人教部編版八年級(jí)上第22課孟子二章《生于憂患死于安樂(lè)》課件 (共36張PPT)

生于憂患死于安樂(lè)

孟子舜發(fā)于畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間膠鬲舉于魚(yú)鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)

舜/發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)/舉于版筑之間，膠鬲/舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。

故/天將降大任/于是人也，必先/苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏/其身，行/拂亂其所為，所以/動(dòng)心忍性，曾益/其所不能。

人恒過(guò)/然后能改；困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡。

然后知/生于憂患/而死于安樂(lè)也?！?/p>

生于憂患，死于安樂(lè)（朗讀并劃節(jié)奏

）

自學(xué)指導(dǎo)1.根據(jù)課后注釋或者借助工具書(shū)翻譯課文。2.翻譯不通的地方有小組交流討論解決。3.積累翻譯過(guò)程中不會(huì)的文言字詞。再讀課文舜之中，傅說(shuō)于之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾，孫叔敖舉于海，百里奚舉于。起，被任用介詞，從發(fā)于畎畝田間，田野舉被任用，選拔版筑筑墻時(shí)，兩邊用木板夾住，中間填土，用杵搗實(shí)舉于士從獄中釋放出來(lái)，并且任用市市場(chǎng)

舜從田野中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔出來(lái)，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋并得到任用，孫叔敖從隱居海邊被舉用，百里奚從市井之間登上了相位。

天將降大于人也，必先其心志，其筋骨，其體膚，其身，亂其所為，心性，益其所不能。故所以任責(zé)任，使命

這樣的

是使……痛苦使……勞累

使……受饑餓

使……貧窮困苦

做，所行

違反，阻撓用這些來(lái)

行拂驚動(dòng)，震撼堅(jiān)忍增加動(dòng)忍曾苦勞餓空乏

所以上天將要下達(dá)重大的責(zé)任給這個(gè)人的時(shí)候，一定先要使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦，使他深受貧窮之苦，讓他所做事不順，用這些來(lái)使他的心經(jīng)受歷練，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，增長(zhǎng)他原來(lái)沒(méi)有的才能?！に匀耍芨?；困于心,，而后；于色，發(fā)于聲，而后。則無(wú)法家士，則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

常常

恒過(guò)失

過(guò)這樣以后

然后思考阻塞衡于慮作奮起表現(xiàn)、征驗(yàn)

征知曉

喻在里面，指國(guó)內(nèi)入同“弼”，輔佐

拂在外面，指國(guó)外

出

人常會(huì)犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；心里困惑，思想堵塞，然后才知道奮發(fā)；一個(gè)人的心事顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人所了解。如果一個(gè)國(guó)家在國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有相抗衡的國(guó)家和外患的侵?jǐn)_，這樣的國(guó)家就往往會(huì)走向滅亡。

知生于憂患，死于安樂(lè)也。

這樣以后

然后而連詞，表并列

這樣以后，就可以知道憂愁禍患能使人或國(guó)家生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人或國(guó)家走向滅亡的道理。1．指出下列各句的通假字。（１）曾益其所不能＿＿通＿＿＿

（2）入則無(wú)法家拂士＿＿通＿＿＿

（3）困于心，衡于慮＿＿通＿＿＿

曾增拂弼衡橫練習(xí)

2、生于憂患，死于安樂(lè)?！狈g最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂(lè)中死去。

B．出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂(lè)幸福之中。

C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂(lè)之中。

D．憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。

D1.本文的中心論點(diǎn)是什么？生于憂患，死于安樂(lè)2.本文的結(jié)構(gòu)是什么？總分式中的分總結(jié)構(gòu)。3.文章運(yùn)用的論證方法有：類(lèi)比論證、舉例論證、正反對(duì)比論證、歸納推理論證1、文章開(kāi)頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？

運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。

他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。想一想生于憂患，死于安樂(lè)第二段(承接上文)常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒(méi)有憂患，往往遭至滅亡經(jīng)受磨煉的益處個(gè)人國(guó)家正反小大論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)1、第二段與第一段有什么聯(lián)系？論證了什么內(nèi)容？思考全文：舉例論證人才要在困境中造就。第一段第二段說(shuō)明困境能造就人才的道理。由個(gè)別到一般的推論方法（舉例論證）（道理論證）思考從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國(guó)的道理也如此。國(guó)無(wú)內(nèi)憂外患，易遭亡國(guó)。最后一段論述了什么？是怎樣論述的？

