中考語(yǔ)文速記三文學(xué)文化常識(shí)（古代重要文體知識(shí)）（搶分）課件

古代重要文體知識(shí)古代重要文體知識(shí)從字?jǐn)?shù)看，可分為四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)等，三、五、七言兼用者，一般也算七言詩(shī)。四言詩(shī)的代表有：?關(guān)雎??蒹葭?等。五言詩(shī)的代表有：陶淵明的?飲酒?〔其五〕。七言詩(shī)的代表有：崔顥的?黃鶴樓?。近體詩(shī)，指唐代形成的格律詩(shī)，分為絕句和律詩(shī)兩種，絕句通常由四句組成，律詩(shī)通常每首八句，也有十句以上的律詩(shī)，稱(chēng)“排律〞或“長(zhǎng)律〞。均有五言、七言之分。五言絕句的代表有：岑參的?行軍九日思長(zhǎng)安故園?。七言絕句的代表有：杜牧的?泊秦淮?。五言律詩(shī)的代表有：杜甫的?春望?。七言律詩(shī)的代表有：文天祥的?過(guò)零丁洋?。古代重要文體知識(shí)隋唐時(shí)期興起的一種新的文學(xué)樣式，宋代進(jìn)入全盛時(shí)期。詞的早期名稱(chēng)為“曲詞〞或“曲子詞〞，別稱(chēng)有“長(zhǎng)短句〞“詩(shī)余〞等。詞，按字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)；按創(chuàng)作風(fēng)格可分為豪放派和婉約派。詞的題目和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)分，詞的題目是詞的內(nèi)容的集中表達(dá)，它概括了詞的主要內(nèi)容，詞牌是詞的調(diào)子的名稱(chēng)。豪放派詞的代表有：蘇軾的?江城子·密州出獵?、辛棄疾的?破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之?等。婉約派詞的代表有：晏殊的?浣溪沙?、李煜的?相見(jiàn)歡?等。古代重要文體知識(shí)元代出現(xiàn)的一種新興的文學(xué)體裁，包括劇曲和散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括套數(shù)和小令兩種根本形式。套數(shù)由假設(shè)干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。元曲的代表有：馬致遠(yuǎn)的?天凈沙·秋思?、張養(yǎng)浩的?山坡羊·潼關(guān)心古?等。古代重要文體知識(shí)4.書(shū)書(shū)，即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘〞“信札〞，是一種應(yīng)用性文體，多用來(lái)記事陳情。如陶弘景的?答謝中書(shū)書(shū)?、吳均的?與朱元思書(shū)?、諸葛亮的?誡子書(shū)?等。古代重要文體知識(shí)5.銘古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。如劉禹錫的?陋室銘?。6.說(shuō)古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文相似。如韓愈的?馬說(shuō)?、周敦頤的?愛(ài)蓮說(shuō)?等。古代重要文體知識(shí)7.記古代的一種散文。這類(lèi)文章內(nèi)容大多是游記，用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等，也有普通的敘事性散文或者“雜記〞。如柳宗元的?小石潭記?、歐陽(yáng)修的?醉翁亭記?、陶淵明的?桃花源記?、范仲淹的?岳陽(yáng)樓記?等。古代重要文體知識(shí)序是一種文體，一般用以陳述文章的創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)等，有書(shū)序和贈(zèng)序之分。贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言，內(nèi)容多表達(dá)祝愿或勸勉之意。王羲之的?蘭亭集序?是書(shū)序，宋濂的?送東陽(yáng)馬生序?是贈(zèng)序。古代重要文體知識(shí)表是古代臣子向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體，言辭往