迷失在學(xué)校與工作之間的澳門(mén)青少年

迷失在學(xué)校與工作之間的澳門(mén)青少年

引言：這是一個(gè)最好的時(shí)代在2003年，澳門(mén)經(jīng)濟(jì)飽受“非典型性肺炎”（SARS）的沖擊，雖然澳門(mén)只有零星的發(fā)病個(gè)案，但其一向依賴旅游博彩業(yè)，如此的“世紀(jì)傳染病”，使游客卻步，令澳門(mén)經(jīng)濟(jì)在亞洲金融風(fēng)暴后，又面對(duì)另一浪的沖擊，失業(yè)率更是長(zhǎng)期居高不下，從2001年至2003年，澳門(mén)的失業(yè)率一直維持在7%～8%，而同期的青少年的失業(yè)率更在20%之上，青少年若離開(kāi)學(xué)校，要找到一份工作是十分困難的事情（梁?jiǎn)①t、陳欣欣，2004）；可是，到了2006年，澳門(mén)的就業(yè)問(wèn)題出現(xiàn)了180度的大逆轉(zhuǎn)，首先是，中央政府為支援港澳兩地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在2003年底放寬了內(nèi)地居民到港澳地區(qū)旅游的限制（俗稱：“自由行”），另一方面，由于2002年開(kāi)放博彩業(yè)的政策開(kāi)始落實(shí)，各大新的賭場(chǎng)相繼落成，再加上大量來(lái)自內(nèi)地的游客，澳門(mén)經(jīng)濟(jì)迅速起飛，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的情況下，青少年再不是憂心就業(yè)問(wèn)題，相反是工作太多，引起了其他的問(wèn)題。在大部分澳門(mén)人眼中，現(xiàn)在是一個(gè)很好的時(shí)代，然而，風(fēng)光背后，卻可能隱藏著無(wú)數(shù)社會(huì)危機(jī)。本文嘗試從后工業(yè)社會(huì)、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)角度來(lái)分析現(xiàn)時(shí)的澳門(mén)青少年，在一個(gè)“充分就業(yè)”的環(huán)境下有什么問(wèn)題；此外，也會(huì)以心理發(fā)展的角度，來(lái)分析現(xiàn)時(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境如何影響青少年的身份認(rèn)同。后工業(yè)社會(huì)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)DanielBell（1976）曾指出后工業(yè)社會(huì)的特征是以服務(wù)業(yè)為主，現(xiàn)時(shí)的澳門(mén)正是一個(gè)以服務(wù)業(yè)為主的社會(huì)，那么澳門(mén)可以是一個(gè)后工業(yè)社會(huì)嗎？澳門(mén)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)青少年有什么影響？同時(shí)，不同的學(xué)者曾分別指出在后現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)產(chǎn)生不同的風(fēng)險(xiǎn)，那些風(fēng)險(xiǎn)會(huì)在澳門(mén)出現(xiàn)嗎？DanielBell（1976）在TheComingofPost-IndustrialSociety一書(shū)中提出了后工業(yè)社會(huì)的概念。Bell在書(shū)中認(rèn)為，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)發(fā)展至另一階段，便是后工業(yè)社會(huì)。其特征有如下7點(diǎn)：①由產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)生產(chǎn)；②職業(yè)：專業(yè)、技術(shù)人員主導(dǎo)；③理論知識(shí)居中心地位；④未來(lái)：技術(shù)評(píng)估及智慧技術(shù)具有重要性；⑤管理革命：管理由人與自然轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c人；⑥新的匱乏：信息、時(shí)間、資源的供應(yīng)不夠；⑦信息經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)：信息等同于公共物品。按照Bell的分析，后工業(yè)社會(huì)是一個(gè)教育程度很高的社會(huì)，知識(shí)成為社會(huì)的中心主軸。工業(yè)社會(huì)依靠的是實(shí)踐知識(shí)，即來(lái)自實(shí)際工作，而不是純研究的知識(shí)。后工業(yè)社會(huì)依靠的是理論知識(shí)，而且支持高等教育、研究和開(kāi)發(fā)活動(dòng)。各國(guó)會(huì)投放大量資源開(kāi)發(fā)及開(kāi)拓新的知識(shí)。根據(jù)Bell定下的后工業(yè)社會(huì)原則，除了科研工作是社會(huì)的重心外，服務(wù)行業(yè)（又稱第三產(chǎn)業(yè)）會(huì)取代傳統(tǒng)的工業(yè)成為社會(huì)的主要產(chǎn)業(yè)；而服務(wù)行業(yè)的特色是需要有較高教育程度的員工，因此，服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員，他們的平均文化資本、教育程度，都會(huì)較工業(yè)社會(huì)的工人為高，因此，不少社會(huì)學(xué)家形容他們是“新的工人階級(jí)”，他們較以往的工人階級(jí)，更有議價(jià)力，而且工作處境、環(huán)境也較上一代的工人階級(jí)為佳。