鄧小平民生思想的學術(shù)研究概況,馬克思主義論文

民生思想的學術(shù)研究概況,主義論文民生實際上講的就是人們的生計問題。由于人是國家和社會最基本的組成單位，所以民生問題能否得到妥善解決，是關(guān)乎社會和諧國家穩(wěn)定的大問題。作為和國家名與民生相關(guān)的文章共有五十余篇〔出于節(jié)省篇幅的考慮，筆者并不準備列出研究的詳細情況〕。按時間順序，將研究論文逐年排列的話，就會發(fā)現(xiàn)對民生思想的研究呈現(xiàn)出非常怪異的波動。1998年之前沒有就此進行研究的任何論文；1998至2000年只要3篇；進入新世紀之后，前七年〔2001～2007〕又是沒有1篇；直到2008年以后才忽然出現(xiàn)爆發(fā)式的增長，當年就有8篇論文出爐，其后直至2020年底，每年發(fā)表的相關(guān)論文都不少于5篇，能夠講進入了一個高潮期。后期的這種波動，應該與2007年10月的十七大勝利召開以及我們國家宏觀政策的改變有密切關(guān)系。二、對民生思想研究的角度和觀點〔一〕對民生思想科學體系的研究1.構(gòu)成的背景及條件在民生觀產(chǎn)生的歷史背景方面，蘇獻啟以為：一是忽視了民生導致傳統(tǒng)社會遭遇尷尬；二是解決民生成為改革開放以及中華特點社會建設的突破口[1]P10。劉景超以為在背景方面還存在國際社會對民生的忽視問題[2]P7。李連中(民生思想研究〕歸納民生思想構(gòu)成的條件。以為有對中國傳統(tǒng)民生思想揚棄的文化因素，有追求當代化建設宏偉目的的實踐因素，有繼承和發(fā)展主義民生思想的理論因素[3]P9。高莉的(民生思想探析〕在綜合前人研究的基礎上，分理論淵源、文化淵源和實踐來源三個方面分析理論的構(gòu)成，闡述全面而頗有新意[4]P8。2.內(nèi)容、特征和內(nèi)涵內(nèi)容方面：張輝、豐雷以為的民生思想內(nèi)容豐富，主要具體表現(xiàn)出在關(guān)心人民疾苦，為民排憂解難；努力提高人民生活水平，實現(xiàn)人民共同富有；維護人民利益，保障人民安身立命三方面[5]P7。張愛武則強調(diào)的民生思想在關(guān)注人民的同時，也重視生產(chǎn)力的因素[6]P17。其后，姜艷輝的碩士論文(民生思想探析〕從基礎、內(nèi)在動力、衡量標準、基本步驟、根本途徑、重要保證等六個方面概括了民生思想的內(nèi)容，進而奠定了在這里領(lǐng)域的基礎地位[7]P8。固然劉新宏和高莉的論文亦有新意，但未完全突破姜氏的理論范疇。特征方面：張愛武總結(jié)為人民性、實踐性、創(chuàng)新性、動態(tài)性四點[6]P19。劉景超歸納為務實性、辯證性和實踐性三方面[2]P30。韓響亮以為方向性、自主性和最高的價值標準是其特征的具體表現(xiàn)出[8]P85。袁魯寧、胡丁慧則創(chuàng)造性地從空間維度談民生觀的特征，以為其在制定貫徹民生政策方面，注重與地方互相貫穿；在謀求民生發(fā)展方式方面，實現(xiàn)國內(nèi)與國外有力借鑒；在保障民生發(fā)展歷程方面，強調(diào)內(nèi)與外民主協(xié)商；在評估民生成果標準方面,力求東西部地區(qū)嚴密協(xié)調(diào)[9]P24。內(nèi)涵方面：有關(guān)民生思想內(nèi)涵的研究較少。最早進行研究的是李連中。他以為的民生思想是指以為核心的的。王逍(共同富有設想對孫中山民生主義理想的超越〕分析了孫中山民生主義的內(nèi)涵、價值和缺乏。指出共同富有理論從理論形態(tài)上和內(nèi)涵上都對孫中山民生主義思想進行了超越。最重要的是前者能夠?qū)⒑笳叩睦硐胱優(yōu)楝F(xiàn)實，進而實現(xiàn)實踐上的超越[15]P6。王暉(論孫中山的民生主義和的共同富有思想〕則以為脫離國情是孫中山民生主義的失敗的最主要原因。而的共同富有思想是從中國的國情出發(fā)，科學地總結(jié)了中國實踐主義按勞分配理論的歷史經(jīng)歷體驗和教訓之后提出來的，所以必能使全國人民實現(xiàn)共同富有的目的[16]P40。2.羅花香以為：和的民生思想有密切的聯(lián)絡，在宏遠主旨上完全一致，都是把人民的利益放在首位，著力民生問題的解決之道，只不過二者在解決民生問題的方略有所區(qū)別。在革命思維下，更希望通過社會制度的建立到達解決民生問題的目的；而是在改革的思維下，力圖通過生產(chǎn)力的發(fā)展解決民生問題。毛鄧的民生思想都為解決當下的民生問題提供了有益的啟示[17]P28。3.三人以上比照研究胡義(從民生主義到的經(jīng)濟體制改革〕比照了、和孫中山的民生思想。結(jié)論是他們對中國經(jīng)濟發(fā)展道路的探尋求索極其類似。從孫中山的民生主義，到的新民主主義，再到的經(jīng)濟體制改革，都是要建立一種公有制為主體、多種經(jīng)濟成分并存的經(jīng)濟體制，只不過和對中國國情分析的深入程度，并非孫中山所能比較[18]P29。