期待學(xué)生社會實(shí)踐的理性回歸

期待學(xué)生社會實(shí)踐的理性回歸期待學(xué)生社會實(shí)踐的理性回歸

歌德說：“光有知識是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動。〞陶行知也說：“手腦雙全，是發(fā)明教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。〞通過加入社會實(shí)踐，學(xué)生可以獲得社會知識與社會經(jīng)驗(yàn)、勞動體驗(yàn)，更深地理解勞動的辛苦與意義；可以從活動中獲取成功的體驗(yàn)，促進(jìn)所學(xué)知識的及時運(yùn)用；可以鍛煉能力，強(qiáng)壯體魄，逐漸走向獨(dú)立，走向成熟等。

一、學(xué)生社會實(shí)踐存在的問題

目前從各校的社會實(shí)踐情況綜合來看，如今學(xué)生參與社會實(shí)踐還存在著一些問題。

1.地點(diǎn)比擬單一：集中在養(yǎng)老院、福利院、圖書館、展覽館等單位，很少走進(jìn)工廠和企業(yè)等實(shí)體經(jīng)濟(jì)單位.

2.形式根本雷同：清掃衛(wèi)生、陪老人交流，蓋章之類的，很少有具體的操作和提高個人技能的活動.

3.時間短：社會實(shí)踐往往是一陣風(fēng)似的，風(fēng)過就算，沒有持續(xù)性。第四，存在著形式主義傾向：很多同學(xué)加入活動的目的比擬單一，都是以完成學(xué)校任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，蓋章、合影了事，很少有學(xué)生是抱著去學(xué)習(xí)和實(shí)踐的真正目的去的，基本達(dá)不到實(shí)踐的要求。

二、社會實(shí)踐存在問題的原因

中學(xué)生社會實(shí)踐存在著不一而同的問題，究其原因，大略有下列幾點(diǎn)：

1.認(rèn)識缺乏

主要是相關(guān)者對社會實(shí)踐的意義認(rèn)識不到位，簡單地將其看成課堂教育的延伸即“第二課堂〞，沒有認(rèn)真地進(jìn)行組織策動，或把知識教育、課堂學(xué)習(xí)、高考升學(xué)率、學(xué)生平安等看得過高過重，以沒時間等為借口拒絕加入社會實(shí)踐。

2.管理不夠

多數(shù)學(xué)校的社會實(shí)踐工作存在急功近利的情況，過多寺追求部分影響、社會評價和評比表彰,對學(xué)生社會實(shí)踐不足研究，過多地運(yùn)用一般性號召，對學(xué)生社會實(shí)踐活動不足明確要求、科學(xué)的、具體的考評和監(jiān)管體系。

開學(xué)或?qū)W期結(jié)束，學(xué)生處、團(tuán)委一般都會要求學(xué)生提交社會實(shí)踐證明，很多學(xué)生沒有加入社會實(shí)踐，而是隨意找個單位、企業(yè)蓋個公章，然后杜撰或抄襲完成一篇報告等。學(xué)校不足有效的管理和監(jiān)督伎倆，使中學(xué)生的社會實(shí)踐造假成了眾所周知的“秘密〞和教育的一塊頑疾，難以鏟除。

三、面對問題應(yīng)采取的措施

在美國，一般情況下，沒有社會效勞記錄的學(xué)生不論學(xué)習(xí)成績?nèi)绾蝺?yōu)秀，美國各大學(xué)都是不會錄取的。而社區(qū)對學(xué)生加入的每一次活動的時間都做了詳細(xì)的記錄，這些社區(qū)效勞的記錄對美國學(xué)生有重要意義，學(xué)生加入社會活動的記錄在考大學(xué)時是重要的資料。這種社區(qū)效勞制度化，相當(dāng)于強(qiáng)制性地給孩子們灌輸效勞群眾，效勞國家的品質(zhì)。據(jù)統(tǒng)計美國每年有1億多人次加入各種社會的志愿效勞活動，其中85%是青年學(xué)生。美國強(qiáng)調(diào)和重視學(xué)生社區(qū)效勞，一方面讓學(xué)生認(rèn)識社會，學(xué)會與人交往的能力，同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的同情心和寬容心。

“要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。〞筆者認(rèn)為，要解決當(dāng)前中學(xué)生社會實(shí)踐中存在的問題，實(shí)現(xiàn)理性回歸,我們可以借鑒美國等西方興旺國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從下列方面入手。