后工業(yè)社會(huì)要求從業(yè)人員有較高的水平，因而也促成了知識(shí)型經(jīng)濟(jì)的形成。根據(jù)Bell對(duì)后工業(yè)社會(huì)的理解，如果以就業(yè)人口從事的行業(yè)來(lái)分析，澳門(mén)現(xiàn)時(shí)廿多萬(wàn)的勞動(dòng)人口中，已有近一半勞動(dòng)人口從事博彩旅游業(yè)及其相關(guān)的服務(wù)業(yè)，在統(tǒng)計(jì)數(shù)字上，完全吻合Bell對(duì)后工業(yè)社會(huì)的理解。但若我們?cè)僮屑?xì)分析一下那近10萬(wàn)勞動(dòng)人口的教育程度，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)景象，在澳門(mén)整體勞動(dòng)人口有266675人，但小學(xué)至初中文化程度的勞動(dòng)人口有142080人，即有53%的勞動(dòng)人口擁有相對(duì)低的學(xué)歷，這與后工業(yè)社會(huì)的理解剛好相反，以服務(wù)行業(yè)為主導(dǎo)的澳門(mén)，卻沒(méi)有后工業(yè)社會(huì)的特質(zhì)，原因是什么？其實(shí)，澳門(mén)的經(jīng)濟(jì)雖然以服務(wù)行業(yè)作為主導(dǎo)，但所謂的服務(wù)業(yè)，主要是指博彩業(yè)、旅游業(yè)等等，它們不是以知識(shí)為基礎(chǔ)的行業(yè)，例如：從事博彩業(yè)的“荷官”（dealer）工作，只要是中三程度及18歲以上即可，但工資有12000多元，比一般的大學(xué)畢業(yè)生還要高！而且“荷官”工作規(guī)定只可聘請(qǐng)澳門(mén)居民擔(dān)任，這使一般澳門(mén)青年都會(huì)視“荷官”為一份理想工作！在如此的環(huán)境下，澳門(mén)只是一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字上的后工業(yè)社會(huì)，當(dāng)中的勞動(dòng)人口大多不是以科技、知識(shí)來(lái)賺取生活費(fèi)的“新工人階級(jí)”。事實(shí)上，由于他們?nèi)狈^高水平的知識(shí)，他們的處境跟工業(yè)社會(huì)的工人相差不遠(yuǎn)，他們承受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的能力也十分弱，一旦碰上風(fēng)險(xiǎn)，那些在賭場(chǎng)工作的青年，可能馬上成為“犧牲品”。至于什么是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)？近年來(lái)，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)（risksociety）是社會(huì)科學(xué)界的熱門(mén)討論話題；其中德國(guó)社會(huì)學(xué)者Beck（1992）掀起了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的討論，他認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是一個(gè)未來(lái)的、不確定的、充滿危險(xiǎn)的社會(huì)。過(guò)去對(duì)于“風(fēng)險(xiǎn)”相關(guān)概念的論述，大多局限于風(fēng)險(xiǎn)的特定的因果測(cè)定、評(píng)估和溝通管理等技術(shù)層面上。而“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)”則強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)是以社會(huì)或集體的方式為基礎(chǔ)進(jìn)行分析（Beck，1992）。在過(guò)去，除了Beck外，也有不少學(xué)者對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的意義有很多不同的討論，茲把不同學(xué)者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的分析加以整合，并分析澳門(mén)社會(huì)有否面對(duì)類似的風(fēng)險(xiǎn)。強(qiáng)調(diào)“未來(lái)”的影響B(tài)eck（2000）在TheRiskSocietyandBeyond：CriticalIssuesforSocialTheory一書(shū)中，總結(jié)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)概念時(shí)，強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)的概念反轉(zhuǎn)了“過(guò)去”、“現(xiàn)在”與“未來(lái)”三者的影響力。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，“過(guò)去”失去了影響“現(xiàn)在”的力量，風(fēng)險(xiǎn)是因?qū)Α拔磥?lái)”恐懼進(jìn)而影響到現(xiàn)在的行動(dòng)。