對當代中國改革歷史的認識,中國經濟論文

對當代中國改革歷史的認識,中國經濟論文我們通常所講的改革,特指原來實行計劃經濟的社會國家,由集權向分權,從計劃體制向市場體制轉變的經過.現代中國的改革是從開場的.就曾經講過:從中國實際出發(fā)探尋求索社會道路,是從開場的,這是的最大功績[1].從1956年開場的半個多世紀的改革經過中,我們國家先后采取了多種措施,變革集中計劃的經濟體制,以及建立新的市場經濟體制.我們國家改革的歷程可劃分為三個階段:第一階段是1958-1978年的分權型命令經濟階段.改革的重點是向下屬各級放權讓利.第二階段是1979-1993年的增量改革階段.改革主要在國有部門以外的經濟領域中推進,并以民營經濟的成長壯大來支撐和帶動整個國民經濟發(fā)展.第三階段是從1994年至今的整體推進階段.以建立市場經濟體系為目的進行全面改革[2].(一)分權型命令經濟改革(1958-1978年)三大改造完成之后,計劃經濟在初期獲得不小的成就,但其弊端也很快就顯現出來,即低效甚至僵化.對其進行了深入的反思,對合適中國情況的社會建設道路進行了初步的探尋求索[3].1958年至1976年期間進行了屢次體制下放,但無一例外地以造成混亂和隨后重新集中告終.在一放就亂、一管就死的循環(huán)下,構成了放-亂-收-死的怪圈.(二)增量改革(1979-1993年)在計劃體制內屢次成效不大的改進嘗試和震蕩,迫使中國進行深入的反思,并考慮其他方向的變革.1978年,的十一屆三中全會揭開了改革開放的序幕.從這時起,中國開場把改革重點放到非國有部門,發(fā)展市場導向的企業(yè),并依托它們實現經濟增長.這種戰(zhàn)略被稱為增量改革戰(zhàn)略或體制外先行戰(zhàn)略.總之,十余年的增量改革,給我們國家經濟帶來了高速增長.(三)整體推進全面改革(1994年至今)1993年11月,的十四屆三中全會明確提出整體推進、重點突破的新改革戰(zhàn)略.也就是講,改革開場從非公部門推向公有部門,從農村推向城市,從經濟改革推向政治改革,進行了全面的嘗試.由此,經濟改革進入了一個整體推進的新階段.科學發(fā)展觀和構建社會和諧社會是我基于現實與國情的重要抉擇,表示清楚了我對社會當代化建設的認識,已上升到了經濟社會和人的全面建設的新高度[4].二、對現代中國改革歷史的認識(一)時代的改革是常代改革的基礎美國經濟學家熊彼得曾經指出:改革成功的原因,恰恰是決定性地毀壞了蘇聯式的計劃經濟體制的努力.他以為,時代實際上是一個充滿創(chuàng)造性毀壞的時代.大躍進和文化大革命等運動對當時的中國社會造成了極大的毀壞,但這種毀壞同時又是一種創(chuàng)造性毀壞.它毀壞了中國變成蘇聯式的計劃經濟的方向,創(chuàng)造了中國經濟體制在改革前非蘇聯式的計劃經濟構造,為改革奠定了重要基礎.中國問題研究專家謝淑麗也以為,改革是在東所奠定的分權化的軌道上進行的.正是由于的大躍進和文化大革命等運動,使得中國的計劃經濟在嚴格的意義上講就從來沒有真正建立過.改革最根本的特點就在于它不是依靠國有企業(yè)的改革,而是主要由計劃體制以外的非國有的地方經濟發(fā)展起來的.它的成功在于它能夠在計劃體制之外又發(fā)展出了一整套新的經濟主體,是由非國有的地方經濟十分是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)所帶動起來的.由此可見,的改革,只要在時代所構成的中國社會經濟構造高度地方分權化的基礎上才有可能,改革實際上是改革的延續(xù).(二)常代的改革是漸進式的改革改革采取的是漸進式的改革形式.它有著如下四個特點:一是自上而下.我們國家改革都是在中國的堅強領導下進行的制度創(chuàng)新.二是量力而行.我們國家的改革根據我們國家的國情,根據群眾能夠承受的程度,以及社會經濟的發(fā)展程度,量力而行,一步一步地推進.三是循序漸進.改革初期沒有經歷體驗,要摸著石頭過河.從農村聯產承包責任制開場,和市場之間的關系逐步變化,逐步過渡為社會市場經濟.