江西省傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報(bào)告

江西省傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報(bào)告

一發(fā)展概況舞蹈是一種具有鮮明的文化特異性的、以人的形體運(yùn)動(dòng)作為媒質(zhì)的、以表達(dá)人類(lèi)濃縮而升華了的感情為追逐目標(biāo)的社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)人體作為人類(lèi)長(zhǎng)期進(jìn)化的產(chǎn)物，沉積了歷史文化的生態(tài)烙印，具有語(yǔ)言特性的身體語(yǔ)言——舞蹈語(yǔ)言成形于特定的文化土壤和生態(tài)環(huán)境，以特定民族的思維方式表現(xiàn)特定民族的生命生存狀態(tài)。這些由民族或地區(qū)勞動(dòng)人民自創(chuàng)自演的群眾性民間舞蹈，是地域文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、人民精神風(fēng)貌的重要體現(xiàn)和智慧結(jié)晶，是人類(lèi)文化多樣性的生動(dòng)展示，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）的重要組成部分。江西省地處長(zhǎng)江中下游南岸，東鄰浙江、福建，南連廣東，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接長(zhǎng)江，境內(nèi)山清水秀，文化底蘊(yùn)深厚，特定的地理位置和人文環(huán)境，孕育了豐富的江西民間舞蹈文化。隨著時(shí)代的變遷，受現(xiàn)代化工業(yè)文明的沖擊，一些具有鮮明傳統(tǒng)農(nóng)耕文化特征的江西傳統(tǒng)舞蹈正瀕臨消亡，在非遺保護(hù)語(yǔ)境下，江西民間舞蹈文化的傳承機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。（一）江西傳統(tǒng)民間舞蹈種類(lèi)繁多1.各地市傳統(tǒng)舞蹈分布數(shù)量不均江西物華天寶、人杰地靈，各地都有著本土豐富的民間舞蹈活動(dòng)。20世紀(jì)80年代經(jīng)全國(guó)民間舞蹈普查并成書(shū)的《中國(guó)民族民間舞蹈集成·江西卷》共收集107個(gè)舞蹈節(jié)目與片段，到2012年現(xiàn)存的有93個(gè)（占87%），消失14個(gè)（占13%），2012年經(jīng)全省調(diào)查整理收入《江西戲曲·民間舞蹈·民間音樂(lè)現(xiàn)狀調(diào)查》一書(shū)中，共整理出106份民間舞蹈數(shù)據(jù)表，包含385個(gè)舞蹈節(jié)目和片段。在江西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)項(xiàng)目共有86項(xiàng)（含國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目9項(xiàng)），其中國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目共有9項(xiàng)，分別是南豐儺舞，樂(lè)安儺舞，婺源儺舞，永新盾牌舞，豐城岳家獅，吉安鯉魚(yú)燈，信豐古陂蓆獅、犁獅，宜黃禾杠舞，黎川舞白獅等。按照地區(qū)分布數(shù)量排序，其中撫州地區(qū)16項(xiàng)，贛州地區(qū)16項(xiàng)，吉安地區(qū)15項(xiàng)，宜春地區(qū)14項(xiàng)，南昌地區(qū)8項(xiàng)，萍鄉(xiāng)地區(qū)6項(xiàng)，新余地區(qū)3項(xiàng)，九江地區(qū)2項(xiàng)，上饒地區(qū)2項(xiàng)，鷹潭地區(qū)2項(xiàng)，景德鎮(zhèn)地區(qū)2項(xiàng)。按照舞蹈類(lèi)別劃分，其中儺舞類(lèi)13項(xiàng)，各類(lèi)燈彩27項(xiàng)，龍舞類(lèi)13項(xiàng)，獅舞類(lèi)11項(xiàng)，其余如永新盾牌舞、北劉轎舞、銀坑甑笊舞等22項(xiàng)。