22、愚公移山導學案(第2 4課時) 答案

精心整理崇陽縣望初中語文科導學綱2017年1212日編制人：李成課時:課時（第64-65課時）課：公山班級：（）班姓名__________小組：__________評：__________第課【學標1把握文章主內容。2體會愚公移的前因果。3體會眾人對公移山一事件的態(tài)?！倦y】體會愚移山的前因果?！緦W程1、新課導入2、體會文中不人物對愚公山的不態(tài)度。3把握愚公移的前因果。一基感1新課導入《愚公山》是我國代寓言的名篇，這故事可家喻戶曉，人皆知我國著名的畫大師悲鴻，曾以愚公移”為素材，作了一同名的巨幅畫，在時產生了很的影響；年，毛東在中共產黨第七全國代大會致閉幕時，提到過愚公移”的故事，他這個故事教全黨：要能團結全人民大和我們一起斗，就定能奪取革的勝利。那，到底什么“愚公神”？在我今天的會主義現(xiàn)代建設中還要不要發(fā)這種精神呢讓我們帶著些問題學習《愚公山。2文中人物（括天神對愚公移山態(tài)度是同的。找出關語句簡析們的態(tài)。人物大部分家人

相關語句

態(tài)度分析愚公妻子精心整理

精心整理鄰人之孀妻弱子智叟操蛇之神天帝從上表可知本文對愚公移山這一行為本身著墨極少大部分內容都是各種人對愚公移山表現(xiàn)出的態(tài)度以及愚公的回應。這樣更有助于突出愚公移山這一事件的寓意以及愚公的形象。二深學1愚公移山的因是什？愚公移山目標是么？愚公移的方法什么（用原回答）明確愚公移山的原因“懲山北之塞出入之迂也公移山的目標“指通豫南達于漢陰愚公移山的方法是“叩石墾壤、箕畚運于渤海之尾2移山非移物在挖山程中有哪些難？①山高大無比方七百里，高萬仞②路途遙遠寒暑易節(jié)，始一反焉③移山的人又老又少年且九十率子孫荷擔者三夫始齔，跳往助之④工具簡陋箕畚運于渤海之尾愚公移山，困難重重。3愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同？從哪些語句可以看出來？明確：得到了家人和鄰里的贊同，從“雜然相許”中可以看出。第課【學標1把握愚公這人物形，體會對比襯托手的表達效果2、理神話結尾的用，體京城氏子跳往助之這一細的作用，理本文的代意義。3學習愚公精，正視長道路上的難險阻勇往直前?！倦y】1理解人物形。精心整理

精心整理2理解神話結的作用理解本文的代意義3學習愚公精，正視長道路上的難險阻勇往直前?！緦W程1、文本探究。2、人物賞析。3主旨探究?！咀骶浚ㄒ唬┍咎骄?.讀第一二段，探下面的問題（1“妻獻疑是不是不愿山？明確：文中其妻獻疑曰君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”一句語氣關切，擔心且非常委婉里提出移山的困難目的不是為了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正視移山的困難，并且設法克服困難，從而以另一個側面反襯出愚公意志的堅決。（2）一個孀遺男的參與山有什作用？明確：這是一個細節(jié)描寫，有兩個作用：一是表明愚公此舉之得人心，開山勞作之艱辛，愚公一行之堅毅。二是以此之孀妻弱子“助之”與后面河曲智叟“笑止”作鮮明對比，寓托作者褒貶之意。2.讀第三段探究下的問題：（1）叟的觀是什么？提這個觀的根據是什？明確：智叟的觀點是“甚矣，汝之不惠他的根據是“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何（2）公的觀是什么？他出這個點的根據是么？明確：愚公的觀點是“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子的根據是“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平（3）公和智的看法最大不同在么地方？明確：智叟立足于現(xiàn)在，愚公放眼于長遠；智叟是用靜止的眼光看問題公是用發(fā)展的眼光看世界。（4）叟的笑質疑與愚公子的獻有什么不同在文中有什作用？明確這兩個人物所說的話表面上有相似之處但目的全然不同愚公之妻是關心講真話，提問題從獻疑的角度說的之力帶有關心的語氣語氣較輕能損魁父之丘如太行、王屋何說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題置土石？”智臾則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣殘年余力”又顯得十足的輕視曾不能毀山之一毛”是有意挖苦笑和嘲諷，“其如土石何”反問語氣很重，在智叟的眼里愚公完全是一個愚蠢至極、不可救藥的老頭。這兩個人物對故事情節(jié)的發(fā)展有一定的促進作用。前者的“獻疑引起全家人討論運土的問題，導致移山行動的開始；后者的“笑而止之出愚公的反駁，從而自然過渡到神話結尾。3.讀第四段探究下的問題：(1)事用神做結，是不封建迷信？精心整理

