月亮與六便士讀后感簡單版

PAGE頁碼頁碼月亮與六便士讀后感簡單版20____《月亮與六便士》讀后感《月亮與六便士》讀后感讀完某一作品后，信任大家都積累了屬于自己的讀書感悟，須要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是我的《月亮與六便士》讀后感，，希望大家能夠喜愛?！对铝僚c六便士》讀后感1藝術家之所以成為藝術家其本身具有宏大的前瞻性眼光永不磨滅的創(chuàng)作____不會被任何事物影響的主觀意識真情流露對美的獨到見解即便衣不蔽體食不果腹依舊堅持創(chuàng)作對待周遭環(huán)境持有別出心裁超脫的看法以及無法窺視的靈魂然而這一切的基石是真實與熱忱絕非刻意塑造的特性很想去到那個被稱為“高更花”的雞蛋花香氣充滿的熱帶島嶼徜徉在島上的博物館咖啡店之間吹著海風在礁石上釣魚在淺海灣的沙灘上挖貝殼期盼有熠熠發(fā)光的珍寶藏在里面撿起腳邊的螃蟹做一頓豐富的晚餐嘗一嘗鮮花旅店老板娘的椰子沙拉鮮美多汁的熱帶水果千姿百態(tài)的海洋生物土著咕嚕著聽不懂的語言這好像要比故事本身更吸引我一個證券經(jīng)紀人最終成為了影響著多數(shù)人的宏大畫家半輩子幾乎都在餓著肚子創(chuàng)作為了油彩和畫布不惜____廉價的勞動力人世間的最終一年在病痛的熬煎下雙目失明依舊堅持作畫死后被全世界認定為天才這個始終在私密地探尋藝術世界真諦的人從不振臂高呼自己的創(chuàng)作價值不在乎他人評價與看法最終遺世的一切作品被給予不行估值的藝術成就在我看來這不是一個努力變更人生的勵志故事而是一個尋求自我的哲學故事《月亮與六便士》讀后感2斯特里克蘭，人到中年，事業(yè)有成，家庭美滿，一副紳士的模樣，卻被內(nèi)心的美的傾瀉欲望所捕獲，一朝拋妻棄子，遠遁他鄉(xiāng)，從家庭來看，無疑他是不負責任的。之后，仿佛變了個人一般，極端自私，對物質(zhì)生活毫不在意，對肉體上的苦痛毫不在乎，對他人的看法毫不在意，一個徹頭徹尾的瘋子，四處游蕩，除了保證不被餓死所須要付出的努力，其余時間都在作畫，盡管生前沒能出名，但他的天才還是被幾個人留意到了，在他們的幫助下，他才不至于沒能達到內(nèi)心追求而早亡。最終的最終，他在死亡前完成了生命的傾瀉，自己最佳的杰作，自己繪畫的最終追求，然后，他讓妻子在他死后燒了它，因為他作畫只為了自己，無所謂他人的認同。斯特里克蘭夫人的反應也很有意思，起初以為丈夫跟某個女人出走時雖然生氣，但照舊抱著希望，但知道丈夫是為了繪畫遠離他鄉(xiāng)時，忽然無望，她知道他再也不會回來了，她恨他。等到斯特里克蘭成為天才后死去時，再見到她時，一副優(yōu)雅的樣子，什么話也沒說，讓你感覺他們很恩愛，身為天才夫人的她很傲慢?！对铝僚c六便士》讀后感3看完莫名的震撼。原本有著美滿家庭和華蜜生活的斯朱蘭，年近不惑之時選擇拋棄一切去追求自己畫畫的幻想，自私又純粹，可憎又可敬，如此決絕義無反顧。他血液里劇烈地渴望一種放蕩不羈的旅途，變遷和無法預見的刺激，使他選擇一種更驚險的未知生活。讓斯朱蘭著魔的是一種熱切的創(chuàng)作欲，叫他不得安靜，逼他為了創(chuàng)建美東奔西走。他是終生跋涉的朝圣者，恒久思慕著圣地，那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人，只不過他追求的是美而不是真理。一起先，我發(fā)問自己他是天才嗎，可大部分天才命運的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀念去理解了六便士，猜想了一個看到月亮的天才的結局。