截至2016年6月，據(jù)江西各地市、縣對(duì)傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)，按照地區(qū)數(shù)量排序，其中宜春22項(xiàng)、吉安20項(xiàng)、撫州20項(xiàng)、贛州16項(xiàng)、南昌11項(xiàng)、景德鎮(zhèn)10項(xiàng)、萍鄉(xiāng)9項(xiàng)、鷹潭8項(xiàng)、九江5項(xiàng)、上饒4項(xiàng)、新余4項(xiàng)，合計(jì)129項(xiàng)，縣級(jí)名錄166項(xiàng)。2.各地市傳統(tǒng)民間舞蹈種類(lèi)各異處于農(nóng)耕生產(chǎn)方式下的農(nóng)民與自然環(huán)境的聯(lián)系十分密切，他們的生活是按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的節(jié)律來(lái)進(jìn)行的。農(nóng)民文化傳播的空間十分廣闊，但又有其自身的基本規(guī)律。江西傳統(tǒng)民間舞蹈儺舞、龍舞、獅舞、燈彩等活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)內(nèi)容一般都是圍繞農(nóng)耕生產(chǎn)節(jié)律來(lái)設(shè)置的，大部分和年節(jié)、勞動(dòng)生產(chǎn)、民俗有關(guān)，因此，江西各地市、縣均有不同種類(lèi)的民間舞蹈，區(qū)域特色鮮明。撫州市南豐縣、宜春市萬(wàn)載縣、萍鄉(xiāng)市上栗縣、上饒市婺源縣均有豐富的民間儺舞表演，如撫州地區(qū)傳統(tǒng)民間舞蹈以儺舞為主，僅南豐一縣，2007年統(tǒng)計(jì)有儺班114個(gè)（但實(shí)際有活動(dòng)的儺班只在一半左右），2008年全縣儺舞表演有48個(gè)儺班參加，2014年全縣儺舞表演有25個(gè)儺班參加，南豐石郵儺班多次到日本、韓國(guó)、法國(guó)參加文化交流。贛東北上饒地區(qū)婺源的跳儺，是國(guó)家和江西省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，民間稱其為“舞鬼”或“鬼舞”，又叫“舞鬼戲”，原表演跳儺的班社眾多，歷史上有“三十六儺班，七十二獅班”之稱，現(xiàn)除秋口鎮(zhèn)長(zhǎng)徑村外，其他班社已不復(fù)存在。2000年以來(lái)，新型的茶樓、舞廳、鼓吹堂等娛樂(lè)場(chǎng)所不斷出現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)儺舞被重新推出，又成為不可或缺的娛樂(lè)表演內(nèi)容之一。宜春地區(qū)萬(wàn)載縣文化局于2003年制定了《關(guān)于繼承和發(fā)展萬(wàn)載儺文化的實(shí)施方案》，成立縣儺文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組、加強(qiáng)民間現(xiàn)有儺舞隊(duì)的管理，舉辦儺文化知識(shí)講座和儺舞展覽，建立一支以縣文化館為主的專(zhuān)職儺舞表演隊(duì)，做好儺文化文物的保護(hù)工作，在節(jié)慶日組織表演。1991年萍鄉(xiāng)市上栗縣被文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，1999年6月，被文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)（儺舞）之鄉(xiāng)”美譽(yù)，9月被江西省文化廳授予“儺文化之鄉(xiāng)”美譽(yù)，該縣儺廟、儺面具、儺舞三寶俱全，有固定的儺事活動(dòng)。江西的燈彩品種繁多，異彩紛呈，一類(lèi)是模擬動(dòng)物習(xí)性和形態(tài)，并以其外形為道具的舞蹈，如龍燈、獅子燈、吉安鯉魚(yú)燈、吉水鰲魚(yú)燈、泰和蝦蚣燈、二塘潑蛇燈等。以“龍燈”為例，就有稻草龍、香火龍、箍俚龍、段龍、布龍、板凳龍、扭扭龍等數(shù)十種，分布極廣，甚至村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)都有它們的蹤影，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是江西民俗活動(dòng)中的重要組成部分。