2022-2023學(xué)年山西省忻州市成考專(zhuān)升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年山西省忻州市成考專(zhuān)升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.新民主主義革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的階級(jí)基礎(chǔ)是

A.工農(nóng)聯(lián)盟B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟D.中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的聯(lián)盟

2.下列選項(xiàng)中關(guān)于改革的表述正確的是（）

A.改革是社會(huì)制度的自我完善B.改革就是改革社會(huì)不合理的經(jīng)濟(jì)體制C.改革屬于社會(huì)的質(zhì)變D.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

3.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教政策是()

A.宗教與國(guó)家分離B.實(shí)行宗教自管C.宗教信仰自由D.限制宗教發(fā)展

4.

第

13

題

毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線(xiàn)和總政策的著作是（）

5.社會(huì)主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供（）。

A.智力支持B.精神動(dòng)力C.物質(zhì)基礎(chǔ)D.政治保證6.全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是（）A.A.井岡山革命根據(jù)地B.鄂豫皖革命根據(jù)地C.左、右江革命根據(jù)地D.洪湖革命根據(jù)地

7.我國(guó)的政黨制度是（）

A.共產(chǎn)黨的一黨制

B.共產(chǎn)黨和民主黨派的多黨制

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

D.共產(chǎn)黨和民主黨派共同執(zhí)政的兩黨制

8.

第

2

題

國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在（）

9.在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是（）

A．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．社會(huì)主義榮辱觀(guān)

D．社會(huì)主義核心價(jià)值體系

10.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源表明()A.A.只有直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)自社會(huì)實(shí)踐

B.只要參加實(shí)踐就能獲得正確認(rèn)識(shí)

C.一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐才能獲得

D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的

11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持（）A.黨的先進(jìn)性B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.執(zhí)政興國(guó)D.執(zhí)政為民

12.矛盾的基本屬性是()

A.普遍性和特殊性B.絕對(duì)性和相對(duì)性C.變動(dòng)性和穩(wěn)定性D.斗爭(zhēng)性和同一性

13.我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的狀況是（）

A.完全的公有制B.基本上是單一的公有制C.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)，多種經(jīng)濟(jì)形式并存D.公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展

14.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，產(chǎn)權(quán)制度是企業(yè)制度的

A.組織制度B.基礎(chǔ)和核心C.管理制度D.財(cái)務(wù)制度

15.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是

A.解放思想，實(shí)事求是

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾

C.把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

D.在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力

16.在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，主體和客體之間的關(guān)系是

A.滿(mǎn)足和被滿(mǎn)足的關(guān)系B.反映和被反映的關(guān)系C.改造和被改造的關(guān)系D.觀(guān)賞和被觀(guān)賞的關(guān)系

17.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是()。

A.人與自然界之間的關(guān)系B.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.人與人之間的政治關(guān)系D.人與人之間的思想關(guān)系

18.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是（）。

A.客觀(guān)規(guī)律B.科學(xué)理論C.社會(huì)實(shí)踐D.對(duì)人們是否有用

19.毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主。蘊(yùn)含這三方面基本思想的著作是（）。

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

20.鄧小平理論首要的問(wèn)題是

A.社會(huì)主義本質(zhì)論B.社會(huì)主義初級(jí)階段論C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義21.資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是（）A.A.自由、平等、博愛(ài)B.人道主義C.享樂(lè)主義D.個(gè)人主義和利已主義

22.被視為“近代中國(guó)開(kāi)眼看世界之第一人”是（）

A.孫中山B.魏源C.龔自珍D.林則徐

23.區(qū)別量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是()。

A.事物變化是否顯著B(niǎo).事物變化是否迅速C.事物變化中是否有新質(zhì)要素的產(chǎn)生D.事物變化是否超越度的范圍

24.中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題是（）

A．工人問(wèn)題

B．知識(shí)分子問(wèn)題

C．民族資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題

D．農(nóng)民問(wèn)題

25.下列各項(xiàng)不屬于感性認(rèn)識(shí)基本形式的是（）

A.概念B.感覺(jué)C.知覺(jué)D.表象

26.為落實(shí)從軍的貨幣政策，中國(guó)人民銀行2008年1月16日宣布，從2008年1月25日起，上調(diào)存款類(lèi)金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率

A.0.1個(gè)百分點(diǎn)B.0.25個(gè)百分點(diǎn)C.0.5個(gè)百分點(diǎn)D.0.75個(gè)百分點(diǎn)

27.在真理問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)()

A.真理是可知的B.真理既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的C.真理既是普遍的，又是具體的D.真理是完全正確的

28.

