2023年山東省濟(jì)南市成考專(zhuān)升本政治自考模擬考試(含答案)

2023年山東省濟(jì)南市成考專(zhuān)升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.第一次國(guó)共合作的基礎(chǔ)是()

A.三民主義B.民主主義C.愛(ài)國(guó)主義D.新三民主義

2.我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)是()

A.國(guó)家資本主義B.社會(huì)主義C.半社會(huì)主義D.社會(huì)主義與資本主義結(jié)合

3.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是（）。A.愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義B.“勞動(dòng)光榮，不勞而獲可恥”C.紀(jì)律建設(shè)D.教育科學(xué)文化建設(shè)

4.“五四”運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)屬于

A.舊民主主義的B.社會(huì)主義的C.新民主主義的D.民主主義的

5.新民主主義革命總路線(xiàn)的核心是

A.反帝反封建B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)C.農(nóng)民同盟軍D.非資本主義前途

6.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段,就其所要實(shí)現(xiàn)的歷史任務(wù)來(lái)說(shuō),是()

A.發(fā)展生產(chǎn),解決人民溫飽的階段

B.加快發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人民小康生活的階段

C.逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段

D.完全實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平的階段

7.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是（）A.A.合作社經(jīng)濟(jì)B.私人經(jīng)濟(jì)C.公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)D.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

8.上層建筑的兩部分內(nèi)容是（）

A．政治上層建筑與法律上層建筑

B．新的上層建筑與舊的上層建筑

C．政治上層建筑與意識(shí)上層建筑

D．思想上層建筑與文化上層建筑

9.真理一元論是指在一定條件下對(duì)同一對(duì)象()

A.認(rèn)識(shí)的條件只有一個(gè)B.認(rèn)識(shí)的手段只有一種C.認(rèn)識(shí)的方法只有一種D.正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)

10.黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是【】

A.最廣大人民的根本利益B.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力C.建立先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.發(fā)展先進(jìn)文化

11.

第

26

題

可持續(xù)發(fā)展是指（）

12.中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人是（）

A.帝國(guó)主義B.封建主義C.官僚資本主義D.地主豪紳

13.政治體制是政治制度的()

A.主要基礎(chǔ)B.主要內(nèi)容C.具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式D.性質(zhì)14.真理是人造的供人使用的工具的看法是（）。A.A.主觀唯心主義B.客觀唯物主義C.機(jī)械唯物主義D.辯證唯物主義

15.新民主主義革命的性質(zhì)是（）

A.農(nóng)民革命B.資產(chǎn)階級(jí)民主革命C.社會(huì)主義革命D.民族主義

16.“一國(guó)兩制”的前提是

A.一個(gè)中國(guó)

B.臺(tái)灣、香港、澳門(mén)長(zhǎng)期保持資本主義社會(huì)性質(zhì)

C.臺(tái)灣、香港、澳門(mén)作為特別行政區(qū)享有高度自治

D.特別行政區(qū)的外交權(quán)歸中央政府

17.具體問(wèn)題具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是（）A.A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的同一性原理C.矛盾的特殊性原理D.矛盾的斗爭(zhēng)性原理

18.

第

2

題

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（）

19.理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是

A.階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史D.生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史

20.國(guó)家政權(quán)屬于（）

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.生產(chǎn)關(guān)系C.政治上層建筑D.思想上層建筑

21.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的宏觀調(diào)控主要運(yùn)用（）。

A.經(jīng)濟(jì)手段和法律手段B.經(jīng)濟(jì)手段和政策手段C.經(jīng)濟(jì)手段和行政手段D.法律手段和行政手段

22.人民政協(xié)的主要職能是（）

A.政治協(xié)商與法律監(jiān)督B.政治協(xié)商與民主監(jiān)督C.政治協(xié)商與合作共事D.團(tuán)結(jié)合作與輿論監(jiān)督

