古代文常識測試題（五）附答案

古代文常識測試題（五）[復(fù)制]1．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．楷書，漢魏之際形成，南北朝時期逐漸成為主要字體，沿用至今?！翱庇小耙?guī)則”之意，字形方正嚴(yán)整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)。B．星宿，我國古代為觀測天象選取二十八個星官作為標(biāo)志，稱為“二十八宿”。“徘徊于牛斗之間”即指其中的牛宿和斗宿。C．下九，即二十九。古人以農(nóng)歷每月的初九為初九，十九為中九，二十九為下九。在漢代，每月二十九日是婦女歡聚的日子。(正確答案)D．變徵，古時音樂分為宮、商、角、徵、羽變宮、變徵七音。變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼，羽聲則聲調(diào)激憤。答案解析：二十九為上九，初九為中九，十九為下九。2．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．流觴曲水:古人的一種游藝項目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。B．彭殤:指生命的長短。彭，彭祖，傳說中的人物，據(jù)說活了八百歲。殤，未成年而死。C．修禊:古代的一種風(fēng)俗。臨水為祭，以消除不祥，古時選在三月三日。D．暮春:春季的最后一個月。即陽歷三月。(正確答案)答案解析：“陽歷三月”錯誤，暮春是春季的末尾階段，即農(nóng)歷三月，此時雨水較多。3．下列對文化常識的解說，正確的一項是（）[單選題]*A．“戰(zhàn)國四公子”，是指齊國的孟嘗君趙勝，趙國的平原君田文，楚國的春申君黃歇，魏國的信陵君魏無忌，皆以招攬賓客著稱。B．“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一種盛酒的器具，“爵”是古代飲酒器的總稱，“觥籌交錯”的“觥”則是一種盛酒、飲酒兼用的器具，而“不勝杯杓”的“杓”則是一種飲水的器具。C．“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”中的“節(jié)”是旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。(正確答案)D．“玦”是半環(huán)形的佩玉;“鼎”“鑊”均是古代的刑具;“甑”是蒸飯的用具，“人為刀俎，我為魚肉”中的“俎”是砧板。答案解析：A．項，“齊國的孟嘗君趙勝，趙國的平原君田文”應(yīng)為:齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝;B．項，杯杓，泛指酒器;D．項，“鼎”“鑊”均是古代烹飪器。4．“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么?（）[單選題]*A．窗戶B．臥具C．井上的圍欄(正確答案)D．門答案解析：“床前明月光，疑是地上霜”一句中的“床”并不是睡覺的床，,因為睡在床上是不可能看到月光的，更看不到地上的霜的。此“床”在古時是指“井”，這里指“井上的圍欄。5．下列對文化常識的解說，正確的一項是（）[單選題]*A．諸子百家是對春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期各種學(xué)術(shù)派別的總稱，流傳最為廣泛的是法家、儒家、道家、墨家、陰陽家等，尤以老子、孔子、韓非子為代表的三大哲學(xué)體系，形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。B．“琴棋書畫”是文人騷客修身所必須掌握的四門技能。也稱“雅人四好”;“梅蘭竹菊”是文人騷客感物喻志的對象，是高潔自好、傲然不群等審美人格的象征，也稱為“文人四友”。C．戲曲是中國傳統(tǒng)戲劇，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，逐步形成了以中國五大戲曲劇種京劇、昆曲、黃梅戲、評劇、豫劇為核心的中華戲曲百花苑，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。D．飲食是一種文化，中華美食有八大菜系，即魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、皖流派。蘇菜是由蘇州、揚州、南京、鎮(zhèn)江四大菜為代表而構(gòu)成的。其特點是濃中帶淡、鮮香酥爛、原汁原湯、濃而不膩等特點。(正確答案)答案解析：A．沒有秦漢;B．“文人四友”也是“琴棋書畫”;C．應(yīng)為“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”中國五大戲曲劇種。6．