教師資格考試試題-教育知識(shí)

1.簡(jiǎn)教編的種本式【知識(shí)點(diǎn)教編寫的基本方式我國中小學(xué)教科書的組織結(jié)構(gòu)一般采用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本方式。(1)直線式教科書結(jié)構(gòu)，就是指把一門學(xué)科的課程內(nèi)容或其中一個(gè)課題的內(nèi)容按照知識(shí)本身的邏輯結(jié)構(gòu)來展開呈現(xiàn)在教科書.使各種知識(shí)在內(nèi)容上均不重復(fù)的編排形式。(2)螺旋式教科書結(jié)構(gòu)，就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復(fù)出現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步加深拓廣，逐級(jí)深化。2.簡(jiǎn)德方中運(yùn)用樣范的意項(xiàng)【知識(shí)點(diǎn)德方法的注意事項(xiàng)榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。運(yùn)用榜樣示范法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)選好學(xué)習(xí)的榜樣選好榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提我們應(yīng)根據(jù)時(shí)代要求和學(xué)生實(shí)際情況指導(dǎo)他們選擇好學(xué)習(xí)的榜樣.獲得前進(jìn)的明確方向和巨大動(dòng)力。(2)激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情要使榜樣能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生力量推他們前進(jìn)，就需要引導(dǎo)學(xué)生了解榜樣。

(3)引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)要及時(shí)地把學(xué)生的情感沖動(dòng)引導(dǎo)到行動(dòng)上來把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行為和習(xí)慣，逐步鞏固、加深這種情感。簡(jiǎn)述蘇爾就機(jī)的類【知識(shí)點(diǎn)奧伯爾成就動(dòng)機(jī)的分類(1)根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)。(3)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系學(xué)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)述進(jìn)的理點(diǎn)和育求【知識(shí)點(diǎn)】后進(jìn)生的教育后進(jìn)生具有不適度的自尊心、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、意志力薄弱的心理特征。針對(duì)以上心理特.班主任在教育中應(yīng)注意如下兩方面：(1)關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生.尊重他們的人格后進(jìn)生特別需要溫暖和關(guān)愛因?yàn)樗麄兘?jīng)常遭到同學(xué)的白眼，家長(zhǎng)的嫌棄。人格上得不到尊重，就會(huì)與教師、同學(xué)、家長(zhǎng)處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。教師只有愛他們，才能轉(zhuǎn)化他們。(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)啟自覺學(xué)習(xí)利原有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要利學(xué)習(xí)成果的反饋?zhàn)饔酶?/p>

分辨是非能力形正確的是非觀班主任要一分為二地看待后進(jìn)生利其優(yōu)點(diǎn)作為推動(dòng)他們前進(jìn)的動(dòng)力和轉(zhuǎn)化的良好開端。簡(jiǎn)述程準(zhǔn)含義基結(jié)?！局R(shí)點(diǎn)】課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)的基本結(jié)構(gòu)如下：第一部分是前言包括課程的性質(zhì)與地位課的基本理念課標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等。第二部分是課程目標(biāo)包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)。第三部分是課程內(nèi)容是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)。第四部分是實(shí)施建議括教材編寫建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開發(fā)和利用等。簡(jiǎn)述德成基本段【知識(shí)點(diǎn)品形成的基本階段一般認(rèn)為品的形成過程經(jīng)歷依從認(rèn)與內(nèi)化三個(gè)階段。(1)依從。依從包括從眾和服從兩種從是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象從是指在權(quán)威命令社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。(2)認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感態(tài)和行為上主動(dòng)接受他人的影響使己的態(tài)度和行為與他人相接近。

(3)內(nèi)化。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)信念融為一體.構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。7.簡(jiǎn)注的質(zhì)【知識(shí)點(diǎn)】注意的品質(zhì)注意的品質(zhì)主要包括注意的范圍、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移和注意的分配。(1)注意的范圍也稱注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)意所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量影響注意廣度的條件包括知覺對(duì)象的特點(diǎn);②當(dāng)時(shí)的知覺任務(wù)③有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和水平。(2)注意的穩(wěn)定性注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間注意穩(wěn)定性包括注意起伏和注意分散注意起伏是指短時(shí)間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象注意分散指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)事物所吸引。~2/9~(3)注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)主把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。影響注意轉(zhuǎn)移條件包括①原有注意的緊張度;②新的注意對(duì)象的特點(diǎn)③腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性各項(xiàng)活動(dòng)的目的性或第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。(4)注意的分配注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向于不同的

對(duì)象同從事著幾種不同的活動(dòng)。影響注意分配的條件包括：①在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)熟練的②時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練③幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織。簡(jiǎn)述師業(yè)識(shí)構(gòu)【知識(shí)點(diǎn)教專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)。(1)本體性知識(shí)，這是指教師所具有的任教學(xué)科的知識(shí)。(2)條件性知識(shí)。主要是指教育必須具備的教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)這知識(shí)是用來支撐學(xué)科內(nèi)容的本體性知識(shí)的.為教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施提供教育學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)。(3)實(shí)踐性知識(shí).是教師在實(shí)現(xiàn)有目的的教學(xué)行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及相關(guān)的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)。(4)文化知識(shí)，是指教師應(yīng)具備的一般的人文知識(shí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)以及基本的藝術(shù)素養(yǎng)。簡(jiǎn)述課背下學(xué)生?！局R(shí)點(diǎn)新改背景下的學(xué)生觀(1)學(xué)生是發(fā)展的人①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

③學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人①學(xué)生是完整的人。②每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。③學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人①每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外不教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。②學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。③學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。什是循漸原?貫此則要是么【知識(shí)點(diǎn)】教學(xué)原則循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)新課改背景下的學(xué)生觀學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能.形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹此原則的要求：~3/9~(1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。(3)由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。簡(jiǎn)有效進(jìn)習(xí)移的略【知識(shí)點(diǎn)】學(xué)習(xí)遷移有效促進(jìn)遷移的策略主要包括：(1)改革教材內(nèi)容。促進(jìn)遷移①精選教材提高對(duì)概念和原理的理解水平教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)上.最關(guān)鍵的是要包含基礎(chǔ)知識(shí)和原理。

②合理編排教學(xué)內(nèi)容出知識(shí)的組織特點(diǎn)教材內(nèi)容要保持結(jié)構(gòu)化一體化和網(wǎng)絡(luò)化的統(tǒng)一才能更好地促進(jìn)遷移的發(fā)生。(2)合理編排教學(xué)方式。促進(jìn)遷移①在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)按照從一般到個(gè)別從整體到細(xì)節(jié)的順序漸進(jìn)分化。②應(yīng)當(dāng)注意將各個(gè)內(nèi)容綜合貫通促進(jìn)知識(shí)的橫向聯(lián)系。③依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)教學(xué)過程應(yīng)由淺入深由易到難、由已知到未知。實(shí)現(xiàn)遷移的重要條件是已有知識(shí)與新知識(shí)之間的共同點(diǎn)。④在具體操作上可以將知識(shí)分成若干單元.每個(gè)單元還可分成若干小步子后一步的學(xué)習(xí)建立在前一步的基礎(chǔ)之上前步的學(xué)習(xí)為后一步提供固定點(diǎn)。(3)教授學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)生的遷移意識(shí)“授人以魚供一飯之需授人以漁則終生受用無窮”這句話給予教育者的啟示是學(xué)習(xí)不只是要讓學(xué)生掌握一門或幾門學(xué)科的具體知識(shí)與技能而還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)即掌握學(xué)習(xí)方法的知識(shí)與技能。(4)改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)教學(xué)條件下的評(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的組成部.同樣具有教育性有效運(yùn)用評(píng)價(jià)手段對(duì)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度.對(duì)學(xué)習(xí)遷移都具有積極地作用。簡(jiǎn)教專發(fā)的本法【知識(shí)點(diǎn)】教師專業(yè)發(fā)展

教師專業(yè)發(fā)展主要有以下幾種方法：(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)課堂教學(xué)觀摩可分為組織化觀摩和非組織化觀摩組織化觀摩是有計(jì)劃有目的地觀摩非組織化觀摩則沒有這些特征。一般來說。為培養(yǎng)和提高新教師與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺的年輕教師宜進(jìn)行組織化觀摩可是現(xiàn)場(chǎng)觀摩，如組織聽課，也可以觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像。非組織化觀摩要求觀摩者有相當(dāng)完備的知識(shí)和洞察力否，難以達(dá)到觀摩學(xué)習(xí)的目的。(2)開展微格教學(xué)微格教學(xué)是指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象在短的時(shí)間內(nèi)(5～20分鐘)，試做小型的課堂教學(xué),并把這種教學(xué)過程攝制成錄像課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高其教學(xué)水平的一條重要途徑微格教學(xué)有許多特點(diǎn)但能體現(xiàn)其特點(diǎn)的是訓(xùn)練單元小。(3)進(jìn)行專門訓(xùn)練教師的成長(zhǎng)與發(fā)展也可以通過專門的教學(xué)能力訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)如訓(xùn)練新教師掌握教學(xué)過程中有效的教學(xué)策略等專型教師所具有的教學(xué)技能和教學(xué)策略是可以教給新教師的新教師在掌握這些知識(shí)后會(huì)在一定程度上促進(jìn)其教學(xué)但同時(shí)也要明白僅通過學(xué)習(xí)專家型教師的經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的新師還應(yīng)注重對(duì)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思使兩者

