第一章-心理學(xué)概貌資料

心理學(xué)概論：管窺現(xiàn)代心理科學(xué)第一章緒論：現(xiàn)代心理學(xué)的探討與發(fā)展本章概要：什么是心理學(xué)？什么不是心理學(xué)？心理學(xué)探討什么？心理學(xué)家如何進(jìn)行探討心理科學(xué)發(fā)展的簡(jiǎn)史與探討現(xiàn)狀引言：人們?nèi)绾蜗嘧R(shí)心理學(xué)常識(shí)心理學(xué)——你是怎樣相識(shí)心理學(xué)的？你知道我在想什么嗎？心理醫(yī)生心理詢問(wèn)催眠其他……如何相識(shí)常識(shí)意義上的理解？主動(dòng)——每個(gè)人都是樸實(shí)的心理學(xué)家大眾對(duì)心理學(xué)的期盼消極——奇妙化/錯(cuò)誤的相識(shí)引言：人們?nèi)绾蜗嘧R(shí)心理學(xué)大眾眼中的心理學(xué)——對(duì)心理學(xué)的偏見和誤會(huì)：心理學(xué)缺乏科學(xué)依據(jù)心理學(xué)家能夠透視人們的內(nèi)心（探討心理就是揣摩別人的所思所想）心理學(xué)就是心理詢問(wèn)心理有問(wèn)題就是心理變態(tài)心理學(xué)家會(huì)催眠心理學(xué)就是分析夢(mèng)引言：人們?nèi)绾蜗嘧R(shí)心理學(xué)科學(xué)心理學(xué)：心理學(xué)被認(rèn)為是闡釋心靈的學(xué)問(wèn)心理學(xué)是探討行為的科學(xué)心理學(xué)是探討人腦對(duì)外界信息的整合諸形式及其內(nèi)隱、外顯行為反應(yīng)的一門學(xué)科。心理學(xué)是系統(tǒng)地探討心理過(guò)程和行為的科學(xué)。心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。引言：人們?nèi)绾蜗嘧R(shí)心理學(xué)偽心理學(xué)展示手相學(xué)：手掌紋路與特性有關(guān)，預(yù)示將來(lái)；面相學(xué)，顱相學(xué)：頭骨或肌肉形態(tài)的預(yù)示；筆跡學(xué)：筆跡能反映人的特性特點(diǎn)；星相學(xué)：特性命運(yùn)由誕生時(shí)星座位置確定；五行八卦：特性命運(yùn)由誕生時(shí)的五行確定；……引言：人們?nèi)绾蜗嘧R(shí)心理學(xué)偽心理學(xué)展示對(duì)星相學(xué)的批駁：黃道帶中星座位置變更并沒(méi)有讓星相學(xué)發(fā)生變更，星相學(xué)創(chuàng)立時(shí)天蝎座的位置現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)是天平座了；星座的引力和接生拉力那個(gè)更大；星相學(xué)的預(yù)言是模糊的；實(shí)際探討也表明，星座與特性沒(méi)有關(guān)系。引言：人們?nèi)绾蜗嘧R(shí)心理學(xué)偽心理學(xué)的伎倆無(wú)批判順言人們更簡(jiǎn)潔信任別人對(duì)自己的奉承的傾向。正例謬誤效應(yīng)（證明偏差）因?yàn)殛P(guān)注符合期望信息而忽視其它信息。巴納姆效應(yīng)恒久讓觀眾感到自己若有所獲。運(yùn)用模糊的普遍的描述是偽心理學(xué)一般的做法。引言：人們?nèi)绾蜗嘧R(shí)心理學(xué)你很須要?jiǎng)e人寵愛(ài)并敬重你。你有自我批判的傾向。你有很多可以成為你優(yōu)勢(shì)的實(shí)力沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)你也有一些缺點(diǎn)，不過(guò)你一般可以克服它們。你與異性交往有些困難，盡管外表上顯得很從容，其實(shí)你內(nèi)心焦急擔(dān)憂。你有時(shí)懷疑自己所做的確定或所做的事是否正確。你寵愛(ài)生活有些變更，厭惡被人限制。你以自己能獨(dú)立思索而驕傲，別人的建議假如沒(méi)有充分的證據(jù)你不會(huì)接受。你認(rèn)為在別人面前過(guò)于坦率地表露自己是不明智的。你有時(shí)外向、親切、好交際，而有時(shí)則內(nèi)向、謹(jǐn)慎、緘默。你的有些志憧憬往很不現(xiàn)實(shí)。（心理學(xué)家BertramR.Forer于1948年對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一項(xiàng)人格測(cè)驗(yàn)）給心理學(xué)家畫像1一位婦女太陽(yáng)穴上綁著電線坐在視屏前，一些男人的名字一個(gè)接一個(gè)地在視屏上閃過(guò)。在旁邊的地方，一位探討者視察并記錄著她在另—個(gè)視屏上出現(xiàn)的腦波。突然，她看到了一個(gè)婦女的名字……目的：正在探討波外形和振幅與心情認(rèn)知的相關(guān)關(guān)系，這是很多想理解大腦的思維及心情電化基礎(chǔ)的步驟之一。假如婦女的名字閃過(guò)，引腦電波的激烈變更，則表明她對(duì)這個(gè)名字有一些驚異。給心理學(xué)家畫像3一位男士蹲在一個(gè)玩彈球的5歲男孩子跟前對(duì)他說(shuō)：“以前我也常常玩這些東西，可現(xiàn)在已經(jīng)忘了怎么玩。我想再玩一回，你教我規(guī)則我就跟你—起玩?！