2022-2023學(xué)年江蘇省無(wú)錫市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年江蘇省無(wú)錫市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.與“新建的北京科技大學(xué)體育館共安裝廠148個(gè)直徑為550mm的折射率為99.7%光導(dǎo)管，是目前所有奧運(yùn)場(chǎng)館中在比賽場(chǎng)地中央唯一安置光導(dǎo)照明系統(tǒng)的”意思相同的一項(xiàng)是()

A.北京科技大學(xué)體育館是所有奧運(yùn)場(chǎng)館中唯—安裝光導(dǎo)照明系統(tǒng)的。

B.目前在所有奧運(yùn)場(chǎng)館中只有新建的北京科技大學(xué)體育館在比賽場(chǎng)地中央安置了光導(dǎo)照明系統(tǒng)。

C.新建的北京科技大學(xué)體育館是唯一在比賽場(chǎng)地中央安置光導(dǎo)照明系統(tǒng)的奧運(yùn)場(chǎng)館。

D.新建的北京科技大學(xué)體育館是目前奧運(yùn)場(chǎng)館中安置光導(dǎo)照明系統(tǒng)的唯一一個(gè)體育館。

2.柳永的詞集是（）

A.《樂章集》;B.《漱玉詞》;C.《淮海詞》;D.《珠玉集》

3.下列作品屬于契訶夫的戲劇的是（）

A.《第六病室》B.《萬(wàn)卡》C.《帶閣樓的房子》D.《櫻桃園》

4.“但得一個(gè)并頭蓮”“蝸角虛名”“淚添九曲黃河溢”所用的修辭手法是()

A.比喻、夸張、擬人B.比喻、用典、夸張C.夸張、擬人、比喻D.用典、擬人、比喻

5.莊子在《秋水》中以“少仲尼之聞而輕伯夷之義”為論據(jù)，是為了論證（）

A.孔孟之道博大精深B.孔孟之道微不足道C.人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的D.人的認(rèn)識(shí)是有限的

6.《我愛這土地》選自艾青的詩(shī)集()

A.《北方》B.《大堰河——我的保姆》C.《艾青詩(shī)選》D.《曠野》

7.其作品被稱為俄國(guó)19世紀(jì)40～70年代的“社會(huì)歷史編年史”的作家是（）

A.托爾斯泰B.屠格涅夫C.果戈里D.普希金

8.下列詞語(yǔ)中，讀音相同的一項(xiàng)是

A.默不作聲磨坊驀然墨守成規(guī)

B.怦然心動(dòng)蓬勃烹飪朋比為奸

C.搖唇鼓舌遙望造謠杳無(wú)音信

D.束手無(wú)策寬恕贖罪述而不作

9.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)是一首()

A.婉約詞B.豪放詞C.風(fēng)雅詞D.田園詞

10.作品融詩(shī)、畫、音樂為一體，風(fēng)格清新淡雅的唐代詩(shī)人是()

A.李白B.杜甫C.王維D.白居易

11.“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”使用的修辭方法是（）A.A.比喻B.擬人C.夸張D.對(duì)偶

12.所謂“四書”指的是《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》和()

A.《孟子》B.《禮記》C.《莊子》D.《左傳》

13.下列作家的小說表現(xiàn)出言簡(jiǎn)意賅、冷峻客觀特點(diǎn)的是()

A.歐·亨利B.契訶夫C.培根D.莫泊桑

14.下列劃?rùn)M線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()A.引繩而絕之，其絕必有處。其絕必有處：肯定有一個(gè)地方先斷開。

B.以子之道，移之官理。移之官理：運(yùn)用到管理上。

C.日夕策馬，候權(quán)者之門。日夕策馬：從早到晚騎馬去。

D.李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。匍匐前稱弟子：匍匐上前向馬伶自稱弟子。

15.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是（）

A.不忍登高臨遠(yuǎn)B.嘆年來(lái)蹤跡C.漸霜風(fēng)凄緊D.是處紅衰翠減

二、填空題(10題)16.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

17.李商隱是__________唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。

18.《九歌》中主祭湘水之神的詩(shī)篇有《_________》和《湘君》。

19.《詩(shī)經(jīng)》包括風(fēng)、雅和___________三部分。

20.錢鐘書的《論快樂》選自散文集《__________》。

21.《蜀道難》：“但見悲鳥號(hào)古木，＿＿＿?！?/p>

22.我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是＿＿＿。

23.《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地民間的___________加工而成的組詩(shī)，共___________首。

24.在屈原的作品《_________》中，他一口氣提出了170多個(gè)“什么”和“為什么”。

25.《___________》綜合六朝志怪與唐傳奇之法，借談鬼神，表達(dá)理想，是中國(guó)古代短篇文言小說的頂峰之作。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.詩(shī)中大力描寫西域的寒冷有何用意?

