湖北省荊州市公安縣第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高二9月月考語(yǔ)文試卷含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精湖北省荊州市公安縣第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高二9月月考語(yǔ)文試卷含答案語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一：美食是文化中最容易理解和溝通的東西，知味賞味也是一種對(duì)文化的理解和接受。往往有人以為這種文化交流和傳播不夠“高大上”，但實(shí)際上卻是非常有效與切實(shí)的傳播手段，會(huì)對(duì)文化的相互理解與借鑒起到積極作用.文化的傳播、文化影響力的擴(kuò)大，往往要從日常生活、大眾文化著手，從人們?nèi)菀桌斫獾慕嵌瘸霭l(fā)?！翱缥幕眰鞑ヒ匾暺渲鞋F(xiàn)實(shí)存在的“文化折扣”現(xiàn)象。由于語(yǔ)境有別、生活方式有異、期待視野不同，傳播的內(nèi)容往往面臨著打折問(wèn)題。有很多內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，由于這種折扣的損耗,往往形成理解上的障礙和認(rèn)知方面的困難，需要經(jīng)過(guò)很復(fù)雜的前因后果闡釋和解說(shuō)才能為人們所理解。因此,內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注到不同語(yǔ)境、不同人群的差異,有些可能要有針對(duì)性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播；有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳播，力求讓文化傳播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪“，就由于易被接受而在傳播中廣受歡迎，衍生出許許多多的產(chǎn)品，近期還產(chǎn)生了像《大偵探皮卡丘》這樣相當(dāng)有影響力的影片。這可以說(shuō)是個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷目缥幕瘋鞑ダ?。像皮卡丘這種人物,創(chuàng)作者并不特別強(qiáng)調(diào)其日本特征，而是從很多共通的興趣出發(fā),通過(guò)人們易于接受的有趣形象，創(chuàng)造了許許多多的文化產(chǎn)品,反而獲得了相當(dāng)大的全球影響。這種傳播的方式和路徑對(duì)我們應(yīng)有所啟發(fā).（摘編自《跨文化傳播不要忽視“文化折扣”問(wèn)題》,有改動(dòng)）材料二：網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒的美食視頻在YouTube上走紅，三月桃花開(kāi)，她采來(lái)釀成桃花酒;五月枇杷熟，她摘來(lái)制成枇杷酥；還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡等，無(wú)不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化風(fēng)味。加之低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，一種詩(shī)意的山居生活情境呼之欲出.這讓她擁有了幾百萬(wàn)來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的粉絲，收獲兩千多萬(wàn)的點(diǎn)擊率。有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠，也有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于偏向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活，缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。這兩種說(shuō)法對(duì)文化傳播的理解都過(guò)于狹隘。首先,李子柒的視頻無(wú)疑是大眾文化的一部分,讓外界看到了中國(guó)年輕人生活方式中別有意趣的一面。這種大眾文化傳播對(duì)于增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的理解，破除刻板印象有積極意義。其次，李子柒的視頻以中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及其中獨(dú)特的物產(chǎn)為中心,通過(guò)生動(dòng)豐富、具有現(xiàn)場(chǎng)感的介紹，讓外界對(duì)中國(guó)人的生活和文化有了具體可感、生動(dòng)鮮活的認(rèn)知，自然而然地跨越文化障礙，也讓我們切實(shí)感受到一種在新媒體平臺(tái)上“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的文化傳播所具有的正面效果。