2022年河南省濮陽市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)

2022年河南省濮陽市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.實(shí)踐的最基本的形式是（）A.A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動B.處理社會關(guān)系的實(shí)踐活動C.創(chuàng)造精神財(cái)富的活動D.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動

2.“時間和空間離開了物質(zhì)，當(dāng)然是無，都只是在我們頭腦中存在的空洞的觀念抽象?！边@段話說明()。

A.時間和空間都是人腦中主觀自生的概念

B.時間和空間都是物質(zhì)的存在方式

C.物質(zhì)運(yùn)動離不開時間和空間

D.時間和空間是絕對與相對的統(tǒng)一

3.我國國有大中型企業(yè)采取股份公司形式，這是因?yàn)楣煞莨臼?/p>

A.符合社會主義本質(zhì)要求的形式B.適合社會化大生產(chǎn)的企業(yè)組織形式C.職工當(dāng)家做主的有效形式D.體現(xiàn)公有制特性的形式

4.在社會主義所有制結(jié)構(gòu)中處于主體地位的是（）。

A.公有制經(jīng)濟(jì)B.國有制經(jīng)濟(jì)C.集體經(jīng)濟(jì)D.股份制經(jīng)濟(jì)

5.我國新時期教育發(fā)展的戰(zhàn)略方針是

A.培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義新人

B.教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”

C.徹底掃除文盲半文盲，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)

D.提高全體勞動者的素質(zhì)，培養(yǎng)各級各類合格的專門人才

6.標(biāo)志著毛澤東人民民主專政理論形成的著作是【】

A.《論人民民主專政》B.《論聯(lián)合政府》C.《新民主主義論》D.《在晉綏干部會議上的講話》

7.人民軍隊(duì)的最高宗旨是（）。A.A.為共產(chǎn)黨服務(wù)B.為人民服務(wù)C.為無產(chǎn)階級服務(wù)D.為農(nóng)民階級服務(wù)

8.中國宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”，把“天理”說成是世界萬物的本原。這是一種()

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

9.生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素中，起決定性作用的是

A.生產(chǎn)資料所有制B.生產(chǎn)過程中人們的相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配關(guān)系D.消費(fèi)關(guān)系

10.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是

A.武裝斗爭B.土地革命C.根據(jù)地建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

11.階級斗爭是階級社會發(fā)展的（）A.A.根本動力B.最終動力C.直接動力D.惟一動力

12.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷中，處于基礎(chǔ)地位的是

A.消滅剝削B.消除兩極分化C.共同富裕D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

13.我國人民民主專政的最大特點(diǎn)是在人民范圍內(nèi)包括了

A.工人階級B.農(nóng)民階級C.民族資產(chǎn)階級D.城市小資產(chǎn)階級

14.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是

A.“存在就是被感知”B.“物是感覺的復(fù)合”C.“意識是萬物的本原”D.“理在事先，以理為本”

15.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在

A.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢上B.控制力上C.集體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展上D.國有資產(chǎn)占優(yōu)勢上

16.劃分階級的根本標(biāo)準(zhǔn)在于人們（）

A.政治態(tài)度和立場不同

B.思想觀念和信仰不同

C.對生產(chǎn)資料的不同關(guān)系造成的經(jīng)濟(jì)地位不同

D.在社會歷史發(fā)展中所起的作用不同

17.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨走向成熟的會議是（）。

A.中共七大B.遵義會議C.中共六屆七中全會D.瓦窯堡會議

18.解決市場秩序不規(guī)范的關(guān)鍵是【】

A.充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用B.完善政府職能C.加強(qiáng)宏觀調(diào)控D.處理好政府和市場的關(guān)系

19.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在”是指()

A.看得見、摸得著的實(shí)物B.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.不能被人們所認(rèn)識

20.我國改革的性質(zhì)是（）

A.社會主義制度的自我完善和發(fā)展B.改變社會主義基本制度C.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力D.意識形態(tài)和上層建筑的階級斗爭

21.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是

A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的總和B.生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和D.各種生產(chǎn)關(guān)系的總和

22.社會主義實(shí)行按勞分配的前提是

A.生產(chǎn)資料社會主義公有制B.舊的社會分工的存在C.勞動僅僅是個人謀生的手段D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

23.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，民主黨派是()A.執(zhí)政黨B.反對黨C.在野黨D.參政黨

24.我國"三步走"戰(zhàn)略的第二步是實(shí)現(xiàn)（）。

A.小康B.人民生活比較富裕C.人民生活很富裕D.解決溫飽

25.在自由與必然的關(guān)系闊題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指（）

A.人們根據(jù)自己的愿望自由地刨造一切B.對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造C.人的意志絕對自由D.完全擺脫了必然的制約