贝巳耸侵睦韺W(xué)家皮亞杰，時(shí)間是在20年頭，他的目的是要探討小孩子道德推理實(shí)力的發(fā)育狀況。第一節(jié)：心理學(xué)的探討對(duì)象人類對(duì)于心理學(xué)探討對(duì)象的相識(shí)：心理學(xué)被認(rèn)為是闡釋心靈的學(xué)問(wèn)。psyche+logos=Psychology靈魂闡述心理學(xué)心靈解說(shuō)精神第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容人類對(duì)于心理學(xué)探討對(duì)象的相識(shí)歷程：19世紀(jì)末，心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象的科學(xué)。20世紀(jì)20——60年頭，心理學(xué)是探討行為的科學(xué)。20世紀(jì)70年頭后，心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象和行為的科學(xué)。第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容一、個(gè)體心理人是作為個(gè)體存在的，個(gè)體具有心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。個(gè)體心理現(xiàn)象異樣困難，心理學(xué)通常從兩個(gè)方面加以探討：心理過(guò)程——人的心理現(xiàn)象是在時(shí)間上綻開的，表現(xiàn)為確定的過(guò)程（時(shí)間進(jìn)程）。即個(gè)體心理活動(dòng)的形成、及其行為表現(xiàn)的一般過(guò)程。包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。個(gè)別差異——（特性差異）。包括特性傾向性和特性心理特征。第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容個(gè)體心理心理

過(guò)程個(gè)性

差異認(rèn)識(shí)過(guò)程——感知、記憶、思維、想象等情感過(guò)程——喜、怒、哀、惡、懼等意志過(guò)程——采取行動(dòng)、執(zhí)行行動(dòng)個(gè)性的傾向性——需要、動(dòng)機(jī)、理想、

信念、世界觀等特性個(gè)性心理特征——能力人格（氣質(zhì)、性格）第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容一般心理學(xué)的主要探討內(nèi)容：認(rèn)知第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容一般心理學(xué)的主要探討內(nèi)容：情感第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容一般心理學(xué)的主要探討內(nèi)容：動(dòng)機(jī)第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容一般心理學(xué)的主要探討內(nèi)容：人格第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容二、個(gè)體心理現(xiàn)象與行為行為——任何外顯的可視察的反應(yīng)動(dòng)作與活動(dòng)，如說(shuō)話、閑逛。心理——內(nèi)隱的心理活動(dòng)，如記憶、思維、想象。人的心理活動(dòng)是在頭腦內(nèi)部進(jìn)行的，不能加以干脆的視察和度量，但往往有記憶的外部表現(xiàn)。心理與行為的關(guān)系——心理支配行為。人的心理活動(dòng)是在行為中產(chǎn)生的，有通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容三、個(gè)體意識(shí)與無(wú)意識(shí)意識(shí)（consciousness）—人類獨(dú)有的高級(jí)水平的心理活動(dòng)，一般定義為對(duì)外部和內(nèi)部刺激的覺(jué)知，即個(gè)體可以明確意識(shí)到的狀態(tài)。無(wú)意識(shí)（unconsciousness）—人在正常狀況下覺(jué)察不到，也不能自我調(diào)整與限制的現(xiàn)象。人在夢(mèng)境中的心理現(xiàn)象主要是在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下產(chǎn)生的。人在醒悟的狀況下，有些心理現(xiàn)象也是無(wú)意識(shí)的。如寫字。第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容四、個(gè)體心理與社會(huì)心理人是社會(huì)實(shí)體，作為社會(huì)成員，個(gè)體總是生活在各種社會(huì)團(tuán)體之中的，如家庭、班級(jí)、學(xué)校；并與其他人結(jié)成各種關(guān)系，如親屬關(guān)系、同學(xué)摯友關(guān)系，進(jìn)而產(chǎn)生了團(tuán)體心理和社會(huì)心理。