32.莊子描繪河水和大海兩種景象，其作用是什么，是為了說明什么道理?從這里可以看出，《秋水》在表現(xiàn)方法上有哪些特點(diǎn)?

33.（三）閱讀下面古文，回答27~29小題留侯論蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦巳過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)；雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。千金之子，不死于盜賊，何者?其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王日：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒，以待其斃。此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之?太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。而愚以為此其所以為子房歟!結(jié)合上下文，請(qǐng)指出下列括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)的用法：匹夫(見)辱，拔劍而起(卒)然相遇于草野之間此固秦皇之所不能(驚)，而項(xiàng)籍之所不能怒也

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.黃帝陵，不可言說

陳忠實(shí)

①正在瀾滄江邊走，層層疊疊郁郁蔥蔥的山峰。黏稠的灰云覆蓋著尖銳的和平緩的群山?；鞚岬慕趰{谷里一路沖濺出千姿百態(tài)瞬息萬(wàn)變的水花。緩坡上和河谷壩子里，散落著圍墻涂成的四方形樓房，這是我見過的最為雄壯高大的藏族民居了。房屋周圍的田野上，變成黑色的晾曬青稞的木架斜立在剛剛吐穗的青稞地里。耳邊活躍著藏族男女無(wú)處不在的舞蹈的踢踏聲，縈繞著交混著納西族優(yōu)雅悠揚(yáng)的古樂。在這種陌生的大自然里的沉醉是極其自然的，也是無(wú)以名狀的。沉醉里，突然接到詩(shī)人耿翔的電話，約我寫一篇關(guān)于黃帝的短文。我不由得沉吟一聲，那個(gè)青磚圍壘黃土堆積的陵冢從青山、峽谷、青稞穗和舞蹈樂曲里浮現(xiàn)出來(lái)，哦!老祖宗。

②記不清多少回拜謁過黃帝陵了。頭一次在我年輕時(shí)，默默地圍著那個(gè)枯草和積雪覆蓋著的黃土冢走了一圈，竟然獲得了一種絕少能有的寧?kù)o沉穩(wěn)的心境。那個(gè)時(shí)候在我生存的全部空間里，喧囂著“文革”勢(shì)力到末途的掙扎卻也更顯瘋狂的聲音。連廁所和炕頭都刷著虛妄標(biāo)語(yǔ)的生存空間里，只有在整個(gè)民族的老祖宗的土冢前，我獲得了作為一個(gè)活人的正常的心境。

③我和家A親戚拜謁過黃帝陵，燒一炷香，再圍著那個(gè)已經(jīng)修繕完整的土冢走一圈，依然獲得的是寧?kù)o和沉穩(wěn)的心境。我陪著外省和海外華裔作家朋友每一次拜謁黃帝陵的時(shí)候，都要圍著那個(gè)已不陌生的黃土冢走過一圈，獲得寧?kù)o和沉穩(wěn)。幾十年過去，我對(duì)老祖宗的拜謁就固定為圍繞土冢走過一圈這種形式，至今也沒有寫過一篇關(guān)于黃帝的丈字。

④在我的全部感覺里，幾十年來(lái)多次拜謁的過程和拜謁之后，都沒有產(chǎn)生企圖表述的欲望。我現(xiàn)在才弄明白自己何以會(huì)如此，在于這老祖宗是無(wú)法言說的，或者說在我是難以找到表述的語(yǔ)言的。我觀瞻過秦、漢、唐、明、清五大王朝幾十位皇帝的陵墓，也是至今沒有寫過一篇短文。然而，沒有寫僅僅是我不想再說那些陳年舊事。盡管我確鑿在他們或倚山或掘地或打開或依舊死封的巨大建筑面前，想到他們堪稱不朽的功業(yè)和不可抹去的巨大罪孽時(shí)，感慨多多。然而，無(wú)論千古第一帝，無(wú)論漢皇唐王明陵清陵里的帝王，都是可以言說的。沒有一個(gè)使我產(chǎn)生如在黃帝陵前那種不可言說的感覺，自然也沒有任何一個(gè)帝王能使我產(chǎn)生那種沉穩(wěn)和寧?kù)o的心境。

