2022-2023學(xué)年安徽省六安市成考專升本教育理論自考真題(含答案)_第1頁
2022-2023學(xué)年安徽省六安市成考專升本教育理論自考真題(含答案)_第2頁
2022-2023學(xué)年安徽省六安市成考專升本教育理論自考真題(含答案)_第3頁
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文檔簡介

2022-2023學(xué)年安徽省六安市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.憂者見之則憂,喜者見之則喜說明了心境具有()

A.爆發(fā)性B.長期性C.強(qiáng)烈性D.彌散性

2.學(xué)生對于新問題不經(jīng)過逐步分析,能迅速理解并做出判斷的思維方式是()

A.邏輯思維B.形象思維C.抽象思維D.直覺思維

3.班級管理中的班干部輪換制度屬于()

A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理

4.短時記憶中的信息轉(zhuǎn)入長時記憶必須經(jīng)過()

A.重新學(xué)習(xí)B.復(fù)習(xí)C.復(fù)述D.注意

5.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是()

A.英國B.美國C.德國D.法國

6.我們頭腦中具有的蘋果表象和每一個蘋果都相似,又和每一個蘋果不同,這反映了表象具有()

A.直觀性B.概括性C.可操作性D.穩(wěn)定性

7.在研究人的心理時,應(yīng)當(dāng)實事求是,而不能想當(dāng)然,這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的()

A.客觀性原則B.活動性原則C.發(fā)展性原則D.主觀性原則

8.第斯多惠曾說,教師本人是學(xué)校最重要的師表,是最直觀的最有教益的模范,是學(xué)生最活生生的榜樣。這說明教師勞動具有()

A.創(chuàng)造性B.示范性C.廣延性D.連續(xù)性

9.黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺月明星稀都是感覺的()

A.代償B.適應(yīng)C.同時對比D.繼時對比

10.我國古代培養(yǎng)君子的目的決定了以四書五經(jīng)作為基本教育內(nèi)容。這是教育目的()的具體表現(xiàn)

A.導(dǎo)向功能B.選擇功能C.控制功能D.評價功能

11.中小學(xué)開設(shè)的研學(xué)旅行課程屬于()

A.活動課程B.學(xué)科課程C.選修課程D.分科課程

12.以人為鑒,可以知得失體現(xiàn)的德育方法是()

A.自我教育法B.實際鍛煉法C.說服教育法D.榜樣示范法

13.教育的最直接的功能是()

A.個體發(fā)展功能B.社會發(fā)展功能C.正向功能D.教育本身固有的功能

14.主要負(fù)責(zé)形象思維和空間知覺的是()

A.左半球B.顳葉C.枕葉D.右半球

15.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教學(xué)中的四大要素是()

A.情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)

B.心境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)

C.情境、協(xié)作、會話、內(nèi)容建構(gòu)

D.情境、協(xié)作、會話、目標(biāo)建構(gòu)

16.()是科爾伯格提出的

A.最近發(fā)展區(qū)理論B.社會學(xué)習(xí)理論C.道德兩難故事法D.實際鍛煉法

17.如果客體較復(fù)雜,活動任務(wù)多,則注意的范圍就()

A.較廣B.不變C.狹窄D.極廣

18.人們發(fā)現(xiàn)問題時的驚奇與疑慮,百思不解時的焦慮不安與苦悶,獲得結(jié)論時的喜悅與自信都屬于情感中的()

A.激情B.理智感C.美感D.道德感

19.長期以來的教育實踐證明,學(xué)校工作必須做到()

A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時間用于搞教學(xué)

20.樂極生悲、破涕為笑,表明情緒和情感的特征具有()

A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性

21.觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),以了解學(xué)生的注意穩(wěn)定性、情緒狀態(tài)和個性特征所采用的研究方法是()

A.測驗法B.實驗法C.觀察法D.調(diào)查法

22.一般在百米競賽的預(yù)備信號之后,僅相隔2或3秒就發(fā)出起跑信號,是為了避免運動員成績受()的影響

A.注意的分散B.注意的動搖C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的分配

23.試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程的是()