第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容五、現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)心理現(xiàn)象的理解辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是第一性的，精神是其次性的，存在確定意識(shí)?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：從心理現(xiàn)象的產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)看，心理是腦的機(jī)能；從心理活動(dòng)的產(chǎn)生方式看，心理活動(dòng)是反射：一是無(wú)條件反射——人與動(dòng)物先天具有的，比較簡(jiǎn)潔的反射活動(dòng)；一是條件反射——有機(jī)體在后天生活過(guò)程中經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而形成的反應(yīng)形式；從心理反應(yīng)的內(nèi)容看，心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。第一節(jié)：心理學(xué)的探討內(nèi)容心理學(xué)探討的目的描述行為了解（說(shuō)明）行為預(yù)料行為限制行為其次節(jié)：心理學(xué)的任務(wù)一、心理學(xué)探討的主要問(wèn)題心理過(guò)程（process）分析心理現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間進(jìn)程，如相識(shí)過(guò)程、心情過(guò)程（如某種心情發(fā)生發(fā)展）、技能形成過(guò)程。心理結(jié)構(gòu)（structure）揭示心理現(xiàn)象之間的聯(lián)系與關(guān)系構(gòu)成的結(jié)構(gòu)整體。如記憶的好壞依靠于對(duì)材料的理解程度；個(gè)人成就的大小，受意志品質(zhì)和智力凹凸的制約。其次節(jié)：心理學(xué)的任務(wù)心理的腦機(jī)制（mechanism）探討心理現(xiàn)象與腦的關(guān)系。心理是神經(jīng)系統(tǒng)、特殊的腦的機(jī)能。健康發(fā)育的神經(jīng)系統(tǒng)是各種心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)神經(jīng)系統(tǒng)尤其是腦的部分受到損傷時(shí)，心理活動(dòng)就會(huì)發(fā)生異樣的狀況。心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展心理現(xiàn)象是進(jìn)化過(guò)程的產(chǎn)物。從物種進(jìn)化的角度看，心理現(xiàn)象是動(dòng)物發(fā)展到確定階段，出現(xiàn)留神機(jī)系統(tǒng)之后才真正產(chǎn)生的；從個(gè)體發(fā)育的角度看，腦的發(fā)育為心理的發(fā)生和發(fā)展供應(yīng)了基礎(chǔ)。在人的一生中不同的發(fā)展階段，心理活動(dòng)有著不同的特點(diǎn)。其次節(jié)：心理學(xué)的任務(wù)心理與環(huán)境人的心理系統(tǒng)及其物質(zhì)載體——人腦是個(gè)開放系統(tǒng)，它和四周的環(huán)境存在著困難的交互作用。心理現(xiàn)象是由外界環(huán)境輸入的信息引起的。客觀世界是心理的源泉和內(nèi)容。如，因而心情的發(fā)展依靠于親子之間的關(guān)系，失去父母擁抱的嬰兒會(huì)產(chǎn)生退縮的心情反應(yīng)；兒童語(yǔ)言的發(fā)展依靠于社會(huì)交往，在隔絕人際交往的狀況下，不行能發(fā)展出正常的人類語(yǔ)言。其次節(jié)：心理學(xué)的任務(wù)二、心理學(xué)的探討領(lǐng)域心理學(xué)探討的領(lǐng)域涵蓋了人類活動(dòng)的各個(gè)層面:理論心理學(xué)一般心理學(xué)生理心理學(xué)、試驗(yàn)心理學(xué)動(dòng)物心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)人格心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)其次節(jié)：心理學(xué)的任務(wù)應(yīng)用探討教化心理學(xué)詢問(wèn)心理學(xué)、臨床心理學(xué)醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)校心理學(xué)消費(fèi)心理學(xué)、廣告心理學(xué)心理測(cè)量學(xué)管理心理學(xué)其次節(jié)：心理學(xué)的任務(wù)三、一般心理學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系其次節(jié)：心理學(xué)的探討領(lǐng)域四、心理學(xué)的探討意義與科學(xué)地位意義理論意義100多年前，德國(guó)生理學(xué)家A·D·雷蒙提出了七個(gè)宇宙之迷，其中三個(gè)都與正確理解心理現(xiàn)象的本質(zhì)和起源有關(guān)?