他讓我想起功成名就特立獨行的偏執(zhí)狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結尾，斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最杰出的畫作，他苦痛的一生都是在為這幅畫做打算，隨著作品的完成，那飽受熬煎的孤僻靈魂最終安歇。他情愿死，因為自己的使命已經(jīng)完成。我突然想，梵高為什么要割耳朵，海明威為什么會自殺，尼采為什么瘋了？人生來孤獨?，F(xiàn)實的生活里，是否我們自己也有過那樣的時刻，被魔鬼抓住了靈魂，情愿帶著那份珍貴的狂熱嘗試去追逐內(nèi)心憧憬的光明？惋惜，我們還是被六便士所困，抬頭望見月光，低頭撿起了六便士。好像，這也沒什么不好。志向與現(xiàn)實之間總是隔著一把梯子，也須要幾把刷子。藝術即生活，生活本藝術。《月亮與六便士》讀后感4法國畫家保羅.高更曾經(jīng)是一名證券經(jīng)紀人，生活安逸但又乏味，在他38歲的時候，毅然拋棄了原有的生活，起先了孤獨的創(chuàng)作之路，最終成為與凡高、塞尚齊名的巨匠。他的故事深深感染了英國作家毛姆，由此誕生了這部小說。主子公斯特里克蘭德和高更一樣，精神是自足的，誰也無法阻擋他追求幻想的腳步，誰也無法阻擋他為名貴的藝術和崇高的靈魂獻身。作者毛姆是一個特別有特性的作家，也是最懂人性的作家，讀他的小說，會不由自主地發(fā)覺自己，剖析自己，因此他也被稱為“人世的挑剔者”。毛姆起這樣一個書名，其實也是飽含深意的：月亮，高高在上，它象征著靈魂和志向；而便士隨處可見，象征著物欲和現(xiàn)實。志向和現(xiàn)實的沖突就是人生最大的沖突。人的一生是應當高高抬頭仰視空中的明月，還是應當靜默俯身去撿拾地上的硬幣呢？對于現(xiàn)實和志向，毛姆筆下的斯特里克蘭德又會做出怎樣的選擇呢。人生是不能太過安逸的，因為安逸就像是慢性自殺，他會讓你的靈魂不再跳動，會白白耗盡你旺盛的生命力。就好比那個溫水當中的青蛙一樣，還沒來得及反思自己的境況，短暫的一生就結束了。這也就是孟子所謂的生于憂患，死于安樂罷。《月亮與六便士》讀后感5可以讓人重新諦視人生，回來童真。你我身邊都有這樣的摯友──平凡上班族，人屆中年，已婚，育有一子，腳踏實地賺錢糊口。說不定，你自己就是這樣的人，在這樣的生活中不知不覺邁入中年?！对铝僚c六便士》里面的主子公查爾斯正是如此，只不過，有一天他突然響應內(nèi)心的呼喊，留下一張字條，說：晚餐打算好了。就此離經(jīng)叛道舍棄一切離家出走，一意追尋他對畫畫的酷愛，到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，貧病交迫也不再回頭。妻子說：幻想？他這種年紀不會長久的，終歸他都四十歲了，很快他就會回到我身邊。摯友問他：你不認為自己有任何責任義務嗎？你究竟要什么？查爾斯膽敢成為別人眼中不行理喻的瘋子、執(zhí)迷不悟的傻子、冷酷無情的負心漢，許多人說他是癡人說夢、奢侈生命，甚至不負責任，而只有他知道內(nèi)心的熱忱和追求的志向，并以自己喜愛的方式選擇了自己的人生道路！但現(xiàn)實生活中，有多少人只是害怕地抬頭看一眼月亮，又接著低頭追逐賴以溫飽的六便士？《月亮與六便士》讀后感6滿地都是便士他卻只看到月亮。假如有哪位作家，讀他的書便仿佛真實地與他對話，那么這個人肯定是毛姆。每每讀他的書，都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脫離我身體的桎梏站在離我不遠的地方諦視我窺探我拷問我。這種靈魂振動的感覺讓我醒悟讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書。