另外，文化傳播還要了解受眾需求。傳播往往不能只考慮“我有什么”，還要考慮“他對(duì)什么感興趣”。文化傳播既要以我為主，也要對(duì)受眾有深入理解。如果只是把“我的內(nèi)容”做單向傳播，往往不會(huì)產(chǎn)生良好效果。（摘編自《文化傳播需要更多李子柒》，有改動(dòng))材料三：世界上不同國(guó)家、不同民族創(chuàng)造了多種多樣、多姿多彩的文明。透過(guò)這些生動(dòng)豐富的文明形態(tài)，抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求，順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律,才能破除人類(lèi)在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷向前發(fā)展。交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，是人類(lèi)文明有機(jī)體的基本特征.人類(lèi)在不同地區(qū)耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園，在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出不同文明形態(tài)。人們不僅要從自然界獲取各種物質(zhì)資源,還要在個(gè)體生命活動(dòng)基礎(chǔ)上構(gòu)建起種族、氏族、民族文化.歷史上，受技術(shù)條件、交通工具等限制,文明之間的交流是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的緩慢過(guò)程，但這種交流客觀存在。文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面，它通過(guò)內(nèi)聚力來(lái)維系自身的特質(zhì),使自身得以傳承和延續(xù).另一方面，它通過(guò)外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分,使自身得以開(kāi)放發(fā)展.隨著時(shí)間推移,原來(lái)分散在不同地區(qū)的文明之間的交往越來(lái)越多.在這個(gè)過(guò)程中，不同文明的差異性逐漸表現(xiàn)出來(lái)，其互補(bǔ)性也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。在這種背景下，一種文明的開(kāi)放程度和借鑒能力就成為影響其發(fā)展的重要因素。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝,否則生命就會(huì)停止.文明也是一樣，如果長(zhǎng)期自我封閉，就會(huì)走向衰落；只有保持開(kāi)放，通過(guò)交流對(duì)話，積極同其他文明進(jìn)行交流互鑒，才能更好獲得外部參照，在互鑒中清楚認(rèn)知彼此優(yōu)長(zhǎng)、探尋互補(bǔ)空間、促進(jìn)自身發(fā)展，從而保持旺盛生命活力。交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。不同文明承載著不同的價(jià)值，文明共同體也是價(jià)值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的智慧和精神追求.不同文明既有各自特殊的價(jià)值也有共同的追求.比如，在當(dāng)今世界，雖然霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問(wèn)題復(fù)雜交織，但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，也是世界各國(guó)人民的共同追求、共同心愿。我們應(yīng)秉持平等和相互尊重，加深對(duì)自身發(fā)展道路和其他國(guó)家發(fā)展道路差異性的認(rèn)知，以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣促進(jìn)交流互鑒，推動(dòng)不同國(guó)家、不同文明走合作共贏之路。文明交流互鑒應(yīng)是平等的,而不應(yīng)是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)是單一的、單向的。強(qiáng)調(diào)自己的人種和文明高人一等,執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的。多年來(lái)，世界格局不斷變化，人們對(duì)不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐漸深化.