月亮與六便士讀后感800字高中生

第頁共頁月亮與六便士800字高中生月亮與六便士800字高中生〔一〕大局部人的人生都在做加法，一個(gè)個(gè)身份，一個(gè)個(gè)角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個(gè)大牢籠里，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層又一層的衣服，最后一抬腳，赤身踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去了?？傆羞@樣一個(gè)朋友：長得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但假如開口說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個(gè)社交場合都是角落里不大起眼的人。事實(shí)上你肯定有不止一個(gè)這樣的朋友，事實(shí)上你自己沒準(zhǔn)就是這樣的人。你能想象這個(gè)近似于一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎？然后等你再聽說他的消息時(shí)，據(jù)說他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開場學(xué)畫畫。我覺得這件事情要是放到現(xiàn)實(shí)生活里，他沒準(zhǔn)兒就會(huì)被冠以瘋子的稱呼，但確實(shí)周圍的人都認(rèn)為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會(huì)被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中說，假如世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉(zhuǎn)了。但是正如思特里克蘭德說的那樣，不是每個(gè)人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因?yàn)槔⒕?，?nèi)心的愧疚，對于家庭的愧疚、社會(huì)責(zé)任的愧疚；因?yàn)楹ε?，害怕別人的閑言碎語，你永遠(yuǎn)也不知道自己的形象會(huì)以怎樣的言語傳到生疏人的耳朵里、害怕自己會(huì)變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去如今已經(jīng)得到的一切。但是毛姆卻寫了這樣一個(gè)人。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條之后，他拋開自己已經(jīng)擁有的身份、地位，分開了自己結(jié)婚___年的妻子和兩個(gè)孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。假如到這里，你以為作者是要說一個(gè)追尋夢想，經(jīng)歷千辛萬苦最終成功的勵(lì)志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小伙子，是40歲！環(huán)顧四周，40歲的人們在做些什么呢？我不理解。中年的人們要么照舊碌碌無為，但是誰也說不準(zhǔn)之后會(huì)變成怎么樣；要么已經(jīng)攀上事業(yè)的頂峰，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢？說到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經(jīng)得到的名利。文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫(yī)生，在快要進(jìn)入事業(yè)的頂峰的時(shí)候，決然決然地去到小島受騙個(gè)小醫(yī)生，很不多人不理解，更多的人說他的了精神病。他沒瘋，他只是跟著心走，追逐夢想。這里的夢想不是別人說的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己，沒有別人。自私，沒有責(zé)任心。