A.夸美紐斯B.昆體良C.赫爾巴特D.杜威

24.下面哪一項不是學(xué)生所具有的本質(zhì)屬性()

A.學(xué)生是客體B.學(xué)生是有發(fā)展需要的人C.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜薉.學(xué)生是教育的對象

25.下列不屬于教育測量的特點的是()

A.測量對象的模糊性B.測量方法的間接性C.測量表征的相對性D.測量結(jié)果的可靠性

26.德育的主要途徑是()

A.各科教學(xué)B.班主任工作C.說服D.榜樣

27.認(rèn)為必須采用實驗的方法研究兒童的生活和學(xué)習(xí),提出實驗教育學(xué)的是()

A.梅伊曼B.裴斯泰洛齊C.夸美紐斯D.斯賓塞

28.當(dāng)我們欣賞中國水墨畫時依然會把水墨畫的荷花和荷葉知覺為水紅和墨綠,黑白電視和黑白電影依然可以讓我們感受到五彩繽紛的世界。這種現(xiàn)象反映了知覺的()

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

29.指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定()

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)

30.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為()、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段

A.分析B.綜合C.明了D.聯(lián)合

二、案例分析(15題)31.請你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀,如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

32.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

33.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

34.分析小芹的歸因?qū)λ院蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)在其心理上產(chǎn)生的影響

35.你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取哪些班級德育管理措施來改變這一狀況?

36.王老師應(yīng)如何備課?

37.請運用所學(xué)教育原理分析這一事例

38.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生:學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時,常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重,長時間處于內(nèi)心沖突狀態(tài);學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中,往往只有三分鐘的熱情,一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣,望而卻步,半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

39.最近幾天,任課老師們總是向我這個班主任反映王曉曉的問題:上課不守紀(jì)律,總是打擾別人,對老師的批評不以為然,對學(xué)習(xí)缺乏興趣,成績較差。

如何引導(dǎo)規(guī)勸他呢?我發(fā)現(xiàn),他玩悠悠球很有兩下子,技術(shù)不錯,玩時非常專注投入,樣子可愛極了。思忖良久,我有了主意:請他當(dāng)老師們的教練!并安排周二和周四的課外活動上課,每次15分鐘。

剛開始,面對自己的老師,他很不習(xí)慣,也放不開。漸漸地隨著大家教練、教練地叫著,他開始有點自信了,像模像樣地教起來……我們則盡量減少教師的角色身份,像學(xué)生一樣有模有樣地學(xué)。每當(dāng)他做演示或是講解的時候,我們誰也不說話,安靜、認(rèn)真地聽著;當(dāng)我們有問題的時候,總是先舉手示意,然后稱呼教練,再說出不明白的地方;中途某老師有事,總是禮貌地向這位教練請假……那么,這時候的他呢?總是很有禮貌地回答說:好,沒關(guān)系,老師您去吧!

實事求是地講,每次我都很感動,感動于王曉曉在這種變相的激勵和重重熏染中取得的進(jìn)步,更感動于我的同事對教育的理解和付出。

自從這個計劃實施以后,他再也不是以前那個不守紀(jì)律,總打擾別人的王曉曉了。在課堂上,他表現(xiàn)得很認(rèn)真、很有禮貌,學(xué)習(xí)積極主動,各科老師普遍反映王曉曉變了

案例中的班主任主要貫徹了什么德育原則?

40.請你對拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

41.結(jié)合案例,分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

42.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生:學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時,常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重,長時間處于內(nèi)心沖突狀態(tài);學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定時,往往只有三分鐘的熱情,一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣,望而卻步,半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

43.某班有一伙愛玩足球的淘氣鬼,為了玩球和看球,經(jīng)常遲到、曠課、搶球、爭奪場地、與其他班級同學(xué)發(fā)生沖突,搞得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、年級負(fù)責(zé)人、班主任、任課老師頭疼。新班主任上任后,組織這些淘氣鬼成立了一個足球隊,選了隊長、定了隊規(guī)。每天組織他們在學(xué)校和班級管理的約束下訓(xùn)練,這些淘氣鬼不僅大幅度提高了球技,還練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力,平時表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績都發(fā)生了很大的變化