23.生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是（）

A.人民群眾生活水平的高低B.生產(chǎn)工具的水平C.勞動(dòng)對(duì)象的利用狀況D.勞動(dòng)者的思想覺(jué)悟水平

24.鄧小平指出，我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則是

A.一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕

B.一個(gè)共產(chǎn)主義理想，一個(gè)社會(huì)主義紀(jì)律

C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放

D.堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

25.我國(guó)積極主張并推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。下列選項(xiàng)中不屬于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序主要內(nèi)容的是

A.各國(guó)有權(quán)依據(jù)本國(guó)國(guó)情選擇自己的社會(huì)制度和發(fā)展道路，任何國(guó)家不得干涉別國(guó)內(nèi)政

B.用和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端

C.國(guó)家不分大小一律平等，國(guó)際事務(wù)應(yīng)由各國(guó)平等參與，協(xié)商解決

D.各國(guó)在國(guó)際上的地位由各國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定

26.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題上出現(xiàn)的主要錯(cuò)誤是【】

A.投降主義B.盲動(dòng)主義C.關(guān)門(mén)主義D.宗派主義

27.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中宏觀調(diào)控的主體是

A.政府B.企業(yè)C.中介機(jī)構(gòu)D.中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)28.人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，歸根到底是因?yàn)樗ǎ?。A.A.是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn)

B.有利于調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的積極性

C.是社會(huì)制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)

D.體現(xiàn)了多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專(zhuān)政

29.我國(guó)在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)的各種形式中，最基本和最重要的是（）

A．對(duì)外貿(mào)易

B．對(duì)外技術(shù)交流

C．對(duì)外資金交流

D．承包國(guó)外工程

30.馬克思說(shuō)，人在“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著”。這體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用是

A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

B.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性

C.意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用

D.意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用

二、多選題(10題)31.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的措施（）

A.加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵(lì)科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進(jìn)設(shè)備代替自我研制

32.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的主觀條件有（）

A.幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)

B.全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展

C.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

D.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確

33.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

34.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

35.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

36.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開(kāi)放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

37.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點(diǎn)D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展

38.毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點(diǎn)是（）

A.革命性B.科學(xué)性C.獨(dú)創(chuàng)性D.全面性

39.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

40.我國(guó)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)三、判斷題(5題)41.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。42.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。44.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最好組織形式。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.中國(guó)民主革命的內(nèi)容是武裝斗爭(zhēng)。

47.尊重客觀規(guī)律，就會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

五、論述題(2題)48.如何理解新時(shí)期黨的建設(shè)是以執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)的黨的先進(jìn)性建設(shè)?

49.試述科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。

六、材料分析題(2題)50.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的主要指導(dǎo)思想。

51.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

參考答案

1.D

2.B我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)完全行使主權(quán)管轄的行政區(qū)域，在政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)行特殊政策，在經(jīng)濟(jì)管理上實(shí)行特殊的管理體制。因此，其性質(zhì)仍然是社會(huì)主義。故“B”正確，“A”、“C”、“D”均錯(cuò)誤。

3.A我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為基本原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。

4.C

5.B

6.C

7.D國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是新民主主義國(guó)家所經(jīng)營(yíng)的，主要通過(guò)沒(méi)收官僚資本建立起來(lái)，它是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，也是新民主主義政權(quán)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，代表著新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。

8.C

9.D

10.A我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，一切工作都應(yīng)把人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是維護(hù)最廣大人民的根本利益。

11.B

12.A

13.C“體制”是“制度”的具體形式，經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系亦然。

14.A

15.B

16.A

17.C

18.C

19.D

20.C政治上層建筑是上層筑的一部分，指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律制度及其組織與設(shè)施，體現(xiàn)的是人們之間的政治關(guān)系。因此，政權(quán)就屬于政治上層建筑，“C”入選。

21.A

22.B本題考查政治知識(shí)，要準(zhǔn)確記住。人民政協(xié)的主要職能是民主監(jiān)督、政治協(xié)商和參政議政。

23.B本題考查生產(chǎn)力三要素的內(nèi)容及作用。生產(chǎn)力的實(shí)體性要素指勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者這三個(gè)物質(zhì)要素，生產(chǎn)工具是最主要的勞動(dòng)資料，是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度，所以“B”符合題意。

