高中傅雷家書讀后感

第頁(yè)共頁(yè)高中傅雷家書高中傅雷家書〔一〕《傅雷家書》中，傅雷曾對(duì)兒子寫到：“你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性，我很快樂(lè)。但切勿急躁?！眻?jiān)持真理固然是件好事，而如何說(shuō)明并說(shuō)服別人更是一門藝術(shù)。每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理，有時(shí)，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。假設(shè)是想讓對(duì)方信服，那便要拿出充足的證據(jù)與完美的語(yǔ)言技巧以及機(jī)遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說(shuō)了，沒(méi)有證據(jù)是不會(huì)稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語(yǔ)言技巧與機(jī)遇。人們可以承受輕聲細(xì)語(yǔ)而會(huì)本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠明晰也不能使人銘刻，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺(jué)間理解了你的用意?；蛟S人們控制不了自己，當(dāng)火竄上腦門時(shí)只是一陣咆哮，而對(duì)方不會(huì)細(xì)想你在說(shuō)什么，而只會(huì)還擊和抵抗。所以，請(qǐng)忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽(tīng)“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的說(shuō)。所以請(qǐng)忍住心中的不愿，漸漸說(shuō)。機(jī)遇同樣是可貴的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)別人生氣時(shí)，不能惹他；當(dāng)別人快樂(lè)時(shí)，不能掃他的興。找不對(duì)機(jī)遇時(shí)，便會(huì)失敗，或者過(guò)猶不及。只有耐著性子分析^p、等待，才能有好時(shí)機(jī)，才能有好結(jié)果。忍受可能不能滿足一時(shí)的興頭，但卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)上成功的根底品德。高中傅雷家書〔二〕終于，我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。當(dāng)要回頭寫時(shí)，我覺(jué)得很不容易.因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作.所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想.首先，從形式方面看，《家書》讓我理解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧.根據(jù)自己很少的經(jīng)歷，我覺(jué)得，之所以可以如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生.他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析^p、糾正.也正是這種方式而不是其他方式〔如論文，譯作〕，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng).假如說(shuō)《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng).但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深入但絕不晦澀的道理，從而給人以啟發(fā).當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒〔狹義〕的讀者，這些家書仍不失其偉大.書中處處閃耀著智慧的光輝，時(shí)時(shí)給人深入的開(kāi)導(dǎo).其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想.高中傅雷家書〔三〕這一次，我讀了《傅雷家書》，這是著名翻譯家傅雷先生寫給親朋好友的信件，其中有一篇學(xué)外文的對(duì)我?guī)椭艽?。在信中，傅雷先生說(shuō)，讀外文不能太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過(guò)，犯不上。開(kāi)頭必須沉著不迫，位與格必需要記憶，象應(yīng)付考試般的臨時(shí)強(qiáng)記是沒(méi)用的。在這一段話中，傅雷結(jié)合了自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言的經(jīng)歷，告訴我們“欲速那么不達(dá)”的道理學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，切勿貪多，貪快。只有每天學(xué)習(xí)保證有所收獲，日積月累，循序漸進(jìn)，才能獲得真正的成功。對(duì)于自己的孩子，他還建議把功夫花在語(yǔ)感上。他說(shuō)外文在國(guó)外學(xué)更好，所以目前貪多務(wù)得也不會(huì)有太大的進(jìn)步的。我覺(jué)得這句話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。我到國(guó)外旅行的時(shí)候，早上一睜開(kāi)眼睛，聽(tīng)到的播送里的就都是英語(yǔ)；在商場(chǎng)里，店員說(shuō)的也是英語(yǔ)；想和別人交談，人家說(shuō)的都是英語(yǔ)；向別人問(wèn)路，可別人根本聽(tīng)不懂中文。漸漸的，在我腦海里沉睡的記憶被喚醒了，那些我以為已經(jīng)忘記的單詞，重新展如今了我的眼前。我終于能大致聽(tīng)懂別人說(shuō)的話了。在媽媽的鼓勵(lì)下，我和別人試著聊起天，后來(lái)居然還談到了自己家鄉(xiāng)的美食美景，風(fēng)俗習(xí)慣。這充分證明了傅雷先生說(shuō)的話，學(xué)語(yǔ)言，好的環(huán)境必不可少。我覺(jué)得，書信是最真切，自然的文字。思想到哪里，文字就到哪里。因此，讀《傅雷家書》，我們讀到的是一顆崇高的心。高中傅雷家書〔四〕這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與開(kāi)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。高中傅雷家書〔五〕“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！睍抛鳛槿f(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處?！陡道准視氛幜?954年-1966年傅雷寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大局部是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和討論，有對(duì)黨和國(guó)家建立及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書的情意，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，可以用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深入又樸素、又溫順又傲慢、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以可以成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是一樣的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的考慮。細(xì)讀完這本《傅