2023年春八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第4單元13應(yīng)有格物致知精神課后拓展訓(xùn)練（新版）語(yǔ)文版

PAGEPAGE513應(yīng)有格物致知精神名校講壇1.主題解說(shuō)本文是一篇發(fā)言稿，同時(shí)也是一篇漫談式的議論文。文章根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的開(kāi)展和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)的文化背景和教育現(xiàn)狀，精辟地說(shuō)明了格物致知精神在今天的重要性，希望中國(guó)學(xué)生對(duì)格物致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一局部。2.重點(diǎn)突破論證實(shí)驗(yàn)精神的重要，可舉事例很多，為什么文中只舉了明朝的王陽(yáng)明和作者自己的例子來(lái)論證呢？提示：議論文中舉例要有針對(duì)性，要有實(shí)際意義。舉王陽(yáng)明的例子，可以有力地說(shuō)明不重視真正的格物致知精神的中國(guó)傳統(tǒng)教育對(duì)中國(guó)學(xué)生的影響，很有現(xiàn)實(shí)意義；舉作者自己的例子，現(xiàn)身說(shuō)法，有力地說(shuō)明了有實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)研究中的重要性。這樣的舉例，有針對(duì)性，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3.結(jié)構(gòu)圖解提出問(wèn)題：怎樣了解自然科學(xué)傳統(tǒng)教育的弊端分析問(wèn)題：實(shí)驗(yàn)精神的重要性解決問(wèn)題：培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神4.拓展延伸有關(guān)“格物致知〞的名言學(xué)者先要會(huì)疑?！填U在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)那么須疑?！獜堓d求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長(zhǎng)才干。——培根我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理?！獊喞锸慷嗟伦非笳胬肀日加姓胬砀与y能可貴?！獝?ài)因斯坦1.給以下加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。朱熹()埋沒(méi)()悄然()丁肇中()páng()徨liào()望授yǔ()承nuò()2.解釋以下句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。(2)但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。3.依據(jù)語(yǔ)境，選擇適宜的詞語(yǔ)。(1)實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇的________(A.測(cè)試B.測(cè)量C.測(cè)評(píng))，它需要具體細(xì)致的方案。(2)在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地________(A.支撐B.支配C.支持)著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。(3)因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有永遠(yuǎn)不變的真理，而真理是“圣人〞從內(nèi)心________(A.領(lǐng)悟B.領(lǐng)會(huì)C.領(lǐng)略)到的。4.(2022·天津)下面句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.沒(méi)有風(fēng)浪，就不能顯示船帆的本色；沒(méi)有曲折，就無(wú)法品味人生的樂(lè)趣。B.“假設(shè)回到童年〞話題征集活動(dòng)，意在讓人們回憶童年，真實(shí)感受時(shí)代的進(jìn)步。C.長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)?大美昆曲?是一部贊美中國(guó)戲曲藝術(shù)，謳歌民族優(yōu)秀文化的作品。D.是讓你的生命更加朝氣勃勃？還是讓暮氣滋長(zhǎng)而舉步不前？拷問(wèn)著人生的選擇。5.(2022·黃石)以下句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.黃石人民正在為努力建設(shè)一個(gè)生態(tài)良好，產(chǎn)業(yè)興旺的城市。B.即使安倍晉三竭力兜售他的“和平主義〞，因此依然掩蓋不了他的“軍國(guó)主義〞野心。C.六月的慈湖真是游覽的好時(shí)節(jié)！D.在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)“格物致知〞的真正意義。6.用力扔出紙飛機(jī)之前，很多人習(xí)慣把紙飛機(jī)放到嘴邊哈一口氣。對(duì)此，有不同的解釋，請(qǐng)用文學(xué)的語(yǔ)言續(xù)寫(xiě)一種。物理學(xué)：哈口氣，能使飛機(jī)頭部變重，可以保持穩(wěn)定性和減小阻力，使飛機(jī)飛得更高遠(yuǎn)。心理學(xué)：哈氣是在給飛機(jī)力量。文學(xué)：______________________________________________________________________7.閱讀下面的材料，答復(fù)以下問(wèn)題。2月20日下午，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)麻省理工學(xué)院丁肇中教授做客北京師范大學(xué)三帆中學(xué)朝陽(yáng)學(xué)校名師講堂。他在與學(xué)生交流時(shí)認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要挑一兩門自己感興趣的學(xué)科進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與研究?！拔锢?、化學(xué)、生物等都是以實(shí)驗(yàn)為主的自然科學(xué)，任何理論都不能推翻實(shí)驗(yàn)，當(dāng)實(shí)驗(yàn)推翻了理論時(shí)，就有了新的理論。