，F(xiàn)實(shí)意義揭示心理現(xiàn)象的規(guī)律，可幫助人們運(yùn)用這些規(guī)律去預(yù)料和限制心理現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展，為不同的實(shí)踐領(lǐng)域服務(wù)?？茖W(xué)地位中間學(xué)科其次節(jié)：心理學(xué)的探討領(lǐng)域七個(gè)宇宙之迷物質(zhì)和力的本質(zhì)運(yùn)動(dòng)的來(lái)源生命的起源自然界和目的的支配簡(jiǎn)潔感覺(jué)與意識(shí)的起源理性味道和語(yǔ)言的起源意志自由問(wèn)題。第三節(jié)：心理學(xué)的探討方法心理學(xué)名言：

把試驗(yàn)法應(yīng)用于心理問(wèn)題是心理探討史上無(wú)可比擬的宏大杰出事務(wù)。——E.G.波林第三節(jié)：心理學(xué)的探討方法一、視察法（observationmethod）自然條件下對(duì)行為進(jìn)行系統(tǒng)視察分析而得出規(guī)律適用條件：對(duì)對(duì)象無(wú)法限制、限制有違道德或影響行為的現(xiàn)象優(yōu)點(diǎn)：保持自然性和客觀性缺點(diǎn)：難以重復(fù)驗(yàn)證難以精確分析探討現(xiàn)象沒(méi)有出現(xiàn)視察簡(jiǎn)潔各取所需第三節(jié)：心理學(xué)的探討方法二、測(cè)驗(yàn)法（measurementmethod）用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題（量表）來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法基本要求：信度：測(cè)驗(yàn)的牢靠程度效度：測(cè)驗(yàn)的有效性優(yōu)點(diǎn)：對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行量化分析同時(shí)分析多個(gè)變量的相關(guān)缺點(diǎn)：難以推出因果性的結(jié)論第三節(jié)：心理學(xué)的探討方法三、試驗(yàn)法（experimentalmethod）在限制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行視察的方法種類：試驗(yàn)室試驗(yàn)：借助特地的試驗(yàn)設(shè)備自然試驗(yàn)：在正常的生活情境中進(jìn)行試驗(yàn)變量：自變量、因變量、無(wú)關(guān)變量?jī)?yōu)點(diǎn)：設(shè)計(jì)嚴(yán)密，具有可重復(fù)性探討有主動(dòng)性，可得出因果結(jié)論缺點(diǎn)：試驗(yàn)情景帶有極大的人為性質(zhì)著名心理學(xué)家、新行為主義代表人物斯金納與“斯金納箱”第三節(jié)：心理學(xué)的探討方法四、個(gè)案法（casemethod）對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深化而詳盡的視察與探討，以便發(fā)覺(jué)影響某種行為和心理現(xiàn)象的緣由。優(yōu)點(diǎn)：收集資料深化詳盡缺點(diǎn)：適合個(gè)別狀況，難以推廣運(yùn)用其它調(diào)查法（問(wèn)卷法、談話法）臨床法作品分析法第四節(jié)(1)：現(xiàn)代心理學(xué)探討簡(jiǎn)史一、現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景哲學(xué)背景（理論基礎(chǔ)）理性主義（rationalism）笛卡兒天賦觀念；我思故我在閱歷主義洛克人類心靈如“白板”；一切觀念從閱歷中所得。生理學(xué)背景（方法基礎(chǔ)）神經(jīng)生理；感官生理第四節(jié)(1)：現(xiàn)代心理學(xué)探討簡(jiǎn)史二、科學(xué)心理學(xué)的產(chǎn)生心理學(xué)哲學(xué)是父親，生理學(xué)是母親，生物學(xué)是媒人馮特（1832—1920）：心理學(xué)之父《生理心理學(xué)原理》（1874）：心理學(xué)獨(dú)立宣言德國(guó)萊比錫高校成立心理學(xué)試驗(yàn)室(1879)：科學(xué)心理學(xué)誕生標(biāo)記第四節(jié)(1)：現(xiàn)代心理學(xué)探討簡(jiǎn)史三、西方心理學(xué)主要派別構(gòu)造主義（structuralism）人物：馮特（1879，萊比錫）；鐵欽納觀點(diǎn)：全部的心理現(xiàn)象都是由元素構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的結(jié)構(gòu)第四節(jié)(1)：現(xiàn)代心理學(xué)探討簡(jiǎn)史機(jī)能主義（functionalism）人物：詹姆斯觀點(diǎn)：意識(shí)是連續(xù)變更的，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能第四節(jié)(1)：現(xiàn)代心理學(xué)探討簡(jiǎn)史行為主義（behaviorism）人物：華生；斯金納觀點(diǎn)：反對(duì)探討意識(shí)，主見探討行為；反對(duì)內(nèi)省，主見用試驗(yàn)方法。