拓展閱讀二如何欣賞一幅書(shū)法作品

如何欣賞一幅書(shū)法作品第一，看整體。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看一幅書(shū)法作品，它其實(shí)就是白紙上，橫豎線條的分割，這些粗細(xì)線條，分割出大小的留白，他們之間和諧勻稱，疏密有致，整體布局合理，就是美的。一幅書(shū)法作品，字形大小，行間布局，都在書(shū)寫(xiě)者的預(yù)想之中，也是經(jīng)過(guò)悉心安排的，因此我們自己在寫(xiě)作的時(shí)候，提筆之前，一定要有一個(gè)預(yù)設(shè)，一個(gè)合理的布局。特別注意一點(diǎn)，中國(guó)文化講究中庸，注重平衡美和對(duì)稱美。不管是楷隸篆的方正，還是行草的跌宕起伏，整體來(lái)看都離不開(kāi)平衡二字。我們每天練習(xí)寫(xiě)古詩(shī)，大多五言詩(shī)或者七言詩(shī)，從通篇布局上來(lái)說(shuō)，如果我們采用橫式書(shū)寫(xiě)，一句一行，那么，五言中的第三個(gè)字，七言中的第四個(gè)字一定就是中軸線。懂得不偏不倚，和諧對(duì)稱是習(xí)字布局的關(guān)鍵。第二，看神采。書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者，方可紹于古人。這就說(shuō)明，看一幅作品不僅看他的外感的形勢(shì)，還要看他的神采，看作品的精神面貌。一切文藝作品，都是一定社會(huì)生活于我們?nèi)祟?lèi)頭腦中的反映，書(shū)法作品也是如此。書(shū)寫(xiě)源于自然，所以他的形勢(shì)中必然包含了動(dòng)靜、剛?cè)?、疏斂、虛?shí)。因此，書(shū)法不僅是各種各樣的復(fù)雜形狀，同時(shí)它具有變動(dòng)不拘的活潑精神。書(shū)法的精妙，在于神。如果是簡(jiǎn)單的黑白線條，那么就是呆板的，沒(méi)有生氣的。而中國(guó)書(shū)法，不論靜態(tài)書(shū)法還是動(dòng)態(tài)書(shū)法，都講求筆斷意連、字字連貫，行云流水，甚至游絲牽引。我們書(shū)寫(xiě)一首古詩(shī)，如果用正楷，雖然字與字之間是沒(méi)有連筆的，但是提筆落筆之間一定是一脈相承的，一定不要寫(xiě)一個(gè)字休息半天再寫(xiě)，要能夠一氣呵成，保持氣韻通暢。如果是行書(shū)，通常豎式書(shū)寫(xiě)比較容易連筆，但是也要講究技巧，不可刻意造作。第三，看細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)，即每一個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)是否合理，橫豎撇捺點(diǎn)是否書(shū)寫(xiě)得當(dāng)，功力十足。書(shū)法的“法”字，在我看來(lái)就是法則，就是筆法。我們寫(xiě)字也必須要遵循筆法，遵循法則，才能把字寫(xiě)得美觀。一個(gè)作品可以有自己的發(fā)揮，但萬(wàn)變不離其中，一定離不開(kāi)書(shū)法的法度。臨摹就是學(xué)習(xí)這種法則最好的途徑。我們建議先確定一個(gè)書(shū)體，反復(fù)臨摹，積累了足夠時(shí)間和本領(lǐng)，再考慮廣泛臨帖，集眾家之所長(zhǎng)。這個(gè)過(guò)程很慢，也不能急，其實(shí)就是修生養(yǎng)性的過(guò)程。這里要提一提寫(xiě)字群里大家的練習(xí)作品。雖然目前還不能要求大家有明顯的風(fēng)格和技巧。但是作為楷書(shū)單字，盡量保持平整，大小一致，如果用白紙不能很好的拿捏，那么可以選用米字格、田字格或者九宮格，加以規(guī)范。寫(xiě)的規(guī)范以后再去練習(xí)筆法筆鋒第四，了解作者以及作品。其實(shí)能夠看到前三點(diǎn)，我們也只是看到了書(shū)法作品的皮毛，真正的欣賞一幅作品，勢(shì)必需要了解漢字背后的故事。作者的生平，經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的處境，當(dāng)時(shí)的心情一定可以影響其書(shū)寫(xiě)。我們要多去研讀相關(guān)的史書(shū)，相關(guān)的資料，才能對(duì)一幅作品有更好地詮釋。同時(shí)，作品的內(nèi)容更是至關(guān)重要的。例如我們熟知的顏真卿《祭侄文稿》，這是一份手稿，上面有明顯的涂改痕跡，這與我們正式的書(shū)法作品不同，但足以看出作者極度悲憤，傷心不已的情緒波動(dòng)，讓我們讀帖者也感同身受，不禁黯然淚下。最后，看一幅作品，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。但是作為初學(xué)者來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)