但他們又很無辜，因?yàn)樗麄兊难劾镓M止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前懊悔，要是自己也邁出了當(dāng)時(shí)想跨出去的那一步，之后的人生會(huì)有怎樣的不同？假如說他們與別人有什么不同，就是他們比別人更服從。夢想多么誘惑，多么妖艷，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德回絕成為群眾。六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微；而月亮那么象征了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發(fā)亮，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著理想與現(xiàn)實(shí)。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢說我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權(quán)利，不管是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什么不對。月亮與六便士800字高中生〔二〕閱讀就像是一服藥，有些人只會(huì)煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧，有些人知道這服藥的配方，有些人明白這服藥的成效。藥的味道是苦澀的，有些人甚至在煎藥的過程中便受不了它奇特的味道。我一般不太刻意地非要選擇哪一類書籍去閱讀，并且我認(rèn)為經(jīng)典名著實(shí)在枯燥無味。可自從我將這本耳熟能詳?shù)闹?。——《月亮與六便士》真正讀下來時(shí)，我對“經(jīng)典名著”這四個(gè)字的看法才有所轉(zhuǎn)變。這本書的作者是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆。一開場，他英俊的相貌一下子吸引了我，讀完了這本《月亮與六便士》，我不禁感慨：這不就是世間少有的“才貌雙全”了嗎？我們都知道，“月亮”，代表著心中崇高無尚的理想，而“六便士”，指的便是金錢、地位，代表著世俗所重視的東西。“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！绷闶繚M地都有，可月亮只有那么一個(gè)。在這本書中，主人公查爾斯·斯特里克蘭，就是一位為了心中的那唯一的月亮而放棄了滿地的六便士的人，即使他并沒有經(jīng)過權(quán)衡，心中的月亮成了他的一切追求。查爾斯·斯特里克蘭，一個(gè)普通魁梧的中年人，突然間放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上了艱辛的學(xué)畫作畫之路。從此，衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開場漂泊。他對家人、朋友和一心愛他的情人都非常冷酷，對世俗的一切表現(xiàn)得冷嘲熱諷、傲慢不屑，但他卻對藝術(shù)有著一種無法抵抗的追求。最終，他厭倦了文明世界，來到一座與世隔絕的島嶼，創(chuàng)作出了改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬。他臨終前是安詳?shù)?，正是因?yàn)樗分鸬搅诵闹械脑铝粒纳簿统錆M了意義。對于周圍的世界，斯特里克蘭顯得格格不入，他說話時(shí)那尖酸刻薄的語氣時(shí)不時(shí)在我耳畔響起，著實(shí)讓人討厭?？晌颐靼祝褪沁@樣的一種“壞蛋”，卻懂得遵從自己的內(nèi)心，使大家為之點(diǎn)贊！繪畫對于他來說，就是必需要做的事情，無需任何理由。他對繪畫的追尋是冥冥中的指引，像黑暗隧道中的唯一光束，讓人不得不靠近。所以，斯特理克蘭選擇了那唯一的光束，唯一的月亮。大多數(shù)的我們不像查爾斯·斯特里克蘭那樣，有極大的勇氣拋開原有的一切，不斷追尋自己的夢想，直至成功。大家都知道，人永遠(yuǎn)只能走一條道路。喜歡月亮就放下六便士，專心看月亮；低頭撿著六便士，便舍棄對月亮的夢想，專心來撿便士。畢竟，什么都想要，往往什么都得不到。我認(rèn)為：找到自己的愛好，一份自己向往的工作，一群志同道合的朋友就足夠了，這便是我們大多數(shù)人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮同樣是崇高而偉大的！