上述材料中體現(xiàn)了什么德育原則?介紹這一原則的基本內(nèi)容

44.一群孩子在一位老人家門前嬉鬧,叫喊連天。幾天過去,老人難以忍受,于是,對他們說:你們讓這兒變得熱鬧,以后你們每天都這樣喊,我給你們10塊錢。

孩子們很高興,第二天仍然來了,一如既往地嬉鬧。老人出來,給了每個孩子10元錢。第三天他解釋說,自己沒有收入,只能少給一些。5元也還可以吧,孩子仍然興高采烈地走了。

第三天,老人只給了每個孩子1元錢。孩子們勃然大怒,一天才1元錢,知不知道我們多辛苦!從此他們再也不大喊大叫了

上述案例中老人用的是心理學(xué)的什么原理?

45.該教師運用了哪些德育原則?

三、簡答題(5題)46.人在集中注意時,顯著的外部表現(xiàn)有哪些?

47.簡述實用主義教育學(xué)的主要觀點

48.簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點

49.簡述教學(xué)的基本任務(wù)

50.簡述運用講授法的優(yōu)缺點

四、論述題(3題)51.如何理解德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程?

52.簡述心理的實質(zhì)

53.論述在教學(xué)中如何做到教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用相結(jié)合。

五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

55.個體心理的發(fā)展受多種因素的影響,“雙生子爬梯實驗”說明了環(huán)境因素在個體心理發(fā)展中的作用。

六、填空題(2題)56.從學(xué)生自身特點看,學(xué)生具有以下三個特點:可塑性、依賴性、____

57.____在人的發(fā)展中起著決定性作用

參考答案

1.D

2.D

3.CC班級民主管理制度包括干部輪換制度、定期評議制度、值日生制度、值周生制度、民主教育活動制度等

4.C本題考查短時記憶的轉(zhuǎn)化。短時記憶中的信息轉(zhuǎn)入長時記憶必須經(jīng)過復(fù)述。故正確答案為C。

5.C18世紀(jì)普魯士頒布了多項教育法令,規(guī)定了國家強(qiáng)迫義務(wù)教育的各方面具體要求和措施,如l763年的《普通學(xué)校章程》。1885年普魯士實行免費初等義務(wù)教育。

6.B表象是人們多次知覺的結(jié)果,它不表征事物的個別特征,而是表征事物的大體輪廓和主要特征,因此表象具有概括性。每個蘋果都很相似但又不同,正體現(xiàn)了這一特點

7.AA根據(jù)題干中的實事求是可知是客觀性原則

8.B

9.CC幾個刺激物同時作用于同一感覺器官會產(chǎn)生同時對比現(xiàn)象。題干所述的黑人牙齒會覺得更白月明星稀都是同時呈現(xiàn)的對比

10.B教育目的具有導(dǎo)向、選擇、控制、激勵和評價功能。其中選擇功能是指教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍,保證了教育能夠科學(xué)地對人類豐富的文化做出有價值的取舍。四書五經(jīng)正是在教育內(nèi)容上的選擇

11.A活動課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動為中心組織的課程。研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合,學(xué)生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。中小學(xué)開設(shè)的研學(xué)旅行課程屬于活動課程。

12.D

13.AA教育最直接的功能是個體發(fā)展功能,也稱為教育的本體功能

14.DD大腦左半球主要負(fù)責(zé)抽象邏輯思維和言語;顳葉主要加工聽覺刺激;枕葉主要加工視覺刺激;右半球主要負(fù)責(zé)形象思維和空間知覺

15.AA建構(gòu)主義認(rèn)為,知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即一定的社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情境協(xié)作會話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素

16.CC美國心理學(xué)家科爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含一個在道德價值上具有矛盾沖突的情境,讓被試聽完故事后對故事中的人物的行為進(jìn)行評論,從而了解被試的道德發(fā)展水平,并在此基礎(chǔ)上提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論