有效結(jié)合才真正提高自己的教學(xué)水平。(4)進(jìn)行教學(xué)反思教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為意識(shí)對(duì)象對(duì)自己的教育理念、教學(xué)行為決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真的自我審視、評(píng)價(jià)、反饋、控制、調(diào)節(jié)、分析的過程。簡(jiǎn)活動(dòng)心程的基觀?！局R(shí)點(diǎn)活中心課程論的基本觀點(diǎn)活動(dòng)中心課程又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程代表人物是美國的杜威和其學(xué)生克伯屈。其基本特征：第一，主張一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組：第二主學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始：第三，主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)而師從中發(fā)揮協(xié)助作用?；顒?dòng)中心課程論夸大了兒童的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)忽了知識(shí)本身的邏輯順序影了系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)只使學(xué)生學(xué)到一些片段、零碎的知識(shí)最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的降低。此外，活動(dòng)中心課程不指定具體明確的課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書活的教材由兒童的興趣和需要而定因此活動(dòng)課程往往帶有隨意性和狹隘性。簡(jiǎn)貫徹行一則的本求

【知識(shí)點(diǎn)貫知行統(tǒng)一原則的基本要求知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教.又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉.把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來使學(xué)生做到言行一致、表里如一。15、簡(jiǎn)當(dāng)我國礎(chǔ)育程革倡的生觀（）學(xué)是發(fā)展的人（）學(xué)是獨(dú)特的人（）學(xué)生有獨(dú)立意義的人簡(jiǎn)班任作主內(nèi)（）了和研究學(xué)生（）組和培養(yǎng)班集體（）建學(xué)生檔案（）開班會(huì)活動(dòng)（）協(xié)各種教育影響（）對(duì)學(xué)進(jìn)行操行評(píng)定（）撰寫主任工作計(jì)劃和總結(jié)簡(jiǎn)影個(gè)發(fā)的要素影響個(gè)體發(fā)燕尾服的主要有四個(gè)，遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、和人的主觀能動(dòng)性，其中遺傳是人的身心發(fā)展的前提為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供多種可能包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。教報(bào)的般構(gòu)教報(bào)的般構(gòu)括題目、引言、正方、結(jié)論以及參考資料和附錄題目是

指報(bào)告的標(biāo)題或者課題名稱引言往往簡(jiǎn)明扼要地說明目的景值和意義；正言文是報(bào)告的主體部分，一般要求客觀真實(shí)地對(duì)研究材料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析結(jié)論就是對(duì)問題給出答案參考資料和附錄是對(duì)報(bào)告中所引用的資料注明出處來源。5、我第八次基礎(chǔ)教育改革倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)簡(jiǎn)述你對(duì)這三種學(xué)習(xí)方法的理解。自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)簡(jiǎn)我基教課改的體標(biāo)（）實(shí)現(xiàn)程功能的轉(zhuǎn)變（）體現(xiàn)程結(jié)構(gòu)的均衡性、合性和選擇性（）密切程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系（）改善生的學(xué)習(xí)方法（）建立素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。（）實(shí)行級(jí)課程管理制度。述養(yǎng)好集的途和法（）確立集體的奮斗目標(biāo)（）培養(yǎng)確輿論和良好的班風(fēng)（）實(shí)班級(jí)管理民主化、細(xì)致化（）發(fā)揮委會(huì)和骨干的核心力量（）開展種有意義的教育活動(dòng)述發(fā)習(xí)機(jī)措與法

（）利用學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性（）實(shí)施啟發(fā)性教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。（）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平（）充利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲（）合設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽（）正指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力簡(jiǎn)課程準(zhǔn)含和基結(jié)課程標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)的基本結(jié)構(gòu)：第一部分是前言包括課程的性質(zhì)與地位課的基本理念課標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等。第二部分是課程目標(biāo)，包括總目標(biāo)的階段目標(biāo)第三部分是課程內(nèi)容是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)第四部分是實(shí)施建議包括教材編寫建議、評(píng)價(jià)建議主、課程資源的開發(fā)和利用等。10簡(jiǎn)教育目的的層次結(jié)構(gòu)教育目的包括國家目的各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)教師的教學(xué)目標(biāo)三個(gè)層次。（）家的教育目的。（）級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)。（）師的教學(xué)目標(biāo)。簡(jiǎn)影響忘程因素（）習(xí)材料的性質(zhì)

（）記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大?。海ǎ浫蝿?wù)的長(zhǎng)久性與重要性（）憶的方法（）間因素：（）記者的態(tài)度簡(jiǎn)政經(jīng)制對(duì)育作政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有制約作用具表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（）治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（）治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育者的權(quán)利（）治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)（）治經(jīng)濟(jì)制度決定著思想道德的內(nèi)容簡(jiǎn)遺素在的心展的用（）傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性（）傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段；（）傳素質(zhì)的差異在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響。簡(jiǎn)教發(fā)基途（）觀摩分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)（）開微格教學(xué)（）進(jìn)專門訓(xùn)練（）反教學(xué)經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)個(gè)身發(fā)的般律（）體身心發(fā)展的順序性（）體身心發(fā)展的階段性（）體身心發(fā)展的不平衡性

（）體身心發(fā)展的互補(bǔ)性（）體身心發(fā)展的個(gè)別差異性簡(jiǎn)動(dòng)及功能動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部過程是為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力動(dòng)有三種功能一是激活功能。二是指向功能。三是強(qiáng)化功能。29.簡(jiǎn)如進(jìn)創(chuàng)性培（）設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境~2/10~（）重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。（）設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。簡(jiǎn)述威教觀（）三中心論：“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中”“經(jīng)驗(yàn)中心”（）育即生活：“教育即生活的過程而是將來生活的準(zhǔn)備”；（）育即生長(zhǎng)；（）育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造這其教育思想的基礎(chǔ)與核心；（）校即社會(huì)；（）步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難；驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。簡(jiǎn)講法用的本要第一，講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點(diǎn)為、難點(diǎn)，又要系統(tǒng)、全面；既要使學(xué)生獲得

可靠知識(shí)又在思想上有提高。第二注意啟發(fā)在授中善于詰問并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題使們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開展自覺地領(lǐng)悟知識(shí)。第三，講究語言藝術(shù)。力圖語言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、條理清楚、通俗易懂，講授的音量、速度要適度，語調(diào)應(yīng)抑揚(yáng)頓挫以姿勢(shì)助說話，提高語言的感染力。第四要組織學(xué)生聽講。簡(jiǎn)活動(dòng)心程的基觀活動(dòng)中心課程又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程代表人物是美國的杜威和其學(xué)生克伯屈。其基本觀點(diǎn)有：第一主一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗(yàn)而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二主學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系教學(xué)必須從學(xué)生者已有的經(jīng)驗(yàn)開始；第三主打破嚴(yán)格的學(xué)科界限有驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材強(qiáng)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。簡(jiǎn)教師業(yè)展具體涵（）業(yè)理念：教師專業(yè)理念是指導(dǎo)從事教育事業(yè)的專業(yè)人員遵守的一套行為規(guī)范和為實(shí)現(xiàn)美好生活而提升自我的內(nèi)在品格和德性。教師的專業(yè)理念包括專業(yè)態(tài)度教理念和專業(yè)道三個(gè)方面的內(nèi)容。

（）業(yè)知識(shí)教師的專業(yè)知識(shí)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)四個(gè)方面的內(nèi)容。（）業(yè)能力教師專業(yè)能力是指教師在一定教育思想指導(dǎo)下已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上通過實(shí)踐練習(xí)和反思體悟而形成的順利完成教學(xué)任務(wù)的一系列教學(xué)行為方式和心智活動(dòng)方式。簡(jiǎn)小生法導(dǎo)內(nèi)、主要包括以下幾個(gè)方面：（）習(xí)計(jì)劃的指導(dǎo)；（）課方法的指導(dǎo)；（）習(xí)方法的指導(dǎo)（）作業(yè)方法的指導(dǎo)簡(jiǎn)我小生級(jí)理主模（）規(guī)管理：（）行管理（）主管理：（）標(biāo)管理：簡(jiǎn)小德的法（）說教育法（）榜示范法（）情陶冶法（）指實(shí)踐法（）品評(píng)價(jià)法；（）品修養(yǎng)指導(dǎo)法；（）25簡(jiǎn)述外活動(dòng)的組織形式學(xué)課活的織式活的數(shù)規(guī)可分以三主形：（）眾性活動(dòng)。（）組活動(dòng)。（）人活動(dòng)。班授制優(yōu)：