1.加強(qiáng)宣傳，提高認(rèn)識

宣傳動員工作要面向全社會,面向全體師生,要形成良好的社會實(shí)踐輿論氣氛，要端正參與者的思想，形成正確的認(rèn)識。隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的飛速增長，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書〞的時代早已過去，越來越多的企事業(yè)單位在招賢納才時，已相當(dāng)注重應(yīng)聘者的社會實(shí)踐能力，那些“1〞字形的專才和“一〞字形的通才已經(jīng)無法滿足社會的需求，而“十字〞形的全才才更加受歡迎。事實(shí)證明，沒有任何社會實(shí)踐能力的人勢必在未來社會競爭的洪流中被淘汰，而那些具備良好社會活動能力的競爭者必將在社會經(jīng)濟(jì)體制的變革中占據(jù)優(yōu)勢。

2.側(cè)重效勞，形成系統(tǒng)

〔1〕就學(xué)校而言，它要真正樹立為學(xué)生的終身開展、全面開展效勞的理念，切合本地區(qū)實(shí)際，給學(xué)生提供從“活動設(shè)計―過程監(jiān)管――總結(jié)表彰〞的全方位的效勞體系。

〔2〕就社區(qū)而言，它是青少年教育的重要基地，對青少年教育和培養(yǎng)所需要的很多指導(dǎo)、幫忙和效勞，都可以在社區(qū)中展開。因此，就更有必要在此意義上探索社區(qū)和企事業(yè)單位接納、整合學(xué)生志愿組織的有效機(jī)制課題，到達(dá)學(xué)校與社區(qū)、企業(yè)“雙贏〞的局面。

〔3〕就政府而言，它不僅要把中學(xué)生加入社會實(shí)踐提高到戰(zhàn)略高度，積極幫忙學(xué)校和社區(qū)尋找適宜的地點(diǎn)和工程，更要尋求有關(guān)企業(yè)和單位的支持。政府可以出臺稅收優(yōu)惠政策，引導(dǎo)投資者開辦一些為學(xué)生提供社會實(shí)踐策動、聯(lián)系社會實(shí)踐單位的中介組織，讓這些具有企業(yè)性質(zhì)的中介自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧,建立企業(yè)與學(xué)校之間的良性通道。這樣,既可以擴(kuò)大就業(yè),發(fā)明一定的經(jīng)濟(jì)效益，又方便了學(xué)校和學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了一定的社會效益。

3.創(chuàng)新形式，學(xué)生自主

隨著社會的開展和科技的進(jìn)步，無論是社會還是學(xué)生個人對社會實(shí)踐內(nèi)容的拓展和組織的形式都提出了更高的要求，學(xué)生的主體參與意識更強(qiáng)，希望自己安頓實(shí)踐活動，充沛展示個性，鍛煉能力，這要求社會、學(xué)校提供更多這方面的時機(jī)，克服學(xué)校德育流于空洞說教、脫離客觀實(shí)際的弊端，把“包辦〞式的灌輸教育變?yōu)閷W(xué)生自主的感知體悟，滿足學(xué)生多方面的精神需求和身心開展的需要。比方,學(xué)生可以自行安頓活動路線，聯(lián)系旅行社、酒店等，并合理分配活動時間，活動內(nèi)容的先后等。通過這些前期準(zhǔn)備工作，同樣可以鍛煉學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，讓學(xué)生在處理實(shí)際問題中得到成長。

4.多種評價，有效鼓勵

任何有效舉措的實(shí)施都應(yīng)輔之以一套具有鼓勵作用的評價制度，社會實(shí)踐活動也要完善雙向評價體系，建立合理、客觀、系統(tǒng)、積極的評價機(jī)制。我們可以讓學(xué)生根據(jù)事先提出的要求進(jìn)行自我評價，給學(xué)生一種自我價值的成認(rèn)與肯定，確立他們對社會實(shí)踐的興趣及信心；再根據(jù)學(xué)生社會實(shí)踐活動不同的深入度、廣泛度、可信度及實(shí)踐單位的反應(yīng)情況，學(xué)校應(yīng)按一定比例評定等級，對于優(yōu)秀的社會實(shí)踐活動典型在允許的范圍內(nèi)加以褒揚(yáng)和肯定，挖掘一些具有新意、有創(chuàng)意的社會實(shí)踐活動進(jìn)行交流，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)、實(shí)踐的積極性，形成良性循環(huán)。最后，要加強(qiáng)對實(shí)踐成