越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的,人們對(duì)美好事物的向往，任何力量都無(wú)法阻擋。我們既要讓本國(guó)文明充滿(mǎn)勃勃生機(jī),又要為其他國(guó)家文明發(fā)展創(chuàng)造條件,讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。（摘編自《交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求》；有改動(dòng)）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）()A。李子柒的美食視頻鮮活生動(dòng)，降低了文化折扣，可為更多樣式的文化傳播打開(kāi)空間。B.美食文化的交流和傳播雖然低端,但容易理解和溝通，成為跨文化傳播的成功案例。C.文化傳播既需要有高雅的內(nèi)容和有深度的價(jià)值理念，也需要有具體可感的傳播方式。D.李子柒的視頻讓更多人對(duì)中國(guó)人的生活和文化有了具體可感的、生動(dòng)鮮活的認(rèn)知.2.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分)（）A。交流互鑒是文明存在和發(fā)展的本質(zhì)所在，只要抓住它,就能推動(dòng)人類(lèi)文明向前發(fā)展.B.文明要保持活力，不僅要做好自身傳承，更重要的是善于將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分。C.具有各自特殊價(jià)值的不同文明，如果不能做到交流互鑒，就無(wú)法走出合作共贏之路。D。若要讓世界文明百花齊放，我們就要以平等的姿態(tài)，優(yōu)先為其他文明發(fā)展創(chuàng)造條件。3.下列說(shuō)法中,不能證明不同文明之間交流互鑒必要性一項(xiàng)是（3分)()A.一批中國(guó)網(wǎng)絡(luò)影視作品被國(guó)際主流視頻網(wǎng)站購(gòu)買(mǎi),并向全球觀眾推薦，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外掀起一陣“翻譯熱”。B.山東各地以鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂、社區(qū)儒學(xué)講堂等為載體，以文化人、以文育人,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強(qiáng)大生命力.C.敦煌研究院針對(duì)不同群體的需求，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+"傳播敦煌文化講好“敦煌故事"，獲得來(lái)自了海內(nèi)外的廣泛認(rèn)可。D。中醫(yī)藥是具有代表性的中國(guó)文化元素,近年來(lái)借助各類(lèi)項(xiàng)目或平臺(tái)走出了國(guó)門(mén)，使其國(guó)際傳播超越自發(fā)性階段.4.材料二與材料三是如何展開(kāi)論證的?請(qǐng)對(duì)其論證方式和論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）5.如何促進(jìn)文明的交流互鑒？請(qǐng)綜合上面三則材料，作簡(jiǎn)要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題.（）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。于謙，字廷益,錢(qián)塘人。舉永樂(lè)十九年進(jìn)士。宣德初，授御史。奏對(duì)，音吐鴻暢，帝為傾聽(tīng)。扈蹕樂(lè)安,朱高煦出降,帝命謙口數(shù)其罪.謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱(chēng)萬(wàn)死。帝大悅.出按江西，雪冤囚數(shù)百.疏奏陜西諸處官校為民害，詔遣御史捕之。帝知謙可大任，會(huì)增設(shè)各部右侍郎為直省巡撫,乃手書(shū)謙名授吏部,超遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。謙至官輕騎遍歷所部延訪父老察時(shí)事所宜興革即具疏言之一歲凡數(shù)上小有水早輒上聞河南近河處，時(shí)有沖決.謙令厚筑堤障，計(jì)里置亭，亭有長(zhǎng)，責(zé)以督率修繕。大同孤懸塞外，按山西者不及至，奏別設(shè)御史治之。盡奪鎮(zhèn)將私墾田為官屯，以資邊用.威惠流行，太行伏盜皆避匿。在官九年，遷左侍郎,食二品俸。初，也先深入，視京城可旦夕下。謙令石亨設(shè)伏空舍，遣數(shù)騎誘敵。敵以萬(wàn)騎來(lái)薄，副總兵范廣發(fā)火器，伏起齊擊之。也先弟孛羅、平章卯那孩中炮死。