另一類(lèi)是與當(dāng)?shù)厝嗣裆睢⑸a(chǎn)勞動(dòng)息息相關(guān)的燈舞，如安遠(yuǎn)茶藍(lán)燈、靖安茶花燈、蓮花茶燈舞、渝水觀巢推車(chē)燈、全南車(chē)馬燈、吉安茅田花燈、李渡車(chē)仂燈、馬步燈、羅漢燈等，形態(tài)各異，種類(lèi)豐富。土地是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)最重要的生產(chǎn)資料，農(nóng)民祖祖輩輩都生活在這塊土地上，世世代代聚族而居，有一定數(shù)量的傳統(tǒng)舞蹈與當(dāng)?shù)孛袼?、民風(fēng)、自然環(huán)境、生產(chǎn)勞動(dòng)息息相關(guān)，各地有不少展示勞作場(chǎng)景的傳統(tǒng)舞蹈，如宜黃禾杠舞。（二）傳承人年齡結(jié)構(gòu)呈老齡化趨勢(shì)群眾參與是創(chuàng)造群眾文化的根本。傳統(tǒng)民間舞蹈作為民間文化，它體現(xiàn)的是群眾的集體性參與狀況，體現(xiàn)了群眾審美意識(shí)的外化。傳統(tǒng)民間舞蹈在江西各地區(qū)有一定的普及率，參與表演的主體是整個(gè)播布區(qū)人口，尤其是男性表演者，參與者則是全村民眾?！督髅耖g音樂(lè)·民間戲曲·民間舞蹈調(diào)查現(xiàn)狀》書(shū)中共整理了106份藝人數(shù)據(jù)表，錄入1436位民間舞蹈藝人；整理了101份班社數(shù)據(jù)表，記錄107個(gè)班社。其中，儺舞31份、36個(gè)班社、288個(gè)節(jié)目、613位藝人；歌舞16份、14個(gè)班社、21個(gè)舞蹈節(jié)目與片段、148位藝人；燈彩53份、52個(gè)班社、61個(gè)節(jié)目、625位藝人；宗教3份、3個(gè)班社、9個(gè)節(jié)目與片段、35位藝人；蘇區(qū)歌舞3份、2個(gè)班社、6個(gè)節(jié)目、15位藝人。代表性傳承人對(duì)舞蹈種類(lèi)的傳承發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。據(jù)2016年統(tǒng)計(jì)，三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人共59人，其中撫州12人，贛州12人，吉安12人，南昌7人，九江2人，萍鄉(xiāng)2人，上饒5人，新余3人，宜春3人，鷹潭1人。從傳承人年齡結(jié)構(gòu)上看，20世紀(jì)20年代2人，占3.4%；30年代7人，占11.9%；40年代19人，占32.2%；50年代15人，占25.4%；60年代12人，占20.3%；70年代4人，占6.8%。其中，出生年齡在四五十年代的傳承人占主體，而這部分人年齡都在60歲以上。其中，大部分是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，未受過(guò)大學(xué)教育，文化程度以小學(xué)、初中、高中為主，傳承人和被傳承人之間大多是師徒傳承，部分為父子傳承。（三）江西傳統(tǒng)民間舞蹈的特點(diǎn)中國(guó)的民間藝術(shù)隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。民間信仰是一種非官方文化，社會(huì)的變遷、時(shí)代的發(fā)展也會(huì)造成民間藝術(shù)的發(fā)展變化。傳統(tǒng)民間舞蹈與人們的宗教信仰、勞動(dòng)生活、傳統(tǒng)觀念和民俗活動(dòng)緊密結(jié)合，具有鮮明的地域色彩，并成為當(dāng)?shù)厝罕娭兄苯觽鞒械淖顬闃阕尽⒆罡挥猩Φ奈璧感问?。其最為主要的特點(diǎn)是儀式與表演并存，具有娛神與娛人的雙重屬性。與周邊兄弟省份相比，江西省列入國(guó)家非遺保護(hù)名錄的傳統(tǒng)舞蹈地域特色鮮明、文化屬性強(qiáng)，體現(xiàn)了農(nóng)耕文化的血緣性、民眾性、封閉性、季節(jié)性特點(diǎn)。從整體動(dòng)作特征上看，有模仿動(dòng)物形態(tài)和特征的象形動(dòng)作，有從生活動(dòng)作中提煉而形成的模仿日常生活、勞動(dòng)的虛擬動(dòng)作，有運(yùn)用演員的形體姿態(tài)來(lái)表達(dá)情緒的情緒動(dòng)作，有用來(lái)吸引觀眾獲得掌聲的特技動(dòng)作，以及表演進(jìn)入高潮，為使觀眾有一個(gè)鮮明的視覺(jué)形象而采用的靜態(tài)造型動(dòng)作。