第

20

題

社會(huì)主義市場(chǎng)體系的內(nèi)容主要包括（）

29.馬克思主義活的靈魂是【】

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題B.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)C.武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題D.一切從實(shí)際出發(fā)

30.鄧小平多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本原則是（）

A.發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力

B.公有制占主體和共同富裕

C.人民當(dāng)家作主，成為社會(huì)的主人

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放

二、多選題(10題)31.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀(guān)點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

32.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A.堅(jiān)持和健全民主集中制B.加強(qiáng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)D.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

33.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要有（）

A.加強(qiáng)馬克思列寧主義的基本理論教育

B.加強(qiáng)以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識(shí)教育

C.加強(qiáng)黨的政治路線(xiàn)教育

D.加強(qiáng)黨的民主集中制教育

34.我國(guó)的社會(huì)主義改造是一場(chǎng)偉大的社會(huì)變革，但是在改造過(guò)程中也出現(xiàn)了一些偏差，遺留了一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)在（）

A.所有制結(jié)構(gòu)過(guò)于單一，在社會(huì)主義公有制已居于絕對(duì)統(tǒng)治地位的條件下，沒(méi)有有限度地保留一部分有益于國(guó)計(jì)民生的個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

B.高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也隨之?dāng)U大到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活

C.在一定程度上干擾了商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行

D.要求過(guò)急，發(fā)展過(guò)快，工作過(guò)粗，改造形式過(guò)于簡(jiǎn)單

35.臺(tái)灣問(wèn)題（）

A.是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問(wèn)題B.是屬于中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題C.決不允許外國(guó)勢(shì)力插手D.只能用和平的方式解決

36.標(biāo)志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)從而達(dá)到成熟的主要著作是（）

A.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《論十大關(guān)系》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》

37.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀(guān)點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國(guó)家制度

B.沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒(méi)有民主

D.作為國(guó)家制度的民主是民主和專(zhuān)政的統(tǒng)一

38.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括起來(lái)就是，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運(yùn)C.中國(guó)最廣大人民的根本利益D.中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

39.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

40.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會(huì)主義的根本目的B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會(huì)主義的本質(zhì)三、判斷題(5題)41.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最好組織形式。四、辨析題(2題)46.42.毛澤東思想就是毛澤東個(gè)人的思想。

47.人的價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

五、論述題(2題)48.試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。

49.試述黨的群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的基本內(nèi)容及其重要意義。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.

解決收入差距過(guò)分懸殊的政策措施。

參考答案

1.A

2.A社會(huì)改革是指在一定社會(huì)制度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會(huì)制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善，而對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行的改革與革新，故“A”正確，“B”錯(cuò)誤；社會(huì)革命是社會(huì)的質(zhì)變，“C”錯(cuò)誤；社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，“D”錯(cuò)誤。故選“A”。

3.C我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，故本題正確答案為“C”。

4.C

5.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義民主政治對(duì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的作用?！緫?yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。它為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供政治保證。

6.A

7.C

8.D

9.D

10.D實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的。但知識(shí)的獲得有兩種途徑:直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。因此A、B、C錯(cuò)誤,應(yīng)選D這道題考查理解能力。

11.D

12.D矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的對(duì)立屬性又稱(chēng)斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱(chēng)同一性，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本關(guān)系或根本屬性。

13.B

14.B

15.C

16.B

17.B

18.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。

19.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了關(guān)于毛澤東思想的著作?！緫?yīng)試指導(dǎo)】1930年5月。毛澤東編寫(xiě)了《反對(duì)本本主義》一文，尖銳地批評(píng)了紅軍中的教條主義思想，指出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，初步論述了獨(dú)立自主的思想；號(hào)召人們“到群眾中做實(shí)際調(diào)查去”，體現(xiàn)了群眾路線(xiàn)的思想；在此文中毛澤東還提出了“沒(méi)有調(diào)查．就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的重要論斷，強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是的思想。

20.D

21.D

22.D

23.D

24.D

25.A本題考查感性認(rèn)識(shí)的基本形式，感性認(rèn)識(shí)包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式。

26.C

27.B

28.C

29.B本題考查了馬克思主義活的靈魂。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。

30.B

31.BD

32.ABC

33.ABC

34.ACD

35.ABC

36.ACD

37.ABCD

38.ACD

39.CD

40.ABCD

41.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀(guān)能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀(guān)條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專(zhuān)政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專(zhuān)政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

46.42.

