孩子需要的是一個(gè)“媽媽”

【教育心得】孩子需要的是一個(gè)“媽媽”韓永輝

略顯發(fā)福的中年臉龐，搭配上深色邊框眼鏡，給人以誠(chéng)實(shí)被信任的感覺(jué)。他是一位平靜的陳述者，語(yǔ)調(diào)平緩、表情也略顯單一，一串串字符波瀾不驚地從他的口中緩緩流出，像一道沉穩(wěn)而蜿蜒的小溪。他，就是北大博士汪冰。與他平和沉靜的講座姿態(tài)形成鮮明對(duì)比的，是其關(guān)于積極關(guān)系的講授內(nèi)容。跟隨他的思路，仿佛是行駛上了快車(chē)道，一道道美麗的風(fēng)景線在眼前展開(kāi)，令人酣暢淋漓、欲罷不能。他的講座如同一塊巨大的磁石，你的眼睛、你的心牢牢被吸引；不經(jīng)意間，腦中便靈光一閃，頓時(shí)有醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)之感，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的驚喜不時(shí)襲來(lái)。內(nèi)斂含蓄的汪冰博士是一位有料、有生活的講述者、啟迪者。人只要在這個(gè)社會(huì)上生存，就繞不開(kāi)林林總總的各種關(guān)系，它絲絲縷縷貫穿于我們生活的方方面面。在積極關(guān)系中，出現(xiàn)頻率最高的詞當(dāng)屬是“需求”和“滿足”，積極的關(guān)系是人們不斷追求的理想關(guān)系，其最高境界是彼此成全、相互滋養(yǎng)，人的需求能夠在其中得到最大的滿足。這很難，但正因?yàn)殡y，才可貴；雖不能至，心向往之，這是我們努力的方向。汪冰博士的金句頗多，其中讓我印象最深的，莫過(guò)于父母與子女之間營(yíng)造積極關(guān)系的觀點(diǎn)：我們不是要培養(yǎng)孩子追求幸福的能力，身教重于言教，我們只需要尋找自己生活中的幸?？鞓?lè)就可以了。和教育一樣，積極關(guān)系的營(yíng)造不是刻意而為之，也不是委曲求全，成全別人。它講求雙方的積極體驗(yàn)，追求幸福的共贏。汪博士拋出了一個(gè)在生活中司空見(jiàn)慣而又似乎無(wú)解的問(wèn)題：為什么孩子不愿意與家長(zhǎng)溝通？他恰到好處地選用了一對(duì)母子的交流過(guò)程視頻來(lái)做案例，讓我們對(duì)溝通有了一個(gè)直觀而深刻的印象。一臉憂郁的兒子一直在跟媽媽談心里的感受，渴望得到媽媽的理解和共情，而媽媽卻義正詞嚴(yán)地以人生導(dǎo)師的角色給孩子大談挫折教育，講一些空洞的大道理。最后的結(jié)果當(dāng)然是不歡而散，而媽媽絲毫沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己在溝通中的失誤，反而覺(jué)得自己是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，一心為了孩子的發(fā)展，做得有理有據(jù)、合情合理。殊不知，這位媽媽在愛(ài)與責(zé)任的名義下，不去關(guān)注孩子的心理需求是否得到滿足，而卻在一味地?fù)寠Z控制權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，只想到滿足自己對(duì)孩子的控制與期待，對(duì)孩子的需要卻心不在焉、置若罔聞。在這種自以為是的強(qiáng)勢(shì)溝通過(guò)程中，孩子溝通交流的欲望消亡殆盡，只得最后無(wú)奈地說(shuō)：“我需要的是一個(gè)媽媽?zhuān)　痹谶@里，“媽媽”只是一個(gè)象征，其背后的潛臺(tái)詞豐富而現(xiàn)實(shí)：關(guān)愛(ài)、接受、欣賞、認(rèn)可、尊重、滿足。媽媽缺乏了傾聽(tīng)與接受，而是先入為主地把自己的想法一股腦地傾瀉到孩子身上。在溝通的一端，父母一直在渴望孩子看到自己的辛苦付出，而期望一句來(lái)自孩子的“謝謝”；而在溝通的另一端，孩子希望父母能夠看到自己的需求，反思自己的不當(dāng)言行而自覺(jué)改變。在這種等待中，父母與孩子漸行漸遠(yuǎn)，關(guān)系中的鴻溝赫然。汪博士強(qiáng)調(diào)，積極的人際關(guān)系有五個(gè)方面的特征：舒服的情緒體驗(yàn)，共同致力于解決問(wèn)題，接受現(xiàn)狀并欣賞優(yōu)勢(shì)，看到未來(lái)的希望，找尋到生活的意義。相比而言，在關(guān)系中，有許多父母在子女的情感賬戶中已經(jīng)是負(fù)債累累。改變是一扇從里面打開(kāi)的門(mén)，這是一個(gè)積極主動(dòng)、自愿的過(guò)程，而不是破門(mén)而入。相比解決問(wèn)題，建立積極的關(guān)系更優(yōu)先、更重要，因此要先處理好心情，再解決事情。好的感受能夠帶來(lái)好的行為方式，二者的良性循環(huán)有助于積極關(guān)系的建設(shè)。在父母與孩子交流過(guò)程中，應(yīng)該注意些什么呢？交談時(shí)不要帶有判斷和指責(zé)的描述。例如：你總是做不好；你不可能做得更好了。如此的情緒倒灌，把指責(zé)和指令放在前面，后面緊跟著是父母自己的心理需求，無(wú)視孩子的需求，這是最有無(wú)效的溝通方式。要有情緒體驗(yàn)的儀式感。在人際關(guān)系中，儀式感是可觀可感的，它能夠使孩子體會(huì)到父母對(duì)自己的關(guān)注和尊重，從而為良好的、積極的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。不要給孩子的問(wèn)題行為貼標(biāo)簽。任何問(wèn)題行為的產(chǎn)生一定是對(duì)特殊環(huán)境的合理反應(yīng)，如果仔細(xì)分析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它都隱含著合理的需求。因此，問(wèn)題行為不重要，背后的內(nèi)在需求才重要；內(nèi)在需求滿足了，問(wèn)題行為也就隨之消失了。溝通過(guò)程中要明確心理需要的主體。在營(yíng)造父母與子女積極關(guān)系中，要分析各自的心理需求，力戒把自己的需求凌駕于別人需求之上，更不能以剝奪別人的需求而滿足自身的需求。要學(xué)會(huì)放下過(guò)多的期待和執(zhí)念，更多地看到彼此的需求。不做掃興的父母。積極回應(yīng)孩子的好消息，讓快樂(lè)和幸福傳遞下去，幫助孩子體驗(yàn)成就感和價(jià)值感，培養(yǎng)自信心。多帶幾把衡量孩子的尺子。孩子都是一個(gè)個(gè)體，與眾不同，這就決定了他的特殊性；孩子的成長(zhǎng)也不是一蹴而就的，而是一個(gè)螺旋往復(fù)的上升過(guò)程。作為父母，最好的方式是陪練，不要?jiǎng)?/p>