語文初一暑假作業(yè)答案2022-1

語文初一暑假作業(yè)答案2022參考答案

甲(必考)

一、

1、(3分)CA扛——gāng;B脂——zhī,悄——qiǎo;D凜——lǐn08年江蘇省《考試說明》中明確：“(字音)重點(diǎn)考查聲母和韻母，留意讀音與意義的相關(guān)性”故而，本題在多音字方面有所側(cè)重，同時(shí)也留意了讀音考查角度的全面性，有多音字的考查，如“強(qiáng)”“殷”“扛”“悄”“騎”“發(fā)”;有語音的考查，如“纖”“廓”“凜”“庇”“券”;有語調(diào)的考查，如“祛”“脂”“績(jī)”“懲”“煲”。選詞都是生活中常見詞語，且留意兼顧一般詞語與成語。

2、(3分)B本題考查“正確使用詞語(包括成語)”的力量，輕諾寡信——輕易答應(yīng)人家要求的，肯定很少守信用A首當(dāng)其沖——比方最先受到攻擊或遭到災(zāi)難C墨守成規(guī)——指思相保守，守著老法規(guī)不愿轉(zhuǎn)變D焚琴煮鶴——比方糟蹋美妙事物。

3、(3分)DA項(xiàng)屬于搭配不當(dāng)，應(yīng)為“不只是……而且是……”;B項(xiàng)屬于結(jié)構(gòu)混亂，偷換了主語，“剛剛過去的2022年”后沒有接著表述下去，而是另起了一個(gè)句子，應(yīng)在“剛剛過去的2022年”后加上“里”，使之成為一個(gè)時(shí)間狀語;C項(xiàng)屬于成分殘缺，“與徐州進(jìn)展關(guān)系親密的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)共謀建設(shè)大計(jì)”句中，缺少一個(gè)介詞，應(yīng)在“與”后面加上一個(gè)“和”字。

4、(4分)

【示例一】生活總是美妙的/無論你的盼望/是高遠(yuǎn)宏大/還是平凡微小/只要你的盼望還在編織著

【示例二】生活總是美妙的/無論你的畫卷/是暖和熱鬧/還是凄清空濛/只要你的畫卷還在綻開著

【示例三】生活總是美妙的/無論你的河流/是澎湃奔涌/還是無聲無息/只要你的河流還在流淌著

5、(5分)

【寫作示例一】一個(gè)后羿扮相的中國(guó)武士在觀眾的屏息注目下，緩緩的將攜有奧運(yùn)火種的箭搭在那只強(qiáng)弓上，高高舉起，奮力開弓，瞄準(zhǔn)——箭像一顆流星在夜空中拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴飛向火炬臺(tái)——圣火點(diǎn)燃了!

【寫作示例二】那只銜有奧運(yùn)火種的巨龍?jiān)隗w育場(chǎng)上空緩緩升起，騰挪轉(zhuǎn)移，虬勁多姿火種如同一顆龍珠，在聚光燈的照耀下，熠熠生輝，近了，近了……巨龍噴出火球，箭一般飛向火炬臺(tái)——圣火點(diǎn)燃了!

本題重點(diǎn)考查“語言表達(dá)精確?????鮮亮生動(dòng)，簡(jiǎn)明連貫得體”的力量，寫作要發(fā)揮合抱負(fù)象，凸顯中國(guó)民族特色，創(chuàng)設(shè)熱鬧歡快祥和的情境過程設(shè)計(jì)合理流暢，尾句要能夠和“圣火點(diǎn)燃了”相連接。

二、

6.D(3分)7.B(3分)8.D(3分)

9.【文言翻譯】(9分)

(1)無須讓獄吏污辱你們，只管按實(shí)情回答。

(2)這是自己損害自己的肢體，想要身體不得病，可能嗎?

(3)假使蔡京能夠使自己的心術(shù)端正一些，即使古代的賢相也比不上他!

10、(4分)離別之前，女子郁悶難受，成天無心描眉梳妝，見到丈夫打點(diǎn)行裝，她更是無精打采(愁上心頭。表現(xiàn)了女子對(duì)愛人劇烈的不舍之情。然而，女子在餞行時(shí)生怕丈夫難過，卻是竭力掌握心情，強(qiáng)忍淚水，表現(xiàn)了女子細(xì)心和對(duì)丈夫的關(guān)懷。(答出不舍之情2分，答出細(xì)心的2分)