26.黨的建設(shè)的基本問題是

A.思想作風(fēng)建設(shè)B.建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨C.領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)D.組織建設(shè)

27.毛澤東明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是在【】

A.《目前形勢和我們的任務(wù)》B.《論聯(lián)合政府》C.《在中共七屆二中全會上的講話》D.《新民主主義論》

28.黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作的最高衡量標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.是否能代表最廣大人民的根本利益

29.哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)范疇是（）

A．普遍與特殊的關(guān)系

B．現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

C．形式與內(nèi)容的關(guān)系

D．相對與絕對的關(guān)系

30.在五四愛國運(yùn)動中起領(lǐng)導(dǎo)作用的是

A.知識分子B.中國無產(chǎn)階級C.革命青年學(xué)生D.民族資產(chǎn)階級

二、多選題(10題)31.中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，下列對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識正確的有（）

A.中國工人階級的先鋒隊(duì)

B.中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國各族人民利益的忠實(shí)代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動指南，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度為最終目的

32.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會的報(bào)告中提出的“兩個務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

33.我國社會主義時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

34.“與時俱進(jìn)”的含義是（）

A.體現(xiàn)時代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性

35.中國新民主主義社會的主要特點(diǎn)是（）

A.是個過渡性質(zhì)的社會

B.政治上實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政

C.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

36.我國的社會主義改造是一場偉大的社會變革，但是在改造過程中也出現(xiàn)了一些偏差，遺留了一些問題，具體表現(xiàn)在（）

A.所有制結(jié)構(gòu)過于單一，在社會主義公有制已居于絕對統(tǒng)治地位的條件下，沒有有限度地保留一部分有益于國計(jì)民生的個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)

B.高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也隨之?dāng)U大到整個社會經(jīng)濟(jì)生活

C.在一定程度上干擾了商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行

D.要求過急，發(fā)展過快，工作過粗，改造形式過于簡單

37.鄧小平提出在我國社會主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

38.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭

39.下列選項(xiàng)中，正確的觀點(diǎn)有（）

A.在社會主義社會，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的

B.市場經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義

C.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國家和集體利益放在首位而又充分尊重個人正當(dāng)利益的社會主義義利觀

40.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

三、判斷題(5題)41.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。

42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

43.對歷史人物的評價應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。

44.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。

45.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

四、辨析題(2題)46.只要社會主義物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，社會主義精神文明建設(shè)就自然搞好了。

47.中國在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象的蔓延，這種現(xiàn)象將在中國現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)以后逐漸好轉(zhuǎn)。

五、論述題(2題)48.試述毛澤東關(guān)于把黨的思想建設(shè)放在各方面建設(shè)的首要的地位。

49.試述人民民主專政是民主和專政的辯證統(tǒng)一。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.材料1、根據(jù)世界銀行《1999～2000年世界發(fā)展報(bào)告》的統(tǒng)計(jì)，全世界農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)占GDP的比重，1980年為7％、25％、56％，1998年變?yōu)?％、20％、61％，低收入國家的服務(wù)業(yè)在1998年為38％，中國的服務(wù)業(yè)在1080年為21％，1998年為33％。

——摘自《嘹望》2000年第11期

材料2、根據(jù)46個有代表性的主要社會經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的綜合得分，在1998年我國社會發(fā)展綜合排序中，上海市位列第一，排在前十位的依次是北京、天津、廣東、遼寧、江蘇、浙江、福建、黑龍江和山東；居11～20位的是吉林、湖北、河北、山西、內(nèi)蒙古、海南、新疆、重慶、湖南、河南；居21～31位的是陜西、寧夏、安徽、江西、四川、廣西、甘肅、云南、青海、西藏、貴州。與10年前的1988年相比，福州從原15位升至8位，山東從14位升至10位，廣東從8位升至4位。位次下降的，青海從19位降至29位，寧夏從16位降至22位，甘肅從22位降至27位，新疆從12位降至17位，陜西從17位降至21位。

——摘自《嘹望》2000年第10期

根據(jù)材料1，說明我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問題。

參考答案

1.D實(shí)踐具有三種基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會關(guān)系的實(shí)踐(社會交往實(shí)踐)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動，是決定其他一切實(shí)踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的最基本的實(shí)踐活動，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.B

3.B

4.A

5.B

6.A本題考查了毛澤東人民民主專政理論形成的標(biāo)志。1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》。它的發(fā)表標(biāo)志著中國化的馬克思主義國家政權(quán)理論的成熟。

7.B

8.B客觀唯心主義者認(rèn)為，物質(zhì)是離開人、離開人腦的某種所謂精神的產(chǎn)物。如朱熹認(rèn)為，萬物的本原是“理”等。因此本題正確答案為B。

