陜西中考語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練學(xué)生版

2015年陜西中考語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練（學(xué)生版）陜西中考考情分析與復(fù)習(xí)指南陜西《中考說(shuō)明》陜西中考2012—2014命題規(guī)律年份考查篇目教材鏈接考查內(nèi)容分值比重①準(zhǔn)確劃分詩(shī)文語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏；②理解常見(jiàn)義言實(shí)詞在文中的含義；③了解常見(jiàn)文言虛詞（見(jiàn)附錄四）在文中的意義和用法；④了解常見(jiàn)的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不問(wèn)的句式及用法；⑤用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯文中的重要句子；⑥篩選文中的重要信息；⑦歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。2014年2013年2012年《孔子世家贊》（《史記》）晏子“提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)”的故事柳宗元《石渠記》《論語(yǔ)》《晏子使楚》《小石潭記》實(shí)詞的含義、虛詞的用法、翻譯、歸納概括中心

實(shí)詞的含義、虛詞的用法、翻譯、歸納概括中心實(shí)詞的含義、虛詞的用法、翻譯、歸納概括中心12分12分12分10%10%10%文言文閱讀是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn) ，也是難點(diǎn)，從歷年考試閱卷情況來(lái)看，也是最容易失分的題型。因此，掌握此專題的命題規(guī)律和復(fù)習(xí)要點(diǎn)就顯得尤為重要。 從近年試卷可以看出：從選材上講，課內(nèi)外兼顧。2012、2014兩年均為課內(nèi)外對(duì)比閱讀，2013年雖選擇了純粹的課外文言文，但同學(xué)們看到文章人物并不陌生 ，該文與課內(nèi)文章《晏子使楚》 又有著絲絲縷縷的關(guān)聯(lián)。從考查要點(diǎn)上講 ，實(shí)詞的含義、虛詞的用法、翻譯、歸納概括中心這幾個(gè)考點(diǎn)從順序、分值比重、出題方式上都比較穩(wěn)定。因此，同學(xué)們要分析和掌握這些命題規(guī)律，打好文言文的基本功，從課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，方能在考場(chǎng)上坦然應(yīng)對(duì)。真題體驗(yàn)）一、（2014陜西）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?？鬃邮兰屹潯妒酚洝诽饭唬骸对?shī)》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。??自天子王侯，中國(guó)言六藝②者，折中于夫子，可謂至圣矣！【注釋】①低回：徘徊，流連。②六藝：六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》?！菊n文鏈接】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語(yǔ)學(xué)而》）子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)為政》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)述而》）.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）高山仰止 仰望，敬仰（2）不能去云雀殳L（3）沒(méi)則已焉停止，消失（4）人不知而不慍,生氣，惱恨第四部分古詩(shī)文閱讀.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是 （D）里不能至 然心鄉(xiāng)往之A.雖不能察，必以情 B.炸然若神人當(dāng)時(shí)則榮 想見(jiàn)其為人C.入則無(wú)法家拂士 D.此之謂失其本心? ?點(diǎn)撥：本題考查文言虛詞的意義和用法，難度中等。均為代詞，他。A項(xiàng)，“雖”的意思分別為“雖然”“即使”；B項(xiàng)，“然”的意思分別為“可是”"……的樣子”； C項(xiàng)，“則”的意思分別為“連詞，可不譯”“如果”。.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）諸生以時(shí)習(xí)禮其家。眾多的儒生在他家按時(shí)操演（練習(xí)）禮儀。（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只讀書（學(xué)習(xí)）卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只空想而不讀書（學(xué)習(xí)）就會(huì)有危害（就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得）。.請(qǐng)結(jié)合【課文鏈接】中的三則語(yǔ)錄，說(shuō)說(shuō)學(xué)者景仰孔子的原因。因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法 ，有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷 ，所以，學(xué)者很景仰他。二、（2013陜西）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。晏子朝，乘弊車，駕弩馬。景公見(jiàn)之曰： “嘻！夫子之祿寡耶？何乘不佼①之甚也？”晏子對(duì)曰：“賴君之賜，得以壽②三族，及國(guó)游士，皆得生焉。臣得暖衣飽食，弊車弩馬以奉其身，于臣足矣?！标套映觯沽呵饟?jù)③遺之輅車④乘馬，三返不受。公不說(shuō)，趣⑤召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。"晏子對(duì)曰：“君使臣臨⑥百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國(guó)之民;然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，而臣亦乘之下。民之無(wú)義，侈其衣服飲食而不顧其行者，臣無(wú)以禁之?！彼熳尣皇堋！咀⑨尅竣儋汉?。②壽：保。③梁丘據(jù)：人名。④輅車：大車。多指君王用的車。 ⑤趣：同“促”，趕快。⑥臨：治理，管理。.判斷下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋是否正確。 （正確的打，錯(cuò)誤的打"X”）①晏子朝，乘弊車，駕弩馬朝：上朝（，）②臣得暖衣飽食,食：吃（，）③公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬遺：遺留（X）④公不說(shuō)，趣召晏子說(shuō)：通“悅”，高興（，）.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是 （B）A.夫子之祿寡耶？ 輟耕之壟上??B.弊車弩馬以奉其身無(wú)從致書以觀??C.于臣足矣皆以美于徐公??D.侈其衣服飲食而.不顧其行者朝而往，暮而歸點(diǎn)撥：A.結(jié)構(gòu)助詞，的；動(dòng)詞，去，往。C.對(duì)于；比。D.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，去八但；表示修飾關(guān)系，可不譯。.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國(guó)之民。我節(jié)制自己吃飯穿衣（方面）的供養(yǎng)，來(lái)做齊國(guó)百姓的表率。.從選文看，身為國(guó)相的晏子有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？節(jié)儉；以身作則（或：能做表率）點(diǎn)撥：分析晏子的品質(zhì)，要從他做的事、說(shuō)的話入手。如“臣得暖衣飽食 ，弊車弩馬以奉其身，于臣足矣”，可見(jiàn)其節(jié)儉。國(guó)君送他豪華大車，他“三返不受”，并且說(shuō)“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國(guó)之民；然猶恐其侈靡而不顧其行也。 今輅車乘馬，君乘之上，而臣亦乘之下。民之無(wú)義，侈其衣服飲食而不顧其行者，臣無(wú)以禁之”，可見(jiàn)他考慮問(wèn)題從國(guó)家利益出發(fā) ，以身作則，率先垂范。三、（2012陜西）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠。民橋.其上。有泉幽幽然.，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石,伏出其下。遮石而往有石泓，昌蒲被之，青群環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北里小潭。潭幅員減百尺，清深多魚。又北曲行纖馀，睨若無(wú)窮，然卒入于.渴,其側(cè)皆詭石怪木，奇卉美箭②，可列坐而麻③焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷，視之既靜,其聽(tīng)始遠(yuǎn)。