希望大家都能在滿是六便士的路上追尋屬于自己的月亮！月亮與六便士800字高中生〔三〕生活中也許我們可以忍受孤獨(dú)、寂寞，也可以忍受謊話甚至背叛，但是卻無法忍受觀念不同，更無法打敗理想不同而產(chǎn)生的背離。很多人分手的原因不是為了名和利，也不是不能容忍對方的缺點(diǎn)，只是簡簡單單地因?yàn)榈啦煌?，不相為謀。正像紅樓夢里的賈寶玉與薛寶釵，其實(shí)寶玉是喜歡寶釵的，她舉止端莊，容貌出眾，說話很條理，做事有分寸。特別是寶釵會(huì)體貼人，對老太太問寒問暖，對母親恭敬孝順，對王夫人和鳳姐更是有求必應(yīng)?？墒菍氂裰皇窍矚g她外在的東西，看見寶釵露出雪白的粉嫩的臂膀，卻想假如換成林妹妹，也許自己會(huì)摸一把。可見寶玉對寶釵根本就無非分之想，更討厭她勸自己追求仕途經(jīng)濟(jì)。或許人性本來就是相通的，地球本來也是圓的，所以英國作家毛姆在他的小說《月亮和六便士》里的主人公思特里克蘭德也是如此，甚至結(jié)局都有些相似。寶玉是拋棄了嬌妻薛寶釵當(dāng)了和尚，他是辭別了糟糠之妻，去追求自己所謂的理想。那么故事到底是怎么回事呢？我簡單地介紹一下故事梗概。男主人公思特里克蘭德本來是一位很普通的證券交易員，他有一個(gè)富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，只不過與大多數(shù)女性一樣，有點(diǎn)愛慕虛榮，兩個(gè)孩子也安康快樂。他真應(yīng)該滿足于人世的快樂，盡管這種生活未免庸俗和平靜。但在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家去了巴黎，拋棄了在外人看來有前途的事業(yè)和美滿的家庭。人們都以為他有了外遇，事實(shí)卻讓人大跌眼鏡：他原來只是為了畫畫，而且他以前根本不怎么專長繪畫。別人都以為他瘋了，他幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死，他的畫作也完全沒有品味，除了個(gè)別蹩腳的畫家把他當(dāng)成上帝外，任何人都不會(huì)買他的畫。他不停地漂泊，最后來到了一個(gè)小島，與一個(gè)土著姑娘愛塔結(jié)了婚。他似乎很知足，只要每天都在那里作畫。但最后他感染了病，而且又成了盲人。新婚妻子一直照顧他，幫助他完成了自己的巨型壁畫。后來他身體潰爛而死，妻子按照他的遺言焚毀了掛滿壁畫的屋子。故事似乎很荒.唐，也確實(shí)是藝術(shù)的再創(chuàng)造，但是你我的身邊也許就有這樣的人。為了追求夢想，可以拋棄所有的榮華富貴，可以做出我們認(rèn)為非常荒.唐和絕情的事情，比方弘一法師李叔同?？墒菍λ麄€(gè)人來說，是一次壯舉，一次人生的涅槃。再比方釋迦摩尼，他本來是一位王子，也過著無憂無慮的生活，突然有一天出城，他看見了人間有生老病死，于是他開場痛苦。換作別人，也許過幾天就想開了，該干嘛還干嘛！可是他們這類人就是瘋狂。好似孫悟空，本來是石頭縫里蹦出來的，學(xué)到了一點(diǎn)仙術(shù)，威脅閻王爺讓他長生不死，玉皇大帝又封他做了弼馬溫，他還不知足，終于被如來佛壓在了五指山下才安穩(wěn)。所以有些人天生的就是愛折騰的命，所謂不到黃河心不死?？墒羌偃缡澜缛鄙倭诉@類人，每個(gè)人都滿足于享受安逸的生活，都對枯燥乏味的生活環(huán)境安之假設(shè)素，雖然少了很多費(fèi)事，卻也失去了一些熱鬧。我們就會(huì)在一潭死水中生活，沒有一絲波瀾，更不會(huì)掀起驚濤駭浪。為什么我們喜歡大海，為什么也驚嘆流星，更加欣賞激流勇進(jìn)的快艇。因?yàn)樯钚枰盍?，人生也需要波瀾。假如大雁不再翱翔在藍(lán)天，駿馬不再奔馳在草原，海燕不再與海浪搏擊，天空不再有雨后的彩虹，生活還有什么興趣。也許你會(huì)說，讓他們?nèi)ゲ珦舭?，我只?fù)責(zé)看熱鬧。這種人應(yīng)該是大多數(shù)，但我相信，他們一定也想躍躍欲試，因?yàn)槊總€(gè)人都有一顆躁動(dòng)不安的心，只要時(shí)機(jī)成熟，丑小鴨也會(huì)變成白天鵝。六便士是當(dāng)時(shí)英國貨幣的最小單位，月亮代表高高在上的理想，而六便士那么是現(xiàn)實(shí)的代表。每個(gè)人都在被生活塑造，也被社會(huì)貼上不同的標(biāo)簽。有的標(biāo)簽很適宜，即使是六便士，也每天快樂。