四是途徑依存.我們國家出臺改革措施以前,都要謀定而后動,要經過深思熟慮才能去推行.同時,還要通過試點來探索經歷體驗.我們國家漸進式改革獲得了舉世矚目的成就,極大地改變了人們的生活和思想.我們國家著名經濟學家張維迎曾經用兩個沒有預測料想到來概括:第一,我們沒有預測料想到改革的路程如此漫長.30多年過去了,我們國家仍然處在改革的經過中,我們仍然不知道改革將終于何時.第二,我們沒有預測料想到我們國家的經濟發(fā)展速度如此之快,改革的成就如此之大.筆者以為,中國改革的路程如此漫長,改革的成就如此之大,都來自一個共同的原因,就是中國在30多年的時間里,走了一條以市場化為導向的漸進式的改革之路.(三)科學發(fā)展觀的一種解讀由上可知,我們國家的漸進式改革所獲得的成就是宏大的.但也無法否認,20世紀90年代后的改革經過中,我們國家也存在著不少問題,比方環(huán)境惡化、腐敗蔓延、貧富差距擴大等問題.而就在這時,一種新的改革共鳴正在構成.的十七大明確指出:科學發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續(xù),根本方式方法是統籌兼顧.它強調,現今中國的改革要愈加注重社會公平,使全體人民分享改革發(fā)展成果.這種科學發(fā)展觀高度融匯了現代中國的三種傳統:一是我們國家?guī)浊陙順嫵傻奈幕瘋鹘y,即中國傳統文化.它主要表現為重視人情鄉(xiāng)情、家庭關系以及人與自然、社會的和諧.首先,以人為本的思想是中國傳統文化的精華真髓,如民為邦本,本固邦寧等.其次,天人合一的觀念強調了人與自然的和諧相處等.再次,儒家和的思想是調整人與人之間關系的準繩,如以和為貴等.這些傳統對于中國把立為公、執(zhí)政為民作為的執(zhí)政原則和施政理念,樹立在尊重自然中實現與自然和諧相處的觀念,確立社會經濟、政治、文化、社會建設四位一體總體發(fā)展目的具有重大的啟示作用[5].二是新中國以來時代所構成的傳統,它是一個追求平等和正義的傳統.如他所竭力提倡的全體農村人民共同富有起來,按勞分配原則是列寧主義的基本原則,民主是實現人民當家作主的根本原則等等.總而言之,建立社會平等社會是的一生理想,盡管在追求平等的詳細做法上存在一定的偏差,但對平等的固執(zhí)追求卻代表了人類追求公正秩序的崇高理想,具體表現出了人類追求平等的美妙價值,是他留給我們的難得珍貴精神財富.他追求社會平等的理論與實踐給我們留下了值得認真考慮的廣闊空間,為解決今天改革中出現的一些問題提供了線索.三是改革開放30多年來常代所構成的傳統.這個傳統基本上是以市場為中心延伸出來的,包括自由和權利等等.如他竭力提倡的解放思想、實事求是、沒有民主就沒有社會,就沒有社會的當代化、調動積極性是最大的民主等等.總而言之,改革所獲得的成就是前無古人,甚至是后無來者的.世界銀行前行長保羅.沃爾福威茨曾經講過,80年代后全球脫貧所獲得的成就中,約67%的成就應歸功于中國.三、結束語我們能夠從科學發(fā)展觀所追求的以人為本、和諧社會、社會市場經濟等目的中看出,它的構成正是現代中國的這三種文化傳統的互相作用,互相融合的結果.因而,筆者以為,當今中國改革所追求的最終目的,并不是要建立一個像前蘇聯、東歐那樣的社會社會,也不是要建立一個像美國那樣的資本主義社會,而是要建成一個獨特的中華特點社會的中國.它意味著,首先,中華則指我們國家特有的文化傳統;其次,人民共和國則指它是工人、農民和其他勞動者為主體的全體人民的共和國,而不是資本的共和國,它是社會的共和國.因而,中國的本質其實就是中華特點社會的共和國或者儒家社會共和國(中國著名學者甘陽語)[6].因而,現代中國改革的最本真意義,就是要深切進入揭示出中華特點社會或儒家社會的深入內涵,這將是我們國家在新世紀的最重大課題,也是我們國家能否在新世紀成為世界強國的關鍵.以下為參考文獻:[1]文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.[2]張維迎.中國改革30年[M].上海:世紀出版集團,