下列詩句與傳統(tǒng)文化生活場景，對應(yīng)全部正確的一項是（）[單選題]*①銀瓶瀉湯夸第二，未識古人煎水意。②花氣蒸濃古鼎煙，水沉春透露華鮮。③有弦彈入碧虛寒，彩鳳應(yīng)來獸應(yīng)舞。④戰(zhàn)罷兩在分白黑，一枰何處有虧成。A．①煎茶②焚香③彈琴④下棋(正確答案)B．①煎茶②彈琴③焚香④下棋C．①焚香②彈琴③下棋④煎茶D．①焚香②下棋③彈琴④煎茶答案解析：①中由“煎水”可知是煎茶。②由“古鼎煙”可知為焚香。③由“有弦彈”可知為彈琴。④由“戰(zhàn)罷”“白黑”可知為圍棋。7．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．“布衣”本指布制的衣服，借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物，書生穿麻、葛織物。(正確答案)B．“日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負(fù)責(zé)記錄整理帝王的言行，作為撰修國史的材料。C．“超擢”指超越一級或更多等級而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。D．“詞科”是科舉名目之一，主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。答案解析：“布衣”指平民，非讀書人，且平民穿麻、葛織物。8．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．“擢”，提拔，是古代官員任免升降的術(shù)語，“提，陟，拔，遷”也表示官員職務(wù)提升，而“罷，謫，解，黜”表示官員免職降級。B．“京畿”，古代國都及其附近的地區(qū)。C．“檄”，古代的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，如駱賓王的《討武曌檄》。D．“朔”，北（方）。朔庭，指北方異族政權(quán)，本文指金人建立的政權(quán)。此外“朔”也用來指時間，即農(nóng)歷每月的最后一天。(正確答案)答案解析：朔，指農(nóng)歷每月初一。9．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．“郎中”本是官名，即帝王侍從官的通稱。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。B．“丁母喪”指遭逢母親的喪事。舊制，父母死后，子女三年內(nèi)要在家守孝三年;“服除”，是指守喪期滿。C．“年號”是我國古代帝王為記載和計算自己在位年代而起的一種稱號，如“元豐三年”。歷代帝王都有年號。(正確答案)D．“謚號”古人死后依其生前行跡而為之所立的或褒貶或同情的稱號。例如謚號“文忠”就是一種褒揚。答案解析：“歷代帝王都有年號”錯誤，是西漢武帝始創(chuàng)的。10．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．宿衛(wèi)，就是在宮禁中值宿，保衛(wèi)、護(hù)衛(wèi)皇帝;宿衛(wèi)軍，是中國古代禁衛(wèi)軍的一種，為帝王的親軍，負(fù)責(zé)警衛(wèi)京畿與王官。B．朔，又稱新月，指每月農(nóng)歷初一，此時地面觀測者看不到月面任何明亮的部分。望，指農(nóng)歷每月十五日，是從初一到月底之間的所有月相的最大者。既望，一般在月末，這時月相已經(jīng)殘缺，光線較暗了。(正確答案)C．在古代，封建君主對妻妾的寵愛叫“幸”，比如“寵幸”“臨幸”“婦女無所幸”;君主駕臨某地，也叫“幸”，如本文中的“幸興元”“幸鳳翔”，后來也泛指皇族親臨。D．古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事，比如朝笏、象笏等。古時候文武大臣朝見君王時，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。答案解析：既望是農(nóng)歷十六日，表示滿月后一天。11．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．“十二生肖”又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為羊，未為馬，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。(正確答案)B．“家祭”是古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。如宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句:“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！盋．“六禮”是中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。