精心整理明確：古代生產力水平低下，人們只能通過幻想，借助有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望文就是借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負也是解決人與自然矛盾的方式表達了古代勞動人民的美好愿望。更能突出愚公的精神驚天地，泣鬼神。(2)行、王兩座究竟是誰搬走的？??明確：從表面上看，兩座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但這僅僅是停留在問題的表面。實質上不是這么回事要抓住“命”“感”“懼”三個詞思考“命”是誰“命”？是“帝”“帝”為什么“命”？“帝”是“感其誠”“誠”是誠心也就是愚公的精神所以這個“誠”的內涵就是“愚公移山精神”“帝”什么會“感”？是因為操蛇之神“告之”操蛇之神為什么“告”？因為“懼其不已”?！皯制洳灰选保f明了愚公的精神的威力在于長期堅持不斷。由此可以得出：兩座山的搬走根本原因是愚公移山的精神這最后一段既是寫了事情的結果同時也是著力寫了愚公精神的偉大，具有神話色彩，符合寓言文體的特點。（二）物賞析1.者把歌頌人物稱“愚公”，批判的物稱為“智”，對你有什么看？明確：這兒的“愚”，沒有諷刺的意味，他看似“愚”，實則不愚，而是“大智”。就像社會上有些人說“雷鋒傻”鋒在“智叟式”的人物眼里是“傻”際上他是崇高偉大公也是如此。這兒的“愚”不但沒有諷刺意味，還有“貶詞褒用”的作用，從“愚”字中透露出頑強、堅毅達目的誓不罷休的拼勁。至于“智叟”的“智”那是所謂的“小聰明”，自以為“智”則是“愚”，他沒有克服困難的智慧，目光短淺，“智叟”的“智”有諷刺的意味，是“褒詞貶用”。2.覺得愚公個什么的人？明確：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，有遠見卓識的令人尊敬的智者。（三）旨探究1愚公移山的功說明什么道理？明確通過愚公移山的成功反了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。2愚公移山精是什么？明確：它就是克服困難的精神具有“挖山”的信心和勇氣具有堅持不懈、長期艱苦奮斗的精神；具有遠大的目標和發(fā)展變化的眼光。【拓展升】1就這則寓言身而言有人說，移不合算移屋合算些怎樣正看待個問題明確有人提出“移屋說”，意思是說愚公“移山”不合算，還是“移屋”合算。其實這個說法是不合理的們知道寓言的設譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意移的“困難”有它的不可回避性。毛澤東同志曾引用這篇寓言作過類比，他在《愚公移山》一文中說：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山一座叫做帝國主義一座叫做封建主義”面對兩座大山怎么辦？毛澤東號召“全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山”而且并不是“移屋”問中國人民要回避的這兩座大山能搬到哪兒去呢？這和本文說的是一樣的道理更何況“移屋”的問題連智叟也不曾提過。?2從課文看得來，“公”不“愚，“智”不“智”作者這給他命名，意何在？明確：智叟與愚公形成鮮明對比。智叟之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫延續(xù)而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實精心整理

．．．精心整理．．．為明智之舉。智者實愚，愚者實智。這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。崇陽縣望初中語文科限時201712編制人李成華課時1課時（總時）課：愚公移山時班級：（）班姓名_____________小組：___________得分：_____________【甲《公移山節(jié)選《子》【乙】兒不畏虎有婦人日置二小兒上而浣于水者。虎山上馳，婦人倉皇水避之二小兒戲沙自若?；⑹煲曋烈允子|，庶其一懼；而癡，竟知?；⒁鄬と?。意之食人，先之以威；而懼之人，威無所施!注釋：〔浣衣〕洗服②〔幾〕在這里“希望的意思。③意〕估1.釋加點詞的含義分）（1）北之（2）固不可（）（3）矣，汝不惠4虎亦尋卒（）不2.譯下面文語句（）（1）不能毀之一毛，其土石何譯文：（2）熟視久，至以首抵，庶幾一懼。譯文：老虎看孩子很久，至用腦去碰他們，望其中一個害怕。3.斷下面說的正誤在后面括號分別打√”或“×（）A甲文愚公之和智叟愚公說的話度不同但對移山持定態(tài)度（）×B、乙中“虎山上馳來，人倉皇水避之”，從這話可以出：面對兇的老虎婦人急中生智跳到水里躲來，其映之敏捷，作之迅令人令人稱（）×C甲乙兩文均用了對襯托的寫法突出人形象（√D甲文中的“男”和文中的“二兒”均世不多，天可愛（）√4.甲愚公“驥伏櫪，志千里，乙文二小“初生犢不怕虎。對此有何感想？簡要談談（分）提示：人生有時會面對如大山般的艱難險阻甚至或是突如其來的災難，只要我們有信心，有毅力，鎮(zhèn)定自若，勇敢無畏，就能克服困難，戰(zhàn)勝災難。能就一篇文章談感想即可得滿分5如何理解《公移山一文的神話尾？愚移山的功說明了什道理？6分明確：（1）本文采用神話結尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式映了古代勞動人民的美好愿望跟宣傳封建迷信思想有著本質的不同。（2）愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就