相持五日，也先邀請(qǐng)既不應(yīng)，戰(zhàn)又不利，知終弗可得志，又聞勤王師且至，恐?jǐn)嗥錃w路，遂擁上皇由良鄉(xiāng)西去。論功，加謙少保,總督軍務(wù).謙曰:“四郊多壘，卿大夫之恥也，敢邀功賞哉！"固辭，不允。謙性故剛,視諸選耎①大臣、勛舊貴戚，意頗輕之，憤者益眾。又始終不主和議，雖上皇實(shí)以是得還,不快也.景泰八年正月壬午，亨與曹吉祥、徐有貞等既迎上皇復(fù)位，宣諭朝臣畢，即執(zhí)謙與大學(xué)士王文下獄。誣謙等與黃竑構(gòu)邪議,更立東宮。丁亥棄謙市,籍其家.千戶(hù)白琦又請(qǐng)榜其罪，鏤板示天下。一時(shí)希旨取寵者，率以謙為口實(shí)。及籍沒(méi)，家無(wú)余資,獨(dú)正室鐍鑰甚固。啟視，則上賜蟒衣、劍器也.死之日，陰霾四合，天下冤之。都督同知陳逵感謙忠義，收遺骸殯之。逾年，歸葬杭州。（節(jié)選自《明史·于謙傳》）【注】①耎(ruǎn）：軟弱.10。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分)（）A。謙至官輕騎/遍歷所部/延訪父老/察時(shí)事所宜/興革即具/疏言之/一歲凡數(shù)上/小有水旱/輒上聞/B。謙至官輕騎/遍歷所部/延訪父老/察時(shí)事所宜興革/即具疏/言之一歲/凡數(shù)上/小有水旱/輒上聞C。謙至官/輕騎遍歷所部/延訪父老/察時(shí)事所宜/興革即具疏/言之/一歲凡數(shù)上/小有水早/輒上聞D.謙至官/輕騎遍歷所部/延訪父老/察時(shí)事所宜興革/即具疏言之/一歲凡數(shù)上/小有水旱/輒上聞/11。下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）(）A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士.B.超遷，遷是指古代調(diào)動(dòng)官職，超遷是指超越一般的升遷過(guò)程,職位得到連續(xù)升遷.C.勤王,指盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。D。蟒衣,明代創(chuàng)制的一種繡蟒的官服，明初只限于皇帝左右宦官及得寵親信之人所服。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(）A。于謙口才出眾，明察秋毫。在朱高煦投降一事中，他奉旨口列罪狀,最終朱高煦伏法認(rèn)罪;在江西時(shí)，他昭雪冤屈的囚犯有數(shù)百人。B.于謙正直為民，震懾一方。黃河水患，他主持修筑堤壩，設(shè)置亭長(zhǎng)并督促加強(qiáng)維護(hù)；他沒(méi)收守邊將官私自開(kāi)墾的田地來(lái)供給邊防用度;太行的盜賊迫于他的威望都隱匿起來(lái).C.于謙運(yùn)籌帷，居功不傲。也先入侵，他命令石享設(shè)下埋伏，派遣騎兵誘敵深入，歷時(shí)五天打敗也先；朝廷評(píng)定功績(jī)，他以邊疆不穩(wěn)為由堅(jiān)決推辭.D。于謙含冤遇害,義感天地。他因石亨等人的誣陷而遇害，死之日，陰云聚集,天下人都認(rèn)為他冤枉；陳逵被于謙的忠義感動(dòng)，收殮他的尸體埋葬了他.13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(8分）（1)大同孤懸塞外,按山西者不及至，奏別設(shè)御史治之。（2)丁亥棄謙市,籍其家。千戶(hù)白琦又請(qǐng)榜其罪,鏤板示天下。14?！睹魇贰贩Q(chēng)贊于謙“忠心義烈,與日月?tīng)?zhēng)光”，可是他最終卻含冤而死,原因何在?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）（二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。題弟侄書(shū)堂杜荀鶴①何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。

窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。①杜荀鶴，晚唐詩(shī)人。曾歷黃巢之亂.15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A。戰(zhàn)亂讓作者飽受磨難，家境貧困,故而開(kāi)篇“何事居窮”的質(zhì)問(wèn)就帶有強(qiáng)烈的憤慨，奠定了本詩(shī)的感情基調(diào)。

B。頷聯(lián)“干戈地”“禮樂(lè)風(fēng)”形成鮮明對(duì)比,既點(diǎn)明書(shū)房主人的勤勉好學(xué)，更顯其卓然品格,作者對(duì)此深感慰藉。

C。尾聯(lián)是對(duì)弟侄的勉勵(lì)之語(yǔ),作為長(zhǎng)輩，作者諄諄告誡弟侄年輕時(shí)要珍惜時(shí)光勤勉求學(xué)，為將來(lái)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ).