〞丁肇中的短短數(shù)言，深刻道出了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和執(zhí)著的創(chuàng)新精神。而接下來(lái)的話題中，“好奇〞和“興趣〞是丁教授最頻繁提到的詞語(yǔ)，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，最感興趣的兩門課，一門是中國(guó)歷史，另一門是物理。就我個(gè)人而言，所謂的感興趣是用最少的時(shí)間獲得最高的分?jǐn)?shù)。〞(選自?現(xiàn)代教育快報(bào)?2014年2月25日)(1)材料中，丁教授向中學(xué)生提出了怎樣的學(xué)習(xí)要求？(2)如果你在某論壇網(wǎng)站讀到了這那么消息，你會(huì)怎樣撰寫(xiě)留言呢？(50字左右)閱讀“在中國(guó)傳統(tǒng)教育里〞到“是不能適用于現(xiàn)在的世界的〞選段，答復(fù)以下問(wèn)題。8.最符合選段表述的觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物致知。B.王陽(yáng)明的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。C.儒家認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人〞從內(nèi)心領(lǐng)悟的。D.這種觀點(diǎn)——經(jīng)驗(yàn)告訴我們——是不能適用于現(xiàn)在的世界的。9.選文第①段引用了“四書(shū)〞之一?大學(xué)?里闡述的觀點(diǎn)“一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是‘格物’和‘致知’〞，有什么作用？10.選文第③段引用了王陽(yáng)明“格〞竹苦思的事例的結(jié)果是什么？有什么作用？11.閱讀下面的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。(1)這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是使人適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。(2)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的根底就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。12.選文第④段中說(shuō)“經(jīng)書(shū)上的道理是可以‘推之于四海，傳之于萬(wàn)世’的〞，聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)這種觀點(diǎn)是否正確。(2022·雅安)在北京大學(xué)中文系2022年本科生畢業(yè)典禮上的演講①親愛(ài)的同學(xué)們，上午好！謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽(tīng)老師的教誨，分享我親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。②跟你們一樣，我們那時(shí)的中國(guó)依然貧窮卻豪情萬(wàn)丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無(wú)數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧〞形容自己的處境。③其實(shí)，你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見(jiàn)識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。我們想說(shuō)的是，站在這樣高的起點(diǎn)，你們不缺前輩大師的蔭庇，更不少歷史文化的熏染。?詩(shī)經(jīng)??楚辭?的世界，老莊孔孟的夢(mèng)想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消磨這份浪漫與絢爛，也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬(wàn)丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會(huì)，要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。④我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了：不相信規(guī)那么能戰(zhàn)勝潛規(guī)那么，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少；講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少；大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說(shuō)的只是，請(qǐng)看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。⑤我知道，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏上社會(huì)之前就已經(jīng)開(kāi)始了，國(guó)家的盛事集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問(wèn)題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。⑥文學(xué)理論無(wú)法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)憂，“疑心〞會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否認(rèn)一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)〞？我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，世故老道，善于表演，懂得配合？而大學(xué)會(huì)不會(huì)像有人所說(shuō)的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英〞？