Giddens（1998）在對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行探討時(shí)提出了類似的觀點(diǎn)，當(dāng)一個(gè)人離開(kāi)過(guò)去，離開(kāi)傳統(tǒng)行為方式時(shí)，本身將面對(duì)一個(gè)問(wèn)題式的未來(lái)社會(huì)，風(fēng)險(xiǎn)概念便變成了核心概念。風(fēng)險(xiǎn)是一種未來(lái)式的問(wèn)題，通過(guò)現(xiàn)在的決定而對(duì)未來(lái)形成約制，雖然人還不能約制時(shí)間，但能夠?qū)⒑蠊麣w因到?jīng)Q定，現(xiàn)在的決定就會(huì)限制未來(lái)的潛在危害，也就是說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)就是決定的可能后果。澳門(mén)社會(huì)現(xiàn)時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)也是本身制造出來(lái)的，首先，澳門(mén)過(guò)去雖然也是以博彩業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)體系，但這只是經(jīng)濟(jì)體系中的一環(huán)，后來(lái)隨著工業(yè)北移，經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步向博彩業(yè)傾斜；澳門(mén)很多人都知悉只依賴博彩業(yè)，可能要面對(duì)未來(lái)更大的社會(huì)成本，因此，今天十分風(fēng)光的博彩業(yè)已埋下澳門(mén)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)知覺(jué)與風(fēng)險(xiǎn)建構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)是一種介于破壞與安全之間的特殊概念，風(fēng)險(xiǎn)的知覺(jué)（perception）會(huì)決定行動(dòng)者的思想與行動(dòng)。社會(huì)與文化因素將會(huì)決定行動(dòng)者的風(fēng)險(xiǎn)知覺(jué)與定義，風(fēng)險(xiǎn)本質(zhì)上是社會(huì)的?，F(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)概念是虛擬（virtual）的真實(shí)（reality），特別是現(xiàn)代社會(huì)中受大眾傳播媒介的影響，社會(huì)成員的想法狹隘，態(tài)度趨于一致，通過(guò)媒介與科技的中介過(guò)程，人們對(duì)于社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)將更加能具體感受到（Beck，2000）。Beck認(rèn)為人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的陳述并不是純事實(shí)的描述，而是一種不排除價(jià)值（value）的宣稱。也就是說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)是由文化中的定義而來(lái)的，通過(guò)人們對(duì)生活中的事物哪些能夠容忍，哪些不能容忍來(lái)界定的。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，也就是指我們想要過(guò)何種生活。很多澳門(mén)市民一向認(rèn)為謀生是最重要的，現(xiàn)時(shí)由博彩業(yè)帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)興盛，加上政府及媒體的推波助瀾，令很多澳門(mén)市民只感受到博彩業(yè)帶來(lái)的好處，因此，在知覺(jué)上會(huì)接受風(fēng)險(xiǎn)的存在，同時(shí)，也愿意承受此種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，但最后也可能忘記風(fēng)險(xiǎn)?？刂婆c不確定性過(guò)去探討風(fēng)險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)知覺(jué)通常是由現(xiàn)代性中的控制邏輯（logicofcontrol）所決定，特別是現(xiàn)代性中強(qiáng)調(diào)國(guó)家的社會(huì)控制與技術(shù)控制。在過(guò)去，風(fēng)險(xiǎn)是可預(yù)計(jì)的。而B(niǎo)eck（2000）提出一新形態(tài)的不確定性，并稱之為制造的不確定性（manufactureduncertainties）。由上述可知，在現(xiàn)代化的過(guò)程中，機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)是同時(shí)提高的，當(dāng)新科技不斷開(kāi)發(fā)的同時(shí)，科學(xué)不見(jiàn)得能預(yù)見(jiàn)所有的技術(shù)應(yīng)用上的后果，在強(qiáng)調(diào)技術(shù)控制的同時(shí)，也發(fā)展出更多的高科技產(chǎn)物，卻也一并帶來(lái)科技后果的不確定性（uncertainty）。簡(jiǎn)單而言，現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是不確定的、不容易預(yù)測(cè)的。