列舉六位名人事例第三段

擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)無(wú)憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂(lè)第一段第二段第四段（個(gè)別）（一般）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國(guó)家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。分析?理解1本文的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂(lè)2體現(xiàn)本文中心論點(diǎn)句子是然后知生于憂患，死于安樂(lè)也。3孟子《生于憂患死于安樂(lè)》是針對(duì)什么問(wèn)題提出論述的？造就人才，治理國(guó)家4孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以人才必須經(jīng)歷：指出各句中的通假字，并解釋?zhuān)孩爬в谛?，衡于慮，而后作

同

，解釋為

。

⑵所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

同

，解釋為

。(3)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者

同

，解釋為

。衡橫梗塞，指不順曾增增加拂弼輔弼

勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使......勞累)其筋骨

餓(使......饑餓)

空乏(使....

窮困缺乏)

所以動(dòng)(使......驚動(dòng))心忍(使.......堅(jiān))性

行拂亂(使......受到阻撓)其所為人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失）入、出（動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外）

詞類(lèi)活用一詞多義1拂

2于3而行拂亂其所為無(wú)法家拂士瞬發(fā)于畎畝之作天降大任于是人也征于色生于憂患而后作而死于安樂(lè)連詞，表承接連詞，表并列介詞，由于介詞，在介詞，給介詞，從動(dòng)詞，通“弼”，輔佐動(dòng)詞，違背古今異義1發(fā)2筑

3士4是

5征6喻古義古義古義古義古義古義今義今義今義今義今義今義起，被任用送出，交付獄官士兵征驗(yàn)，表現(xiàn)出征搗土用的杵建筑，修建代詞，這判斷動(dòng)詞了解，知曉比喻⒉古今異義：所以動(dòng)心忍性古義：

今義：

；

用這些方法表因果的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)

論證結(jié)構(gòu)生于憂患，死于安樂(lè)生于憂患死于安樂(lè)（正面）（反面）擺事實(shí)：古代六個(gè)名人都經(jīng)歷磨礪講道理入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患人恒過(guò)，然后能改天降大任于是人行佛亂其所空乏其身餓其體膚勞其筋骨苦其心志逆境成才總結(jié)：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無(wú)論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。練習(xí)題1、給下列字注音：畎（）

說(shuō)（

）鬲（

）

拂（

）2、寫(xiě)出文中四個(gè)通假字并解釋?zhuān)?、寫(xiě)出相關(guān)成語(yǔ)4、作者承上文例證承上啟下得出的結(jié)論是： quǎnyuè gébì（1）曾——增，增加

（2）衡——橫，梗塞，不順（3）拂——弼，輔佐

（4）忍——韌，使堅(jiān)韌

生于憂患，死于安樂(lè)

內(nèi)憂外患

故天將降大任于是人也……5、體現(xiàn)本文中心論點(diǎn)的句子是：6、經(jīng)歷磨難砥礪的好處是：7、“生于憂患，死于安樂(lè)”的含義是？8、孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》是針對(duì)什么問(wèn)題提出論述的？。9、結(jié)合《生于憂患，死于安樂(lè)》一文，說(shuō)說(shuō)經(jīng)歷磨難困苦對(duì)一個(gè)人有什么益處？

然后知生于憂患，死于安樂(lè)也

動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

憂患使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人委靡死亡。

造就人才，治理國(guó)家

增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，磨礪性情，使人充滿生活的激情。

文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。仲尼厄而作

《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》

韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》.司馬遷受腐刑而作《史記》司馬遷---西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后，發(fā)奮著書(shū)完成史記。魯迅稱它是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。歐陽(yáng)修兩歲喪父篤而成才

曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。

我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服?！惗喾?/p>

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。

愛(ài)迪生小時(shí)一邊賣(mài)報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車(chē)上引起了火，被車(chē)長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。

沒(méi)有偉大的意志力，就沒(méi)有雄才大略?！蜖栐死щy越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！锇炜蘸诎档揭欢ǔ潭?，星辰就會(huì)熠熠生輝。