楚永生，蔡霞則是比照了孫中山、、、胡錦濤四人的民生思想。以為四人的民生思想和施政綱領(lǐng)的邏輯，是植根于中國的社會生態(tài)環(huán)境之中，并隨著我們國家社會生態(tài)環(huán)境的變遷而嬗變。既具有歷史的繼承性和延續(xù)性，同時又具有時代的超越和揚棄[19]P1?！踩称渌矫娴难芯?.早期民生思想〔1949年以前〕王峰的(抗日戰(zhàn)爭時期民生建設思想與啟示〕立足于抗日戰(zhàn)爭時期。以為在領(lǐng)導太行地區(qū)革命根據(jù)地建設經(jīng)過中，為減輕人民負擔，調(diào)動廣大人民群眾積極性而制定和施行的政策，對中國的民生建設理論有很大豐富和發(fā)展[20]P13。鄧其志(大別山根據(jù)地重建時期民生思想研究〕選擇1947～1949年大別山根據(jù)地的重建時期為背景，列舉了這一時期民生思想在宏觀和微觀的反映，指出這一探尋求索對中國贏取解放戰(zhàn)爭勝利的重大意義。并以為這一時期的民生思想為其后解決民生問題奠定了基礎，華而不實包含的方式方法和精神對解決當下的民生難題有著重要的指導和借鑒意義[21]P1-41。2.有關(guān)三農(nóng)孫成民、單孝虹撰寫的(試論關(guān)于農(nóng)村民生建設的思想〕強調(diào)：一生關(guān)注農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，關(guān)心最廣大農(nóng)民群眾的生活，注重農(nóng)村民生建設，在促進農(nóng)業(yè)快速發(fā)展、推動農(nóng)村全面改革、大力發(fā)展多種經(jīng)濟方面都提出了卓越的見解[22]。孫紅光(民生思想與新農(nóng)村建設〕則以為的民生思想對新農(nóng)村建設有理論和實踐上的意義，應該以民生思想為指導，根據(jù)新農(nóng)村建設的目的、要求、任務，推動社會新農(nóng)村建設向前發(fā)展[23]P1-26。除了上述兩方面以外，雷山鋒、徐晶(改善民生思想對構(gòu)建和諧社會的啟示〕，王濤(社會本質(zhì)論的民生價值〕，陳保軍(民生思想與實踐研究〕、郭彩星(領(lǐng)導中國對新疆民生建設新道路的創(chuàng)始〕分別從不同角度討論了的民生思想，也自有其價值所在。三、繼續(xù)拓展和深化的建議綜上所述，對民生思想研究呈現(xiàn)出三個特點：〔1〕從數(shù)量上看。從2008～2020年底，每年完成的論文不少于5篇，呈現(xiàn)出明顯的持續(xù)增長態(tài)勢；〔2〕從內(nèi)容上看。研究的范圍比擬廣，對理論及實踐方面都有論及；〔3〕從研究水平看。大多數(shù)的論文水平都比擬高，十分是幾篇碩士論文，具備相當?shù)膶W術(shù)性。當然，假如從總體上看，對此文的研究還存在明顯缺乏。〔1〕研究的時間太短，論文總量太少。對民生思想的真正的研究肇始于2007年，至今僅有7年時間，固然每年完成的數(shù)量不下5篇，但對于內(nèi)容豐富的民生思想來講，實在不多；〔2〕研究內(nèi)容過于集中，研究不夠深切進入和細化。如對其體系的研究太多，存在明顯的重復情況，對有關(guān)當代社會、貧困地區(qū)、和諧社會等方面的研究過少。即便在對其體系的研究上，也明顯存在輕重不一的情況，對背景、內(nèi)容和價值的研究很多，而在內(nèi)涵、途徑和方式方法上的著墨較少。所以綜合當前的研究基本情況來看，對民生思想的研究仍存在較大的拓展空間和領(lǐng)域。今后的研究應結(jié)合新世紀社會民生建設和當代化建設的實際，根據(jù)時代的發(fā)展動向和詳細條件的變化，側(cè)重于民生思想的哲學基礎、內(nèi)在邏輯、詳細運用等方面，通太多視角、多層次的研究，推動民生思想的研究向深切進入、細化、系統(tǒng)發(fā)展。以下為參考文獻：[1]蘇獻啟.試論民生觀[D].河北師范大學,2008.[2]劉景超.民生思想研究[D].河南科技大學,2018.[3]李連中.民生思想研究[D].山東師范大學,2008.[4]高莉.民生思想探析[D].貴州財經(jīng)大學,2020.[5]張輝,豐雷.民生觀初探[J].山東電大學報,2008,02.[6]張愛武.論的民生思想(年譜(一九七五～一九九七)〕解讀[J].理論研究,2008,07.[7]姜艷輝.民生思想探析[D].東北師范大學,2018.[8]韓響亮.民生觀淺析[J].科技致富向?qū)?2018,27.[9]袁魯寧,胡丁慧.從空間維度談民生觀的基本特征[J].傳承,2008,06.[10]王芳,晏玉珍.民生思想的基本內(nèi)涵、特征和重大價值[J].人民論壇,2020,26.[11]高峰.民生思想初探[D].西南大學,2020.[12]王金水.民生思想探析[J].中國井岡山學院學報,2018,