⑦我有一位多年前畢業(yè)的同事，在談到社會(huì)、時(shí)代時(shí)，他特認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)更需要的不是適應(yīng)，而是堅(jiān)守。〞這讓我想起中文系百年時(shí)的一張老照片：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國(guó)人眼里北大人的形象。不管將來(lái)的你們身處何處，不管將來(lái)的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問(wèn)，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力？“天地之心，生民之命，往圣絕學(xué)〞，是否還能在我們心中激起共鳴？⑧馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國(guó)，同樣如此，也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會(huì)生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛?。⑨?qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你有光明，中國(guó)便不再黑暗。謝謝大家！13.選出以下對(duì)文意理解分析有誤的一項(xiàng)()A.第⑥段中“粉碎機(jī)〞這個(gè)詞語(yǔ)是指具有否認(rèn)、解構(gòu)能力的疑心心態(tài)。B.第⑦段中“這個(gè)社會(huì)更需要的不是適應(yīng)，而是堅(jiān)守〞一句中的“適應(yīng)〞就是要順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)；“堅(jiān)守〞就是堅(jiān)持正確的東西，堅(jiān)守自己的道德、理想等。C.從內(nèi)容可以看出本文是一篇議論性的演講稿；本文議題比擬嚴(yán)肅，但是內(nèi)容豐富，情感真摯，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，感人肺腑，發(fā)人深省。D.在演講中，演講者以學(xué)姐的身份，真情投入，聯(lián)系自己和在座同學(xué)的學(xué)習(xí)生活，比照當(dāng)今和過(guò)去，深刻地分析了兩個(gè)時(shí)代的不同特點(diǎn)，精辟論述了北大中文系學(xué)生最需要的思想品質(zhì)，這對(duì)我們也很有啟示。14.本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用自己的話概括。15.作者為什么要寫(xiě)老照片上的那群知識(shí)分子？閱讀第⑦段，結(jié)合文章簡(jiǎn)要答復(fù)。16.讀了這篇文章你感受最深的一點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)劇?7.學(xué)習(xí)過(guò)程中總要“疑心求真〞，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶ā⒖即鸢?3應(yīng)有格物致知精神1.xīmòqiǎozhào彷瞭予諾2.〔1〕比喻置身事外或不協(xié)助別人?！?〕不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。3.〔1〕B〔2〕B〔3〕A4.D(解析：D項(xiàng)第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。)5.D(解析：A項(xiàng)成分殘缺，可在句末加上“而努力〞；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，可將“因此〞改為“也〞；C項(xiàng)主客顛倒，可將“六月的慈湖〞換為“慈湖的六月〞。)6.例如一：我以為是要先給飛機(jī)一個(gè)吻，這樣飛機(jī)才會(huì)飛到親人和好朋友的手里。例如二：哈氣是一種把自己的愿望放進(jìn)去的儀式。7.〔1〕學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要挑一兩門自己感興趣的學(xué)科進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與研究?！?〕例如：丁教授，感謝您對(duì)我們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。我認(rèn)為您說(shuō)得非常對(duì)，一個(gè)人所學(xué)應(yīng)該專，這樣才能在某個(gè)領(lǐng)域做出成績(jī)，您現(xiàn)身說(shuō)法，我們更加深刻認(rèn)識(shí)到了這個(gè)道理。8.A9.從中國(guó)傳統(tǒng)教育里提出“格物〞“致知〞，既點(diǎn)明題旨，又說(shuō)明這一觀點(diǎn)由來(lái)已久。10.結(jié)果失敗了，錯(cuò)在把探察外界誤認(rèn)為是探討自己。這個(gè)事例證明儒家“格物〞的目的不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。11.〔1〕表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)點(diǎn)明了中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端?！?〕連用兩個(gè)“就是〞，以肯定的語(yǔ)氣說(shuō)明現(xiàn)代學(xué)術(shù)的根底與實(shí)驗(yàn)的緊密關(guān)系。12.例如：不正確，經(jīng)書(shū)上的道理可以“推之于四海〞是說(shuō)任何地方都適用，“傳之于萬(wàn)世〞是說(shuō)任何時(shí)候都適用，顯然，具有了絕對(duì)性。如：經(jīng)書(shū)上的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高〞，這種思想在我們這個(gè)時(shí)代顯然落伍了。13.B14.疑心的時(shí)代我們更需要信仰(或我們更需要信仰)。15.為了論證中心論點(diǎn)(“我們更需要信仰〞)；西南聯(lián)大時(shí)一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，物質(zhì)匱乏，生活困窘，但是他們有堅(jiān)決地信仰，胸懷天下，追求學(xué)問(wèn)，器宇軒昂地屹立于天地間，他們值得我們學(xué)習(xí)。16.提示：圍繞信仰、骨氣、理想等答復(fù)，