“假如給我12個(gè)健康并發(fā)育正常的嬰兒，允許我按宏大方式把他們撫養(yǎng)成人，我保證可以把其中隨意選擇出的任何一個(gè)孩子培育成我想要的任何一類人，不論是醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、百萬(wàn)富翁，還是乞丐或竊賊。（1913）第四節(jié)(1)：現(xiàn)代心理學(xué)探討簡(jiǎn)史格式塔心理學(xué)（Gestalt）人物：韋特海默；柯勒觀點(diǎn)：反對(duì)把意識(shí)分成元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。第四節(jié)(1)：現(xiàn)代心理學(xué)探討簡(jiǎn)史精神分析學(xué)派（psychoanalysis）人物：弗洛伊德觀點(diǎn)：人類的行為源于欲望和動(dòng)機(jī)；欲望以無(wú)意識(shí)的形式支配人的行為。第四節(jié)(1)：現(xiàn)代心理學(xué)探討簡(jiǎn)史人本主義心理學(xué)（humanisticpsychology）人物：馬斯洛；羅杰斯觀點(diǎn)：人性本善；人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的須要。第四節(jié)(2)：現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)呈現(xiàn)狀認(rèn)知心理學(xué)（cognitivepsychology）重點(diǎn)：對(duì)信息加工歷程的探討神經(jīng)心理學(xué)（neuropsychology）重點(diǎn)：探討大腦神經(jīng)生理功能與個(gè)體行為及心理過(guò)程的關(guān)系（如大腦如何對(duì)我們不同的日?；顒?dòng)進(jìn)行分工？思維、動(dòng)作、情感等的指揮中心在腦的那些部位？左撇子的起源與神經(jīng)系統(tǒng)的關(guān)系？漢字閱讀與音問(wèn)閱讀的大腦活動(dòng)是否一樣？）第四節(jié)(2)：現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)呈現(xiàn)狀主動(dòng)心理學(xué)華蜜的奇異是什么？現(xiàn)代人為什么常常不快樂(lè)？怎樣保持生命的最佳狀態(tài)？怎樣走進(jìn)一個(gè)洋溢主動(dòng)的精神、充溢樂(lè)觀的希望和散發(fā)著春天活力的心靈狀態(tài)？主動(dòng)心理學(xué)——為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界。信任你在了解了這一理論后，確定能超越自身的不快樂(lè)、狹隘、生氣、嫉妒、恐驚、焦慮等消極心態(tài)，以更主動(dòng)的、建設(shè)性的心情來(lái)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。第四節(jié)(2)：現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)呈現(xiàn)狀源起：主動(dòng)心理學(xué)是21世紀(jì)初在美國(guó)興起的一個(gè)新的心理學(xué)探討領(lǐng)域，以Seligman和Csikzentmihalyi在2000年1月發(fā)表的《主動(dòng)心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)記，愈來(lái)愈多的心理學(xué)家起先涉足此領(lǐng)域的探討，矛頭直指向過(guò)去近一個(gè)世紀(jì)中占主導(dǎo)地位的消極心理學(xué)模式，漸漸形成一場(chǎng)主動(dòng)心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。第四節(jié)(2)：現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)呈現(xiàn)狀主動(dòng)心理學(xué)的基本思想主動(dòng)心理學(xué)的英文為PositivePsychology，它是指利專心理學(xué)目前已比較完善和有效的試驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來(lái)探討人類的力氣和美德等主動(dòng)方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。主動(dòng)心理學(xué)的探討對(duì)象是平均水平的一般人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和實(shí)力等。第四節(jié)(2)：現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)呈現(xiàn)狀主動(dòng)心理學(xué)的探討