漢字的起源簡

關(guān)于漢字的起源簡第1頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五一、漢字起源的研究意義

對于漢字學(xué)的價值確認(rèn)漢字在世界文明中的地位對于文明史的價值第2頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五二、漢字起源問題的性質(zhì)

科學(xué)的假說第3頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五三、判斷漢字起源的標(biāo)準(zhǔn)兩種標(biāo)準(zhǔn)：考古學(xué)界文字學(xué)界

上限？起源段下限甲骨文第4頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五四、建立漢字起源假說的材料（一）傳世文獻(xiàn)和傳說（二）考古發(fā)掘出土資料（三）漢字以外的其它文字材料第5頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五（一）有關(guān)漢字起源的記載和傳說1.河圖洛書說2.結(jié)繩記事說3.倉頡造字說第6頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五1.河圖洛書說傳說《易·系辭上》：“河出圖，洛出書?！薄墩撜Z·子罕》：“子曰：鳥鳳不至，河不出圖，吾已矣夫?！薄渡袝ゎ櫭罚骸按笥?、夷玉、天球、河圖，在東序?！笨讉鳎骸胺送跆煜拢堮R出河，遂則其文，以畫八卦，謂之河圖?！钡?頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五八卦乾坤震巽坎離艮兌天地雷風(fēng)水火山澤第8頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五第9頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五《河圖玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發(fā)陽虛之山，臨于元扈洛洞之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，以授之?！钡?0頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五河圖洛書說評價合理：八卦符號各代表一定物象又相互區(qū)別；漢字的發(fā)源地點在河洛一帶。不合理：形體太簡單，區(qū)別性太小，不可信。第11頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五2.結(jié)繩記事說《易·系辭》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契?！?/p>

鄭玄注：“古者無文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也?！薄渡袝ⅰ罚骸肮耪叻耸现跆煜乱玻籍嫲素?，造書契以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉?！钡?2頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五結(jié)繩記事第13頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五結(jié)繩記事說評價合理：幫助人記憶，與文字產(chǎn)生的道理一致。不合理：有效但區(qū)別度不足。第14頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五3.倉頡造字說《說文解字·敘》：“及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契?！庇郑骸皞}頡之初作書，蓋依類象形?！?/p>

第15頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五《呂氏春秋》：“倉頡作書，后稷作稼?！蔽旒杭滓揖邮坠灿阉沽惺朗綒夤饷髯蠡ジ讣沂艹嗨鸶昝赖?6頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五《論衡·骨象》：“倉頡四目?！钡?7頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五倉頡造字的效果《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！?/p>

識字課本《倉頡篇》第18頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五倉頡造字說評價合理性提供了創(chuàng)造文字的條件：社會的發(fā)展；史官的職責(zé)。不合理性文字不可能由一個人來造，需要約定俗成。第19頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五（二）考古發(fā)掘出土資料商代甲骨文夏代《呂氏春秋》：“桀將亡，太史令終古執(zhí)其圖書而奔于商?！薄渡袝罚骸拔┮笙热?，有冊有典：殷革夏命?！钡?0頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五新石器時代第21頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五大汶口文化遺址前4500-2300第22頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五馬家窯遺址第23頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五西安半坡、姜寨遺址（仰韶文化）第24頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五西安半坡遺址前5000-3000人面魚紋第25頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五評價合理性：具有一定區(qū)別性的記號，可以幫助人記憶。不合理性：石器時代的陶符只是為了某種需要而做的記號，同語言沒有關(guān)系，只能獨用很難組合。假如它是原始的漢字，就應(yīng)隨著漢字的發(fā)展而發(fā)展，不該停滯不前。第26頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五（三）漢字以外的其它文字材料地點手段第27頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五1．地點——大河流域世界上文明的發(fā)生都在大河流域

古埃及圣書字——尼羅河

古代蘇美爾文字——兩河流域第28頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五古埃及圣書字第29頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五蘇美爾楔形文字第30頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五2.手段結(jié)繩刻契圖畫第31頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五結(jié)繩第32頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五刻契

傈僳族的刻木第33頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五圖畫塔斯馬尼亞總督給土著人的信，建議和解，同時指出破壞和約者會產(chǎn)生的后果。第34頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五傣族、佤族巖畫

舞蹈

武士第35頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五納西東巴文第36頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五納西東巴象形文字第37頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五第38頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五第39頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五第40頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五在遠(yuǎn)古的巖壁上和青銅器上的一些與文字相關(guān)的圖形第41頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五第42頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五第43頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五圖形演變成文字第44頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五五、小結(jié)漢字是怎樣產(chǎn)生的？通常認(rèn)為漢字來源于表意的

刻畫符號和描摹圖畫。第45頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五漢字成熟于什么時候？

目前還難以確定最早的時代，但最晚在距今3500年左右的殷商晚期漢字已經(jīng)成熟。

殷商晚期的甲骨文是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最早的能夠系統(tǒng)地記錄語言的成熟漢字。

《尚書·多士》：“惟殷先人，有冊有典：殷革夏命?！钡?6頁，共49頁，2023年，2月20日，星期五對漢字起源狀況的推測