二發(fā)展中存在的問(wèn)題（一）生存空間發(fā)生變化進(jìn)入21世紀(jì)，現(xiàn)代文明正以前所未有的勢(shì)頭改變著傳統(tǒng)的中國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生翻天覆地的變化，人民生活水平大大提高，電視機(jī)、錄像機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等走進(jìn)尋常百姓家，人們不再過(guò)日出而作、日落而息的生活。隨著大規(guī)模的城鎮(zhèn)化建設(shè)，農(nóng)民大量涌向城市，又將都市的現(xiàn)代文化帶回鄉(xiāng)村，使傳統(tǒng)文化不斷變遷和重構(gòu)，其生活環(huán)境、勞動(dòng)生產(chǎn)方式、價(jià)值觀念、審美情趣都在發(fā)生著翻天覆地的變化。傳統(tǒng)民俗生態(tài)依托的環(huán)境改變，民間舞蹈賴以生存的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，對(duì)傳統(tǒng)民間舞蹈產(chǎn)生極大的影響，古老的民間舞蹈在當(dāng)代變得危機(jī)重重。（二）傳承方式發(fā)生變化傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命所系，主要指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在其來(lái)源社區(qū)（如村落）內(nèi)部代與代之間的歷時(shí)傳遞，這種傳遞更多的是通過(guò)非遺持有人群體身體和心理的自覺(jué)投入而自然實(shí)現(xiàn)的，有時(shí)作為族群的一種神圣義務(wù)獲得穩(wěn)定傳承的保障，它更多的是一種內(nèi)源式轉(zhuǎn)移。民間舞蹈大多以這種內(nèi)源式的自然傳衍方式進(jìn)行傳承，以家族傳承、師徒傳承為主。隨著老藝人相繼去世，年輕的一代外出打工，在接觸外來(lái)文化的過(guò)程中，崇外思想及對(duì)新鮮事物的好奇心理，現(xiàn)代文藝演出光、聲、電多維立體的視聽(tīng)效果促使他們產(chǎn)生對(duì)自身傳統(tǒng)文化的排斥感，出現(xiàn)向往新奇外來(lái)文化的傾向，往往認(rèn)為長(zhǎng)輩們表演的傳統(tǒng)民間舞蹈從內(nèi)容到形式其審美性、觀賞性都不足。因此，許多地方傳統(tǒng)民間舞蹈的生存空間被壓縮，藝人隊(duì)伍后繼乏人，傳承方式發(fā)生變化，傳統(tǒng)民間舞蹈?jìng)鞒谐实兔詰B(tài)勢(shì)。近年來(lái)，國(guó)家和地方各級(jí)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)非常重視，采取了一系列保護(hù)措施，加之各省以及國(guó)內(nèi)外文化交流的發(fā)展，在一定程度上推動(dòng)了傳統(tǒng)民間舞蹈的保護(hù)傳承，吸引了部分年輕人加入江西民間傳統(tǒng)舞蹈保護(hù)的隊(duì)伍當(dāng)中，但在快速的現(xiàn)代化進(jìn)程中，江西傳統(tǒng)民間舞蹈?jìng)鞒蟹绞綔?，傳播范圍存在局限性，其消亡的速度日益加快。（三）傳播方式發(fā)生變化傳播，主要指的是文化在空間上的族際傳播，是一種外推式遷移的過(guò)程。因此，江西傳統(tǒng)民間舞蹈的傳承及其創(chuàng)新，當(dāng)然須由作為文化主體的傳承人群體來(lái)進(jìn)行。然而，仍未達(dá)到真正文化自覺(jué)程度的廣大民間舞蹈?jìng)鞒腥巳后w，他們更需要有力的政策支持引導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)幫助，而這種專(zhuān)家級(jí)指導(dǎo)和幫助常使民間舞蹈?jìng)鞒腥颂幱诓蛔孕诺牡匚唬诒Ｗo(hù)中逐漸失語(yǔ)、失勢(shì)乃至失位。