17.CC注意的廣度也叫注意的范圍,是指在同一時間內(nèi),人們能夠同樣清楚地知覺出來的對象的數(shù)目。注意的范圍與知覺者的知覺任務(wù)相關(guān),活動任務(wù)越復(fù)雜,越需要關(guān)注細(xì)節(jié)的注意過程,注意的范圍就越狹窄

18.B

19.AA教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主、全面安排的原則

20.C

21.CC從觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)可看出,該研究方法為觀察法

22.BB注意的動搖又叫注意的起伏,是指短時間內(nèi)注意周期性的不隨意跳躍現(xiàn)象。預(yù)備信號與起跑信號之間時間非常短暫是為了避免注意的起伏對運動員產(chǎn)生影響

23.CC赫爾巴特試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程,提出了教學(xué)過程的四個階段,即明了、聯(lián)合(聯(lián)想)、系統(tǒng)、方法

24.AA學(xué)生的特點有:①學(xué)生是教育的對象,從這個角度來看,學(xué)生是客體。②學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。③學(xué)生是教育活動的主體。④學(xué)生是有著發(fā)展需要和發(fā)展?jié)撃艿娜恕R虼?,學(xué)生是客體是相對而言的,A選項說法不正確

25.D教育測量的特點包括:①測量對象的模糊性。②測量方法的間接性。③測量表征的相對性。

26.A

27.AA1901年,梅伊曼提出了實驗教育學(xué),他認(rèn)為必須采用實驗的方法研究兒童的生活和學(xué)習(xí)

28.C

29.C課程目標(biāo)是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。

30.CC赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父或科學(xué)教育學(xué)的奠基人,認(rèn)為教學(xué)可以按照明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行,即四段教學(xué)法

31.(1)自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識、對待學(xué)生的評價,不斷進(jìn)行自我反思,以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

(2)遵守各項教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生,以免對其造成心理傷害。

(3)平等對待學(xué)生。尊重學(xué)生,平等地與學(xué)生溝通交流,發(fā)現(xiàn)問題,立即處理與改正

32.(1)氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會價值,也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就,任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人,在情緒方面,無論是高興還是憂愁,體驗都非常強(qiáng)烈,也進(jìn)行得非常迅速,而在情緒爆發(fā)之后,很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性,但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃,頑強(qiáng)有力。概括地說,膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征,整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?,但是這些學(xué)生不宜輕易激怒,對其批評要有說服力,培養(yǎng)其自制力,堅持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人,情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思,在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定,不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情,而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說,黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足;踏實、但有些死板;沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間,培養(yǎng)其生氣勃勃的精神,熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實頑強(qiáng)的優(yōu)點

33.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到:①加強(qiáng)生活目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀、遠(yuǎn)大的理想和信念,培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性,減少其行為的盲目性。針對學(xué)生乙的三分鐘熱度的情況,教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙行為的目的性,使其有堅定的目標(biāo),能夠持之以恒地做一件事情。②組織實踐活動,在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志,讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗。針對學(xué)生甲因缺乏信心而時常處于內(nèi)心沖突的情況,老師應(yīng)該在實踐活動中,培養(yǎng)學(xué)生甲的自信心,鍛煉他在困難環(huán)境中迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。③教育學(xué)生正確地對待挫折。針對學(xué)生乙遇到困難就垂頭喪氣,半途而廢的情況,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙正確對待挫折的信念,認(rèn)識到挫折所帶來的積極的方面,從而正確地對待挫折。④根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異性,采取不同的鍛煉措施。對優(yōu)柔寡斷的學(xué)生甲,應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì);對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強(qiáng)的學(xué)生甲,應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,增強(qiáng)自信心,提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力;對缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生乙,應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅韌頑強(qiáng)的精神。⑤加強(qiáng)養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學(xué)生的自制能力。⑥發(fā)揮教師、班集體和榜樣的模范作用,給予必要的紀(jì)律約束。⑦加強(qiáng)自我鍛煉,從點滴小事做起

