經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史考試重點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史考試重點(diǎn).伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，斯巴達(dá)最后戰(zhàn)勝了（雅典）。.商品供求的變化會(huì)引起其（價(jià)格）的變化，而（價(jià)格變動(dòng)）又會(huì)影響到（社會(huì)勞動(dòng)）的分配。.亞里斯多德真正的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)主要發(fā)表在他的《政治論》和《倫理學(xué)》兩本書中。他認(rèn)為（經(jīng)濟(jì)）和（貨殖）不同。（財(cái)富）是對(duì)家庭和國(guó)家有用的東西。.所謂中世紀(jì)西歐的經(jīng)濟(jì)思想，主要是指（西歐封建社會(huì)盛期），特別是13世紀(jì)前后經(jīng)（院學(xué)派）的經(jīng)濟(jì)思想，特征是（崇拜權(quán)威）。.馬丁?路德是宗教改革的發(fā)難者，屬于（溫和派）。他頌揚(yáng)（農(nóng)業(yè)），反對(duì)（商業(yè)）。.守財(cái)奴的觀點(diǎn)是（重商主義）。.馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中曾經(jīng)劃分了（古典經(jīng)濟(jì)學(xué)）和（庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)），法國(guó)從（布阿吉爾貝爾）開(kāi)始，至（西斯蒙第）結(jié)束，按照馬克思的劃分，古典學(xué)派產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉完成于19世紀(jì)初。.孟德維爾的新書名是（《蜜蜂的寓言，或個(gè)人劣行即公共利益》）。.劇烈的社會(huì)矛盾促使奴隸主思想家去尋求維護(hù)奴隸制的途徑。最重要的代表人物有包諾芬、柏拉圖、亞里斯多德.蘇格拉底是（唯心主義者），著作是《理想國(guó)》和《法律篇》.馬爾庫(kù)斯?圖里烏斯?西塞羅把色諾芬的（《經(jīng)濟(jì)論》）譯成拉丁文，流傳于羅馬。.中世紀(jì)的最著名的學(xué)者是（托馬斯?阿奎納）。.晚期重商主義對(duì)（手工業(yè)）的重視，馬克思稱晚期重商主義為（重工主義）。.早期重商最主要的代表人物是英國(guó)（威廉?史密斯）和法國(guó)（安托尼?德?孟克列欽）。.洛克認(rèn)為，利息率的高低是（由貨幣供求量決定的）。.孟德維爾的（《蜜蜂的寓言》）和（《關(guān)于宗教、教會(huì)和天然的福利的暢想》）是風(fēng)行于歐洲的著作。.《經(jīng)濟(jì)論》首次提經(jīng)濟(jì)一詞，把色諾芬的這本書稱為（家庭經(jīng)濟(jì)）。.古羅馬法學(xué)家在雅典思想自然觀念的影響下，創(chuàng)立了（自然法學(xué)說(shuō)）。.（《薩利克法典》）是一部所謂的蠻族法典。.晚期重商主義是主要的代表人物在英國(guó)是（托馬斯?孟）。.孟克列欽發(fā)表了（《獻(xiàn)給國(guó)王和王后政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》）這是經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上在文獻(xiàn)中第一次提出《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。.馬克思評(píng)價(jià)說(shuō)“（諾思）看來(lái)是第一個(gè)正確理解利息的人”。.（休謨）是英國(guó)著名的創(chuàng)始者。（人性論）的倡導(dǎo)者。.色諾芬贊成和擁護(hù)奴隸制的（自然經(jīng)濟(jì)）。.柏拉圖從國(guó)家組織原理考察了社會(huì)分工問(wèn)題，認(rèn)為健全的國(guó)家應(yīng)由三個(gè)階層組成。第一個(gè)階層是（統(tǒng)治階層），第二個(gè)階層是（保衛(wèi)國(guó)家的戰(zhàn)士），第三個(gè)階層是（自由民）。.（古羅馬法）中還論證了私有財(cái)產(chǎn)具有不可侵犯的權(quán)利。.（《薩利克法典》）既保留了氏族經(jīng)濟(jì)思想的殘余。.（托馬斯?孟）是英國(guó)貿(mào)易差額論的實(shí)際創(chuàng)始人，他發(fā)表了《論英國(guó)與東印度的貿(mào)易》.晚期重商又叫（重工主義）。.馬克思說(shuō)（威廉?配弟）是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者，是（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）之父，是（統(tǒng)計(jì)學(xué)）的創(chuàng)始人。.休謨對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大影響是其（貨幣數(shù)量論）。.（財(cái)富）就是具有使用價(jià)值的東西，色諾芬已經(jīng)知道物品具有（使用、交換兩種功能。.（私有財(cái)產(chǎn)）和（家庭）是社會(huì)矛盾和分歧的根本淵源。.早期基督教宣傳平等、博愛(ài)，對(duì)富人權(quán)貴表示鄙視，主張信徒之間（衣食互濟(jì)，患難相恤）。于4世紀(jì)被定為（國(guó)教）。.阿奎納是歐洲中世紀(jì)最著名的（神學(xué)家）、（經(jīng)院哲學(xué)家），其名著《神學(xué)大全》。.