澳門(mén)社會(huì)面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)也是不可確定的，澳門(mén)以博彩業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)十分依賴外圍（特別是中國(guó)內(nèi)地）的經(jīng)濟(jì)，一旦碰上任何突發(fā)事件影響外圍經(jīng)濟(jì)，澳門(mén)的博彩經(jīng)濟(jì)便會(huì)馬上首當(dāng)其沖，而且單憑澳門(mén)特區(qū)政府的力量，根本不可能處理區(qū)域性，以至國(guó)際性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。青少年在此社會(huì)情境下，唯一可做的，便是努力工作，但是，現(xiàn)實(shí)的情況是，他們既努力工作，也努力玩樂(lè)，忘卻社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的存在?，F(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)存在于日常生活之中，A.Gehlen（Gehlen，1994）認(rèn)為人們對(duì)于社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定性有其需求，社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定可以給人們提供內(nèi)心安全的功能。如何讓社會(huì)環(huán)境保持穩(wěn)定便是重要的公共議題。現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)所帶來(lái)的損失是非常巨大的，并非個(gè)人或家庭能夠承擔(dān)的，所以風(fēng)險(xiǎn)的善后與預(yù)防必須通過(guò)政府的介入，此概念在現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中成為一種普遍趨勢(shì)，所以在現(xiàn)代社會(huì)中，政府的公共政策，有一大部分必須依據(jù)不同的風(fēng)險(xiǎn)性質(zhì)加以設(shè)計(jì)，而且應(yīng)引入不同的公眾參與，增加政策決定時(shí)的公眾參與，讓公眾與政府一起面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。此外，社會(huì)環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、管理和危機(jī)處理等任務(wù)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，也不斷考驗(yàn)著各國(guó)政府的能力（孫治本，2001）。在澳門(mén)，經(jīng)濟(jì)十分依賴博彩業(yè)，而博彩業(yè)的特征是大量勞動(dòng)力密集，而澳門(mén)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)在于世界及區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此澳門(mén)政府可以處理的風(fēng)險(xiǎn)十分有限，例如：世界性的金融危機(jī)、傳染病等等，均可摧毀澳門(mén)的經(jīng)濟(jì)；但由于經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好，普通的澳門(mén)市民對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)已降低，年青一代更是很少思考風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題；而且澳門(mén)政府的架構(gòu)也較缺乏民意的輸入，因此，若遇上任何社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，政府便要承受極大的壓力。另外，澳門(mén)特區(qū)政府也沒(méi)有什么空間讓市民參政議政，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，其將會(huì)面對(duì)更大的社會(huì)壓力。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中成長(zhǎng)的青少年在經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好的澳門(mén)，青少年要找一份工作十分容易，特別是他們可以一邊工作、一邊上學(xué)，他們更可以提早享受經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主的生活，可是他們或可面對(duì)另一個(gè)“身份混亂危機(jī)”，他們?cè)诎滋焓菍W(xué)生，在晚上卻是工作人員；很多人會(huì)不自覺(jué)地出現(xiàn)身份混淆的問(wèn)題，特別是在學(xué)業(yè)失意時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為自己晚上已有工作，可以養(yǎng)活自己，何需努力念書(shū)！但當(dāng)他們?cè)诠ぷ魃吓霰跁r(shí)，又會(huì)倒過(guò)來(lái)，認(rèn)為自己只是兼職員工，何需努力工作！他們到底是學(xué)生，抑或是員工？可能連他們自己也不大清楚。