比較詩學(xué)風(fēng)格論

幻燈片

第五講比較詩學(xué)風(fēng)格幻燈片一文說風(fēng)論二風(fēng)說論高幻燈片一文說風(fēng)論（）在氣主風(fēng)（）觀格主體幻燈片一文說風(fēng)論（一）在氣主風(fēng)王充《衡自?天合，物生劉《心龍?bào)w?才居，自氣氣實(shí)，以言吐英，非性

布?格是?幻燈片、文說風(fēng)論共（）觀格根在作的人身物質(zhì)取于家人形氣與部精特。而也注“出手等象例：好《詩十心畫聲失，文寧見人高千閑賦爭安拜塵錢書談錄圓欲山清，而詩矜纖望知深密，非閑人寄于者幻燈片

（）在氣質(zhì)全精特，外在風(fēng)面是全致，是因而外的劉《心龍?bào)w“氣實(shí),以言吐英,莫性”

黑爾美“格這一指是別術(shù)家表方和調(diào)折方面完出他格一特”叔華論格風(fēng)格精的貌幻燈片、文說風(fēng)論差“風(fēng)格是個(gè)涵外比明的門術(shù)，“氣卻一包萬的念其涵確，延漫邊?；脽羝ǎ饣煦绯溆谥鏌o不。第，作的度看氣是宙物一種質(zhì)可指命元與氣力例《心龍養(yǎng)“夫目口生役；慮辭神用。志和則融情；礪分則疲氣：性之也?吐文，務(wù)節(jié)宣清其，暢氣幻燈片

第，文作角來一面氣可作之特格文的風(fēng)特是氣、性定。如說詩語試詠鹿》《杜諸詩《王大》詩氣迥各別另方“”可指品展現(xiàn)氣。如歐修山夜寄美俞子氣雄萬呈噫有肆顛，墨滂。如里，發(fā)可殺盈盡璣一難汰幻燈片10風(fēng)的義本明與晰。威克納《學(xué)辭?風(fēng)格論：?格是味通特標(biāo)在部現(xiàn)顯現(xiàn)自的在性…如風(fēng)’一更明確地特規(guī)為言表，么我們可這樣說：格語的現(xiàn)態(tài)一分被現(xiàn)的心理特所定一分被現(xiàn)內(nèi)容意所決定。個(gè)義不寬也過，它以文學(xué)領(lǐng)域合而能包各不的文運(yùn)?

幻燈片11（“氣”“格”為重人品

例：若的圖見志敘論人品已矣氣不不，韻已矣生不不。謂之神而精?葉《詩外上:詩心,可心出,不違而。名士決能泉淡之；浮子必能敦大之?！啤对て废嗾摚涸獑栒撊仔漠嬄暿В聫?fù)為。燮與原》使人心然勉造，為人世語能一一，決能天后。究閱全，陋呈其既，氣苶安振辭？幻燈片12

?國術(shù)不心摹事的象也想照的望事物想再出，者它應(yīng)的子現(xiàn)來甚也想事現(xiàn)的后去示種而學(xué)‘在而意創(chuàng)一具的形，那注一現(xiàn)之，注人社和人格中宇秩的命體出，他己的格宇原相致這，就以過表出【】H.奧斯《國畫術(shù)的學(xué)思》幻燈片13

（“格”“氣”注外的語形。例：克格詩?辭?風(fēng)格“格并是像學(xué)修學(xué)樣刻內(nèi)，的象語表的表不觀，是料，只外形—詞的擇句的造歌《學(xué)格通過對然模，過力予以同言?對依呈的象一無的察就夠各具不特點(diǎn)形結(jié)起，加融貫的仿于，樣來就生風(fēng)”幻燈片14（）觀格主體

、從學(xué)類看氣類于方?主風(fēng)，??似西方?觀風(fēng)。（）國代格—?，是討類章同裁風(fēng)格征一術(shù)。例：機(jī)文?體有殊物一。紛揮，難狀辭才效，司而匠在無僶，淺而讓雖方遯圓期形盡。夫目尚，心貴。窮無，達(dá)唯?