【乙】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道下見(jiàn)小【乙】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為地，為嶼，為蟆，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！咀⑨尅竣倏剩╤出地名，指袁家渴。②箭：小竹。③麻（xi0：樹(shù)蔭。.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）民橋其上 （搭橋，架橋）（2）逾石而往有石泓（越過(guò)，經(jīng)過(guò)）（3）北墮小潭 （落入）（4）卷石底以出（彎曲，翻卷）.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是 （C）有泉幽幽然. 其側(cè)皆詭石怪木A.然胡不已乎 B.安陵君其許寡人??然卒入于渴C.然卒入于渴C.興復(fù)漢室，還于舊都目渴西南行不能百步D.自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月點(diǎn)撥：本題考查文言詞語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象。選項(xiàng) A中“然”，前者是“……的樣子”的意思，后者是“然而”的意思；選項(xiàng)B中“其”，前者是代詞，指代“渴”，后者是助詞，表祈使；選項(xiàng)C中“于”都是介詞，“到”的意思；選項(xiàng)D中“自”，前者是介詞，“從”的意思，后者是連詞，“如果”的意思。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）其長(zhǎng)可十許步。它的長(zhǎng)度大約十來(lái)步。（2）風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。山風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)梢，悅耳的聲音響動(dòng)山谷。.甲、乙兩段文字所描寫的水，各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。甲文：清澈幽深，鳴聲多變。乙文：潭水清冽，水聲悅耳。四、強(qiáng)化訓(xùn)練：（一）閱讀下面文字，完成下面 1-4題①刑范正，金錫美，工冶巧，火齊得，剖刑而莫邪已。然而不剝脫，不砥厲，則不可以斷繩；剝脫之，砥厲之，則②蠡盤盂、刎牛馬、忽然耳。彼國(guó)者，亦強(qiáng)國(guó)之剖刑已。然而不教誨，不調(diào)一，則入不可以守，出不可以戰(zhàn)；教誨之，調(diào)一之，則兵勁城固，敵國(guó)不敢③嬰也。彼國(guó)者亦有砥厲，禮義、節(jié)奏是也。故人之命在天，國(guó)之命在禮。人君者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀、傾覆、幽險(xiǎn)而亡——夫義者，內(nèi)節(jié)于人而外節(jié)于萬(wàn)物者也，上安于主而下調(diào)于民者也。 內(nèi)外上下節(jié)者，義之情也。然則凡為天下之要，義為本而信次之。古者禹、湯本義務(wù)信而天下治，桀、紂棄義倍信而天下亂。故為人上者必將慎禮義、務(wù)忠信，然后可。此君人者之大本也?！咀⑨尅竣傩谭叮鸿T劍的模子。②蠡： [l]切割。③嬰：通攫”，觸犯。.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。 （4分）