D.這首詩(shī)語(yǔ)言自然曉暢，通俗淺近，無(wú)一字難解,不事雕琢而耐人尋味，其對(duì)弟侄的勸勉也給讀者深刻的啟示。16。這首詩(shī)的頸聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中寫(xiě)到宋文帝劉義隆因?yàn)樾惺虏萋?，最終“__________",未能像西漢名將霍去病一樣“__________”,建立偉業(yè)。(2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“_______________，____________"兩句，描寫(xiě)了駭浪搏擊江岸的壯麗景色.(3）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》寫(xiě)歸鄉(xiāng)中途“_______________,____________”.借此表達(dá)作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題.（15分）老劉的茶攤，是一個(gè)撐起來(lái)的簡(jiǎn)易木架子。茶，有的用塑料袋裝著，有的用罐子盛著，有的散在幾個(gè)小竹簸箕里。他招呼我坐下，給我泡了一杯“黃金芽”.我端著杯子細(xì)細(xì)端詳，金黃色的茶芯在沸水中不停起伏,但并不急于舒展；茶水則漸漸呈現(xiàn)淡黃色。一股香氣微微散開(kāi),輕輕彌漫,在我的鼻翼間搖來(lái)?yè)u去。水有點(diǎn)燙，我試著品了一小口,略微有點(diǎn)苦。老劉給我指了指他的家。出家門(mén)，沒(méi)多遠(yuǎn)，就是茶林；沿溪行，又沒(méi)多遠(yuǎn)，就到茶攤.這樣的日子很簡(jiǎn)單,但侍弄那么多株茶樹(shù)，也夠他忙的.日子散散淡淡，一晃，差不多一年過(guò)去了。有一天，我和老劉在微信上聊天.正聊著，老劉發(fā)來(lái)“視頻通話”請(qǐng)求。原來(lái)，他連接視頻，是想讓我看看“茶壺”——紅壺、青壺、白壺……錯(cuò)落有致，沿龍池之畔排列著一片茶壺雕塑群，據(jù)老劉說(shuō)，足足有一百多個(gè)?！拔覀兇遄蝇F(xiàn)在都以茶為生.以前只種茶賣(mài)茶，現(xiàn)在變了,我們還要建設(shè)茶葉主題的旅游景點(diǎn)呢?！币曨l里，老劉開(kāi)心笑著，一臉的陽(yáng)光……18。下列各句中的引號(hào)，和文中“黃金芽”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)(）A。他們維持他們“秩序"的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。B.從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形，一直連到天上。C。像這樣一條多災(zāi)多難的禍河，怎么能成為中華民族的“搖籃”呢?D。孩子們玩累了，不知是誰(shuí)一聲招呼，大家開(kāi)始采集起“茅茅針"來(lái)。19。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線句子的語(yǔ)言特點(diǎn)。（4分)20.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成:“茶，分別用塑料袋、罐子、小竹簸箕裝著."從語(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）21．下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢.（4分）①崇尚學(xué)術(shù)的環(huán)境有助于加強(qiáng)學(xué)者的學(xué)術(shù)毅力。②不能排除個(gè)別人雖然在年輕時(shí)取得舉世矚目的學(xué)術(shù)研究成果，但多數(shù)學(xué)術(shù)大家的高水平學(xué)術(shù)成果是年過(guò)半百才取得的。③能否幾十年堅(jiān)持不懈地從事學(xué)術(shù)研究，對(duì)學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)具有重要意義。④崇尚學(xué)術(shù)的環(huán)境也有助于學(xué)者去除心中雜念、專(zhuān)心學(xué)術(shù)研究，愿意將時(shí)間和精力用于學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流,⑤而這種不計(jì)名利的學(xué)術(shù)投入，⑥是當(dāng)今時(shí)代學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)的必要條件之一。