全國中學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)科創(chuàng)新能力大賽

本文格式為Word版，下載可任意編輯——全國中學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)科創(chuàng)新能力大賽創(chuàng)新才能的培養(yǎng)是新時期教導(dǎo)的使命，歷史學(xué)科作為一門人文科學(xué)，具有豐富的創(chuàng)新教導(dǎo)資源，歷史學(xué)科的特點(diǎn)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人格，也有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造性認(rèn)知才能，在歷史教學(xué)中，要充分挖掘?qū)W科蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教導(dǎo)因素，充分利用歷史學(xué)科的特點(diǎn)，提升教學(xué)方式，構(gòu)建創(chuàng)新型的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能。

一、轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式

在歷史教學(xué)中，教師要充分挖掘和利用這些教導(dǎo)因素，舉行創(chuàng)新教導(dǎo)。構(gòu)建真正以學(xué)生為中心、以學(xué)習(xí)為中心的創(chuàng)新型教學(xué)模式，才能使學(xué)生創(chuàng)新才能的培養(yǎng)真正落實(shí)到課堂教學(xué)的主渠道之中。

首先，歷史教學(xué)要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為根基。要提防學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)，創(chuàng)新與主體性緊密相關(guān)，沒有學(xué)生的主動學(xué)習(xí)與探究，也就不成能有創(chuàng)新才能的培養(yǎng)。要把學(xué)生定位為學(xué)識的主動探究者而不是學(xué)識的被動采納者，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主地去察覺問題、提出解決問題的方案、搜集和處理信息、得出結(jié)論、表達(dá)成果。研究性學(xué)習(xí)就是立足于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，目的是要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們要把研究性學(xué)習(xí)的思想滲透到日常的歷史教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和才能。

其次，創(chuàng)新教學(xué)模式不僅是學(xué)習(xí)方式的變更，也是教學(xué)方式的變更，教師要變更傳統(tǒng)教學(xué)中以講授為主的授受式教學(xué)方式，轉(zhuǎn)為以學(xué)生探究為主的察覺式學(xué)習(xí)方式，教師在教學(xué)中的角色不再是學(xué)識的壟斷者和傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和扶助者。要變更教材為中心的觀念，學(xué)生在課本上所學(xué)的學(xué)識不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，運(yùn)用這些所學(xué)學(xué)識去察覺和解決問題，是對教材上的學(xué)識在深度和廣度上的深化和拓展，是對所學(xué)學(xué)識的實(shí)際運(yùn)用。

第三，建立民主對等的師生關(guān)系。在歷史教學(xué)中，要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，教師不能充當(dāng)學(xué)識的權(quán)威和裁判，要以對等的身份去指導(dǎo)和扶助學(xué)生學(xué)習(xí)。而在對問題的探究中，教師也不成能成為各個方面問題的專家和權(quán)威，需要師生在對等對話中共同探討和研究。在對學(xué)生的學(xué)習(xí)舉行評價的時候，也要提防評價的民主性。對于歷史上未成定論的問題要適度加以介紹，激勵學(xué)生進(jìn)一步探究，允許學(xué)生提出自己的看法和觀點(diǎn)，營造寬松民主的教學(xué)空氣，正如陶行知所說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。在教學(xué)過程中，教師要崇敬學(xué)生的天性，崇敬天性就是崇敬多樣性，要能夠接納不同類型的學(xué)生，激勵學(xué)生多向思維，發(fā)散思維，從多方面多角度斟酌問題和解決問題。

二、因材施教，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)精神

每一個學(xué)生在天性、學(xué)識、閱歷、閱歷、思維、興趣多個方面存在顯而易見的差異，教師在實(shí)際教學(xué)活動中務(wù)必針對不同學(xué)生的差異，采取生動多樣的教學(xué)方法和手段，才能起到實(shí)效。

教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊互動活動。按照建構(gòu)主義理論：“學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞學(xué)識的過程，而是建構(gòu)自己學(xué)識的過程?！币虼私虒W(xué)活動中教師的職責(zé)就是不斷創(chuàng)設(shè)情景或舉行方法導(dǎo)引，使學(xué)生自主地建構(gòu)自己的學(xué)識，“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人”促進(jìn)自己全面的進(jìn)展。而要促進(jìn)學(xué)生自己不斷進(jìn)展，除了前述外，更重要的是學(xué)生要有一套適合自己的獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法，古語說的好“受之于魚不如授之于漁”，這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中把方法指導(dǎo)貫穿于教學(xué)的始終，使學(xué)生自主地成為學(xué)習(xí)的仆人，自己下水去游泳或自己拿著釣桿釣魚，教師那么成為學(xué)生學(xué)習(xí)的扶助者。學(xué)生在自己自主的活動中不但增長了見識，更重要的是在不斷充分發(fā)揮自己的積極性、主動性，在實(shí)踐中察覺—解決問題的過程中培養(yǎng)了自己的獨(dú)創(chuàng)精神和才能。

三、提防參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能

課堂教學(xué)是師生情感交往的和主要場所。教師要賦予學(xué)生參與的時間和權(quán)利，激勵學(xué)生議論、質(zhì)疑發(fā)表各種見解，形成師生間的互動交流。老師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，不在于得志學(xué)生學(xué)會，而在于引導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”，教是為了不教。放棄“填鴨式”教學(xué)法，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，進(jìn)而向參與式教學(xué)過渡得培養(yǎng)教導(dǎo)創(chuàng)新人才的客觀存在要求。長期以來形成的應(yīng)試教導(dǎo)模式使受教導(dǎo)者往往長于學(xué)識的采納和模仿，缺乏創(chuàng)新的才能，因而學(xué)生創(chuàng)新意識不強(qiáng)，創(chuàng)造才能不夠，思維方式趨于同化傾向嚴(yán)重。因此，務(wù)必創(chuàng)造和實(shí)施更先進(jìn)的參與式教學(xué)。參與者式教學(xué)是較好的適應(yīng)創(chuàng)新教導(dǎo)的教學(xué)模式。其要點(diǎn)主要有：（1）教師要把察覺和創(chuàng)新確定為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的。（2）教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)法、改革學(xué)法。（3）要廣泛運(yùn)用先進(jìn)的電教手段，如多媒體教學(xué)等。（4）學(xué)生不是被動地聽講答題，而是主動動腦、動口、動手。（5）營造民主、對等、和諧的教學(xué)空氣。（6）教學(xué)評價與檢測形式多樣化，答案要多元化，并激勵標(biāo)新立異。

在歷史課教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇參與式教學(xué)的恰當(dāng)形式（如圓桌談話式、自主學(xué)習(xí)式、分組議論式、情境復(fù)現(xiàn)式等）。例如，課堂內(nèi)可以設(shè)計“歷史上的今天”欄目，讓學(xué)生課外自我探索資料，輪替以值日形式參與者。例如可以設(shè)計“時光倒流演講”“歷史辯論會”等，讓學(xué)生動腦、動口，仁者見仁、智者見智。讓學(xué)生創(chuàng)新思維的火花在積極斟酌與強(qiáng)烈爭鳴中浮現(xiàn)。又例如，在教學(xué)“北宋的建立和加強(qiáng)中央集權(quán)”這一內(nèi)容時，讓學(xué)生想像自己就是宋太祖，要想穩(wěn)定自己的統(tǒng)治，現(xiàn)在面臨哪些重要的問題？這些問題該如何解決？學(xué)生就會顯得積極活躍，分外樂于參與，大家集思廣益，自然就找出了自唐