1、命運是多么奇妙的東西，當你或者風光 的生活兒女雙全家庭美滿暢享將來安靜安詳?shù)臍q月時，你奇妙般地被命運擊中，從今起先了拋棄過去沒有歷史的“朝拜之路”。思特里克蘭德在他生命的前四十年就過著這樣世人眼中的舒坦生活直到他水溺在藝術這片池塘里。仿佛一切突如其來……2、家鄉(xiāng)，從不是你誕生的那個地方。有些人被隨意丟在一個什么地方誕生成長，從孩提時代就已經(jīng)特別熟識的一條條蜿蜒的小路，一排排整齊的房屋，對他們來說不過是旅途當中的一個客棧。他們，始終在思念且找尋一處自己也不知道在哪里的家鄉(xiāng)。如若找到與他們而言便是得天獨厚。3、大多數(shù)人是被枷鎖束縛住的，功名利祿就是隱形的最有力的鎖鏈。過著自己喜愛的生活，放棄名利，遠離世俗，與世無爭，莫非就是沒有追求？相反，做一份風光 的工作，年入百萬，娶一個美麗老婆就是生命的全部意義了嗎？我從來不信任路，我只信任我自己的心?！对铝僚c六便士》讀后感7一位敬愛的書友，她以辯證的看法，和我探討這本書，她認為精神是建立在物質(zhì)上的，當然我認為是無可厚非的，感謝她吐露心聲，對我放開心扉，讓我有更加醒悟的相識。月亮與六便士，不知道作者是不是這樣想的，月亮代表靈魂，六便士代表物質(zhì)。怎樣你才會抬頭看天上的月亮，而不是彎腰去撿六便士，當然是精神達到肯定高度，物質(zhì)也有肯定保障，這才成為可能。有些人滿腦子的指夢為馬，浪跡天際，用我爸的話來說，就是特么吃飽撐得，所以我不敢和他說我想怎樣怎樣。終歸在他生活的年頭，物質(zhì)極其匱乏，追求物質(zhì)是更重要的事。假如他滿腦子都是浪跡天際，估計我早餓死了[偷笑]這兩個的追求，就像安排生育一樣，要宏觀的去看待，有些國家激勵早生多生，我們國家就是少生優(yōu)生華蜜一生。為什么會有差異性，就是目前那種對發(fā)展更有利。在這個物質(zhì)充盈的時代，許多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去找尋自己，在這個浮躁快節(jié)奏的社會，我激勵人們這樣做。倘如社會大都是一堆這樣追求的人，一些讀書人就會提倡追求物質(zhì)的生活，作者就是在自己優(yōu)秀作品里去注入提倡超越當時社會狀態(tài)的人。沒有人能說那種好，那種壞，就是作者的觀點去引領我們思索。就像安排生育，我國是為了降低人口生長，一些國家是提高人口?？傊鄙堆a啥吧！我目前的狀態(tài)，會抬頭看看月光，也會彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣?！对铝僚c六便士》讀后感8感覺作者把志向神圣化得失焦，人們?yōu)槭裁醋非笾鞠蚴鞘裁礃拥牧庵我粋€人去追求志向。他說查爾斯斯特里克蘭像個朝圣者，朝著心中的殿堂跋涉。他放棄了現(xiàn)實生活的平凡華蜜，追求自由，這沒什么可指責的，但說他自私也不為過。現(xiàn)實生活中可能沒有多少人像斯特里克蘭那么英勇，決絕而去，擱下生活沉重的包袱，去探究追尋真正的內(nèi)心世界。書里大部分篇幅都在訕笑斯特里克蘭的作品庸俗，他是個沒有天賦的落魄畫家。最終兩章突然轉(zhuǎn)向盛贊斯特里克蘭是天才，不是很能理解這種天才以及世人對他的看法。朝圣者，在朝圣的路上充溢心中的憧憬，活出自己真正想要的樣子。至少在我看來，朝圣者是在路上越活越有光線。斯特里克蘭是嗎他用自己的奇行怪癖損害對他好的人，除了畫畫，又有什么入得了他的眼呢很大程度上說，斯特里克蘭是一個自私的志向主義者。人們以他的宏大作品掩蓋他的斑斑劣跡，多么志向化的世界，但這種掩蓋真的公允嗎人人都有觸碰月亮的幻想，人人都乏味于腳下的六便士。想著瀟灑地扔下柴米油鹽的現(xiàn)實生活去追尋搖掛天際的月亮，對腳下的六便士不屑一顧甚至厭惡。