請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。（5分)2020年6月23日，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射北斗系統(tǒng)第五十五顆導(dǎo)航衛(wèi)星——北斗三號(hào)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星,標(biāo)志著北斗全球星座的部署圓滿(mǎn)完成。交通運(yùn)輸部表示,北斗系統(tǒng)應(yīng)用已擴(kuò)展到鐵路、公路、水路、民航、郵政等綜合交通運(yùn)輸領(lǐng)域。目前，全國(guó)已有超過(guò)660萬(wàn)輛道路營(yíng)運(yùn)車(chē)輛、5。1萬(wàn)輛郵政快遞運(yùn)輸車(chē)輛、1356艘部系統(tǒng)公務(wù)船舶、8600座水上助導(dǎo)航設(shè)施、300架通用航空器應(yīng)用了北斗系統(tǒng)。在國(guó)際海事組織框架下，中國(guó)成功推動(dòng)北斗系統(tǒng)納入全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)，并持續(xù)推動(dòng)北斗系統(tǒng)進(jìn)入國(guó)際民航組織等相關(guān)國(guó)際組織和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)體系,促進(jìn)北斗系統(tǒng)的國(guó)際化應(yīng)用。四、寫(xiě)作（60分）23。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)近日，湖南耒陽(yáng)考生鐘芳蓉在今年的高考中取得了676分的成績(jī)，名列湖南省2020年高考文科第四名。鐘芳蓉決定選擇北大考古專(zhuān)業(yè)，在網(wǎng)上引起了熱評(píng)。在部分網(wǎng)友看來(lái)，考古是個(gè)冷門(mén)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后很可能找不到工作。而另外一部分網(wǎng)友則認(rèn)為,她完全有權(quán)利選擇自己喜歡的專(zhuān)業(yè)?！白鲎约合矚g的事情不后悔?！辩姺既卣f(shuō)，“確定自己的興趣并堅(jiān)定地選擇了北大考古專(zhuān)業(yè)，讓我的成長(zhǎng)有了更多的力量?！边@件事在某中學(xué)學(xué)生中間引發(fā)了廣泛的討論，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ɑ蚋形颉Ｒ螅航Y(jié)合材料,選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文答案1.B【解析】B項(xiàng)，“美食文化的交流和傳播雖然低端”表述不當(dāng),原文是“有人以為這種文化交流和傳播不夠‘高大上’”，注意是“有人認(rèn)為”。2.C【解析】A項(xiàng)，“只要……就”說(shuō)法絕對(duì)，條件關(guān)系不當(dāng)。原文是“透過(guò)這些生動(dòng)豐富的文明形態(tài)，抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求,順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律,才能破除人類(lèi)在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷向前發(fā)展".B項(xiàng)，“更重要的是善于將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分"于文無(wú)據(jù)，原文是“一方面，它通過(guò)內(nèi)聚力來(lái)維系自身的特質(zhì)，使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面，它通過(guò)外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分，使自身得以開(kāi)放發(fā)展”,二者是并列關(guān)系,因此“更重要的”表述不當(dāng)；D項(xiàng)，“優(yōu)先為其他文明發(fā)展創(chuàng)造條件”于文無(wú)據(jù)，原文說(shuō)“我們既要讓本國(guó)文明充滿(mǎn)勃勃生機(jī),又要為其他國(guó)家文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷”，注意“既要……又要……"。