青少年時(shí)期，是他們探索、建構(gòu)自我的時(shí)期，他們可能常常問(wèn)自己“我是誰(shuí)？”、“我的形象應(yīng)是什么？”，此時(shí)期，他們可能正在探討以下的問(wèn)題：①我的人生觀是什么？這包括價(jià)值觀、生活取向及我喜歡自己有怎樣的性格等。②我的人生路是怎樣的？這包括選取什么類型的職業(yè)和生活方式。③我應(yīng)該選取一個(gè)怎樣的位置或角色？④我要和誰(shuí)走我的人生路？這是指選擇什么類型的配偶（Hjelle&Ziegler，1992）。各問(wèn)題的答案互相緊扣，知道自己的價(jià)值觀和性格，才能找到適合自己的職業(yè)、配偶和自己喜歡扮演的角色；選擇了一種事業(yè)，不單是選擇了一種賺錢(qián)方法，也是選擇了一套價(jià)值觀和一套生活方式。在這個(gè)尋找自我的過(guò)程中，年輕人多對(duì)父母反叛，以示獨(dú)立，因?yàn)楠?dú)立才算“自我”，而在這個(gè)尋找的過(guò)程中，迷惘、不安和不肯定的感覺(jué)是無(wú)可避免的，因此朋輩的支持和肯定是他們所追求的。在現(xiàn)時(shí)的澳門(mén)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，以兼職工作爭(zhēng)取獨(dú)立自主，已是青少年的時(shí)尚。Erikson的心理社會(huì)發(fā)展論（theoryofpsychosocialdevelopment）把人的成長(zhǎng)分為八個(gè)階段（eightstagesofthelifecycle），每個(gè)人生發(fā)展階段都要完成那一階段的成長(zhǎng)任務(wù)，否則其發(fā)展便會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。青少年成長(zhǎng)正處于人生發(fā)展的第五階段，即Erikson指的“自我整合—角色迷亂”階段（Thies，2001）。青少年面對(duì)自己的身心變化，感到困惑；特別是澳門(mén)如此復(fù)雜的社會(huì)情境，青少年更容易迷失。青少年階段需要自我認(rèn)同（Self-identity），尋找自己的角色、位置，倘自我認(rèn)同成功，則青少年可有更好的發(fā)展，但若是缺乏自我認(rèn)同，青少年會(huì)變得迷惘、無(wú)所適從，可能覺(jué)得難以覓尋人生意義。在自我認(rèn)同的歷程中，青少年面對(duì)七種危機(jī)，其分別是：①前瞻性的時(shí)間觀或混淆的時(shí)間觀（timeperspectiveversustimediffusion）；②自我肯定或自我懷疑（self-certaintyversusapathy）；③角色嘗試或角色固著（roleexperimentationversusrolefixation）；④預(yù)期工作有成或無(wú)所事事（anticipationofachievementversusworkparalysis）；⑤性別角色認(rèn)同或兩性混淆（sexualidentityversusbisexualdiffusion）；⑥服從或領(lǐng)導(dǎo)的辨認(rèn)（leadershippolarizationversusauthoritydiffusion）；⑦意識(shí)信念形成或價(jià)值混淆（ideologicalpolarizationversusdiffusionideal）（幸曼玲，1995）。在這一時(shí)期，青少年需要開(kāi)始選擇人生哲學(xué)、理想、價(jià)值觀及目標(biāo)或宗教信仰作為一生的內(nèi)在支持。青少年在面對(duì)身心變化的危機(jī)中，若能整合過(guò)去與現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)，清晰認(rèn)同自我，形成一套生活信念，肯定自己的理想、價(jià)值觀及目標(biāo)，將有助于減少心理沖突，形成正面的自我概念和人生觀，身心發(fā)展順暢，整合的自我亦幫助其學(xué)習(xí)及事業(yè)方面有所發(fā)展，增加其成功機(jī)會(huì)。反之，青少年若未能有效整合經(jīng)歷和信念，自我認(rèn)同混淆，產(chǎn)生迷惘，缺乏人生目標(biāo)，則會(huì)使認(rèn)同失敗，放棄學(xué)習(xí)，負(fù)面的自我概念形成，偏差行為出現(xiàn)的可能性亦提高。青少年進(jìn)入工作世界，開(kāi)始兼職工作，也是一個(gè)爭(zhēng)取他人認(rèn)同的過(guò)程，可是，在澳門(mén)由于缺乏適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)工作，很多商界人士只是把青少年作為后備勞動(dòng)大軍，當(dāng)經(jīng)濟(jì)暢旺時(shí)，大量聘請(qǐng)青少年參與工作，而青少年也可能迷失在學(xué)生與員工兩個(gè)身份之間。結(jié)語(yǔ)：這可能是最差的時(shí)代踏入2007年，澳門(mén)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，更多的大型賭場(chǎng)相繼落成，青少年完全不愁工作前景，很多公司、企業(yè)為了緩和人力資源短缺問(wèn)題，爭(zhēng)相聘請(qǐng)學(xué)生作兼職員工，使青少年可以有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的機(jī)會(huì)，這吸引了很多青少年投身其中，有些青少年更索性輟學(xué)投身工作中，而那些要兼顧學(xué)業(yè)及工作的