答：錯(cuò)誤。毛澤東思想是毛澤東同志個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)筑的理論大廈。在馬克思主義中國(guó)化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻(xiàn)最大、創(chuàng)造最多、水平最高，因此，以他的名字來(lái)命名的中國(guó)化的馬克思主義是天經(jīng)地義的。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。但毛澤東思想又不是毛澤東同志的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)它的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，黨的許多重要會(huì)議和文獻(xiàn)都豐富了毛澤東思想的理論寶庫(kù)。因此，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)。

47.這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（1）人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。不能把人的價(jià)值僅僅歸結(jié)為自我價(jià)值更不能片面夸大自我價(jià)值把它看成是人的惟一價(jià)值。（2）人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先要尊重自我價(jià)值因?yàn)橐粋€(gè)人連自己的最基本的需要都不能得到滿(mǎn)足就根本談不上為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)。其次必須以社會(huì)價(jià)值為前提沒(méi)有為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)也談不上滿(mǎn)足個(gè)人的需要。（3）片面強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值不顧他人和社會(huì)利益實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的價(jià)值觀(guān)。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（1）人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。不能把人的價(jià)值僅僅歸結(jié)為自我價(jià)值，更不能片面夸大自我價(jià)值，把它看成是人的惟一價(jià)值。（2）人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，要尊重自我價(jià)值，因?yàn)橐粋€(gè)人連自己的最基本的需要都不能得到滿(mǎn)足，就根本談不上為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)。其次，必須以社會(huì)價(jià)值為前提，沒(méi)有為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，也談不上滿(mǎn)足個(gè)人的需要。（3）片面強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，不顧他人和社會(huì)利益，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的價(jià)值觀(guān)。48.(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀(guān)點(diǎn)，這一基本觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。②階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)的第二個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的利益服務(wù)的，是有階級(jí)性的。③科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的第三個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)科學(xué)的思想體系。④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的關(guān)鍵，也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)顯著特征。(2)馬克思主義哲學(xué)的作用主要表現(xiàn)在：①馬克思主義哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、追求真理的偉大工具。第二，馬克思主義哲學(xué)也是人們改造世界的行動(dòng)指南。第三，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和全人類(lèi)解放的理論武器和精神支柱。第四，馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。②馬克思主義哲學(xué)對(duì)人生的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)能夠幫助人們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有助于人們走好人生之路。第二，馬克思主義哲學(xué)可以提高人們的思想修養(yǎng)和精神素養(yǎng)，使人的精神生活更充實(shí)、更富有。第三，馬克思主義哲學(xué)還能培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和辯證思維的能力，提高人們的理論思維水平。

49.（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的理論基礎(chǔ)其基本內(nèi)容是：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)變革的決定力量。（2）群眾觀(guān)點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀(guān)點(diǎn)基本內(nèi)容是：人民群眾自己解放自己的觀(guān)點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)；向人民群眾負(fù)責(zé)的觀(guān)點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。群眾觀(guān)點(diǎn)是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀(guān)的貫徹和體現(xiàn)。（3）群眾路線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線(xiàn)基本內(nèi)容是："一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來(lái)到群眾中去。""一切為了群眾"這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿："一切依靠群眾"這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本要求；"從群眾中來(lái)到群眾中去"這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線(xiàn)既是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀(guān)的貫徹和體現(xiàn)又是馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理的運(yùn)用。（4）堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)具有重大意義。①堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根本前提。堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線(xiàn)、方針、政策才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺(jué)行為實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)才能密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系克服官僚主義和各種腐敗現(xiàn)象從而使黨的事業(yè)真正得到人民群眾的擁護(hù)和支持。③堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量從而深化改革開(kāi)放推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展。（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的理論基礎(chǔ)，其基本內(nèi)容是：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。（2）群眾觀(guān)點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀(guān)點(diǎn)，基本內(nèi)容是：人民群眾自己解放自己的觀(guān)點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)；向人民群眾負(fù)責(zé)的觀(guān)點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。群眾觀(guān)點(diǎn)是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀(guān)的貫徹和體現(xiàn)。（3）群眾路線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線(xiàn)，基本內(nèi)容是："一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。""一切為了群眾"，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿："一切依靠群眾"，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本要求；"從群眾中來(lái)，到群眾中去"，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線(xiàn)既是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀(guān)的貫徹和體現(xiàn)，又是馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理的運(yùn)用。（4）堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)具有重大意義。①堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根本前提。堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