有的標(biāo)簽貼錯(cuò)了，但是由于貼的太緊撕不下來，或是因?yàn)楦鞣N原因不愿撕下來，也就這樣一直貼下去了。即使你是月亮，也可能被貼錯(cuò)了標(biāo)簽，所以月亮也會(huì)有缺憾，月光也似淚水不斷地拋灑。月亮與六便士800字高中生〔四〕夢想和面包，有矛盾嗎？很久之前就知道《月亮與六便士》這本書，但是由于種.種原因一直都沒有想要去借閱它?；蛟S正因?yàn)闆]有認(rèn)真理解過它，對于書名總是特別好奇。終究月亮和六便士之間有什么關(guān)系呢？偶爾的時(shí)機(jī)讓我在圖書館遇見了《月亮與六便士》，〔題外話：在圖書館我似乎永遠(yuǎn)也找不到我要找的那本書，總會(huì)意味遇見其他有趣的書籍。〕但是我沒有立即就拜讀了這本書。而是和其他書放在了一起，一直到借閱時(shí)間過期了，我也沒有看。當(dāng)我拿回去圖書館還書的時(shí)候，神差鬼使的我還是又重新的借閱了《月亮與六便士》，才認(rèn)真地閱讀起來了。假如說這本書有什么魅力？那便是一旦開場了，就沒有方法停下來了。我不擅于去評價(jià)作品的藝術(shù)性，或者深層次地去挖掘個(gè)中的含義。我只能就談?wù)勎业母惺?。作品采用了第一人稱的視角表達(dá)，緩緩地向我們道來了故事。主人公克蘭德本來擁有著看似幸福，平淡安穩(wěn)的生活，但在有一天他突然放棄了所有，與所有人斷絕了關(guān)系，離家出走去追尋他的繪畫夢想。妻子克蘭德夫人派了作者去游說他回來時(shí)，他沒有一絲一毫的愧疚與抱歉并回絕回歸本來的生活?？颂m德夫人在認(rèn)清事實(shí)之后，不得不開場自力更生，單獨(dú)撫養(yǎng)兩個(gè)孩子。身處在他鄉(xiāng)的克蘭德病入膏肓之時(shí)，有幸得到一位平凡的畫家的賞識(shí)并且將他接回家照料直至他康復(fù)。可是克蘭德卻和這位畫家的妻子私通，最后畫家的妻子決定要追隨克蘭德，但因?yàn)榈貌坏娇颂m德的憐惜最后自殺身亡。畫家本來看似幸福美滿的家庭支離破碎。沒有任何抱歉之意的克蘭德也漂泊到了與世隔絕的島上，重新開場了娶妻生子的生活。有人說克蘭德他像著了魔似的，有人說他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，這都不重要。重要的是他義無反顧，絲毫也沒有懊悔當(dāng)初出走的決定，在經(jīng)歷各種各樣的不同場合的誘惑之后，沖出世俗的樊籬，走向了他心中藝術(shù)的至境。作者似乎在描繪主人公的命運(yùn)與遭遇，實(shí)際上卻無時(shí)無刻不透露著討論藝術(shù)與生活，夢想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。夢想與面包，有矛盾嗎？這是閱讀之后產(chǎn)生的考慮。看似沒有矛盾的存在，也又無時(shí)無刻不充滿著排擠與對抗。有的人是非常幸運(yùn)的，他的夢想與面包之間沒有矛盾。他會(huì)因?yàn)槌晒?shí)現(xiàn)了夢想，所以極大進(jìn)步了生活的質(zhì)量。這一類人都會(huì)特別熱愛生活，熱愛這個(gè)他們生存著的世界，對于將來總是充滿著信心，那就就是大寫加粗地表達(dá)著對生活積極樂觀，正能量。有的人是幸運(yùn)的，盡管他不是因?yàn)閴粝氲某晒Σ艓淼膬?yōu)質(zhì)的生活。但至少他的生活沒有扼殺他的夢想，只是不能在他覺得最正當(dāng)?shù)哪昙o(jì)的時(shí)候去追尋夢想，去實(shí)現(xiàn)它。他們暫時(shí)放下心中的烏托邦，努力著，奮斗著，直到有一天有了足夠的才能又重新拾起那從未忘記過的夢想。雖然晚一點(diǎn)，但是這并不阻礙他們同樣熱愛生活。有的人是不那么幸運(yùn)的，夢想與面包就像兩條平行線，沒有交集，也就談不上矛盾。那為什么還是不那么幸運(yùn)的？因?yàn)檫x擇了面包就必須放棄夢想，選擇了夢想就必須放棄面包。正如那紅玫瑰與白玫瑰一般，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恃無恐。不那么幸運(yùn)莫過于自他們無論如何也得不到圓滿的欲望。有的人是不幸的，那便是為了面包磨滅了夢想。假如說不那么幸運(yùn)的人總拿“不得不”當(dāng)做借口，那么不幸的人會(huì)告訴你“這才是現(xiàn)實(shí)！”或許有的人不理解，為什么我會(huì)把沒有了夢想的人歸類于不幸？對于這個(gè)問題，我也苦惱了很久，最后給出答案是