假如有天你可以把腳下的六便士當成月亮呢《月亮與六便士》讀后感9首先，斯朱蘭真的很不討喜，盡管是書中的主角，主角光環(huán)也無法阻擋大多數(shù)人對他的不理解，厭惡，甚至鄙視。我一路看來，覺得他在他的40歲左右時突然就放棄華蜜美滿的生活，拋妻棄子，毅然決然地投身于畫畫這種行徑真的是不理解也不支持的。追求志向與家庭并不沖突。許多天才他們擁有超高的天賦，在某一行業(yè)出類拔萃，但同樣擁有美滿的家庭。有時候，是來自家庭的愛與責任才成就了宏大。但終歸每個人有每個人的想法，斯朱蘭他的志向，他的追求，他的思想境界已不是我們許多一般人所能企及也不是我們所追求的。所以，也就是看完后杠兩句，自己原來是怎樣還是怎樣憋。但只慶幸的是，他的畫終名垂千古。再有，文中那個爛好人德克讓我挺生氣的。他就是那種和善到無下限就算斯朱蘭言語羞辱他，內(nèi)心鄙視他，奪他妻子，霸占他畫室等等，還有他妻子對他的背叛與殘忍……這種種讓旁人看起來都感到生氣的事他盡然能做到完全可以忍受，我不懂他圖個什么。他讓我覺得可恨又可憐。始終覺得，和善必需要帶點鋒芒。但，仁者見仁、智者見智，每個人都有不同的看法，關于這本書的想法還有的話以后再補充吧。書還是挺好看的，特殊佩服作者對于人性的剖析?！对铝僚c六便士》讀后感10多數(shù)讀書公號舉薦過的毛姆這部長篇，一口氣八個小時讀完，然后義無返顧甘愿成為舉薦者的擁躉，希望有更多人讀到它。毛姆描摹人物簡直栩栩如生，英國式的反諷暗喻堪稱登峰造極，不論斗轉(zhuǎn)星移世間萬物如何裂變，人性最深處的東西俱是相同，用尖酸苛刻的文字寫出更深刻叫閱讀者駭顏，假如有人不喜愛這樣的文字，準是他描摹人性太過____太過精準。每個章節(jié)的精彩部分我都想評論，又覺得蒼白無味的旁白辭不達意，一閱究竟的.欲望不忍打斷，即便長篇累牘的敘述也頗有樂趣，無暇顧及它的現(xiàn)實意義，只覺得說的真就是這么回事！第一人稱講解并描述所見所聞真好，看上去很客觀，其實很主觀，他在文中奇妙地表達他能寫而不屑于寫的俗套手法，狡黠又才智。這類云淡風輕與己無關的寫作風格現(xiàn)在比較常見，看似沒心沒肺，實則更具迷惑性。小說題目與小說內(nèi)容豪無關系，我覺得沒必要非要套上陽春白雪與下里巴人的名頭牽強附會，我猜沒準作者在考慮書名的時候恰巧抬頭望見月亮，低頭望見桌上的六便士，這般理解更如作者所愿，僅此而已?！对铝僚c六便士》讀后感11毛姆說：“那時，我還沒有懂得人性是如何的沖突，我不知道真誠中有多少做作，名貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少和善。如今我是充分懂得了，小氣與大方、怨懟與慈愛、憎恨與酷愛，是可以并存于同一顆心中的?！边@部小說本身的內(nèi)容遠遠比這些“志向與現(xiàn)實的沖突、藝術與生活的沖突、自然與社會的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆，不過是借創(chuàng)作了《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》這一現(xiàn)代繪畫杰作的高更，塑造了一位特性迥異的現(xiàn)代派畫家，他不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的欲望和生活的艱辛，去摸索，去創(chuàng)作，去過自己想過的生活。這不僅是藝術的感召，生活的呼喊，原始的回來，更有一種稀里糊涂、難以說清的精神訴求，可以讓一個人不惜任何代價，鋌而走險，他的____驅(qū)使他像朝圣者一樣艱難跋涉，不遠萬里，去找尋心中的圣地。