TOC\o"1-5"\h\z（1）彼用者（ ）（2）則入不可以守（ ）（3）隆禮尊賢而王。（ ）（4）桀、紂棄義倍信而天下亂。（）.下面各族句子中，力口點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的是（ ）（2分）A.則不可以斷繩（ ）A.則不可以斷繩（ ）B.國(guó)之命在禮（ ）C.重法愛(ài)民而.霸（ ）D.而外節(jié)于萬(wàn)物者也（ ）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（又?jǐn)?shù)刀斃之（ ）泉香而酒洌（ ）生于憂患（ ）.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（ 4）（1）刑范正，金錫美，工冶巧，火齊得，剖刑而莫邪已（2）內(nèi)外上下節(jié)者，義之情也。.結(jié)合文段，簡(jiǎn)要分析什么是君主的強(qiáng)國(guó)之本。 （2分）（二）閱讀下面文字，完成下面1-4題。（12分）君子察邇而邇修者也。見(jiàn)不修行見(jiàn)毀而反之身者也，此以怨省而行修矣 ……志不強(qiáng)者智不達(dá)；言不信者行不果；據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友；守道不篤，遍物不博，辯是非不察者（4）,不足與游。本不固者末必幾,雄而不修者，其后必惰，原濁者流不清，行不信者名必惰。名不徒生而譽(yù)不自長(zhǎng)。功成名遂，名譽(yù)不可虛假，反之身者也。務(wù)言而緩行，雖辯必不聽(tīng)。多力而伐功，雖勞必不圖?；壅咝霓q而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。言無(wú)務(wù)為多而務(wù)為智，無(wú)務(wù)為文而務(wù)為察。故彼智無(wú)察，在身而情（ 5）,反其路者也。善無(wú)主于心者不留，行莫辯于身者不立；名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也（6）。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也?！咀⑨尅浚?）辯：同辨"。（5）彼：借為‘非"。情：為惰”之形訛。（6）戴：同1ro信：信用（）足：值得（）固：牢固（ ）繁：繁雜（））（2分）信：信用（）足：值得（）固：牢固（ ）繁：繁雜（））（2分）言不信者行不果不足與友本不固者慧者心辯而不繁說(shuō)以殘年余力既而兒醒，大啼于時(shí)冰皮始解雖人有百口以殘年余力既而兒醒，大啼于時(shí)冰皮始解雖人有百口4）A.據(jù)財(cái)不能以分人者B.名不可簡(jiǎn)而成也C.善無(wú)主于心者不留D.雖辯必不聽(tīng).請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（（1）辯是非不察者，不足與游。（2）可以為士于天下者，未嘗有也。