3。B【解析】B項(xiàng)，“使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強(qiáng)大生命力”選項(xiàng)表述的角度是傳統(tǒng)文化的延續(xù)與傳承，不能證明不同文明之間交流互鑒必要性.4。①材料二以駁論的論證方式，采用并列式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論證.②材料三以立論的論證方式，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論證。（4分)5。①內(nèi)容上,展現(xiàn)文化意趣，符合受眾需求;②形式上，關(guān)注文化差異，創(chuàng)新傳播方式。③原則上，秉持平等原則,尊重不同文明。（6分)6．C（“內(nèi)心產(chǎn)生巨大落差"“感到深深的失望”有誤）7．D(“更加全面地感知新安江山水的秀美”有誤）8．①梅城位于河流的腹地，寫(xiě)梅城可以更加直觀地揭示河流與家園的密切聯(lián)系。②梅城是受河流影響的典型樣本,寫(xiě)梅城可以引發(fā)讀者對(duì)河流及家園變遷的深入思考，進(jìn)一步深化文章主旨。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9．①河流奔騰不息，為兩岸子民造福，家園因河而生.②河流是萬(wàn)物生生不息的見(jiàn)證者、參與者和推動(dòng)者,家園因河而變。③河流寄寓了中國(guó)文人的鄉(xiāng)愁，是我們的精神家園。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理，可酌情給分）10.D【解析】“輕騎”是“遍歷所部”的主語(yǔ),中間不能斷開(kāi)，排除AB；“興革"與“所宜”組成所字詞組，中間不能斷開(kāi)，排除C.11.B【解析】B項(xiàng)，“職位得到連續(xù)升遷”錯(cuò)誤,職位得到連續(xù)升遷指的是“累遷”，“超遷”指的是越級(jí)升遷。12。C【解析】C項(xiàng)，“歷時(shí)五天打敗也先”錯(cuò)誤,原文“相持五日,也先邀請(qǐng)既不應(yīng)，戰(zhàn)又不利，知終弗可得志，又聞勤王師且至，恐?jǐn)嗥錃w路，遂擁上皇由良鄉(xiāng)西去”可知，也先考慮會(huì)談無(wú)望，作戰(zhàn)又不順利，救援的軍隊(duì)馬上就到了，才撤兵離去。13。（1)大同孤立在塞外，巡行山西的官員不能按時(shí)到達(dá),他上奏書(shū)建議另外設(shè)置御史管理它.（按，巡行；別，另外;治,管理。）（2）丁亥年，殺于謙于集市，沒(méi)收他的家產(chǎn)。千戶(hù)白琦又請(qǐng)求張榜公開(kāi)他的罪過(guò)，鏤刻于板上宣示天下.(棄謙市，殺于謙于集市;籍，沒(méi)收；榜，張榜公開(kāi)。）14。①性格剛直，輕視怯懦的大臣有功勛的舊臣和皇親貴戚，遭人怨恨而被誣蔑.②于謙始終不主張和議，太上皇因此不喜歡他。參考譯文：于謙，字廷益，錢(qián)塘人，考中永樂(lè)十九年進(jìn)士。宜德初年，授官御史.上奏對(duì)答的時(shí)候,言談博雅流暢，皇帝為之傾聽(tīng).他跟隨皇帝征伐樂(lè)安，朱高煦出城投降，皇帝命令于謙口頭列數(shù)他的罪狀。于謙言詞鄭重?cái)厍校暽?yán)激烈.朱高煦伏在地上發(fā)抖，說(shuō)罪該萬(wàn)死。皇帝十分高興。出京巡按江西,昭雪冤屈的囚犯數(shù)百人。上疏奏報(bào)陜西各處低級(jí)文武官吏是百姓的禍害，詔命派遣御史逮捕他們?；实壑烙谥t能夠托付大任,正值增設(shè)各部右侍郎任直省巡撫，于是親手寫(xiě)上于謙的名字交給吏部，越級(jí)升遷他任兵部右侍郎，巡撫河南、山西。于謙到達(dá)官所，輕裝騎馬全面視察所管轄的地方，邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)父老鄉(xiāng)親,審察當(dāng)時(shí)情況所應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建和革除的,馬上寫(xiě)好奏疏議論其事。