11、(4分)最終兩句構(gòu)思奇怪，運(yùn)用了曲筆的手法，故作曠達(dá)。曲折含蓄地道出了女仆人心情深摯哀婉的苦痛別情和不舍的依戀之情。分別是撕心烈肺的苦痛，而愛人又不能不起，在無奈的現(xiàn)實(shí)面前，不如自己先醉倒，不知分手的情形或許好受些。這兩句，把仆人公的內(nèi)傷心苦抒寫得感人肺腑。(答出表達(dá)特點(diǎn)的得2分，答出“曲折含蓄”即可，未必要答出“曲筆”;詳細(xì)分析2分)

第10題側(cè)重考查詩歌的情感分析。第11題側(cè)重表達(dá)手法的分析鑒賞。

12、(8分)

(1)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。

(2)別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

(3)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

(4)五十而知天命七十而從心所欲

三、現(xiàn)代文閱讀(20分)

13、寫了記憶中的蘆葦、文學(xué)作品中的蘆葦、歷的蘆葦、自己真正擁有的蘆葦。(答對(duì)3點(diǎn)得滿分。每一點(diǎn)1分)。這樣寫熔現(xiàn)實(shí)與歷史于一爐，寫盡了蘆葦?shù)钠沸耘c氣節(jié);有利于抒寫由蘆葦所引發(fā)的獨(dú)特情感;使文章更加豐厚，增加文章的文化內(nèi)涵。(答對(duì)3點(diǎn)得滿分，每一點(diǎn)1分)

14、這一句運(yùn)用了比方和擬人的手法。(2分)寫出了蘆葦?shù)睦w細(xì)和堅(jiān)韌，蘆花的雪白光澤，突出了蘆葦?shù)脑娨饷馈?1分)給人以豐富聯(lián)想，富有感染力。(1分)

15、“大孤獨(dú)?????”寫出了屈原在自己主見無法獲得當(dāng)權(quán)者接受和時(shí)人理解后的孤獨(dú)?！皾駶瘛睂懗隽饲谖蹪岷诎瞪鐣?huì)中的悲涼(或沉重)的心情。

16、這是一道探究題，評(píng)分時(shí)留意扣住以下幾個(gè)要點(diǎn)：美麗而富有詩意;富有傳統(tǒng)文化氣息;具有歷史意蘊(yùn);能引發(fā)人們豐富聯(lián)想;堅(jiān)韌而有思想;文中的蘆葦是人格化了的;寄寓了的情感。(每點(diǎn)1分)如有新的理解，只要言之成理，也應(yīng)正常給分。

17、作文(70分，按55分切入)“人怎么樣，世界就怎么樣”的深刻內(nèi)涵在于“人”的關(guān)鍵性：這“世界”不僅是全世界，也可以指整個(gè)國(guó)家、民族、學(xué)校、家庭乃至人生活的環(huán)境等。人的素養(yǎng)打算一切。所以這個(gè)材料很有新意，與當(dāng)前國(guó)際上的擔(dān)心定聲音有直接聯(lián)系，也與我們國(guó)家的和諧穩(wěn)定、四化建設(shè)有關(guān)，更與我們的校內(nèi)建設(shè)、家庭建設(shè)有關(guān)。圍繞這些主題來寫屬于切題。如寫老師如何發(fā)覺同學(xué)的制造力也屬可以。如寫小孩很敏捷聰慧則有些偏題?？傊@個(gè)材料很有特色，這個(gè)命體富有創(chuàng)意，自己命題也有肯定難度。是比較新奇的命題形式，不仿讓同學(xué)嘗試訓(xùn)練并引起留意。

乙(選考)

(一)

18.B

19.D

20.從本原意義上來說，生命都是同質(zhì)、公平的，凡是生命都值得珍視和維護(hù)。

21.(1)并不雷同。舉各等級(jí)層次教育的例子證明錯(cuò)誤的生命教育形式比較普遍，不是個(gè)別現(xiàn)象(老師錯(cuò));各種年齡同學(xué)的協(xié)作證明廣闊中國(guó)同學(xué)在生命倫理熟悉方面走入了很深的誤區(qū)(同學(xué)錯(cuò))。

(2)澳洲少女的表現(xiàn)和中國(guó)同學(xué)的反應(yīng)形成對(duì)比，進(jìn)一步證明中國(guó)教育在這方面的錯(cuò)誤和欠缺(教育錯(cuò))，從而引出首先要對(duì)本國(guó)的教育者進(jìn)行生命啟蒙的觀點(diǎn)。

(二)

22、C

23.D

24①這句話觸及了落后地區(qū)、困難群體、弱勢(shì)群體的生活問題。就目前中國(guó)國(guó)家狀況來看，我們的進(jìn)展速度不打算于東部發(fā)達(dá)地區(qū)，不打算于少數(shù)先富起來的人群，而打算于進(jìn)展滯后地區(qū)和弱勢(shì)群體。(3分)

