三字經(jīng)翻譯與原文

三字經(jīng)翻譯與原文《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。以下小編為你收集了三字經(jīng)翻譯與原文,希望給你帶來一些借鑒的作用?！驹摹咳酥跣员旧菩韵嘟?xí)相遠茍不教性乃遷教之道貴以專【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由于后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了不使人變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子?！驹摹课裘夏笓襦徧幾硬粚W(xué)斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚【譯文】戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次,孟子逃學(xué)，孟母就割斷織布機上的布來教子。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他五個孩子都很有成就，同時科舉成名?！驹摹筐B(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為1/16【譯文】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理，乂無知識，能有什么用呢？【原文】玉不琢不成器人不學(xué)不知義為人子方少時親師友習(xí)禮儀【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識?！驹摹肯憔琵g能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)融四歲能讓梨弟于長宜先知【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該效仿和實行的。漢代的孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。【原文】首孝弟次見聞知某數(shù)識某文一而十十而百百而千千而萬【譯文】一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和友愛兄弟的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認識文字，閱讀文章。我國采用十進位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去?！驹摹咳耪咛斓厝巳庹呷赵滦侨V者君臣義父子親夫婦順【譯文】2/16還應(yīng)該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光"呢？三光就是太陽、月亮、星星。什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。【原文】曰春夏日秋冬此四時運不窮日南北曰西東此四方應(yīng)乎中【譯文】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。說到東、南、西、北，這叫做“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應(yīng)，才能把各個方位定出來?！驹摹咳账鹉窘鹜链宋逍斜竞鯏?shù)日仁義禮智信此五常不容紊【譯文】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、±o這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會就會永保祥和，所以每個人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽?！驹摹康玖狠柠?zhǔn)蝠⒋肆热怂绸R牛羊雞犬豕此六畜人所飼【譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的，后來漸漸被人們馴化?！驹摹咳障才话謵蹛河咔榫戕送粮锬臼鸾z與竹乃八音3/16【譯文】高興叫做喜，生氣叫做哀，害怕叫做懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫做欲，合起來叫七情，這是人生下來就有的七種感情。我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。【原文】高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫【譯文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我，我生兒子，兒子再生孫子，由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫，從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。【原文】父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同【譯文】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序，朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的?！驹摹糠灿?xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁明句讀為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書【譯文】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時懂得斷句。作為一個學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識學(xué)透了，才可以讀“四書”。【原文】論語者二十篇群弟子記善言4/16孟子者七篇止講道德說仁義【譯文】《論語》這本書共有二十篇，是孔子的門人和弟子，記載的有關(guān)孔子言論的一部書?！睹献印愤@本書是孟軻所作，共分七篇，也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的言論。【原文】作中庸子思筆中不偏庸不易作大學(xué)乃曾子自修齊至平治【譯文】作《中庸》這本書的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張?！驹摹啃⒔?jīng)通四書熟如六經(jīng)始可讀詩書易禮春秋號六經(jīng)當(dāng)講求【譯文】把四書讀熟了，《孝經(jīng)》的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書?！对姟贰ⅰ稌?、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細閱讀。【原文】有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓(xùn)誥有誓命書之奧【譯文】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化道理的書籍?！稌?jīng)》的內(nèi)容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令?！驹摹课抑芄髦芏Y著六官存治體大小戴注禮記述圣言禮樂備【譯文】5/16周公著作了《周禮》，其中記載著《天官》、《春官》、《秋官》等官制以及國家的組成情況。戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形?！驹摹咳諊L(fēng)日雅頌號四詩當(dāng)諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡【譯文】《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一部內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌,實在是值得我們?nèi)ヒ鞒收b的。后來由于周朝的衰落，《詩經(jīng)》也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現(xiàn)實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。【原文】三傳者有公羊有左氏有谷梁經(jīng)既明方讀子撮其要記其事【譯文】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果?！驹摹课遄诱哂熊鲹P文中子及老莊經(jīng)子通讀諸史考世系知終始【譯文】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)?！驹摹孔贼宿r(nóng)至黃帝號三皇居上世6/16唐有虞號二帝相揖遜稱盛世【譯文】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤叭省薄｜S帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌?！驹摹肯挠杏砩逃袦芪奈浞Q三王夏傳子家天下四百載遷夏社【譯文】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治?！驹摹繙ハ膰柹塘佥d至紂亡周武王始誅紂八百載最長久【譯文】夏桀在位時因為暴虐無道，成湯起而討伐，建立了新王朝國號商。傳了六百多年，到紂王時就滅亡了。周武王起兵殺死紂王，滅掉商朝，建立周朝，周朝的歷