34.一個總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是指無論自己怎樣努力,也不可能取得成功,因此便采取逃避努力、放棄學(xué)習(xí)的無助行為

35.對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是班級管理的重要內(nèi)容,是班主任的基本職責(zé)。德育在班級學(xué)生的全面發(fā)展和班級管理工作中具有端正方向、增強(qiáng)動力和優(yōu)化風(fēng)氣的作用。針對材料中班級出現(xiàn)的學(xué)生未養(yǎng)成文明習(xí)慣行為的問題,班主任應(yīng)從以下幾個方面著手進(jìn)行改變:

(1)確定班級德育目標(biāo)在德育工作中的作用與要求,保證德育目標(biāo)在班級德育工作中的組織實施。在上述材料中,文明禮儀教育是該班德育目標(biāo)的重要組成部分。

(2)依據(jù)德育目標(biāo)創(chuàng)造性地設(shè)計與組織班級德育活動,使班級德育活動既有序列、有層次,又豐富多彩、生動活潑,使學(xué)生真正成為德育管理的主人。在上述材料中,班主任應(yīng)組織關(guān)于講文明,樹新風(fēng)的系列活動,提高學(xué)生認(rèn)識,同時聯(lián)系實際開展活動,使學(xué)生認(rèn)識到文明禮貌的重要性并自覺踐行。

(3)形成教育合力,優(yōu)化班級德育環(huán)境。聯(lián)合家庭、社區(qū)的力量,形成教育合力,促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。

(4)教師自身應(yīng)率先師范,身體力行,為學(xué)生樹立良好的榜樣

36.備好一堂課是教師上好一堂課的先決條件,教師在備課時要了解學(xué)生的發(fā)展特點和學(xué)習(xí)水平,了解教材,了解教學(xué)方法,為上好一堂課做好充分的準(zhǔn)備。而王老師在上課前并沒有備課,對課堂上出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒有充分準(zhǔn)備,不能有效應(yīng)對,挫傷了學(xué)生發(fā)言的積極性,造成了師生關(guān)系的緊張以及課堂氣氛的沉悶。如果王老師在備課上準(zhǔn)備充分的話,就應(yīng)該了解到學(xué)生的思維水平還不能充分理解秦牧的這句話,就像案例中的同學(xué)所提到的野馬怎么會有韁繩?這可以作為教學(xué)的一個難點來突破,而不是用一句難道秦牧還會錯嗎!來敷衍學(xué)生。這樣做不能使學(xué)生信服,降低了教師的威信

37.從方仲永的事例說明,遺傳素質(zhì)好的人,如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的,如果離開了后天的社會生活和教育,遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實

38.根據(jù)案例所述,學(xué)生甲缺乏意志的果斷性;學(xué)生乙缺乏意志的堅韌性。

意志的果斷性是一個人善于迅速地辨明是非,合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì),優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn);意志的堅韌性是一個人在行動中堅持決定,百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動目的的品質(zhì),虎頭蛇尾、見異思遷等是與堅韌性相反的品質(zhì)

39.案例中的班主任主要貫徹了依靠積極因素,克服消極因素的原則(長善救失的原則)

40.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法有:①大腦風(fēng)暴法(腦激勵法)。②直覺思維訓(xùn)練。③發(fā)散思維訓(xùn)練。④推測與假設(shè)訓(xùn)練。⑤自我設(shè)計訓(xùn)練

41.(1)陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對學(xué)生進(jìn)行德育時,要循循善誘,以理服人,提高學(xué)生認(rèn)識。案例中陶行知回到校長辦公室時,學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了,可一見面,陶行知卻將糖果送給他,并說:這是獎給你的,因為你按時來到這里,而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實真相來說明道理,啟發(fā)他們自覺認(rèn)識問題,自覺履行道德規(guī)范。(2)陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中,教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生,又要對學(xué)生提出嚴(yán)格要求,把二者有機(jī)結(jié)合起來,促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時,他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長室去,從這一點看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時從陶行知對學(xué)生的整個教育過程可以看出,陶行知非常尊重學(xué)生的人格。(3)陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會一分為二地看待學(xué)生,注意挖掘?qū)W生自身的閃光點。整個教育過程,陶行知先斥責(zé)了學(xué)生,后來又給了學(xué)生四塊糖,以達(dá)到長善救失的目的,這體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素,克服消極因素的原則