⑤我還是想脫開史家的評(píng)斷而以自家的感受說這種純粹屬于個(gè)人的感覺上的差異，大約就出在同一個(gè)讀者的皇與黃的本質(zhì)性的屬性上，皇是一種象征，黃卻是另一種象征；皇在我的頭頂須仰視，須順從，須接受“皇叫你死你不得不死”的律令；黃則與我同在黃土地上可以平視，可以和他比一比誰(shuí)的皮膚更接近黃土的色澤……

⑥于是，許多千年之后的我，在圍著它的小小的黃土冢轉(zhuǎn)過一圈又一圈的時(shí)候，獲得的是寧?kù)o和沉穩(wěn)。

⑦于是，我在一次一次拜謁這位可以稱為老祖宗的陵墓時(shí)，總是感到不可言說。

⑧于是，我在注目那個(gè)翠柏重蔭下的黃土冢時(shí)，似乎感知到每一片草葉浸洇到胸膛里的神圣的靈光，同時(shí)也自覺地接受先祖靈光的洗禮，更有透見靈魂的審視和拷問……不肖也否?

第一段所寫的“瀾滄江邊之景”具有______的特點(diǎn)，作者描寫這些景物的目的是______。

35.閱讀《往事（之十四）》中的一段文字，回答文后問題。他們都笑了——我也笑說，"不是說做女神，我希望我們都做個(gè)"?；?的青年。像涵說的，海是溫柔而沉靜。杰說的，海是超絕而威嚴(yán)。輯說得更好了，海是神秘而有容，也是虛懷，也是廣博……"大海有哪些優(yōu)良品質(zhì)？

36.

你是如何理解捕魚者“也會(huì)有撒空網(wǎng)的時(shí)候”和“不免投身在風(fēng)波里”的?

六、作文(1題)37.有兩個(gè)江蘇省觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲抱歉，說路面簡(jiǎn)直像麻子一樣。而另一個(gè)導(dǎo)游卻詩(shī)意盎然地對(duì)游客說：“諸位先生，我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道?！?/p>

雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會(huì)產(chǎn)生不同的態(tài)度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權(quán)在你。請(qǐng)以“思想”為話題寫一篇不少于600字的文章。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選。(詩(shī)歌除外)

參考答案

1.B

2.A暫無(wú)解析，請(qǐng)參考用戶分享筆記

3.D

4.B“但得一個(gè)并頭蓮”運(yùn)用的是比喻的修辭手法，把崔鶯鶯和張生比喻成一朵“并頭蓮”；“蝸角虛名”這個(gè)典故語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞；“淚添九曲黃河溢”運(yùn)用的是夸張手法。

5.D

6.A

7.B

8.A

9.B

10.C

11.A《無(wú)題》這首詩(shī)的末尾兩句，成功地運(yùn)用了比喻的手法，是比喻憂愁的千古名句。憂愁本來(lái)是一種情緒，但作者將之比作一江東去的春水，連綿不絕，使這種抽象的東西有了可感知的形象，使讀者受到直接的感染。因此A項(xiàng)正確。

12.A四書就是《四書集注.朱熹集注》這部書之簡(jiǎn)稱，書中內(nèi)容包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。

13.B

14.BB項(xiàng)中畫橫線的句子應(yīng)譯為：用到為官治民的道理上。

15.A

16.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

17.晚

18.湘夫人

19.頌

20.寫在人生邊上

21.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

22.《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》

23.祭神樂歌十一;

24.天問

25.聊齋志異

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.詩(shī)中處處寫雪、寫嚴(yán)寒，意在突出表現(xiàn)邊塞將士處境的艱難及其英勇無(wú)畏的精神，并希望武判官將詩(shī)帶回京城，使朝廷真切地感受到西域氣候之惡劣，從而達(dá)到替邊塞將士傳遞心聲的目的。

32.是為了比照兩種不同的認(rèn)識(shí)境界。說明的道理：樓外有樓，天外有天，宇宙無(wú)限，人的認(rèn)識(shí)有限，永遠(yuǎn)不能驕傲自滿，必須不斷上進(jìn)。主要有三種：一是善于通過虛擬的寓言故事來(lái)說理;二是善于借助形象的描繪將抽象的哲理化為具體形象;三是善于運(yùn)用對(duì)比手法。

33.見：表被