（）有嚴(yán)的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定的質(zhì)量。（）有利大面積的培養(yǎng)人才。（）有系統(tǒng)地傳授知識(shí)。（）能夠分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。班授制缺點(diǎn)（）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生與實(shí)際脫節(jié)。（）強(qiáng)調(diào)學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異不利于因材施教。簡(jiǎn)講法含及缺講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法講授法的優(yōu)點(diǎn)是：對(duì)教師而言容易控制所要傳遞的內(nèi)容，在傳遞什么、傳遞多少以及怎樣傳遞上，教師有較大自主性；對(duì)學(xué)生來說可以在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)因教授法是一種應(yīng)用范圍廣泛其他教學(xué)法都要與之配合的方法。講授法的不足是如果運(yùn)用不當(dāng)易學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)不易發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。簡(jiǎn)皮杰道德展階論（）我中心階段2-5歲）：（）威階段（歲（性8-10歲（正10-12歲

簡(jiǎn)操作能形階段（）操定向：（）操模仿：（）操整合：。（）操熟練簡(jiǎn)如何用憶律促學(xué)有學(xué)（）確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（）解材料的意義，少用機(jī)械記憶；（對(duì)料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解；（運(yùn)組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料；（）用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量；（）重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。簡(jiǎn)夸美斯教觀點(diǎn)（）學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；（）學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容；（）學(xué)思想：“泛智教育”——把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人；（）學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程；（）學(xué)方法：首次提出并論證了真觀性、系統(tǒng)性、量力性鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法。簡(jiǎn)教學(xué)價(jià)功（）斷教學(xué)問題（）供反饋信息（）控教學(xué)方向（）勵(lì)學(xué)習(xí)熱情（）驗(yàn)教學(xué)效果簡(jiǎn)美育任（）養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力；

（）養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力；（）養(yǎng)和提高學(xué)生的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；（）養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想的能力。簡(jiǎn)最發(fā)區(qū)念其義前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平一是兒童的現(xiàn)有水平二是即將達(dá)到的發(fā)展水平這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下借助成人幫助所達(dá)到的解決問題的的水平和獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)它的提出說明了兒童發(fā)展可能性意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平還應(yīng)該看到仍處于形成狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。教學(xué)程貫直性學(xué)則哪基要求（）據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀教具和教學(xué)手段；（）視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合；（）視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言幫助學(xué)生直觀教具和掌握知識(shí)。影響體展主因分別是遺傳因素，環(huán)境、學(xué)校教育和人的主觀能動(dòng)性，其中遺傳因素是身心發(fā)展的前提為個(gè)體的發(fā)展提供

可能性環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等。使遺傳提供的可能性變成現(xiàn)實(shí)學(xué)校的教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用主能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。簡(jiǎn)蘇爾意義習(xí)的件（學(xué)材料的邏輯意義。（）意義學(xué)習(xí)的心向（）習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。小生育主要徑（）思想德課與其它學(xué)科教學(xué)（）課校外活動(dòng)（）勞（）少隊(duì)活動(dòng)（）班，校會(huì)，周會(huì)，晨會(huì)（）班任工作確小教的基依據(jù)（）會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化因素（）的心身發(fā)展特點(diǎn)與需要（）定者的教育理想和價(jià)值觀（）克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。如促小生良的學(xué)習(xí)（發(fā)課堂主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（）課堂中正確引導(dǎo)（）重激勵(lì)與表揚(yáng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化教育

（開豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（）揮家長(zhǎng)的作用，形成家長(zhǎng)與學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的合力。（）層漸進(jìn)，注重對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)。（）立小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣評(píng)價(jià)體系。當(dāng)班級(jí)理主存在問及決略（）于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約班主任對(duì)班級(jí)的管理方式偏重于專斷型。（）級(jí)管理缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。解決當(dāng)前班級(jí)管理工作中出現(xiàn)的問題就要建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制（）以滿學(xué)生發(fā)展需要為目的（）確立生在班級(jí)中的主體地位（）訓(xùn)練生自我管理班級(jí)的能力一好課標(biāo)（）的明確（）容正確（3）方法得當(dāng)（4）結(jié)構(gòu)合理（）言藝術(shù)（）氛熱烈（）書有序（）度從容小生情情發(fā)的特（）小學(xué)情緒情感的豐富性不斷擴(kuò)展與學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)校相關(guān)的事物內(nèi)容構(gòu)成了小學(xué)生情緒的主要內(nèi)容。此外，兒童在班集體的地位以及與同伴之間、老師之間的關(guān)系，

老師對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)等會(huì)引起小學(xué)生負(fù)責(zé)的情緒體驗(yàn)小學(xué)生的社會(huì)情緒也在不斷發(fā)展小生的各種高級(jí)情感的不斷發(fā)展也在豐富小學(xué)生的感情世界。（）情緒感的穩(wěn)定性逐漸增強(qiáng)隨著兒童進(jìn)入小學(xué)在集體生活和獨(dú)立學(xué)習(xí)生活的影響下兒童控制情緒的能力逐漸提高雖與成年人相比小學(xué)生的情緒仍然有很大的沖突性，還不善于控制、掩飾自己的情緒，但他們的情緒已開始逐漸內(nèi)化，小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生已逐漸意識(shí)到自己的情緒表現(xiàn)以及隨時(shí)可能產(chǎn)生的后果情緒的穩(wěn)定性和平衡性日益增強(qiáng)沖突性和易變性逐漸消失。（）情緒深刻性不斷增強(qiáng)小學(xué)生的情緒與學(xué)前兒童相比不但在內(nèi)容上豐富多彩了而且其情緒體驗(yàn)更加深刻了隨著兒童年齡的增長(zhǎng)兒童的歸因能力不斷得到提高，情緒體驗(yàn)逐步深刻憤怒的情緒開始逐漸減少，并更加現(xiàn)實(shí)化。影能發(fā)的素（）天遺傳因素（）期經(jīng)驗(yàn)的影響（）育和實(shí)踐活動(dòng)的影響。（）人勤奮的影響。班拉自效感概及影因自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷這

一概念最早是由班杜拉提出的。班杜拉指出影響自我效能感的因素有四種：成敗經(jīng)驗(yàn)；替代經(jīng)驗(yàn)、言語信息、情緒和生理狀態(tài)其中影響自我效能感形成的最主要的因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。建以生本的級(jí)管新制要建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制是新課程下倡導(dǎo)的以人為本教育理念的體現(xiàn)建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制的要求如下：（）以滿學(xué)生的發(fā)展需要為目的學(xué)的發(fā)展是班級(jí)管理的核心。（）確立生在班級(jí)的主體地位發(fā)展學(xué)生的主體性是學(xué)校管理的宗旨。（）有目的訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。教的本則我國小學(xué)教學(xué)過程入要包括如下教學(xué)原則（）科學(xué)與教育性相結(jié)合的原則（）直性原則（）啟性原則（）鞏性原則（）循漸進(jìn)原則（）因施教原則（）理論系實(shí)際的原則（）量性原則循漸原及其施要循序漸進(jìn)原則是指導(dǎo)教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)使學(xué)生順利掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本

技能形嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹此原則的要求：（）按教的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。（）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)的教學(xué)。（）由到深易難，由簡(jiǎn)到繁。教成長(zhǎng)發(fā)的本途：（）摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。（）展微格教學(xué)（）行專門訓(xùn)練（）思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教過程班任何做后生工？后進(jìn)生具有不適度的自尊心，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，意志力薄弱等心理特征針對(duì)以上心理特征教應(yīng)注意如下兩方面：（）關(guān)和愛護(hù)后進(jìn)行生，尊重他們的人格。后進(jìn)生特別需要溫暖和關(guān)愛因?yàn)樗麄兘?jīng)常遭到同學(xué)們的白眼，和家長(zhǎng)的嫌棄，人格上得不到尊重就會(huì)與教師、同學(xué)、家長(zhǎng)處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，教師只有關(guān)愛他們，才能轉(zhuǎn)化他們。（）培養(yǎng)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)啟自覺學(xué)習(xí)利用原有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，利用學(xué)習(xí)成果的反饋?zhàn)饔酶叻直媸欠堑哪芰π纬烧_的是非觀班任要一分為二的看待后進(jìn)生利用他們的優(yōu)點(diǎn)推動(dòng)他們前進(jìn)。