一年共數(shù)次上書(shū)，稍有水災(zāi)早災(zāi)，就上報(bào).河南靠近黃河的地方，不時(shí)有河水沖擊而決口。于謙命令加厚修筑堤壩，按里程設(shè)置亭，每亭有亭長(zhǎng),責(zé)令督促統(tǒng)率修筑維護(hù)。大同孤立在塞外，巡行山西的官員不能按時(shí)到達(dá)，他上奏書(shū)建議另外設(shè)置御史管理它。全部強(qiáng)取守邊將官私自開(kāi)墾的田地作為官田屯種，用它來(lái)資助邊防用度。他的威望和惠德到處傳播，太行潛伏的盜賊都避開(kāi)隱藏。任官九年后，升遷為左待郎,享受二品官俸.當(dāng)初，也先入侵,以為京城能夠在一天內(nèi)攻下來(lái).于謙命令石亭設(shè)下埋伏，騰空房舍，派遺幾名騎兵引誘敵人。敵人用一萬(wàn)多騎兵來(lái)進(jìn)攻，副總兵范廣發(fā)動(dòng)火器，埋伏的士兵起身一齊攻擊敵人。也先的弟弟孛羅、平章卯那孩中炮而死.相持了五天，也先約請(qǐng)他們會(huì)談已經(jīng)不被答應(yīng)，作戰(zhàn)又不順利,知道最后是不能如愿的，又聽(tīng)說(shuō)救援國(guó)難的軍隊(duì)馬上要到了，害怕截?cái)嗨臍w路，于是挾持上皇從良鄉(xiāng)往西方離去。評(píng)定功績(jī),加于謙任少保，總管軍務(wù)。于謙說(shuō)：“四面邊境戰(zhàn)事很多，這是卿大夫的恥辱，哪里敢邀功請(qǐng)賞呢！"堅(jiān)決推辭，皇帝不答應(yīng)。于謙性格本來(lái)就剛直,看到那些怯懦的大臣、有功勛的舊臣和皇親貴戚,內(nèi)心頗輕視他們，于是怨恨他的人更多。他又始終不主張和議，雖然太上皇確實(shí)是因此才得以返還，卻不喜歡他這樣.景秦八年正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有貞等人已經(jīng)迎接太上皇再次登上皇位，宣告訓(xùn)諭大臣完畢,馬上捉拿于謙和大學(xué)士王文關(guān)進(jìn)監(jiān)獄.誣陷于謙等人和黃竑合謀奸邪，重新樹(shù)立東宮。丁亥年，殺于謙于集市,沒(méi)收他的家產(chǎn).千戶(hù)白琦又請(qǐng)求在榜上公開(kāi)他的罪過(guò),鏤刻鐵板宣示天下。當(dāng)時(shí)希望取得寵信的人，大多以于謙作為話柄。到登記沒(méi)收他的所有財(cái)產(chǎn)的時(shí)候,家里沒(méi)有多余的東西，只有正室的鎖很堅(jiān)固。打開(kāi)一看，是皇上賜給他的蟒衣、劍器。他死的那天，陰云從四處合聚，天下的人都認(rèn)為他冤枉。都督同知陳逵為于謙的忠義所感動(dòng)，收殮他的尸體埋葬了他。第二年，歸葬在杭州。A【解析】“開(kāi)篇‘何事居窮’的質(zhì)問(wèn)就帶有強(qiáng)烈的憤慨”錯(cuò)，首句“何事居窮道不窮”意思是為什么你處境困窘卻依然能潛心研究學(xué)問(wèn)。這是對(duì)弟侄亂世之中堅(jiān)持學(xué)習(xí)的贊美.①視聽(tīng)結(jié)合（或聲色結(jié)合）。窗邊綠竹搖曳影落書(shū)案，屋外泉聲潺潺水入硯池，“竹影”“泉聲"視聽(tīng)結(jié)合，有聲有色，描寫(xiě)了弟侄書(shū)房周?chē)逵牡木爸?讓人感到這是一個(gè)讀書(shū)的清雅之所。②對(duì)比.清幽雅致的環(huán)境和紛亂的世道形成對(duì)比，襯托弟侄不為外物所擾、勤勉求學(xué)的寧?kù)o美好的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了弟侄卓爾不群的形象。③情景交融（借景抒情）。作者借書(shū)房周?chē)逵牡沫h(huán)境贊美弟侄在亂世中靜心好學(xué)、崇德尚禮的美好品格。參考譯文：

雖然住的屋子簡(jiǎn)陋但知識(shí)卻沒(méi)有變少，我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛.

故鄉(xiāng)雖然在打仗,可是弟侄還在接受儒家思想的教化。

窗外竹子的影子還在書(shū)桌上搖擺，硯臺(tái)中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲.

年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事,對(duì)著匆匆逝去的光陰,不要絲毫放松自己的努力。賞析:

首聯(lián)先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時(shí)謹(jǐn)守禮