2022-2023學(xué)年貴州省畢節(jié)地區(qū)成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年貴州省畢節(jié)地區(qū)成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢技術(shù)是（）

A．精神分析法

B．行為矯正法

C．人本主義療法

D．理性情緒療法

2.學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并搜集資料加以分析解決的學(xué)習(xí)方法是（）。

A.接受性學(xué)習(xí)B.研究性學(xué)習(xí)C.合作式學(xué)習(xí)D.網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)

3.教學(xué)的特殊形式是（）。A.課堂教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個別教學(xué)D.分組教學(xué)

4.第一個強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是()。

A.卡特爾B.艾森克C.榮格D.阿德勒

5.試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立教育方法論，并提出了著名的階段教學(xué)法的教育家是（）。

A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

6.王瑩穿的新款服裝在學(xué)校招來了許多同學(xué)異樣的目光，第二天就不再穿這件衣服上學(xué)了。這種心理現(xiàn)象是()。A.從眾B.服從C.遵從D.依從

7.歐洲封建社會的騎士教育內(nèi)容包括()

A．禮、樂、射、御、書、數(shù)

B．政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、體操

C．文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂

D．騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩

8.資本主義社會實行的紀(jì)律是（）。

A.棍棒紀(jì)律B.饑餓紀(jì)律C.自覺紀(jì)律D.懲罰紀(jì)律

9.人的心理活動的內(nèi)容和源泉是（）。

A.認(rèn)知B.需要C.客觀現(xiàn)實D.個性

10.明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是（）

A．夸美紐斯

B．洛克

C．烏申斯基

D．第斯多惠

11.

第

12

題

下列主張體現(xiàn)了啟發(fā)性原則的是（）

12.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于（）。A.形狀知覺B.大小知覺C.深度知覺D.方位知覺

13.

第

29

題

遺忘曲線的最先提出者是（）

14.國民教育制度的核心和實質(zhì)是()。A.學(xué)校教育制度B.高等教育制度C.中等教育制度D.社會教育制度15.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.A.備課B.上課C.考試D.作業(yè)

16.“桃李不言，下自成蹊”，這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說理教育B.榜樣示范C.實際鍛煉D.品德評價

17.學(xué)生年齡特征包括哪兩方面特征（）

A．認(rèn)識和情感特征

B．認(rèn)識和個性特征

C．個性和性格特征

D．生理和心理特征

18.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有()。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.主體性D.示范性19.我國同時也是世界上最早的一部教育專著是()。A.《中庸》B.《禮記》C.《論語》D.《學(xué)記》20.根據(jù)與動機(jī)相關(guān)聯(lián)的需要起源劃分，成就、交往、威信、贊譽(yù)等屬于()。A.生理性動機(jī)B.社會性動機(jī)C.遠(yuǎn)景性動機(jī)D.近景性動機(jī)二、填空題(20題)21.思維的基本形式是_______、_______、_______。22.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。23.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

24.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

25.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

26.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

27.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

28.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

29.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

30.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

31.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

32.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

33.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

34.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

35._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

37.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

38.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。39.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

40.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

三、簡答題(5題)41.簡要說明奧爾波特的特質(zhì)理論。

42.簡要說明社會促進(jìn)、社會惰化及它們的特征。

43.簡述加德納多元智力理論的主要觀點。

44.簡述美育的任務(wù)。

45.簡要說明心理咨詢的基本原則。四、論述題(5題)46.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。47.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。48.在新中國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進(jìn)行評述。

49.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。

50.分析意志行動的心理過程。五、辨析題(5題)51.考試焦慮的危害是降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績。

52.課外校外就與課內(nèi)教育沒有共同處。53.心理咨詢的目標(biāo)之一就是促使行為變化。54.腿長、心臟功能好、肌肉發(fā)達(dá)都是體育運動所必需的，它們都屬于能力范疇。

55.獎勵比懲罰更能激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。

六、(0題)56.明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的現(xiàn)代學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

參考答案

1.C

2.B該題考查的是考生對研究性學(xué)習(xí)概念的理解程度。

3.B復(fù)式教學(xué)是班級教學(xué)的特殊組織形式，它是指把兩個或兩個以上的年級的學(xué)生編在一個班里，由一個教師在同一個教室的一節(jié)課內(nèi)，分別使用不同的教材，交叉地對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

4.D阿德勒的人格理論主要有以下幾個方面：(1)尋求優(yōu)越;(2)父母對人格發(fā)展的影響;(3)出生順序，阿德勒是第一個強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家。