培心技的點(diǎn)施由于心智技能是按一定的階段逐步形成的因此在培養(yǎng)方面必須按階段進(jìn)行才能獲得良好的教學(xué)效果為提高分階段訓(xùn)練的成效必須充分依據(jù)心智技能形成規(guī)律取效措施此，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：（）激勵(lì)生的積極性和主動(dòng)性，（）意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。（適培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言。4）注意學(xué)生的個(gè)別差異。個(gè)身發(fā)的般律教啟（）體身心發(fā)展具有順序性要求在教育工作中要循序漸進(jìn)。（）體身心發(fā)展具有階段性要求在教育工作中要分階段教育，不搞一刀切。（）體身心發(fā)展具有不平衡性要求在教育工作中抓住學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期。（）體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性要求在教育工作中要揚(yáng)長(zhǎng)避短。（）體身心發(fā)展具有差異性要求在教育工作中要因材施教。小班任作在班級(jí)管理中班主從長(zhǎng)遠(yuǎn)看扮演多重角色擔(dān)負(fù)多種責(zé)任，發(fā)揮著特殊作用。小學(xué)班主任的作用具體體現(xiàn)在以下方面：（）班主是班級(jí)的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。（）班主任是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的得力助手

（）班主是各科任教師的協(xié)調(diào)者（）班任是學(xué)校庭社會(huì)的溝通者。操技的練要（）確的示范與講解（）要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)（）分而有效的反饋（建穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。貫尊學(xué)與嚴(yán)要求結(jié)的則基要求尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在進(jìn)行德育時(shí)要對(duì)學(xué)生人個(gè)人的尊重和依賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來使育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。（）愛護(hù)、尊重信賴學(xué)生（）教育對(duì)學(xué)生提出的要求要合理正確明確具體嚴(yán)寬適度。（）教育對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行堅(jiān)定不移地貫徹到底督促學(xué)生切實(shí)做到。小生習(xí)趣的展特小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)興趣是促使兒童自覺地從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種重要的推動(dòng)力其發(fā)展特點(diǎn)如下：（）兒童初對(duì)學(xué)習(xí)的過程學(xué)習(xí)的外部活動(dòng)更感興趣以后逐漸對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容需要獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)作業(yè)更感興趣。（）兒童學(xué)習(xí)興趣從不分化到逐漸產(chǎn)生對(duì)不同學(xué)科內(nèi)容的初步分化感興趣。這種對(duì)學(xué)科興趣的分化時(shí)間一般從三年級(jí)開始有

客觀（如教師的教學(xué)水平）的原因，又有主觀（如覺得有用，能動(dòng)腦等）原因。（）在個(gè)小學(xué)時(shí)期內(nèi)，對(duì)有關(guān)具體事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)較有興趣對(duì)關(guān)抽象因果關(guān)系知識(shí)的興趣在初步發(fā)展者。（）游戲素在兒童的學(xué)習(xí)興趣上的作用逐漸降低。（）在閱讀興趣方面，一般從課內(nèi)閱讀發(fā)展到課外閱讀從話故事發(fā)展到文藝作品和通俗科學(xué)讀物。（）對(duì)社生活的興趣逐步在擴(kuò)大和加深。1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文基礎(chǔ)知識(shí)和本技能，教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能2.發(fā)學(xué)生智力，體力，創(chuàng)造能力和實(shí)踐精神智是認(rèn)識(shí)過程中表現(xiàn)的認(rèn)知力系統(tǒng)包觀察力，記憶力，想象力和思維能力其中思維力是智力的核心創(chuàng)力是指最終產(chǎn)生的新的有社會(huì)價(jià)值的成品的能力發(fā)學(xué)生體力提高學(xué)生的健康水平。教學(xué)可以傳授體育，衛(wèi)生等方面的知識(shí)使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。同時(shí)，使學(xué)生保持旺盛的精力，發(fā)展健康的體魄。4.培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心品質(zhì)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中。

怎理掌知與展力統(tǒng)規(guī)(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。(2)智發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件學(xué)生掌握知識(shí)的速度和質(zhì)量依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。(3)掌知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。教過簡(jiǎn)說對(duì)“師導(dǎo)學(xué)主相統(tǒng)的律的識(shí)既要充分注重教師的教也要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)的積極性使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合．取得良好的教學(xué)效果。二者在教學(xué)過程中的關(guān)系：(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；(2)學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；(3)建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。72述教學(xué)程的基階段。(1)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)領(lǐng)知識(shí)(3)鞏固知識(shí)運(yùn)用知識(shí)；檢查知識(shí)。上課具要：（）的明確：一是目標(biāo)制定得當(dāng)符課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生的實(shí)際二是課堂上的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該圍繞教學(xué)目的來進(jìn)行。（）容正確：保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。

（）法得當(dāng)：是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)內(nèi)和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)力求使教學(xué)取得較好的效果。（）構(gòu)合理：要有嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然課堂秩序良好。（）言藝術(shù)：講普通話、清楚、抑揚(yáng)頓挫等。（）氛熱烈：是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。（）書有序：形式上字跡規(guī)范、清楚、位置適宜；內(nèi)容上重點(diǎn)突出，有條理。（）度從容：充滿自信、適當(dāng)應(yīng)用肢體語言。簡(jiǎn)衡測(cè)題質(zhì)的個(gè)標(biāo)（）度：是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性和可靠性即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時(shí)間上一致性，也包括內(nèi)容和不同評(píng)分者之間的一致性。（）度：是指測(cè)驗(yàn)的正確性即個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量能譜測(cè)量出其所要測(cè)量東西的程度。（）度：是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。（）分度：是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分

的程度即具有不同水品的考生的能力。簡(jiǎn)教的本則（）學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；（）觀性原則；（）發(fā)性原則；（）固性原則；（）序漸進(jìn)原則；（）材施教原則：（）論聯(lián)系實(shí)際原則；（）力性原則。什是發(fā)原？徹原的本求什么啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體注調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)自地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題解決問題的能力。貫該原則的基本要求有：（1）教師要掌握和運(yùn)用好“啟發(fā)”的條件和關(guān)鍵。（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考發(fā)學(xué)生的邏輯思維能力。（3）讓學(xué)生動(dòng)手培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。（）建立新型的尊師愛生的關(guān)系發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主教原則有進(jìn)教學(xué)須循基要和原。既導(dǎo)師教也導(dǎo)生學(xué)，應(yīng)貫于教過的個(gè)面始終我中小的學(xué)則主有學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則，直觀性原則，啟發(fā)性原則，循序漸進(jìn)原則，鞏固性原則，發(fā)展性原則，因材施教原則。1.科學(xué)性和思想

性統(tǒng)一原則（）義科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí)并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀與世界觀教育。（基要求①保教學(xué)的科學(xué)性；②發(fā)掘教材的思想性注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；③重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料例或錄像；④教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。理聯(lián)系實(shí)際原則（）義理聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，并注重學(xué)以致用發(fā)展動(dòng)手能力，領(lǐng)悟知識(shí)的價(jià)值。（基要求①書知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；②重視引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)；③逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力；④充必要的鄉(xiāng)土教材。3.直觀原）含義直觀性原則是指在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像聆聽教師用語言對(duì)所學(xué)對(duì)象的形象描繪形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識(shí)。（）基本要求①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；②直觀要與講解相結(jié)合；③防止直觀的不當(dāng)與濫用；④重視運(yùn)用語言直觀。4.啟性則（）義啟發(fā)性原則是在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探究自覺地掌握科學(xué)知

識(shí)，學(xué)會(huì)分析問題，樹立求真意識(shí)和人文情懷。啟性原則看似強(qiáng)調(diào)教師的啟發(fā)實(shí)則更重引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探究，重學(xué)生的領(lǐng)悟、融會(huì)貫通與覺醒讓生能動(dòng)地創(chuàng)造性地獲得知識(shí)能與品性的全面發(fā)展故這個(gè)原則亦可稱探究性原則或啟發(fā)與探究相結(jié)合原則更能反映時(shí)代的精神。（）基本要求①動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；②于提問激疑導(dǎo)學(xué)步步深入；③注重通過在解決實(shí)際問題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識(shí)；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。5.循序進(jìn)則（1）含義循漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)基本技能形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。（2）基本要求①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；②抓主要矛盾解好重點(diǎn)與難點(diǎn)；③淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁；④系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來。6.鞏性則（）義鞏性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能長(zhǎng)久地保持在記憶中以便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，卓有成效地運(yùn)用。（基要求①在解的基礎(chǔ)上鞏固；②重組織各種復(fù)習(xí)；③擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。發(fā)展原（義發(fā)展性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容方法和進(jìn)度要適合學(xué)生的發(fā)展水平但又有一定的

難度需他們經(jīng)過努力才能掌握以便有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。（）本要求①了學(xué)生的發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；②考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。8.因施原（）義因施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況個(gè)差異與個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)有放矢地進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)使個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失、獲得最佳發(fā)展。（貫該則基要①針學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；②采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。10#講授法的主要優(yōu)點(diǎn)是能夠保持教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。：保證教師講授知識(shí)的主動(dòng)性流暢性和連貫性，比較節(jié)省時(shí)間，且學(xué)習(xí)過程和教學(xué)時(shí)間易被教師所控制其缺點(diǎn)是學(xué)生的活動(dòng)較少，不能及時(shí)、正確了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解握情況容造成教與學(xué)的分離，不容易面向全體學(xué)生，不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高。談法叫答是師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法談法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種基本要求是：要備好問題和談話計(jì)劃。(2)提的問題要明確富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。(3)要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。(4)要做好歸納、小結(jié)。