（托馬斯?孟）較早提出了資財(cái)?shù)母拍睢?意大力的重商主義主要是（貨幣）問(wèn)題。.馬克思說(shuō)配弟的（政治算術(shù)）是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)分離出來(lái)的（最初形式）。.色諾芬十分重視（農(nóng)業(yè)）問(wèn)題，他認(rèn)為（農(nóng)業(yè)）是希臘自由民最重要的職業(yè)。.（高利貸）是封建社會(huì)主要形式。.在羅馬帝國(guó)瓦解時(shí)，基督教中最著名的思想家是（奧略里?奧古斯丁）。.阿奎納把財(cái)富分成自然財(cái)富、人為財(cái)富.法國(guó)晚期重商主義的主要代表是（讓?巴蒂斯特?柯?tīng)栘悹枺?。法?guó)晚期的重商主義叫做“柯?tīng)柵酄栔髁x”。.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以（自然秩序）觀點(diǎn)作為思想原則。.配第是在（勞動(dòng)價(jià)值論）的基礎(chǔ)上論述分配問(wèn)題的，他把（工資）作為前提，把（地租）作為中心。.商品價(jià)格的波動(dòng)是（依存于供給）和（需求）的變化的。.柏拉圖提出（保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)制度），但實(shí)行（平均分配財(cái)產(chǎn)）。.奧古斯丁提出了（公平價(jià)格）的概念。.中世紀(jì)的宗教異端分為兩類：（市民異教、農(nóng)民平民異教.早期重商又叫（重金主義、貨幣主義.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本經(jīng)濟(jì)思想是由市場(chǎng)自發(fā)起調(diào)節(jié)作用的（經(jīng)濟(jì)自由主義）。主張是（自由競(jìng)爭(zhēng)）、（自由放任），反對(duì)國(guó)干涉私人的（經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）。.尼古拉巴爾本的主要著作為（《貿(mào)易論》1690年）。.西斯蒙第認(rèn)為資本主義發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因主要在于消費(fèi)不足.標(biāo)志著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)的著作是《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》.薩伊的“三位一體”攻勢(shì)主要涉及.勞動(dòng)、資本、土地三種生產(chǎn)要素與其對(duì)應(yīng)的分配范疇間的關(guān)系.馬克思稱晚期重商主義為重工主義.在重商主義的代表人物中，托馬斯?孟是英國(guó)晚期重商主義者.邊際主義在美國(guó)的主要代表人物是克拉克.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始人是馬歇爾.馬爾薩斯的“土地肥力（收益）遞減規(guī)律”觀點(diǎn)來(lái)自于安德森.最先確立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“三分法”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是薩伊.按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一般劃分，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期是指從18世紀(jì)到19世紀(jì)中期.龐巴維克認(rèn)為，價(jià)值起源于物品的主管效用.亞里斯多德認(rèn)為以貨幣為媒介，以賺錢為目的的交易屬于“貨殖”而不屬于“經(jīng)濟(jì)”.馬歇爾認(rèn)為，決定長(zhǎng)期市場(chǎng)價(jià)格均衡的因素中供給最重要.“劣幣驅(qū)良幣”現(xiàn)象的提出者是托馬斯?格萊辛.羅雪爾1843年發(fā)表的、被人們稱為“歷史學(xué)派的宣言”的著作是《歷史方法的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》.在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次提出利息取決于利潤(rùn)并是利潤(rùn)一部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是約瑟夫?馬西.以下學(xué)者中最早提出貨幣數(shù)量論觀點(diǎn)的是范德林特.德國(guó)新歷史學(xué)派的方法論主要是歷史歸納法.奧地利學(xué)派認(rèn)為，生產(chǎn)資料的價(jià)值取決于用它生產(chǎn)出的最終產(chǎn)品的邊際效用.李嘉圖經(jīng)濟(jì)理論和哲學(xué)基礎(chǔ)是邊沁的功利主義.凱里階級(jí)利益調(diào)和論的出發(fā)點(diǎn)和理論基礎(chǔ)是價(jià)值論.德國(guó)新歷史學(xué)派時(shí)期的主要代表人物是施穆勒.克拉克提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)三分法，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)分為一般經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué).馬歇爾的代表作是《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》.