原生態(tài)舞蹈的“古、樸、純”與現(xiàn)代審美的“新、奇、特”之間的矛盾日益凸顯，如何解決原生態(tài)保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展之間的矛盾，在現(xiàn)當(dāng)代傳承創(chuàng)新中保護(hù)好傳統(tǒng)原生態(tài)舞蹈的“優(yōu)質(zhì)文化基因”，值得文化專(zhuān)業(yè)人員、舞蹈研究者進(jìn)一步思考和關(guān)注。三發(fā)展對(duì)策與建議對(duì)江西傳統(tǒng)舞蹈文化的保護(hù)應(yīng)該從以下幾方面入手。（一）江西傳統(tǒng)民間舞蹈資源的保護(hù)當(dāng)今世界已進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)文化正經(jīng)歷著一種傳播方式和手段的轉(zhuǎn)型，各級(jí)政府應(yīng)加大資金投入、技術(shù)投入、人員投入。非遺保護(hù)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，針對(duì)江西傳統(tǒng)民間舞蹈、民間舞蹈?jìng)鞒腥松踔涟ó?dāng)年收集民間舞蹈的研究專(zhuān)家建立項(xiàng)目資源數(shù)據(jù)庫(kù)和專(zhuān)題資源數(shù)據(jù)庫(kù)，從江西傳統(tǒng)民間舞蹈的地理位置分布、舞種、風(fēng)格特征、服飾特征、道具特征、音樂(lè)特征、傳承人情況等著手整理詳細(xì)的音頻、視頻數(shù)據(jù)資料，進(jìn)行永久保存，積極建設(shè)江西民間舞蹈資源庫(kù)，能夠有效地起到保存、保護(hù)的作用。（二）江西民間舞蹈人才的培養(yǎng)保護(hù)民間舞蹈資源最有效的手段是活態(tài)傳承，活態(tài)傳承最有效的途徑是進(jìn)行有計(jì)劃的專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)。建立民間為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、政府為主導(dǎo)、學(xué)校為未來(lái)基礎(chǔ)、研究機(jī)構(gòu)為學(xué)術(shù)支持、舞蹈團(tuán)體為骨干的政學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新體系，培養(yǎng)江西傳統(tǒng)民間舞蹈的繼承者、愛(ài)好者和傳播者。加強(qiáng)傳統(tǒng)民間舞蹈課程資源的開(kāi)發(fā)利用和傳統(tǒng)民間舞蹈教材建設(shè)，使江西民間舞蹈進(jìn)入幼兒園、中小學(xué)、大學(xué)課堂，在孩子們心中播下一顆家鄉(xiāng)文化的種子，讓孩子們會(huì)唱家鄉(xiāng)的歌、會(huì)跳家鄉(xiāng)的舞。（三）江西民間舞蹈作品的創(chuàng)作民族舞蹈文化的傳承與發(fā)展，是當(dāng)今中國(guó)文化大繁榮大發(fā)展趨勢(shì)下的一個(gè)重要課題。江西傳統(tǒng)民間舞蹈文化保護(hù)中的文化傳播，要落實(shí)到舞臺(tái)表演、舞蹈作品創(chuàng)作上。要鼓勵(lì)江西本土的舞蹈編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)人才深入田野采風(fēng)，挖掘、整理、研究江西地方民間舞蹈，以江西傳統(tǒng)民間舞蹈為素材，創(chuàng)作系列優(yōu)秀舞蹈作品。在幼兒園、中小學(xué)、大學(xué)和社區(qū)文化建設(shè)中傳承和傳播江西民間舞蹈文化，提升江西民間舞蹈的地位，讓更多的民眾關(guān)注本地區(qū)民間舞蹈，從而使傳統(tǒng)的江西民間舞蹈可以更好地走進(jìn)校園、走進(jìn)社區(qū)、走向全國(guó)。（四）江西民間舞蹈文化的傳承與傳播民間舞蹈表演與民間舞蹈文化傳承具有不同的審美要求和審美規(guī)范，要建立兩種保護(hù)體系。一是原生態(tài)保護(hù)體系，讓傳統(tǒng)民間舞蹈擁有自己的傳承保護(hù)制度，沿襲家族傳承、師徒傳承體系，在形式、內(nèi)容上做原封不動(dòng)、原汁原味的傳承；二是演員-觀眾體系，讓傳統(tǒng)民間舞蹈能面對(duì)觀眾，在劇場(chǎng)里、旅游景點(diǎn)展示。這類(lèi)表演要遵循藝術(shù)創(chuàng)作的審美要求