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假設詩歌太過柔媚，那么可能宣告了詩歌的一種慢性自殺。猶如溫水中的青蛙，沒有了必要的機警，其結局注定是死亡。古語有云："詩莊詞媚。'不擯棄其固有的偏見，言詩之莊，個人以為，這"莊'中的一個必要元素理應是詩歌的剛性，換言之，是一種敏銳與犀利，是一種戰(zhàn)斗的氣力。在每一個歌舞承平的時代，尤其可怕的是集體狂歡的"歌德式'的自欺(這其中，不排斥某種唯"權貴主流'意識形態(tài)是從的依附而徹底流失了寫自覺的理性思辨，讓詩歌成為某一勢力的奴婢)。尤其是當我們很是自我迷醉地耽溺于純粹語言的手工作坊的精雕細刻時，情感可能失真，思想可能麻痹，所以這樣的詩歌輕易淪為某種不健康的牛奶制品。

有人說詩歌是語言藝術金字塔的頂尖，其實，這往往被曲解為語言藝術形式的極致;其實，更重要的是內容。皮之不存，毛將焉附。如何在極其有限的文本篇幅中，讓語言文字的內在韻律更具有張力?這才是詩歌寫作理應考慮關鍵。詩言情，詩亦言志，還可寓理，不管言說什么，在真誠之外，還應有剛性的氣力，讓人獲得審美愉悅的同時，又能有審智的快感。不粉飾現(xiàn)實，不回避傷痕，彰顯語言的刀鋒，向一切諂媚與欺瞞開火，這樣的陽剛之氣，是當下這詩歌時代的稀缺。就如下面這樣的掏心窩的詩句，個人以為它是寫精神向導的告白，也是一種獨立的宣言：

鄙夷那些趴著或跪著的詩歌，

以絕不妥協(xié)的筆觸，寫一首站立的詩。

像馬那樣，疲累已極，

也站著睡覺;

像樹那樣，擯棄頭上另外多數(shù)條腿，

一生只以一只腳站立

在這個崇奉躺下休憩的時代，

寫一首站立的詩。

寫一首紀念碑一樣站立的詩，以紀念那些

為脊骨站立而

視肉體如草芥的人;

寫一首煙囪一樣站立的詩，但絕不

噴吐濃煙的怨言，

而是在它熾烈的心臟，

冶煉高純度的靈魂。

寫一首站立的詩，哪怕花費蓄積一生的心血。

寫一首站立的詩，

為頭顱站立者塑像。

張作?！墩玖ⅰ?原載于《中國詩人》2022年第2期)

猶記得于堅發(fā)人深醒的兩句詩："我們一輩子的奮斗，就是想裝得像個人。'(《作品39號》)這道出了這個時代多數(shù)人生存的難堪與艱辛。更記得魯迅的"做奴隸而不得的時代'和"做穩(wěn)了奴隸的時代'這兩個穿透歷史與現(xiàn)實的概括，人的自由與尊嚴確實立，是多么的不易!"衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。'不管是體制中還

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