.結(jié)合文段，簡(jiǎn)要回答墨子認(rèn)為君子修身的標(biāo)準(zhǔn)是什么（三）閱讀下面文字，完成下面1-4題。（12分）【甲】予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，①顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加②耄矣。欲如③庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得， 則以告予,予將不一愧而已也。 （節(jié)選自宋濂《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》）【乙】既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！咀⑨尅竣兕櫛磔p微轉(zhuǎn)折， 不過(guò)。②耄（mao）:泛指老年。③庭學(xué)：人名，陳庭學(xué)。1.判斷下列造句中加點(diǎn)詞的的解釋是否正確。1.判斷下列造句中加點(diǎn)詞的的解釋是否正確。（正確的打，，錯(cuò)誤的打X） （4分）方予少時(shí)而予齒益加耄矣。然吾聞古之賢士又患無(wú)碩師名人與游方：姓（）

齒：牙齒（ ）聞：聽(tīng)說(shuō)（ ）患：擔(dān)心（ ）.下面各族句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（ ）（2分）A.嘗有志于.出游天下 皆以美于徐公B.顧以學(xué)未成而不暇方予少時(shí)而予齒益加耄矣。然吾聞古之賢士又患無(wú)碩師名人與游方：姓（）

齒：牙齒（ ）聞：聽(tīng)說(shuō)（ ）患：擔(dān)心（ ）.下面各族句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（ ）（2分）A.嘗有志于.出游天下 皆以美于徐公B.顧以學(xué)未成而不暇俯身傾耳以請(qǐng)C.欲如庭學(xué)之.游益慕圣賢之道D.此其故何也?俟其欣悅.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（ 4）（1）茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也。（2）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。4.對(duì)待學(xué)習(xí)，乙文認(rèn)為遠(yuǎn)游方能提高學(xué)識(shí)修養(yǎng)，而甲文主張蝸居亦可成大氣候，你認(rèn)為宋濂的觀點(diǎn)矛盾嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（四）閱讀下面文言文.完成下列各題.【甲】蓋亭之所見(jiàn).南北百里.東西一舍①.濤瀾洶涌.風(fēng)云開(kāi)闔.晝則舟楫出沒(méi)于其前.夜則魚龍悲嘯于其下.變化倏忽.動(dòng)心駭目.不可久視.今乃得玩之幾席之上.舉目而足.西望武昌諸山岡陵起伏草木彳T列.煙消日出.漁夫樵父之舍.皆可指數(shù).此其所以為“快哉”者也……今張君不以謫為患.窮會(huì)計(jì)之余功.而自放山水之間.此其中宜有以過(guò)人者.將蓬戶甕牖.無(wú)所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流.揖西山之白云.窮耳目之勝以自適也哉！元豐六年十一月朔日.趙郡蘇轍記.（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）【乙】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)； 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者，太守也。大守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的含義 .（4分）TOC\o"1-5"\h\zA．漁夫樵父之舍 ． （）B．今張君不以謫 ．為患 （）C．而況乎濯 ．長(zhǎng)江之清流 （）D．太守歸而賓客從 ．也 （）2分）②而伯樂(lè)不常有

．②余則蘊(yùn)袍敝衣處其間．2分）②而伯樂(lè)不常有

．②余則蘊(yùn)袍敝衣處其間．②屬予作文以記之．②擇其善者而從之．A.①舉目而足.B.①晝?nèi)缰坶鰶](méi)于其前.C.①此其所以為“快哉”者也．D．①此其中宜有以過(guò)人者．請(qǐng)將文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）1）窮耳目之勝以自適也哉2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。4.結(jié)合文段分析兩文抒發(fā)的情感有何異同。 （2分）（五）閱讀下面文言文 .完成下列各題.【甲】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林