討法學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法其優(yōu)點(diǎn)在于能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和口頭表達(dá)能力促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)。討論法的基本要求：第一討論的問題要有吸引力；第二要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；第三，做好討論小結(jié)。演法教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。演示法的基本要求是：(1)做好演示前的準(zhǔn)備。(2)要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)積極自覺地投入觀察與思考。(3)引導(dǎo)學(xué)生在感知過程中進(jìn)行綜合分析。簡(jiǎn)教的種平特。答以言傳遞為主的教學(xué)方法講法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法。2.以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法、參觀法。3.以際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。4.以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法、探究式教學(xué)法。5.以感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法：體驗(yàn)教學(xué)法、快樂教學(xué)法

為么級(jí)課一是學(xué)基組形？它沒不之？答班級(jí)授課制是指按一定數(shù)量將年齡文化程度像近的學(xué)生編成班級(jí)由教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程內(nèi)容教學(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)進(jìn)度表（課表），進(jìn)行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形成課堂教學(xué)或班級(jí)教學(xué)班級(jí)授課制的優(yōu)越性：、利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。B、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。C、有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用D、有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。班級(jí)授課制的局限性：、生的主體地位或獨(dú)立性受談教活中握識(shí)發(fā)智之的系答傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者之間是辨證統(tǒng)一的。（1）授知識(shí)與發(fā)展智力這兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中。（2）知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。（）展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。．小常的學(xué)則有些答：1、科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則；2、理論聯(lián)系實(shí)際原則直性原則、啟發(fā)性原則5、循序漸進(jìn)原則；、固性原則；、因材施教原則；87什么是發(fā)原？徹一則基要是什？答：基本涵義：是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，

深入講解同要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考融會(huì)貫通地掌握知識(shí)展能力。貫徹此原則的要求加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性教的講授應(yīng)抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。；設(shè)置問題情境啟發(fā)學(xué)生積極思維。；培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。五論述、試在學(xué)程如處好師導(dǎo)用學(xué)生動(dòng)的系答：1．定義：教學(xué)過程是教師教的過程又學(xué)生學(xué)的過程是教和學(xué)的雙邊交往過程。在這個(gè)過程中，教師起著主要作用學(xué)生處于主體地位。雙方密切聯(lián)系，互相促進(jìn)實(shí)著共同的教學(xué)目標(biāo)。2．師的主導(dǎo)作用，是指教師是教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢查者它能夠引導(dǎo)學(xué)生沿著教育者（社會(huì)）所期望的方向發(fā)展使學(xué)生成為社會(huì)所需的人才；對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)質(zhì)量起關(guān)鍵性的作用。3學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，指的是學(xué)生是教學(xué)過程學(xué)習(xí)任務(wù)的承擔(dān)者從教學(xué)認(rèn)識(shí)來看，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體教師組織的一切教學(xué)活動(dòng)都要通過學(xué)生來進(jìn)行和落實(shí)。教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量也要體現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化和行為變化的結(jié)果上。4．徹這一教學(xué)規(guī)律，必須注意兩個(gè)問題一是不能

只重視教師的作用認(rèn)為學(xué)生只要服從教師就能學(xué)到知識(shí)，養(yǎng)成良好的品德；二是亦不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用使學(xué)生陷入盲目的探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí)。2、根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，分析應(yīng)試教育下造成“高分低能”現(xiàn)象的教學(xué)原因（提示沒有處理好掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系）。答：1．定義：也稱為教學(xué)與發(fā)展相互促進(jìn)規(guī)律是指在教學(xué)過程中在傳授知識(shí)的同時(shí)影著學(xué)生智力的發(fā)展學(xué)生智力的發(fā)展又影響著他對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步吸收。在教學(xué)過程中，向?qū)W生傳授知識(shí)和發(fā)展學(xué)生智力，兩者是相互促進(jìn)，相互影響，相輔相成的。傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者之間是辨證統(tǒng)一的。（）授知識(shí)與發(fā)展智力這兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)28主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中。（）識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。（）展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。3.引學(xué)生自覺地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展他們的智力。在學(xué)過程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力并非是自然的統(tǒng)一使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件：（）傳授知識(shí)的內(nèi)容上看傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。2）從傳授知識(shí)的量來看在一定時(shí)

間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要恰當(dāng)，不能過多。（）用啟發(fā)式教學(xué)教過程自始至終都應(yīng)喚起學(xué)生積極的思維啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，始終使學(xué)生處在一種對(duì)知識(shí)的追求狀態(tài)。簡(jiǎn)德的念義中學(xué)育任？答德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想政和道德影響通受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)言之德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。德育的意義1、德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證2、德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證3、育是思鄉(xiāng)教育目的的條件和保證。德任務(wù)：1、培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向2、引學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀3、逐使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德品質(zhì)法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣4、培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)．述國小德內(nèi)容答1、愛國主義教育、2、革命理想與革命傳統(tǒng)教育3集體主義教育4勞動(dòng)教育5、主、紀(jì)律與法制教育6、道主義和社會(huì)公德教育7正人生觀與科學(xué)世界觀教育

．校育主途有哪？答1教學(xué)2社實(shí)踐活動(dòng)3、課外、校外活動(dòng)4、共青團(tuán)少先隊(duì)組織的活動(dòng)5、會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)6、班主任工作92學(xué)德常的方有哪？答：說理教育法、榜樣示范法、際鍛煉法、陶冶教育法、指導(dǎo)自我教育法、品德評(píng)價(jià)法論題．什說育程對(duì)學(xué)“、、、”培提過。答德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程而生的品德是由道德的知、情、意、行等四個(gè)因素構(gòu)成所德育過程也就是培養(yǎng)知、情、意、行的過程。1知情意、行的特點(diǎn)及其培養(yǎng)（），即道德認(rèn)識(shí)，是指人們對(duì)一定社會(huì)道德關(guān)系及其理論規(guī)范的理解和看法包人們通過認(rèn)識(shí)形成的各種道德觀。（），是指人們對(duì)事物的愛憎，好惡的態(tài)度。（），即道德意志，是人們?yōu)榱诉_(dá)到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性。（），即道德行為，是指人們?cè)谝欢ǖ赖抡J(rèn)識(shí)或道德情感支配下采取的行動(dòng)。2．育要注意發(fā)揮知、情、意的體功能方面，德育要注意全面性另一方面，德育要有針對(duì)性。實(shí)際德育中所講的“曉之以理，

動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒?！本褪沁@一含義。2．聯(lián)系實(shí)際，論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。答要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則在進(jìn)行德育的過程中，既要尊重、信任和愛護(hù)學(xué)生要學(xué)生提出合理、明確的要求，給以必要的指導(dǎo)和監(jiān)督其錯(cuò)誤進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)育則之一社義的教育目的和思想品德形成規(guī)律為依據(jù)格和尊重信任是辯證的統(tǒng)一聯(lián)家馬卡連柯說當(dāng)們對(duì)一個(gè)人提出很多要求的時(shí)候，在這種要求里也就包含著我們對(duì)這個(gè)人的尊重”量多地要求一個(gè)人要盡可能地尊重一個(gè)人重和相信學(xué)生的人格和能力嚴(yán)格要求的前提有誠的熱愛和關(guān)懷學(xué)生能提出合理的要求只尊重和信任基礎(chǔ)上提出的嚴(yán)格要求能使學(xué)生自覺地按照要求范自己的言行，克服困難，完成既定的教育任務(wù)嚴(yán)格要求就沒有教育者在貫徹嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則時(shí)，要注意：充分尊重和相信學(xué)生的人格和上進(jìn)心，不以成見看人；在尊重信任學(xué)生時(shí)持要求無原則的遷就和放任；在嚴(yán)格要求時(shí)，要相信他們的力量和能力據(jù)學(xué)生年齡特征和道德水平提出合理、明確、具體、適度的要求些求應(yīng)是經(jīng)過一定努力能夠?qū)崿F(xiàn)的統(tǒng)