24.A

25.D

26.C國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題上出現(xiàn)了“左”傾關(guān)門(mén)主義錯(cuò)誤，該錯(cuò)誤直至1935年l2月召開(kāi)的瓦窯堡會(huì)議才得以糾正。

27.A

28.A

29.A

30.A本題考查了意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人在認(rèn)識(shí)客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，還總是根據(jù)一定的目的和要求去確定反映什么、不反映什么，以及怎樣反映，從而表現(xiàn)出主體的選擇性。

31.ABC

32.CD

33.BCD

34.ABCD

35.ABD

36.ABCD

37.ABCD

38.BCD

39.ACD

40.ABCD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

42.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

44.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專(zhuān)政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專(zhuān)政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。46.錯(cuò)誤。顛倒了中國(guó)民主革命的內(nèi)容與形式的關(guān)系。理由：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命中探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路即農(nóng)村包圍城市的道路。這條革命道路的基本內(nèi)容是“工農(nóng)武裝割據(jù)”。(2)“工農(nóng)武裝割據(jù)”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下以武裝斗爭(zhēng)為主要形式以土地革命為基本內(nèi)容以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托三者密切結(jié)合相輔相成缺一不可。(3)“工農(nóng)武裝割據(jù)”各內(nèi)容之間是緊密結(jié)合的關(guān)系：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式；土地革命是中國(guó)革命的基本內(nèi)容它可以更好地發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾擴(kuò)大武裝斗爭(zhēng)的力量鞏固和發(fā)展根據(jù)地；根據(jù)地是中國(guó)革命的依托可鞏固和發(fā)展土地革命的成果三者都統(tǒng)一于中國(guó)的新民主主義革命之中。

47.(1)錯(cuò)誤。發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背客觀規(guī)律必然在實(shí)踐中遭到失敗。(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)際工作中把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，既反對(duì)否認(rèn)客觀規(guī)律的唯意志論；又反對(duì)否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的機(jī)械論或宿命論。

48.(1)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力問(wèn)題是歷史的、具體的。時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，總是不斷給黨的建設(shè)提出新的要求，賦予新的內(nèi)涵。隨著形勢(shì)的發(fā)展，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也必然會(huì)發(fā)生變化，我們既要注意總結(jié)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，更要著力研究新情況、新問(wèn)題，進(jìn)行新的創(chuàng)造。只有根據(jù)時(shí)代的要求和人民的愿望，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)，黨才能更好地完成執(zhí)政使命。(2)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。20世紀(jì)80年代末90年代初以來(lái)，世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況的根本原因是，這些政黨在廣大人民群眾的心目中喪失了先進(jìn)性，執(zhí)政成績(jī)不能令人民滿(mǎn)意。這些事實(shí)告訴人們，一個(gè)政黨過(guò)去先進(jìn)，不等于現(xiàn)在先進(jìn)；現(xiàn)在先進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨必須居安思危，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光審視和評(píng)估自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，永不自滿(mǎn)，永不懈怠，不斷把馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)同黨所肩負(fù)的歷史使命總體上說(shuō)是適應(yīng)的，但也存在著一些突出問(wèn)題。當(dāng)前，個(gè)別黨員理想信念淡薄，喪失了先進(jìn)性；有些黨組織缺乏戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力；領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制、領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子的素質(zhì)及能力等方面，也存在著與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不相適應(yīng)的問(wèn)題，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政形象和執(zhí)政成效。只有不斷加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，黨才能保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

49.黨中央提出的以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能重要指導(dǎo)方針，是我們黨在指導(dǎo)思想上的重大發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容。利學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包括以下四個(gè)方面：

(1)科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

(2)以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

(3)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展就是要全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)力面桂協(xié)調(diào)，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

(4)統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌兼顧，就是要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中匡特色社會(huì)