9.A

10.B

11.C階級社會發(fā)展的根本動力：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑建筑的矛盾。

12.D

13.C

14.D

15.B

16.C

17.B

18.D本題考查了市場經(jīng)濟(jì)問題的解決。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中還存在著很多問題，主要是市場秩序不規(guī)范，以不正當(dāng)手段謀取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象廣泛存在；生產(chǎn)要素市場發(fā)育滯后，要素閑置和大量有效需求得不到滿足；市場競爭不充分等等。我們黨在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識到，要解決這些問題，進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵是處理好政府和市場的關(guān)系。

19.C“A”、“B”混淆了“實(shí)物”、“自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)”與哲學(xué)物質(zhì)范疇的區(qū)別；“D”屬于不可知論的觀點(diǎn)。

20.A

21.C

22.A分配制度是生產(chǎn)關(guān)系的重要方面，一個社會的分配制度直接取決于生產(chǎn)關(guān)系，取決于基本經(jīng)濟(jì)制度。在我國，公有制是所有制的主體，因此決定了個人消費(fèi)品的分配實(shí)行按勞分配。故選“A”，“B”、“C”、“D”不選。

23.D中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是執(zhí)政黨和參政黨的關(guān)系，而不是執(zhí)政黨和在野黨或反對黨的關(guān)系，共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，故選“D”。

24.A

25.B

26.B

27.A本題考查了毛澤東提出的新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的文件。經(jīng)過長期革命斗爭的實(shí)踐和不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即“沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)”。

28.D

29.A

30.B本題考查了五四愛國運(yùn)動中的領(lǐng)導(dǎo)階級。在五四運(yùn)動中，中國工人階級發(fā)揮了決定性作用，開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，從此，中國無產(chǎn)階級開始領(lǐng)導(dǎo)中國的革命戰(zhàn)爭。

31.ABCD

32.CD

33.ABCD

34.ABCD

35.ABCD

36.ACD

37.BCD

38.ABC

39.AD

40.ABC

41.Y中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

44.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

45.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

46.這種說法是錯誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件，但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)，就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求，滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓，兩手都要硬。

47.正確?，F(xiàn)代化涉及社會基本價值觀的轉(zhuǎn)換新舊規(guī)范的沖突為個人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認(rèn)的方式進(jìn)行活動的機(jī)會；現(xiàn)代化開辟了新的財(cái)富和權(quán)力的來源從而進(jìn)一步助長了腐化行為促進(jìn)了錢權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化因?yàn)楝F(xiàn)代化尤其是后起的現(xiàn)代化往往在某一階段擴(kuò)大政府的權(quán)威、增強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)從而為腐敗的泛濫造成條件?，F(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)后人們生活水平提高各方面的規(guī)范和體制也趨于完善因此腐敗現(xiàn)象會逐漸好轉(zhuǎn)。正確?，F(xiàn)代化涉及社會基本價值觀的轉(zhuǎn)換，新舊規(guī)范的沖突，為個人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認(rèn)的方式進(jìn)行活動的機(jī)會；現(xiàn)代化開辟了新的財(cái)富和權(quán)力的來源，從而進(jìn)一步助長了腐化行為，促進(jìn)了錢權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化，因?yàn)楝F(xiàn)代化，尤其是后起的現(xiàn)代化，往往在某一階段擴(kuò)大政府的權(quán)威、增強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，從而為腐敗的泛濫造成條件。現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)后，人們生活水平提高，各方面的規(guī)范和體制也趨于完善，因此，腐敗現(xiàn)象會逐漸好轉(zhuǎn)。

48.本題考查的是毛澤東的黨的建設(shè)的理論。把黨的思想建設(shè)放在各方面的首位是毛澤東建黨思想的一條重要原則，對我們今天的黨建工作也具有重要的指導(dǎo)意義?；卮鸨绢}時要求考生從理論和實(shí)踐兩個方面進(jìn)行回答，最好能聯(lián)系黨的最新會議精神進(jìn)行闡述。

（1）著重從思想上建黨，指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想上入黨，應(yīng)具有。為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動，全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的一個突出特點(diǎn)。（2）著重從思想上建黨，主要原因是：①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無產(chǎn)階級政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭中，需要經(jīng)常地"自己批判自己"，在改造客觀世界的同時也改造主觀世界。只有這樣，才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國國情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國是一個以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級人數(shù)眾多；黨的工作重心又長期處在農(nóng)村環(huán)境之中，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級成分比重較大，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想、特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級思想的矛盾。因此，黨的建設(shè)的主要問題，首先就是思想建設(shè)問題，即用無產(chǎn)