一的要求尊重學(xué)生的個(gè)別差異；對(duì)合理的、正確的要求，要堅(jiān)持貫徹，對(duì)不合理的或不正確的要求及時(shí)改正。．用服育應(yīng)意哪問?答：．說服教育法，又稱說理疏導(dǎo)法，指通過擺事實(shí)、講道理、啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生接受或改變某種思想觀點(diǎn)、信念、品德規(guī)范，并指導(dǎo)自己行為實(shí)踐的一種教育方法。理疏導(dǎo)法是我國學(xué)校教育的基本方法，也是我黨思想政治工作根本方法。說理疏導(dǎo)法的基本方式：講解、報(bào)告、談話、對(duì)話、討論等。3．用說理疏導(dǎo)法應(yīng)注意的問題（明確目的性。說理要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)意個(gè)別特點(diǎn)要解決的問題，有的放矢。）有知識(shí)性、趣味性。（3）注意時(shí)機(jī)。說服的成效往決于話多少時(shí)間、講了多少道理，而取決于是否善于捕捉教育的時(shí)機(jī)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦。以誠待人。對(duì)學(xué)生說服，教師的態(tài)度要誠懇、深情、語重心長(zhǎng)、為人為善。要有民主性。例實(shí)性。為么小教特重班任作答校級(jí)組織學(xué)生的教育活動(dòng)，班是學(xué)校的細(xì)胞是教導(dǎo)工作的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的基層集體有個(gè)班的學(xué)生很好地組織起來進(jìn)行教學(xué)和教育活動(dòng)能使這個(gè)班的學(xué)生在德智體

美勞等方面得到發(fā)展有把教育目的和教學(xué)計(jì)劃很好地落實(shí)到每一個(gè)班能提高全校的教育質(zhì)量一個(gè)班有好幾位科任教師執(zhí)教是的許多不屬于科任教師職責(zé)范圍內(nèi)的事，需要有專人來做上幾位科任教師在工作上要能互相配合調(diào)一致也需要專人來協(xié)調(diào)學(xué)校有必要給每個(gè)班派一位班主任他負(fù)責(zé)班上的教導(dǎo)工作。班主任在學(xué)校庭會(huì)之間起紐帶作用按黨的教育目的政策和學(xué)校的教育要求調(diào)面對(duì)學(xué)生的影響責(zé)生培育好。中小學(xué)生處于長(zhǎng)身體知識(shí)的重要時(shí)期少的經(jīng)驗(yàn)立和工作的能力。他們既需要、又歡迎有專任的教師來當(dāng)生活與學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，為他們排憂解難置任對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展是十分必要的主任是班的教育者和組織者是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的行力助手對(duì)班的學(xué)生工作全面負(fù)責(zé)學(xué)生的活動(dòng)各方面對(duì)學(xué)生的要求個(gè)班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用。一班集的成般要?dú)v幾發(fā)階？答：組建階段、核心初步形成階段、集體自主活動(dòng)階段。3.班主任工作的內(nèi)容與方法有哪些？（答：班主任工作的內(nèi)容了解和研究學(xué)生。②教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課。③組織班會(huì)活動(dòng)組

外活動(dòng)校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活。⑤組織學(xué)生的勞動(dòng)⑥協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的要求。⑦評(píng)定學(xué)生操行、評(píng)選三好學(xué)生⑧做好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。方法：情感陶冶法；實(shí)際鍛煉法；說理教育法；獎(jiǎng)懲激勵(lì)法；目標(biāo)管理法；因勢(shì)利導(dǎo)法；心理疏導(dǎo)法等。五、論述題如建良的集體答首先要了解研究班級(jí)狀況，組織核心班干力量，設(shè)計(jì)奮斗目標(biāo)然后組織各種活動(dòng)和個(gè)別工作逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，檢查活動(dòng)和工作效果，進(jìn)行反饋信息研究，采取相應(yīng)措施等，最后，通過目標(biāo)激勵(lì)法輿論導(dǎo)向法和環(huán)境感染法來培養(yǎng)和建立良好的班集體。如建良的集體；答首先要了解研究班級(jí)答學(xué)校按班級(jí)組織學(xué)生的教育活動(dòng)，班是學(xué)校的細(xì)胞既是學(xué)校教導(dǎo)工作的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的基層集體只有把一個(gè)班的學(xué)生很好地組織起來進(jìn)行教學(xué)和教育活動(dòng)能使這個(gè)班的學(xué)生在德智體美勞等方面得到發(fā)展有把教育目的和教學(xué)計(jì)劃很好地落實(shí)到每一個(gè)班能提高全校的教育質(zhì)量一個(gè)班有好幾位科任教師執(zhí)教但是班上的許多不屬于科任教師職責(zé)范圍內(nèi)的事，需要有專人來做班上幾位科任教師在工作上要能互相配合步調(diào)一致也需要專

人來協(xié)調(diào)所學(xué)校有必要給每個(gè)班派一位班主任由他負(fù)責(zé)班上的教導(dǎo)工作。班主任在學(xué)校家和社會(huì)之間起紐帶作用他按黨的教育目的教政策和學(xué)校的教育要求協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的影響負(fù)責(zé)把學(xué)生培育好。中小學(xué)生處于長(zhǎng)身體知識(shí)的重要時(shí)期缺生活的經(jīng)驗(yàn)獨(dú)生活和工作的能力。他們既需要、又歡迎有專任的教師來當(dāng)生活與學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，為他們排憂解難設(shè)置班主任對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展是十分必要的主任是班的教育者和組織者是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的行力助手他對(duì)一個(gè)班的學(xué)生工作全面負(fù)責(zé)組織學(xué)生的活動(dòng)協(xié)各方面對(duì)學(xué)生的要求對(duì)個(gè)班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用。一班體形成般要?dú)v幾發(fā)階？答：組建階段、核心初步形成階段、集體自主活動(dòng)階段。100班主工的容方法哪？答：班主任工作的內(nèi)容①解和研究學(xué)生。②教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課。③組織班會(huì)活動(dòng)④組織課外活動(dòng)校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活。⑤組織學(xué)生的勞動(dòng)⑥協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的要求。⑦評(píng)定學(xué)生操行、評(píng)選三好學(xué)生⑧做好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。方法：情感陶冶法；實(shí)際鍛煉法；說理教育法；獎(jiǎng)懲激勵(lì)法；目標(biāo)管理法；因勢(shì)利導(dǎo)法；心理疏導(dǎo)法等。

1.簡(jiǎn)艾浩的忘線德國心理學(xué)家赫爾曼·艾賓浩斯HermannEbbinghaus)研發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快以后逐漸緩慢。他認(rèn)為＂保持和遺忘是時(shí)間的函數(shù)＂，并根據(jù)他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成描述遺忘進(jìn)程的曲線，即著名的艾賓浩斯記憶遺忘曲線。2.簡(jiǎn)影遺進(jìn)的素（）習(xí)材料的性質(zhì)：學(xué)習(xí)材料是指導(dǎo)材料的種類、長(zhǎng)度、難度、系列位置以及意義性。（）記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小：一般來說，材料越多要均誦讀的次數(shù)和時(shí)間也多，不及時(shí)復(fù)習(xí)，就越容易遺忘。學(xué)習(xí)程度太小或太大都不利于對(duì)知識(shí)的記憶。（）憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性長(zhǎng)久的識(shí)記任務(wù)有利于材料在頭腦中保持時(shí)間的延長(zhǎng)不要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容則容易遺忘（）憶的方法：以理解為基礎(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械記憶的效果好得多。

及時(shí)復(fù)習(xí)由遺忘的進(jìn)程是先快后慢的因復(fù)習(xí)必須及時(shí)這樣的復(fù)習(xí)可以阻止在學(xué)習(xí)后立即發(fā)生的急速遺忘所花時(shí)間和力少，效果好，有事半功倍之效。（）理分配復(fù)習(xí)時(shí)間根復(fù)習(xí)在時(shí)間上的分配不同可兩種不同的方法：一是集中復(fù)習(xí)，既連續(xù)地?zé)o間間隔地進(jìn)行各次復(fù)習(xí)；二是分散復(fù)習(xí)，既各次復(fù)習(xí)之間有一定的時(shí)間間隔。研究表明，無論對(duì)有意義或是無意義的材料，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。須注意的是，在分散復(fù)習(xí)時(shí)，每次間隔不宜過短，否則回會(huì)近似集中復(fù)習(xí)；也不宜過長(zhǎng)，否則難免遺忘集和分?jǐn)?shù)的程度還要根據(jù)材料的難易興趣的濃淡、動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱、年齡差異而定。（）復(fù)閱讀和試圖回憶相結(jié)合：復(fù)習(xí)時(shí)，如果單是一遍一遍地重復(fù)閱讀果好驗(yàn)證明，如果學(xué)習(xí)者在材料還沒有完全記住前就積極地試圖回憶，回憶不起來再閱讀，這樣就容易記，保持時(shí)間長(zhǎng)，錯(cuò)誤也少。（）習(xí)的多樣化：?jiǎn)握{(diào)機(jī)械的重復(fù)，使人覺得枯燥乏味，容易使人大腦層產(chǎn)生抑制，不利于鞏固；多樣化地進(jìn)行復(fù)習(xí)能持學(xué)習(xí)者對(duì)