D．“三輔”在西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡稱“輔”。答案解析：午為馬，未為羊。12．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．按照我國傳統(tǒng)農(nóng)歷歷法，“朔日”指每月初一。另外，每月月圓那天稱“望日”，通常指十五，每月最后一天稱“晦日”。B．“再拜”通常指拜兩拜，是古代一種表示恭敬的禮節(jié);舊時也常作為敬辭，用于書信的開頭或末尾。C．天干和地支按照固定順序相互配合，可用來紀(jì)年、月、日和時?！凹仔纭敝讣仔缒辏那耙荒晔枪锖ツ?。(正確答案)D．“玉堂”原指玉飾的殿堂，常用作對宮殿的美稱，漢朝時是皇宮中的一個殿名。答案解析：它的前一年是癸酉年。13．下列對文化常識的解說，正確的一項是（）[單選題]*A．璽書，是古代以泥封加印的文書。古代遞送文書易于破損，所以竹簡兩片合一，縛以繩，在繩結(jié)上用泥封固，鈐以璽。秦以后專指皇帝的詔書。(正確答案)B．“建興”“成帝”“咸康”都是帝王年號?！澳晏枴笔侵腹糯实奂o(jì)年的名號。C．字，古人幼時取字，成人命名，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂。對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。D．字，是指古代男子在十八歲行冠禮后，由父母或師長為自己在本名之外所起的表示德行或與本名意義相關(guān)的名字。答案解析：B．選項，“成帝”是帝王帝號;C．項，幼時取名，成人取字;D．選項，二十歲行冠禮。14．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．景泰元年。景泰，是明代皇帝朱祁鈺的年號;元年，即他即位的第一年。年號，是我國古代的一種紀(jì)年法。B．“僭于天子”，僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名義或禮儀、器物。孟子說的“是可忍熟不可忍”便是針對僭越禮法的情況發(fā)出的感慨。(正確答案)C．殺青，古人在竹簡上寫字，用火烤去竹簡的水分，以便書寫和防蟲蛀，這道工序稱為殺青。后來泛指書籍定稿。D．衣冠，“衣”指衣服,“冠”指帽子?！耙鹿凇敝甘看蠓虻拇┐?，借指士大夫、官紳。答案解析：“是可忍熟不可忍”是孔子的話。15．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．笏，古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的長方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫及記事之用。與此物相關(guān)的典故有，“滿床笏”，漢代名將郭子儀六十大壽，七子八婿來祝壽，笏堆了滿床。(正確答案)B．官器，指皇家專用的器物，臣民百姓非特旨允許或賞賜不得使用。比如定窯、景德鎮(zhèn)官窯等，就是專為宮廷燒制瓷器的“官窯”，燒制的瓷器就是官器的一個種類．C．閏月，農(nóng)歷中逢閏年所加的一個月，閏月加在某月之后稱為“閏某月”。D．“釋褐”通常是指脫去平民衣服，開始擔(dān)任官職;有時也指新考中的進(jìn)士被授予官職。答案解析：郭子儀是唐代名將。16．對下列文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．“踐阼”指走上阼階主位，特指皇帝登基。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。B．在古代，封建君主對妻妾的寵愛叫“幸”，比如“寵幸”“臨幸”“婦女無所幸”;君主駕臨某地，也叫“幸”。C．大理，即大理寺，古代官署名，是國家刑獄案件審理之地，相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院。D．“秩滿”指古代官吏任期屆滿。一般十年為一“秩”，故官員任期一般也是十年。(正確答案)答案解析：按規(guī)定，地方官一任三年，任滿必須離開。任內(nèi)每年一小考，三年一大考，根據(jù)考語決定升遷或降職。17．對下列文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．中統(tǒng)三年，屬于年號紀(jì)年，中統(tǒng)是元朝的第一個年號。B．鳴鼓和鳴金是古代打仗時的指揮信號。鳴鼓是進(jìn)攻的信號，鳴金是收兵的信號。C．虎符是中國古代鐵制的虎形調(diào)兵憑證，各個朝代的虎符形制都是一樣的。(正確答案)D．秩，古代官吏的俸祿或官階、品級。答案解析：在中國古代，虎符是虎形調(diào)兵憑證?；⒎麑Ｊ聦Ｓ?，主要由青銅制造，各個朝代的虎符形制不同。18．對下列文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。