《中國(guó)人失掉自信力了嗎》2課件

張三愛(ài)吃豬肉張三是中國(guó)人中國(guó)人都愛(ài)吃豬肉駁論文相關(guān)知識(shí)論證方式一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并說(shuō)明自己的見(jiàn)解或主張；駁論是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。駁論文的一般模式樹(shù)靶子批靶子做結(jié)論〔重點(diǎn)〕駁論點(diǎn)駁論據(jù)駁論證16.中國(guó)人失掉自信力了魯迅嗎？學(xué)習(xí)目標(biāo)理解掌握批駁謬論的方法；體會(huì)鋒利辛辣的批駁語(yǔ)言；激發(fā)民族自信心和自豪感。作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)螕羰髽?biāo)繼續(xù)魯迅〔1881～1936〕字豫才，原名周樹(shù)人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、革命家、思想家，浙江紹興人。散文詩(shī)集?野草?散文集?朝花夕拾?〔又名“舊事重提〞〕短篇小說(shuō)集?吶喊??彷徨?雜文集?二心集??而已集??南腔北調(diào)集??且介亭雜文集?等自嘲

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成—統(tǒng)，管它冬夏與春秋。雜文：不像一般的議論文那樣地說(shuō)理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來(lái)議論說(shuō)理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)：1、篇幅短小，取材廣泛。2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)?！蚕褙笆?、投槍，能和讀者一同殺出一條血路〕3、冷嘲熱諷、幽默幽默。4、說(shuō)理生動(dòng)、議論生動(dòng)。時(shí)代背景：這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日，正是“九·一八〞事變?nèi)苣旰蟆．?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國(guó)奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫(xiě)的?！拔抑袊?guó)地大物博，人口眾多〞--選自30年代的御用報(bào)紙“忍辱含憤，暫取逆來(lái)順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理自判決〞——選自蔣介石在“九一八〞事件發(fā)生后的演講1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì)，請(qǐng)班禪大師求佛保佑?！懊褡逯宰鹦呐c自信心，既已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域〞—選自?大公報(bào)?1934年8月24日的社論檢查預(yù)習(xí)1、讀準(zhǔn)字音。

玄虛

省悟渺茫脊梁誆騙污蔑

搽

2、解釋詞語(yǔ)。

懷古傷今：為民請(qǐng)命：自欺欺人：前仆后繼：Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá不滿現(xiàn)實(shí)，追懷古代的事情。代老百姓請(qǐng)求保全性命或解除困苦。欺騙自己和他人。前面的倒下了，后面的緊跟上來(lái)。形容革命者斗爭(zhēng)的英勇壯烈。整體感悟:朗讀全文，思考課后題一的問(wèn)題1.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？支撐對(duì)方觀點(diǎn)的論據(jù)有哪些？論據(jù)：兩年前：總自夸“地大物博〞不久：不自夸，只希望國(guó)聯(lián)現(xiàn)在：求神拜佛，懷古傷今

論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了作者是如何分析論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系的？對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。找批駁的“突破口〞自夸“地大物博〞希望國(guó)聯(lián)求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力〞，現(xiàn)在是在開(kāi)展著“自欺力〞。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地〞信“物〞是“他信〞是“自欺〞是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)直接反駁思考：“他信力〞“自欺力〞的表達(dá)效果由“自信力〞衍生而來(lái)，是對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治者極其御用文人的挖苦。運(yùn)用仿擬的修辭手法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來(lái)，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。論據(jù)論點(diǎn)：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博〞希望國(guó)聯(lián)求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力〞開(kāi)展著“自欺力〞文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容〔1—2〕〔3—5〕敵論據(jù)論點(diǎn)整體感悟1.作者提出的正面觀點(diǎn)是什么？論據(jù)有哪些？我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在

埋頭苦干拼命硬干為民請(qǐng)命舍身求法有自信，不自欺，前赴后繼的戰(zhàn)斗論點(diǎn)：論據(jù)：古：今：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。3、作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？間接反駁勞動(dòng)人民，包括知識(shí)分子，如畢升，李時(shí)珍反對(duì)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇獻(xiàn)身，追求真理間接反駁己論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論:自信力的有無(wú),狀元宰相的文章缺乏為據(jù),看地底下脊梁〔6—8〕〔9〕中國(guó)人失掉自信力了敵論點(diǎn)：“中國(guó)的脊梁〞一個(gè)人的脊梁可以撐起一個(gè)人的軀體，一個(gè)國(guó)家的脊梁，可以……文中“中國(guó)的脊梁〞指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說(shuō)明？作者強(qiáng)調(diào)他們?cè)诋?dāng)時(shí)和現(xiàn)在有什么實(shí)際意義？指默默無(wú)聞、努力工作的廣闊勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕?tīng)奚?、不?jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林那么徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、杜甫、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人〞“拼命硬干的人〞“為民請(qǐng)命的人〞“舍身求法的人〞(一)提出對(duì)方的論點(diǎn)論據(jù)〔1-2〕論據(jù)論點(diǎn)兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博〞只希望國(guó)聯(lián)一味求神拜佛

中國(guó)人失掉自信力了(二)反駁直接反駁〔3-5〕失掉的是“他信力〞開(kāi)展著“自欺力〞間接反駁〔6-8〕

論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容(三)結(jié)論:自信力的有無(wú),狀元宰相的文章缺乏為據(jù),看地底下脊梁語(yǔ)言探究1.于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。2.中國(guó)人現(xiàn)在是在開(kāi)展著“自欺力〞。3.假使這也算一種“信〞，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力〞，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。4.然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。5.要論中國(guó)人，必須不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是缺乏為據(jù)的，要自己去看地底下。1.于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了?！菜兄袊?guó)人〕2.中國(guó)人現(xiàn)在是在開(kāi)展著“自欺力〞?！矅?guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人〕

3.假使這也算一種“信〞，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力〞，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了?！矅?guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人〕4.然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在?！矎V闊人民〕5.要論中國(guó)人，必須不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是缺乏為據(jù)的，要自己去看地底下?！采贁?shù)頑固分子以外的中國(guó)人〕〔國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人〕〔處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命力量〕魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁〞？只有稱得上“脊梁〞的人才算是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣闊人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這局部人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣闊的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁〞，而不是開(kāi)頭提到的那些。本文的寫(xiě)作特色1、語(yǔ)言鋒利犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。2、巧妙地運(yùn)用了比喻、排比