聽別人講，等等。這樣相同的信息通過多種感覺通道進(jìn)入大腦層建立廣泛的神經(jīng)聯(lián)系從而加深識(shí)記效果。簡(jiǎn)創(chuàng)性維特。(1)流暢性指散思維的量單時(shí)間內(nèi)發(fā)散的量越多流性越好；(2)變通性指維在發(fā)散方向上所表現(xiàn)出的變化和靈活；(3)獨(dú)創(chuàng)性指維發(fā)散的新穎、新奇、獨(dú)特的程.簡(jiǎn)述題決一般程問題解決的過程可以分為四個(gè)階段：(1)發(fā)問題。發(fā)現(xiàn)問題足問題解決過程的首要環(huán)節(jié)只有存在問題時(shí)人們才有可能產(chǎn)生解決問題的認(rèn)知活動(dòng)。(2)理解問題理問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息棄無關(guān)因素并頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象形成問題的表征。(3)提假設(shè)提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑與方案選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟常的方式主要有算法式和啟發(fā)式兩種算法式即把解決問題的所有可能的方案都列舉出來逐一嘗試此種方式雖然可以保證解決問題，但效率不高。啟發(fā)式即依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選

簡(jiǎn)述有復(fù)習(xí)防止遺

材料的興趣調(diào)動(dòng)其積極性

擇解法它可以迅速地解決忘的方記憶的基本過程包括識(shí)記、保持再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。防止忘的方法：復(fù)習(xí)是鞏固識(shí)記的材料和防止遺忘的重要手段1）

和主動(dòng)性有于知識(shí)的鞏固。在復(fù)習(xí)過程中，應(yīng)動(dòng)員多種感官參與使復(fù)習(xí)過程成為有看、聽、說、做的活動(dòng)。如既看課文又看實(shí)物，既讀又寫既給別人聽又

問題，但不排除失敗的可能。(4)檢驗(yàn)假設(shè)。檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際是否符合科學(xué)原理榆驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種一直接檢

驗(yàn)，即通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，通過問題解決的結(jié)果來檢驗(yàn)。二是間接檢驗(yàn)即通過推論來淘汰錯(cuò)誤的假設(shè)保留并選擇合理的、最佳的假設(shè)：簡(jiǎn)影問解的要素(1)問題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問題時(shí)常常受到問題的類型呈現(xiàn)的方式等因素的影響。(2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多解該問題的可能性也就越大。(3)定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)影響問題解決功能固著也可以看作是一種定勢(shì)從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)當(dāng)在某種情形下需要利用物體的某一潛在功能來解決問題時(shí)，功能固著可能起到阻礙的作用。(4)原型啟發(fā)與聯(lián)想。原型啟發(fā)是指從其他事物中看出了解決問題的途徑和方法原型是指對(duì)解決問題起啟發(fā)作用的事物。(5)情感與動(dòng)機(jī)狀態(tài)。一般說來積極的情緒有利于問題的解決而極的情緒會(huì)干擾問題的解決動(dòng)機(jī)是促使人解決問題的動(dòng)力有解決問題的動(dòng)機(jī)就不可能有解決問題的行為問題當(dāng)然不可能解決。(6)個(gè)性因素。個(gè)性因素對(duì)解決問題也有重要影響實(shí)驗(yàn)表明一個(gè)人是否善于解決問題，與他的靈活性、首創(chuàng)性和自信心等個(gè)性心理品質(zhì)相聯(lián)系。此外，個(gè)體的

智力水平認(rèn)風(fēng)格和世界觀等也影響著問題解決的方向和效果。簡(jiǎn)述作能形階段述志動(dòng)基特征（）志行動(dòng)是有目的的行動(dòng)。（）志行動(dòng)對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)作用。（）志行動(dòng)總是與克服困難相聯(lián)系。（）志行動(dòng)是以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)。述力個(gè)差表在些面（）力個(gè)體差異表現(xiàn)在能力發(fā)展水平的差異。（）力個(gè)體差異表現(xiàn)在能力表現(xiàn)早晚的差異。（）力個(gè)體差異表現(xiàn)在能力結(jié)構(gòu)的差異。（）力個(gè)體差異表現(xiàn)在能力性別差異。簡(jiǎn)我基教課改革中課程評(píng)價(jià)發(fā)展的基本特點(diǎn)。（）育評(píng)價(jià)的多元性。包括評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元性評(píng)價(jià)方式的多元性。（）育評(píng)價(jià)的發(fā)展性。包括評(píng)價(jià)主體的發(fā)展性評(píng)價(jià)范疇的發(fā)展性評(píng)價(jià)空間的發(fā)展性。（）育評(píng)價(jià)的即時(shí)性。包括即時(shí)反饋教學(xué)信息即時(shí)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)即時(shí)提供行為向?qū)?。?jiǎn)個(gè)身發(fā)的般律（）體身心發(fā)展具有順序性。

（）體身心發(fā)展具有階段性。（）體身心發(fā)展具有不平衡性。（）體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性。（）體身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。簡(jiǎn)小德的法（）服教育法。（）樣示范法。（）際鍛煉法。（）冶教育法。（）德修養(yǎng)法。（）德評(píng)價(jià)法。簡(jiǎn)操作能形階段（）作定向階段：指了解操作活動(dòng)德結(jié)構(gòu)和程序的要求在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象過程。（）作模仿階段：指學(xué)習(xí)者通過觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。（）作整合階段：指把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)接起來固定下來并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。（）作熟練階段：這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化自動(dòng)化和完善化。簡(jiǎn)桑代的習(xí)律答指桑代克在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的準(zhǔn)備律練律和效果律。準(zhǔn)備律指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)當(dāng)某一刺激與某一反應(yīng)準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí)，

給予聯(lián)結(jié)就引起學(xué)習(xí)者的滿意，反之就會(huì)引起煩惱。練習(xí)律是指一個(gè)學(xué)會(huì)了的刺激—反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)練習(xí)和使用越多就越來越得到加強(qiáng)，反之會(huì)變?nèi)酢４碳ぁ磻?yīng)聯(lián)結(jié)的應(yīng)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量聯(lián)結(jié)的失用（不練習(xí)）會(huì)導(dǎo)致聯(lián)結(jié)的減與弱或遺忘。效果律是指如果一個(gè)動(dòng)作跟隨著情境中一個(gè)滿意的變化在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加，但如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化這動(dòng)作重復(fù)的可能性將減少導(dǎo)致滿意后果的行為被加強(qiáng)帶來煩惱的行為則被削弱或淘汰后來他發(fā)現(xiàn)懲罰并不一定消弱聯(lián)結(jié)其效果并非與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)，于是，他取消了效果律中消極的或令人煩惱的部分。簡(jiǎn)奧泊有義習(xí)實(shí)及件答奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系（1）有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)就是使符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系有意義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)在新知識(shí)的學(xué)習(xí)中認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有適當(dāng)觀念起決定作用，

這種原有的適當(dāng)觀念對(duì)新知識(shí)起固定作用有意義的學(xué)習(xí)需要具備兩個(gè)條件學(xué)生要具有有意義學(xué)習(xí)的意向即把新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念關(guān)聯(lián)起來的意向?qū)W材料對(duì)學(xué)習(xí)具有潛在意義即習(xí)材料具有邏輯意義并可以和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念相聯(lián)系這兩個(gè)條件缺一不可，否則會(huì)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)。（）意義學(xué)習(xí)的條件是學(xué)材料對(duì)學(xué)生而言有潛在意義學(xué)生頭腦中有同化新學(xué)習(xí)材料的知識(shí)學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的意向。簡(jiǎn)建主學(xué)習(xí)的主觀。1、注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)學(xué)是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象師是學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者教師應(yīng)善于引發(fā)學(xué)生觀念上的不平衡高度重視對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的診斷與糾正充分注意每個(gè)學(xué)生在認(rèn)識(shí)上的特殊性努力培養(yǎng)學(xué)生的自覺意識(shí)和元認(rèn)知能力教師是解決問題教練和策略的分析者應(yīng)十分注意對(duì)于自身科學(xué)觀和教學(xué)觀的自覺反省和必要更新。2、注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)開圍繞現(xiàn)實(shí)問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)注讓學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題盡創(chuàng)設(shè)能夠表征知識(shí)的結(jié)構(gòu)與習(xí)有關(guān)的真實(shí)世界的情境盡可能將學(xué)習(xí)者嵌入到和現(xiàn)實(shí)相

關(guān)的情境中作為學(xué)習(xí)整體的一部分更利于促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地建構(gòu)關(guān)于知識(shí)的社會(huì)的、自然的意義。3、重協(xié)作學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解從而不同人看到的是事物的不同方面不在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解我可以通過學(xué)習(xí)者的合作而使理解更加豐富和全面。因此，建構(gòu)主義指導(dǎo)下的教學(xué)組織形式有小組學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等，主要在集俅授課形式下的教室進(jìn)行提在教室中創(chuàng)建“學(xué)習(xí)社區(qū)”。4、重提供充分的資源。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)要設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境為學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的意義提供各種信息條件。簡(jiǎn)耶克-多德森定律耶克斯和多的森的研究表明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。簡(jiǎn)馬洛需層理。(1)生理需要。這是人的需要中最基本、最強(qiáng)烈、最原始的一種是生存基本條件的需求。(2)安全需要。它表現(xiàn)為人們對(duì)秩序、穩(wěn)定、工作與生活保障的需要，例如儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)。