C．“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。(正確答案)答案解析：“致仕”:交還官職，即退休。19．對下列文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．璽書，是古代以泥封加印的文書。古代遞送文書易于破損，所以竹簡兩片合一，縛以繩，在繩結(jié)上用泥封固，鈐以璽。秦以后專指皇帝的詔書。B．內(nèi)遣，指皇帝派大臣到各地巡視，用以監(jiān)督地方官吏。被派遣的官員一般可以明章或者密奏彈劾官員，各朝代稱謂不同，如監(jiān)察御史、巡按御史。(正確答案)C．孝廉，是漢武帝時設(shè)立的推舉官員的制度，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來，“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。D．贈，即追贈，或追封，指加封死者的官職、勛位，用來表揚對國家有貢獻(xiàn)的死者，如明追贈吳麟征“兵部右侍郎”，宋追封岳飛“鄂王”。答案解析：內(nèi)遣，指宦官出使。20．對下列文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．教授，職官名，宋、元以后府、州、縣學(xué)的學(xué)官，掌管學(xué)校的考核、測驗等職務(wù)。B．貢舉是我國科舉制度的種類之一，是由特命大臣主持、定期舉行的科考，“知貢舉”，指的是扈蒙參加貢舉科考。(正確答案)C．翰林院始設(shè)于唐，初為供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu)。自唐玄宗后翰林學(xué)士擔(dān)當(dāng)起草詔書職責(zé)，宋朝后翰林學(xué)士成為正式官職。D．吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事務(wù)，吏部尚書是吏部的最高長官，為中央六部尚書之首。答案解析：“知貢舉”是指主持貢舉考試。21．對下列文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．六部是我國古代中央行政機(jī)構(gòu)中吏、戶、禮、兵、法、工各部的總稱。其中戶部為掌管戶籍財經(jīng)的機(jī)關(guān)，長官為戶部尚書。(正確答案)B．草制，草擬制書。制是皇帝的命令，制書是用以頒布皇帝重要法制命令的專用文書。C．“太學(xué)”是中國古代的的一種大學(xué)，始設(shè)于漢代。為中央官學(xué)、最高學(xué)府，太學(xué)祭酒兼掌全國教育行政。隋代以后改為國子監(jiān)。D．踐:特指皇帝登臨帝位，如:踐作，踐極。答案解析：沒有“法”部，為“刑”。22．對下列文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．李密的上疏《陳情表》被認(rèn)定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，文中敘述祖母撫育自己的大恩，自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭慷慨，表達(dá)感情直接坦率。(正確答案)B．三國時期的蜀漢，終于漢懷帝劉禪。蜀國被魏所滅，劉禪投降后，魏帝封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住，劉禪卻樂而忘本，樂不思蜀。C．皋陶是古代傳說中的人物，是與堯、舜、禹齊名的“上古四圣”之一，被奉為中國司法鼻祖，后常為獄官或獄神的代稱。D．古代臣民上書言事分為“上書”“上疏”和“上封事”，其區(qū)別在于“上書”是臣民向皇帝進(jìn)言所采用的最常見的形式，“上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，上封事則是向皇帝進(jìn)諫帶有機(jī)密性文書。答案解析：“言辭慷慨，表達(dá)感情直接坦率”錯誤。應(yīng)該是“言辭懇切，表達(dá)情感委婉含蓄”。23．對下列文化常識的解說，不正確的一項是（）[單選題]*A．制書，即制式文書，是朝廷大員頒布重要法令或褒獎懲戒官員時采用的專用文書。(正確答案)B．棄市，為死刑的一種，自商周即有?！抖Y記》:“刑人于市，與眾棄之?！奔丛谌吮娋奂聂[市，對犯人執(zhí)行死刑，用于處決某些罪大惡極者。C．參知政事，宋代的一個常設(shè)官職，相當(dāng)于副宰相，設(shè)置這一官職的根本目的是削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。D．襲爵，繼承爵位。按規(guī)定，第一繼承人繼承被繼承人的爵位;其余繼承人減三等襲爵。答案解析：制書就是皇帝說的話。所謂“天子之言