再《心龍思若其途，數(shù)八∶曰雅二遠(yuǎn)，曰約四顯，曰縟六壯，曰奇八輕文雕?定勢夫情異，變術(shù)莫因立，因情體體勢?勢，利為也如機(jī)矢，曲回自之也圓規(guī)，勢自；者矩，勢自：文體，斯已幻燈片15、從間劃，以顯各歷階所成時(shí)與流風(fēng)?！稑酚浭侵沃粢裕?；世音以，政；國音哀思其困聲之，政矣

《心龍時(shí)序文染世，廢乎序?【蘭符塔達(dá)維《方學(xué)念?這些尚并是一人又代過著，們與活的樣化道社因、濟(jì)素的響發(fā)著化并為代表。些格變時(shí)是劇，常從一極轉(zhuǎn)到一極?【】《術(shù)學(xué)的確一種精的’候，就是俗慣時(shí)精?幻燈片16、從間來分可現(xiàn)地的民的派格《論衡率》:楚之人處、之，歷月變舒，俗也故曰齊緩秦易楚急燕投

《書文傳?漢以，乎宋其體變前論詳。江宮商越貴清，朔義剛重氣。質(zhì)理其，清則過意理者于用文者于歌此南詞得之較?…幻燈片17

伏

泰論史詩》：?從寫作的風(fēng)格來認(rèn)出一

個(gè)

意

大

利人、個(gè)法國人、一個(gè)英國人或一個(gè)西班牙

人，

就認(rèn)在看標(biāo)講

像從的輪廓，他的發(fā)音和他的行動舉出他一樣容易。意大利人語的柔和與不知滲入到意大利作家的資質(zhì)中去。來，詞的華麗、隱喻的運(yùn)用、風(fēng)格的莊嚴(yán)，志著西牙作家的特點(diǎn)。對于英國人來說，他究作品力量、活力和雄渾，他們愛諷喻和明

止甜在通們喻

來美我常更甚

于們

一切。國人則具有明澈、嚴(yán)密和優(yōu)雅的風(fēng)格。既沒有國人的力量，也沒有意大利人的柔和，

他前

者

在他們來顯得兇猛粗暴，后者在他們看來又

未

免

缺須眉概…要看出各相鄰民族鑒賞趣味的差別，你必須考慮到它們不同的風(fēng)格。?幻燈片18

中詩中“北學(xué)同”劉培南學(xué)不論南方文亦北迥。抵方之土水，生間多實(shí)。方地勢洋民其，尚務(wù)民崇際故著文外事析二；尚務(wù)故著文或言、情之?史爾人論學(xué)我覺有種全同文存著一來自方一源北?南文：荷為祖希人拉人意利、班人與易四代的蘭人屬類北文：莪始由格行詩冰寓與斯的維詩為源包英、國丹與瑞等?；脽羝?9二風(fēng)說論高一)勁健巨威二)格飾構(gòu)謀三)史源時(shí)風(fēng)幻燈片20一)勁健巨威

《心龍風(fēng)：?有義鳳其??不周索乏，無之也風(fēng)清峻篇體華剛健實(shí)輝光新其文，征之翼??隼采而飛天骨而猛。章力有于。風(fēng)乏，鷙翰；乏骨則雉文；藻而翔固筆鳴也若熔鑄典范翔子之，曉變曲文，然能甲意雕奇。體故新不，曉，辭而黷若采圓風(fēng)未，跨略規(guī)馳新，獲意危亦，空奇，繆成經(jīng)？姚《抱文：?得陽剛美，其如如，電如風(fēng)出，如山崖如決川如騏；光，杲。火如鏐；于也，馮視，君朝眾如勇而之幻燈片21

朗弩?本的導(dǎo)，們不贊小小溪，怕們多清而用我要嘆羅、瑙、茵，至洋我自點(diǎn)燃火然遠(yuǎn)持那亮而輝…們不認(rèn)它埃納山更得贊，山爆時(shí)地拋巨和個(gè)丘有候流大所生凈的河。…關(guān)這切我需，泳和須東在看并難，有常事才往往起們嘆崇風(fēng)到緊要頭像一突脫而，閃一把到一劈粉，就作者全力在一耀中全現(xiàn)來康：量乃一對諸大障優(yōu)的能。叫一威，使對那身有量抵抗是越?然在美的賞看力而我不有力判力判）幻燈片22二)格飾構(gòu)謀《文心·情采》?昔詩人什篇，為情而造文；辭賦，文造。?情文經(jīng)辭理緯經(jīng)而緯成理而辭：此文本也風(fēng)骨?以悵情必乎；辭莫于骨略劉琨雅壯而多風(fēng)，盧諶情發(fā)而理昭，亦遇之于時(shí)