②這一恰切比方，生動(dòng)形象地闡明白解決困難群體生活問題的緊迫感與重要性。(3分)

25.①具有民生思想和公仆精神，關(guān)注民生，關(guān)注百姓生活，與人民心心相印。(3分)

②冷靜、坦誠、自信，布滿憂患意識(shí)。(3分)

語文試卷二

參考答案

1、A2、B3、B4、②③⑤①④5、略

6、B7、C8、C

9、(1)于是放走那兇手，把罪責(zé)歸于他姐姐的兒子(加罪于他姐姐的兒子)，就收尸掩埋了他。人們聽說了這事，都贊揚(yáng)郭解的道義，更加依附于他。(“去”1分，“罪”1分，“多”1分)

(2)在家鄉(xiāng)居住(同住一個(gè)鄉(xiāng)里)，竟至不被人敬重，這是我的德行不美妙，他有什么罪過呢!

(“見”1分，“是”及推斷句式1分，“彼何罪”1分)

(3)(這個(gè)人)覺得驚奇(認(rèn)為這件事很驚奇)，問其中的緣由，說是郭解讓他解脫的。

(“怪”1分，“故”1分，“乃”1分)

【參考譯文】

郭解是軹縣人，字翁后，是擅長(zhǎng)給人相面的許負(fù)的外孫。郭解的父親由于任俠，在孝文帝時(shí)被殺死。郭解這個(gè)短小精悍，不飲酒。他小時(shí)候陰險(xiǎn)狠毒，心中憤慨不興奮時(shí)，親自殺死許多人。他不惜自身來助伴侶報(bào)仇，公開亡命的人去犯法搶劫，停下來就私自鑄錢、盜掘墳?zāi)?，這種事原來就不行勝數(shù)。但卻能遇到上天保佑，在危險(xiǎn)中經(jīng)常能擺脫出來，就像是犯法遇到了赦免。到郭解年紀(jì)大后，就轉(zhuǎn)變操行，檢點(diǎn)自己，用恩惠報(bào)答怨恨自己的人，多多施給別人，對(duì)別人怨恨很少。但他自己喜愛行俠的思想更加劇烈。已經(jīng)救了別人性命，不炫夸自己的功勞，但他的內(nèi)心仍舊陰險(xiǎn)狠毒，突然由于小的怨恨而行兇之事還和以前一樣。當(dāng)時(shí)的少年仰慕他的行為，也經(jīng)常為他報(bào)仇，不讓他知道。郭解姐姐的兒子依仗郭解的威勢(shì)，和別人飲酒，讓人家干杯。人家不勝酒量，他就強(qiáng)迫灌人家。別人生氣，拔出刀來刺殺了郭解姐姐的兒子，就逃跑了。郭解姐姐生氣地說：“靠著翁伯的義氣，人家殺了我的兒子，卻捉不到兇手?！卑咽w扔在路上，不加以掩埋，想借此來羞辱郭解。郭解派人暗中打聽到兇手的去處。兇手窘迫，自己回來，把實(shí)情全部告知郭解。郭解說：“你殺他原來應(yīng)當(dāng)，我的孩子沒有道理?！庇谑欠抛吣莾词?，把罪責(zé)歸于他的姐姐的兒子，就收尸掩埋了他。人們聽說了這事，都贊揚(yáng)郭解的道義，更加依附于他。

郭解每次外出或歸來，人們都躲避他。有一個(gè)人獨(dú)自岔開雙腿高傲地坐著看郭解，郭解派人去問他的姓名。郭解的門客想殺了那人。郭解說：“在家鄉(xiāng)居住，竟至不被人敬重，這是我的德行不美妙，他有什么罪過呢!”于是暗中叮囑尉史說：“這個(gè)人，是我很關(guān)懷的，輪到他服役時(shí)，懇求免除他?！币院竺康椒蹠r(shí)，多次輪到這個(gè)人，縣吏都沒有要求他去。這個(gè)人覺得驚奇，問其中的緣由，說是郭解讓他解脫的。這個(gè)高傲的人就袒衣露體向郭解謝罪。少年們聽到這事，更加仰慕郭解的行為。