(3)歸屬和愛的需要。對(duì)馬斯洛來說愛一種人間健康的、親熱的關(guān)系，包括互相信賴。(4)尊重需要。這類需要包括兩方面自和來自他人的尊重。(5)認(rèn)知需要馬斯洛認(rèn)為，人生來就有滿足自身好奇心的沖動(dòng)喜探索嘗試了解和理解。(6)審美需要。它是指對(duì)秩序、對(duì)稱、閉合、結(jié)構(gòu)以及存在于大多數(shù)兒童和某些成人身上的對(duì)行為完滿的需要。(7)自我實(shí)現(xiàn)需要。自我實(shí)現(xiàn)需要位于需要層次之巔，是人類需要發(fā)展的最峰。簡(jiǎn)學(xué)動(dòng)的養(yǎng)（）習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)可以從以下方面入手：①利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。②利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑來培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（）習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)可以有以下幾種途徑：①創(chuàng)設(shè)問題情境施啟發(fā)式教學(xué)。②根據(jù)作業(yè)難度當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。③充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。④正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。簡(jiǎn)有促學(xué)遷的略參考答案（）選教材。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移規(guī)律的要求應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價(jià)值

的成果作為教材的主要內(nèi)容。（）理編排教學(xué)內(nèi)容精選的教材只有通過合理的編排才充分發(fā)揮其遷移的效能學(xué)習(xí)與教學(xué)才能省時(shí)省力；否則，遷移效果小，甚至阻礙遷移的產(chǎn)生。（）理處理教學(xué)程序合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序體現(xiàn)、實(shí)施的教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。（）授學(xué)習(xí)方法掌握學(xué)習(xí)方法不僅可以促進(jìn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解而且可以改善學(xué)生的遷移能力，提高學(xué)習(xí)與教學(xué)的效率。簡(jiǎn)增師溝通心理原。1）真誠：自由地表達(dá)真正的自己表現(xiàn)出開放與誠實(shí)（）重與接納但不對(duì)學(xué)生進(jìn)行無理性的溺愛和遷就（）同理心。同理心包括三個(gè)條件：第一，站在對(duì)方的立場(chǎng)去理解對(duì)方解導(dǎo)致這種情形的因素；第三讓對(duì)方了解自己對(duì)其設(shè)身處地的理解。簡(jiǎn)學(xué)策的類。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率目的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。根邁克爾等人年出的分類可將學(xué)習(xí)策略分為三部分：第一是認(rèn)知策略，認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)即息加工的策略。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略織策略。第二類是元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過

程的認(rèn)知策略即信息加工過程進(jìn)行調(diào)控的策略包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。第類是資源管理策略是有效地管理和利用環(huán)境和資源以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量包括時(shí)間管理策略環(huán)境管理策略、努力管理策略資利用策略。簡(jiǎn)激與持在習(xí)機(jī)措。(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)引學(xué)生的認(rèn)知矛盾，激發(fā)求知欲。(2)根據(jù)作業(yè)難度恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)的興奮感和發(fā)現(xiàn)的自信感。(4)充利用反饋信息妥進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(5)正指導(dǎo)結(jié)果歸因使生繼續(xù)努力。(6)利用原有興趣、動(dòng)機(jī)的遷移。簡(jiǎn)如有地織習(xí)(1)復(fù)要及時(shí)。(2)復(fù)習(xí)要合理。復(fù)習(xí)方法合理才能取得事半功倍的效果常用的方法有①在期末復(fù)習(xí)全學(xué)期的功課時(shí)采用分散復(fù)習(xí)比集中復(fù)習(xí)效果更好②在復(fù)習(xí)時(shí)教師要向?qū)W生提供簡(jiǎn)縮而概括的記憶材料③復(fù)習(xí)方式多樣化可以采取整體復(fù)習(xí)部復(fù)習(xí)和綜合復(fù)習(xí)，其中綜合識(shí)記效果佳④讓多種感官參與復(fù)習(xí)活動(dòng)。

(3)復(fù)習(xí)活動(dòng)既要避免無限過度又堅(jiān)持適當(dāng)超額25、學(xué)感知發(fā)的點(diǎn)(一感覺的發(fā)展1．感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展青年的視覺感受性在不斷提高精確區(qū)分各種顏色和色度的能力也在不斷增加。2．各種感覺能力接近甚至超過成人水平。(二知覺的發(fā)展1．知覺的有意性和目的性提高。2．知覺的精確性和概括性發(fā)展起來。3．少年期學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺。4．初中階段，少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺有了新的發(fā)展。中生意展特(一無意注意與有意注意的發(fā)展和深化1．無意注意不斷發(fā)展和深化，興趣愛好逐漸穩(wěn)定。2．有意注意占有優(yōu)勢(shì)地位。3．注意特征存在個(gè)體差異。(二注意品質(zhì)的全面發(fā)展1．注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對(duì)較慢。2注廣度接近成人。3．注意分配能力還不夠成熟。4．注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長(zhǎng)。中生憶展特

第一記的容量日益增大短記憶廣度接近成人。第二對(duì)觀形象的材料記憶要優(yōu)于抽象材料對(duì)圖像記憶要優(yōu)于詞語。第三中生能主動(dòng)選擇記憶方法有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位。第四，隨著年齡的增長(zhǎng)理解記憶逐漸成為主要的記憶手段。第五抽記憶的發(fā)展速度較快逐占據(jù)主導(dǎo)地位。中生維展特1．青少年的思維能力迅速得到發(fā)展抽邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位。2．在整個(gè)中學(xué)階段，形式邏輯思維逐漸發(fā)展占據(jù)主導(dǎo)地位。3．辯證邏輯思維迅速發(fā)展。中生力展特(一智力水平得到飛躍性提高智發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期。有關(guān)研究表明初中二年級(jí)到高中二年級(jí)是中學(xué)生智力發(fā)展的關(guān)鍵期。(二智力基本達(dá)到成熟。(三各方面智力發(fā)展不等速，并存在個(gè)體差異。六皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論瑞心學(xué)皮杰出認(rèn)發(fā)階理論他為認(rèn)發(fā)是個(gè)構(gòu)過，是體與環(huán)的互用實(shí)的(一認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制1．圖式

圖式是指?jìng)€(gè)體對(duì)世界的知覺、理解和思考的方式。2．同化和順應(yīng)皮亞杰認(rèn)為圖式的變化是通過同化和順應(yīng)兩個(gè)過程來完成的同就是個(gè)體將環(huán)境因素納入已有的圖式之中以強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作順就是個(gè)體改變自己的動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化。就本質(zhì)而言，同化主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)環(huán)境的作用，順應(yīng)主要是指環(huán)境對(duì)個(gè)體的作用。3．平衡平衡是指?jìng)€(gè)體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)較高的平衡狀態(tài)過渡的過程。影個(gè)認(rèn)發(fā)的素皮杰出以下個(gè)基因?qū)w展有重影：1．成熟，指機(jī)體的成長(zhǎng)特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟成是發(fā)展的必要非充分條件它為形成新的行為模式和思維方式提供了一種可能性。2．練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，皮亞杰把經(jīng)驗(yàn)區(qū)別為物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)兩種者主要作用于物體由個(gè)體對(duì)物體的個(gè)別動(dòng)作如觸推等)獲得物體的特(如物體的體積大小物理重量等。者指理解動(dòng)作與動(dòng)作之間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果由此形成的就是邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)。3．社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)，指社會(huì)環(huán)境中人與人之間的相

互作用和社會(huì)文化的傳遞，包括社會(huì)生活、文化教育、語言等。4．具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程，皮亞杰認(rèn)為，具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程是智力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。(三認(rèn)知發(fā)展的階段皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展(從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個(gè)階段：1感運(yùn)動(dòng)階段(0～歲這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化。2．前運(yùn)算階段(2～歲這個(gè)階段兒童的思維有如下主要特征認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心單性思維認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性等。3．具體運(yùn)算階段(～11歲這一階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，多向思維，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒概念體運(yùn)算階段兒童的另一個(gè)特征就是出現(xiàn)了去自我中心主義去自我中心主義是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志。

4形運(yùn)算階(11～16歲(1)認(rèn)識(shí)命題之間關(guān)系。(2)進(jìn)行假設(shè)一演繹推理。(3)具有抽象邏輯思維。(4)思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。維斯的理展與育維果斯基前聯(lián)心理學(xué)家他調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能是在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來并借助語言實(shí)現(xiàn)的。(一維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容1．文化歷史發(fā)展理論2．心理發(fā)展觀3．內(nèi)化學(xué)說4．教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”維果斯基認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平一兒童的現(xiàn)有水平即一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種