刪繁就簡(jiǎn)三秋樹 領(lǐng)異標(biāo)新二月花

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“文以意為主”，“意”就是文章的主題。它是文章的核心和靈魂。立意是一篇文章的根本，它直接關(guān)系到文章的選材和布局，乃至文章的深度。作文有了主題思想，文章才有靈魂，選擇材料，安置布局，運(yùn)用語言，才有了依據(jù)。下面我就從四個(gè)方面談?wù)劤踔猩淖魑牧⒁猓?/p>

一、立意要是非清晰

正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是審題、立意的前提，否那么，就不成能切實(shí)地把握材料的主要思想傾向，舉行正確的立意，也就不成能有正確的中心主旨和健康的思想內(nèi)容。立意，從本質(zhì)上說，是對(duì)待所寫事物的觀點(diǎn)、態(tài)度問題。觀點(diǎn)、態(tài)度錯(cuò)了，文章的中心就不成能正確，思想內(nèi)容就不成能正確、健康。如《我的生命中不能沒有你》的立意可以從多方面入手，親情、自然、文學(xué)等，文題中的你可以是人、是物、是景、是一切積極地意象，所以如何沙海淘珠就是一個(gè)分外重要的問題了。

二、立意要獨(dú)辟蹊徑

假設(shè)文章主題一般化，不別致，大家都雷同，就難以寫出好文章，所以立意要?jiǎng)e致。如《我的生命中不能沒有你》，我們就不理應(yīng)刻意地將范圍局限到人。由于中學(xué)生的生活閱歷較淺，他們所能駕馭的立意不外乎親人、摯友。假設(shè)大家都將范圍有意無意地縮小到人，那撞車就不成制止。當(dāng)然，親情是永恒不變的主題，但好文章的立意理應(yīng)是“從意中全體，從語中所無”。也就是說，大家都有這樣的想法。但大家未能表達(dá)出來，讓你寫出來了，這就是別致，這就是獨(dú)創(chuàng)。同樣是親情，別人只能寫出家人對(duì)自己的關(guān)愛，而我們卻可以推陳出新，寫出親人對(duì)自己的嚴(yán)肅，家人對(duì)自己的影響?；蛘?，同樣是關(guān)愛，我們也可以為這沉重的愛加些曲折，為文章增彩。

立意的獨(dú)創(chuàng)性并非憑空而來，也不成肆意杜撰。它來自于生活。學(xué)生平日留神查看和體驗(yàn)周邊的生活。“學(xué)而不思那么罔”，擅長從常見的事物中熟悉到新的東西，會(huì)意到新的涵義，寫文章就能出新意。不能看到生活一點(diǎn)現(xiàn)象就拿起來涂涂抹抹，而是在查看和研究生活現(xiàn)象的根基上獨(dú)辟蹊徑，我們有自己獨(dú)特的感受和察覺。而立意做到別致高明，才能在生活的激流中攝取新思想，獲得新感受。如寫故土的小徑，在繁華的都市里已難以找到這樣平靜的小徑，也只有在像姜堰這樣臨水的小城才能獲得這樣的閑情，好多時(shí)候，只有失去的東西才能學(xué)會(huì)珍惜。難以想象，當(dāng)城市里再多幾條東流的水，人流如織的馬路，再多幾點(diǎn)令人眼花繚亂的霓虹，我們到哪里探索安閑，探索晚風(fēng)吹拂的無人小徑，將這種感受付諸筆端，就成了較為獨(dú)特的立意。

三、立意要入木三分

意不僅要新，還要力求深刻。這就要求我們能夠透過事物的現(xiàn)象去挖掘其內(nèi)在的本質(zhì)，斟酌出人生，對(duì)社會(huì)有意義和價(jià)值的東西，能在一般熟悉上再進(jìn)一步，能察覺別人沒有察覺的東西，并能給人以啟迪。寫作文，在立意上難以深入，理由就在于淺嘗輒止，沒有深入挖掘。所謂挖掘就是深入斟酌，挖出事物最本質(zhì)的東西來。這種題目立足點(diǎn)好多，我們可以融入自己對(duì)自然的享受，對(duì)文學(xué)的感悟，對(duì)思想的挖掘，以及對(duì)情感的回報(bào)。從而使自己的文章品評(píng)得到提升。如寫故土，那么可以通過故土小徑的前后比較，以及大道的繁華與小徑的孤寂比較，突出一個(gè)人類活動(dòng)，人類經(jīng)濟(jì)大踏步邁進(jìn)的同時(shí)，對(duì)自然環(huán)境造成的一種迫害，從而使生活在都市里的我們敬仰自然恬靜的主題。這樣的立意相比于單純的對(duì)自然的愛好就對(duì)比輕易搶占先機(jī)了。

四、立意要言簡(jiǎn)意賅

簡(jiǎn)明、集中是對(duì)主題的要求。相反，主題分散想面面俱到，卻面面不到，是立意之大忌。要做到“簡(jiǎn)明”，就需要高度的概括力。思維不舉行概括，表象就無法升華為本質(zhì)，熟悉就無法實(shí)現(xiàn)理性的飛躍，思想就不成能達(dá)成簡(jiǎn)明、集中了。同一篇文章，不能展現(xiàn)兩個(gè)不同的你，不能用兩個(gè)立意來沖淡主題，寫文章就理應(yīng)確定好你是什么，你與我的關(guān)系以及你對(duì)我的影響。