自問生活為了什么，為了“愛”，然而愛是一種沖突的存在，它有時能夠激發(fā)人的藝術感性、創(chuàng)作本能，有時又是欲望的牢籠?！对铝僚c六便士》讀后感12毛姆老師的經(jīng)典著作。喜愛這樣的敘事風格，邏輯性強，簡短風趣，寥寥數(shù)語，鮮活的人物便躍然而出。斯朱蘭，明顯是個追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說是除了精神以外的一切，投身繪畫。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和呼喊，變成一幅幅畫作。然后一切____褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過程。天才，離瘋子的確只有一步之遙?！氨榈囟际橇闶?，而他望見了月亮”?；孟牒孟袷悄堑腊自鹿?，追夢的過程恒久令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個極端，他嘴上說著不在意，心里頭也毫不在意。他把被他損害過的親情，愛情，友情拋諸腦后，視凡世的價值觀如無物。我們或多或少地震撼過，也有那么幾次感覺酣暢淋漓，但我們最終學不來，也不用學。因為月亮就該在天上，仰視就好。誰說平凡的一切就不行以是幻想？只能說大家的幻想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就肯定是對生活卑躬屈膝嗎？答案自由人心，也因人而異。最終的大溪地讀來很是觸動，有些地方，有些人，或許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見，卻猶如故友相見，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世平穩(wěn)。愿我們，都能遇見自己的大溪地。《月亮與六便士》讀后感13重讀這本書時，比起體會“滿地都是六便士，他卻抬頭望見了月亮”，這次我更在意書中人物的感情細微環(huán)節(jié)，邊讀邊在腦子里不斷拼湊那些忘得差不多的情節(jié)。中間讀到某些描述時我都特別生氣，覺得他真的是個冷漠自私至極的王八蛋，憑什么拋妻棄子之后還一副理所應當?shù)臉幼?，又憑什么認為自己挽救了一段荒唐的婚姻而如此漠視他人的生命，且贊美男人才有名貴的靈魂，嘲諷女人只是依附愛情而活的蠢貨。后來細致想想，他身旁滿是人性的沖突、拿愛情來矯飾的限制欲以及虛榮的社交，既然世俗都沒有多好，也該允許有人抗拒。假如他的內(nèi)心真的受到某種牽引，又怎么能忍受按部就班地協(xié)作著妻子的虛榮過完這一生。想到這里又覺得他真是個英勇真實的志向主義者，他的語言反映出來他的靈魂更是極具魅力，總叫人能輕易地站在他那邊。作者在書中都極少為他的冷漠無情找借口，這顯得人物更加真實，也讓我反思著我是否應當更加客觀地看待書中的人物，而不該拿他與我腦子里設想出來的追求藝術的完備形象做對比。但個人還是覺得劉勇軍的那個譯本比較好讀?！对铝僚c六便士》讀后感14看這本書的前半段，始終很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是說不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內(nèi)心，而是不理解他對和自己朝夕相處甚至有血緣關系的人可以拋下責任束之高閣。不理解他一面享受著別人的關懷，一面對這關懷無所動容反而一副心安理得的樣子。到后來，看到那段關于有人生來就生錯了位置的描述，竟覺得一切都可以理解了。當內(nèi)心迸發(fā)出最原始的力氣時，不是人自身不想去多多關注和酷愛周遭事物，而是這周遭本就從未走進自己