李嘉圖的地租理論只包括級(jí)差地租1和只包括級(jí)差地租2.坎梯隆的主要著作是《商業(yè)性質(zhì)概論》.《蜜蜂的寓言》的作者是孟德維爾.經(jīng)濟(jì)思想史上第一次提出利息的高低取決于借貸資本的供求量的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是達(dá)德利?諾思.薩伊的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》一書是對(duì)別人經(jīng)濟(jì)思想的一種通俗化。因此可以說(shuō)，薩伊這本書的基本理論來(lái)自于斯密.在重商主義的代表人物中，柯?tīng)栘悹柺欠▏?guó)晚期重商主義者.馬爾薩斯的《人口理論》最初是為了反對(duì)葛德文.下列經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，以時(shí)間因素去說(shuō)明分配問(wèn)題的是龐巴維克.馬爾薩斯認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因在于有效需求不足.西斯蒙第后期經(jīng)濟(jì)思想批判的對(duì)象主要是針對(duì)李嘉圖的理論體系.托馬斯阿奎納的、經(jīng)濟(jì)思想代表了經(jīng)院學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想.19世紀(jì)70年代，提出一般均衡理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是瓦爾拉斯.奧地利學(xué)派代表性的分配論是時(shí)差利息論.經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上在文獻(xiàn)中第一次提出“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞的著作是《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》.奧地利學(xué)派的方法論是抽象演繹法.被馬克思評(píng)價(jià)為“重商主義的福音節(jié)”的著作是《論英國(guó)與東印度的貿(mào)易》.西方學(xué)者中，首次提出“經(jīng)濟(jì)”一詞的是色諾芬.集中反映阿奎那經(jīng)濟(jì)思想的代表作是《神學(xué)大全》.古典派國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能和財(cái)政理論的奠基人是.配第.第一個(gè)比較系統(tǒng)、比較有體系地闡述貨幣數(shù)量論的西方學(xué)者是休謨.馬克思認(rèn)為“建立了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)價(jià)系的第一個(gè)不列顛人”是詹姆斯?斯圖亞特.在西方經(jīng)濟(jì)思想史上，最先按經(jīng)濟(jì)標(biāo)志對(duì)資本主義社會(huì)劃分階級(jí)的是坎梯隆.在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上第一次區(qū)分交換價(jià)值和使用價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是斯密.薩伊認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是研究財(cái)富的生產(chǎn)、分配和消費(fèi).西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論是一種由消費(fèi)不足引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論.19世紀(jì)50年代以前主張勞動(dòng)價(jià)值理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括.配第、斯密、李嘉圖、西斯蒙第.提出“經(jīng)濟(jì)和諧論”的是19世紀(jì)50年代的巴師夏.德國(guó)歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究方法是經(jīng)濟(jì)實(shí)證法.“時(shí)間就是金錢”這句名言的提出者是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家本杰明?富蘭克林.下列哪位經(jīng)濟(jì)學(xué)家是美國(guó)制度學(xué)派的代表人物?凡勃侖.奧地利學(xué)派認(rèn)為，價(jià)值產(chǎn)生的兩個(gè)必備條件是有用性和稀缺性.數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的主要代表人物是以下哪三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯、瓦爾拉斯、帕累托馬歇爾的經(jīng)濟(jì)理論體系的特點(diǎn)之一是贊成漸進(jìn)的社會(huì)改良主義拉弗曲線是政府減稅的重要依據(jù)。T理性預(yù)期學(xué)派主張微觀經(jīng)濟(jì)分析不能替代宏觀經(jīng)濟(jì)分析。F薩繆爾森把“滯脹”的原因歸于政府的政策失靈。F馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是針?shù)h相對(duì)的關(guān)系。F社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的并存