀眾在影片結束后肅然起立敬禮，向影片中的英雄先輩們致敬；有觀眾看完長達十幾分鐘的字幕后仍然久久不愿離去。結合材料從文化傳承與文化創(chuàng)新的角度，分析《長津湖》成為”2021年爆款劇“的原因（8分）20.十二生肖源于中國，是中國民俗文化的重要組成部分。早在公元一世紀，中國人就以十二生肖來紀年。十二生肖既反映了中國的風土人情，又蘊含著豐富的生活智慧。同時，十二生肖也隨著算命術的盛行而在民間流傳不衰，民間把生肖與人的性格、命運聯(lián)系在一起。這與西方的十二星座說相似。2021年，是中國農(nóng)歷牛年?！芭鉀_天”、“牛轉乾坤”、“財如牛毛”等立刻成為網(wǎng)絡熱詞。有不少人包括不少中學生在熱衷于推算自己牛年的運勢，希望牛年好運相伴。某校高二（8)同學就此展開討論。同學甲認為：“屬相、星座確實可以反映一個人的性格、運勢，不得不信。”同學乙則認為：“人的命運與屬相、星座等外在因素沒有任何關系，改變自身命運完全靠主觀努力?！保?)從文化傳承與文化創(chuàng)新的角度，談談你對我國生肖文化的認識。（8分）（2)假如你參與討論，你會如何評論甲、乙兩位同學的觀點？運用辯證法知識加以闡述。（10分）（3)結合材料，運用歷史唯物主義知識，就如何才能把握命運實現(xiàn)夢想提出你的建議（6分）高二政治期中考試參考答案題號12345678910111213141516答案BDCBCCAABDCDCBCA17．1)認識具有反復性。認識受到主客觀條件的限制。從客觀來說，人們對“雙減政策”的認識受到具體社會實踐條件的制約；其本質的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。從主觀來說，不同人員的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等不同，使得人們對“雙減政策”的認可不可能一蹴而就。(8分)2)在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。人們對“雙減政策”的認識在實踐中將不斷深化、擴展，并且也將會在今后的實踐中不但得到檢驗。(2分)（1）矛盾具有普遍性，應承認矛盾，勇于直面矛盾。2020年我國國內疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，經(jīng)濟穩(wěn)步恢復，但仍存在較大的不穩(wěn)定性不確定性（2）矛盾具有特殊性，應具體問題具體分析。我國經(jīng)濟已轉向高質量發(fā)展階段（3）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，應集中精力抓好主要矛盾。我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，重點領域關鍵環(huán)節(jié)改革任務仍然艱巨。（每點3分，共9分）（其他合理答案，可酌情給分）19.（1）文藝創(chuàng)作要立足時代之基，回答時代問題，構筑精神家園；（2）發(fā)揮人民群眾主體地位，以人民為中心，滿足了人們多樣化、多方面的文化需求（3）遵循創(chuàng)作規(guī)律，提高作品質量；（4）增強文化自信，展示中華優(yōu)秀革命文化，加強中國表達，增強感染力。（共8分）（其他合理答案，可酌情給分）20．（1）我國生肖文化源遠流長、博大精深，既反映了中國的風土人情，又蘊含著豐富的生活智慧。（3分）生肖文化中既有生活智慧等精華，也有封建迷信等糟粕。要“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，發(fā)揮其積極作用，克服其消極作用。（3分）要立足社會實踐，改造落后生肖文化，推動生肖文化創(chuàng)造性的轉化，創(chuàng)新性的發(fā)展。