42.根據(jù)案例所述,學(xué)生甲缺乏意志的果斷性;學(xué)生乙缺乏意志的堅韌性

43.案例中的班主任針對出現(xiàn)的問題,組織了一個球隊,這一做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則和因材施教原則。所謂疏導(dǎo)原則,是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。因材施教原則是指進(jìn)行德育工作要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育,使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展

44.①老人使用的是內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)相互轉(zhuǎn)化的原理。②內(nèi)部動機(jī)是指驅(qū)力來源于個體本身的內(nèi)在因素,外部動機(jī)是指驅(qū)力來源于個體的外部因素。③內(nèi)部動機(jī)是個體行為的根本動機(jī),來源于對事物本身的興趣。而外部動機(jī)是事物的附屬動機(jī),來源于事物能夠帶給個體的利益。④內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)能夠相互轉(zhuǎn)化。孩子們制造噪音本來是來源于他們的興趣,是內(nèi)部動機(jī),老人通過給他們金錢這種方式,將孩子們制造噪音的內(nèi)部動機(jī)轉(zhuǎn)化為外部動機(jī)

45.該教師主要運用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚積極因素、克服消極因素的德育原則。(1)該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學(xué)生老師,我是不是最可愛的人?。窟@一提問的回答,體現(xiàn)出了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛,并且借此機(jī)會表揚了學(xué)生的優(yōu)點,同時也對學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行,做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。(2)該教師通過對個別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體,無形之中也對每位學(xué)生提出了道德的要求:熱愛勞動、樂于助人、按時完成作業(yè)、認(rèn)真聽講、上課積極發(fā)言。(3)該教師不僅指出了學(xué)生平時的優(yōu)秀表現(xiàn),強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為,同時又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方,引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素,從而獲得更好的發(fā)展

46.(1)適應(yīng)性活動。(2)無關(guān)運動減少或停止。(3)呼吸運動的變化

47.(1)教育即生活。(2)教育即學(xué)生個體經(jīng)驗持續(xù)不斷地增長。(3)學(xué)校即社會。(4)課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗和興趣為中心。(5)師生關(guān)系以學(xué)生為中心。(6)從做中學(xué),在生活實踐中獲得知識經(jīng)驗

48.(1)人的全面發(fā)展。(2)舊式分工造成了人的片面發(fā)展。(3)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能。(4)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。(5)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法,也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑

49.(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生的智能,特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。(3)發(fā)展學(xué)生的體能,提高學(xué)生的身心健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力。(5)培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個性心理特征,形成科學(xué)的世界觀

50.(1)講授法的優(yōu)點在于可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識,并且能結(jié)合知識傳授進(jìn)行思想品德教育。(2)講授法的缺點是不易發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,不利于因材施教,容易造成填鴨式滿堂灌的教學(xué)效果

51.(1)中學(xué)生品德是由知、情、意、行四個要素構(gòu)成。①知,即道德認(rèn)識,是學(xué)生品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。②情,即道德情感,是學(xué)生品德形成和發(fā)展的動力。③意,即道德意志,在學(xué)生品德形成和發(fā)展中起調(diào)節(jié)作用。④行,即道德行為,是衡量學(xué)生道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。(2)德育要有全面性、針對性、多端性。(適當(dāng)展開論述)

52.(1)心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官。(2)心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映。①客觀現(xiàn)實決定人的心理。②心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀映像。③心理是對客觀現(xiàn)實的能動的反映

53.在教學(xué)中,教師的教依賴于學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)離不開教師的教,教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律,具體表現(xiàn)在:①教師受過專門訓(xùn)練,懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué),并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量,并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的發(fā)揮。③同時影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的:一方面,教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)有賴于教師自身的條件,即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格;另一方面,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件,如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定,教師工作的條件是否得到基本的保證。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位,應(yīng)充

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