5.C這是一個易考的地方。與此相關(guān)的還有如下一些內(nèi)容：

第一，赫爾巴特的著作為《普通教育學(xué)》；

第二，赫爾巴特在西方教育史里被稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”；

第三，赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；

第四，在“教學(xué)”一章提到了“教學(xué)為主”的含義，“教學(xué)為主”含義的記憶可以與赫爾巴特的“三個中心”結(jié)合起來掌握，即將赫爾巴特的“三個中心”(即教師中心、書本中心、課堂中心)變?yōu)椤叭齻€為主”——教師發(fā)揮主導(dǎo)作用、以傳授書本知識為主、以課堂為主，再加一句：大部分時間用于教學(xué)。

6.A

7.DD

[解析]A是中國古代的教育內(nèi)容。B和C是教會學(xué)校的內(nèi)容，只有D是歐洲封建社會騎士教育的內(nèi)容。

8.B

9.C

10.A

11.C

12.D

13.B

14.A學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心和主要組成部分，它體現(xiàn)了國家教育制度的實質(zhì)。

15.B

16.B該題的關(guān)鍵是對“桃李不言，下自成蹊”的理解。這句話的意思是桃子、李子雖然不說話，但慕名而來的人卻很多，乃至于桃樹、李樹下出現(xiàn)了小路。它隱含了人的榜樣作用。因此，應(yīng)選擇B。

17.D

18.D

19.D

20.B21.概念，判斷，推理22.穩(wěn)定，統(tǒng)一23.識記保持

24.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向25.隨意運動克服內(nèi)外困難

26.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

27.社會問題社會問題

28.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

29.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象30.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

31.評比操行評定評比，操行評定

32.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

33.混合課混合課

34.學(xué)生集體學(xué)生集體

35.學(xué)科課程學(xué)科課程

36.生活化生活化

37.夸美紐斯夸美紐斯38.一般能力；特殊能力39.德育內(nèi)容，德育方法

40.強(qiáng)化強(qiáng)化41.奧爾波特的特質(zhì)理論。奧爾波特認(rèn)為，人格特質(zhì)是個體反應(yīng)環(huán)境刺激時的一種內(nèi)在傾向。它是由遺傳和環(huán)境兩方面的因素形成的，對個體行為具有動機(jī)的作用。奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩種，即共同特質(zhì)和個別特質(zhì)。①共同特質(zhì)指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。②個別特質(zhì)揭個體身上所獨具的特質(zhì)。個別特質(zhì)依其在生活中的作用又可分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。③在奧爾波特后期的工作中，他將人格特質(zhì)分為兩個極端，如端正一畸形；活潑一呆滯；支配一服從等等。根據(jù)具有兩個極端的特質(zhì)，可以制成測量人格的量表，用它來確定人的人格特質(zhì)。

42.(1)社會促進(jìn)指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會助長作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場或與別人一起工作并不總是帶來社會助長作用。隨著工作難度的增加，社會助長作用會逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣蓴_。

(2)社會惰化指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象。心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個人所作的努力程度會逐步下降。他人的參與，直接導(dǎo)致了個人努力水平的下降。43.(1)加德納認(rèn)為，智力由7種相對獨立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一項單獨的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)相互作用而產(chǎn)生外顯的智力行為。(2)7種相對獨立的智力戚分是：言語智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體運動智力、人際智力、內(nèi)省智力。

44.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，使學(xué)生具有感受美、鑒賞美的知識和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美。45.(1)理解支持原則；(2)保密性原則；(3)耐心傾聽和細(xì)致詢問原則；(4)疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則；(5)促進(jìn)成長的非指導(dǎo)性原則；(6)咨詢、治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。46.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。這一原則是根據(jù)社會主義教育目的提出的，符合德育過程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅持?jǐn)[事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。在進(jìn)行說理教育時，做到事要實、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。47.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。48.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗而忽間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗而忽直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

49.(1)涵義：它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的，相互促進(jìn)的。一般地說，科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點進(jìn)行思想品德教育；③教師要通過教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。50.(1)采取決定階段①動機(jī)的斗爭。就動機(jī)斗爭的形式來說，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動的目的。確定目的在意志行動中非常重要。是否能通過動機(jī)斗爭而正確地樹立行動的目的，表現(xiàn)了一個人的意志力量。動機(jī)間的矛盾較大，斗爭越激烈，確定目的時所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動機(jī)斗爭，選擇正確的動機(jī)，確定正確的目的。(2)執(zhí)行決定階段①行動方法和策