洛陽有相互結(jié)仇的人，城中幾十個(gè)賢人豪杰從中調(diào)解，他們始終不聽。門客們就來拜見郭解，說明狀況。郭解連夜去會(huì)見結(jié)仇的人家，仇家委曲心愿聽從了郭解的勸說。郭解于是對(duì)仇家說：“我聽說洛陽許多尊者在這里從事調(diào)解，你們大都不愿聽從。如今你幸而聽從了我的話，我怎么能從別的縣跑來奪取人家地方賢豪大夫的權(quán)利呢!”郭解于是連夜離去，不讓別人知道，說：“暫且不要用我的話，等我離去后，讓洛陽的豪士從中調(diào)解，你們就聽他們的?！?/p>

郭解謹(jǐn)守尊敬，不敢從車進(jìn)入他們縣衙門的辦公地方。他到四周的郡和王國(guó)，替別人辦事，事情可以解決的，就解決;不能解決的，使各方滿足，然后才敢吃人家酒飯。大家因此非常敬重他，爭(zhēng)著供他使用。城中少年和四周縣的賢人豪杰，半夜來訪問郭解的經(jīng)常有十多輛車，懇求把郭解的門客帶到自己的房舍去供給。

10、(1)①家鄉(xiāng)早已在遠(yuǎn)方消逝(或者寫“家鄉(xiāng)邈遠(yuǎn)”也可以)，暮色蒼茫之中自己還在孤

獨(dú)地行進(jìn)著。(2分)②詩人從“家鄉(xiāng)”落筆，以“日暮”相承，為全詩定下了抒寫“日暮鄉(xiāng)關(guān)何

處是”(崔顥《黃鶴樓》)的傷感情調(diào)。(或?qū)懹巫釉谕馄吹膫谢{(diào)也可。)(2分)

(2)①運(yùn)用設(shè)問的手法。詩人自問自答，將蕩開的筆墨收攏，瀉情入景。(或引出下文的

借景抒情也可)②借景抒情。借猿啼的清亮而凄婉，使詩意更為深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，抒發(fā)了無盡的鄉(xiāng)

思之愁。

11、略

12、(1)幸福是什么。(2)幸福有些什么特點(diǎn)。(3)當(dāng)幸福到來的時(shí)刻，要激情地享受幸福，珍惜幸福，幸福就在你身邊。

13、標(biāo)本是我們見過的東西，毫無生命活力，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、敏捷、色香俱全的。作家用“回憶幸福標(biāo)本”的說法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽視：當(dāng)“鮮活”的幸福就在我們身邊時(shí)，不知道感受，不知道珍惜;而當(dāng)幸福離我們而去了，幸福已不再像原先那樣布滿生命活力了，卻去回味、追尋，念念不忘。

14、認(rèn)為，“幸福是一種心靈的振顫”，“簡(jiǎn)而言之，幸福就是沒有苦痛的時(shí)刻”。“機(jī)遇、友情、勝利、團(tuán)聚……”這些東西許多時(shí)候的確會(huì)帶來幸福.但很多時(shí)候也會(huì)帶來不幸;再說，莫非沒有那些東西，我們就不能幸福嗎?明顯不是，“貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的摩挲，女友一個(gè)溫馨的字條——這都是千金難買的幸福啊。”生活中我們到處都能發(fā)覺幸福，所以并不肯定要有那些東西才是幸福的。

15、①人生布滿坎坷和未知，但是對(duì)于未知的明天我們僅僅是“憂”，能化解災(zāi)難嗎?其實(shí)我們不必總是惶恐擔(dān)心的，畢淑敏睿智地提出了這么一個(gè)觀點(diǎn)：要提示幸福。②用擬人的手法告知我們，實(shí)際生活中的幸福經(jīng)常是朦朧的，多半只是靜靜地?fù)涿娑鴣?幸福絕大多數(shù)是樸實(shí)的，它披著本色外衣，親切暖和地包裹起我們;幸福不喜愛喧囂浮華，經(jīng)常在暗淡中降落。因此，幸福是需要我們時(shí)時(shí)提示的。③寫這篇文章，實(shí)際上也是提示我們什么是幸福，提示我們當(dāng)幸福到來的時(shí)刻，要珍惜幸福，激情地享受幸福。

16、C17、A

18、要變革不適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展的科舉制度(3分)，但要實(shí)行適當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉谜嬲男Ч?3分)。

19、一方面由于科舉制度使農(nóng)村士紳通過科舉所擁有的士紳身份，保持著在農(nóng)村的精英地位，并成為農(nóng)村社會(huì)與文化生活的主導(dǎo)者與組織者。廢除科舉后，他們無法再充任該角色。(2分)另一方面，科舉制度廢除后，在城市的學(xué)堂及財(cái)寶、名利、權(quán)力吸引農(nóng)村學(xué)問分子源源不斷涌入，使農(nóng)村文化生態(tài)持續(xù)退化和空洞化