值得稱道的教學(xué)細(xì)節(jié)

PAGEPAGE5很有幸和各位老師一起參加第二期“廣西21世紀(jì)園丁工程”歷史學(xué)科培訓(xùn)，現(xiàn)在我受園丁工程導(dǎo)師組的委托，對各位老師的課堂教學(xué)細(xì)節(jié)進(jìn)行點(diǎn)評。我選取了老師們在課堂教學(xué)中的一些值得稱道的教學(xué)細(xì)節(jié)，以新課程理念為指導(dǎo)進(jìn)行闡釋和解讀。在點(diǎn)評中有不少不足和不當(dāng)之處，懇請各位老師批評指正。全文如下：值得稱道的教學(xué)細(xì)節(jié)——以第二期“廣西21世紀(jì)園丁工程”（歷史）學(xué)員的課堂教學(xué)為例郭強(qiáng)【摘要】以新課程理念為指導(dǎo)，對廣西第二期“園丁工程”學(xué)員的課堂教學(xué)的教學(xué)細(xì)節(jié)從七個方面進(jìn)行分析：師生平等、教學(xué)互動、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、貼近生活、培育精神、課堂評價、預(yù)設(shè)生成，力圖展示學(xué)員們在課堂教學(xué)中所表現(xiàn)出來的新理念、新方法。【關(guān)鍵詞】教學(xué)細(xì)節(jié)；平等互動；情感態(tài)度與價值觀；課堂評價；預(yù)設(shè)生成【作者簡介】郭強(qiáng)，廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院課程與教學(xué)論碩士研究生“課堂是什么？課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往互動的舞臺；不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；不只是傳授知識的場所，更應(yīng)該是探究知識的場所；不是教師行為模式化運(yùn)作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所?！编嵔鹬蓿骸吨貥?gòu)課堂》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)鄭金洲：《重構(gòu)課堂》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)·科教版》2001年第3期一師生平等在課堂教學(xué)實(shí)踐中，師生關(guān)系是最基本的關(guān)系之一，正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所提出的那樣：“上課，這是教師和兒童的共同勞動，這種勞動的成功，首先是由師生關(guān)系確定的?！敝苄∩街骶帲骸督處熃虒W(xué)究竟靠什么周小山主編：《教師教學(xué)究竟靠什么——談新課程的教學(xué)觀》，北京大學(xué)出版社2002年6月第1版，第53頁細(xì)節(jié)一平等——“我和大家一樣都是學(xué)生”師（微笑著）：我和大家一樣都是學(xué)生，我是“園丁工程”的學(xué)生，而同學(xué)們是具有百年歷史的桂林中學(xué)的學(xué)生。今天我非常幸運(yùn)能和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)。……師：這么多同學(xué)來聽課，我心里發(fā)虛呀，能不能給我點(diǎn)掌聲鼓勵一下？生：（大笑，鼓掌歡迎）平等是師生之間開展有效對話的前提。一上課，老師就面帶微笑，用親切的語言把自己定位于“學(xué)生”，和同學(xué)們一樣的“學(xué)生”，以學(xué)生的身份和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，親切的語言，讓學(xué)生感到老師和藹可親，在身份上和學(xué)生拉平，這樣的談話讓學(xué)生感到師生之間沒有了隔閡和身份的懸殊；“我心里發(fā)虛”，把自己內(nèi)心的緊張，真誠地真實(shí)地說出來給學(xué)生聽，讓學(xué)生感到老師的真誠與親切；鼓掌歡笑，正說明了學(xué)生對老師的歡迎和認(rèn)可。短短的幾句話，沖淡了一上課時的緊張、拘束，拉近了師生的心理距離。細(xì)節(jié)二尊重——“不知道我的回答能不能令你滿意”生：在新文化運(yùn)動中，北洋軍閥政府為什么不阻止危及他們統(tǒng)治的言論呢？師：（解答略）……不知道我的回答能不能令你滿意？尊重學(xué)生，就是尊重其人格，承認(rèn)學(xué)生是一個獨(dú)立的人。老師和藹地解答，這時的老師不再是高高在上的權(quán)威，而更像一個學(xué)習(xí)的同伴；不再是知識強(qiáng)加和灌輸，讓學(xué)生接受，而是親切的詢問，共同探討；不再是冷漠，而是溫情和尊重。在老師的親切話語中，學(xué)生感受到的是鼓勵和肯定，是老師對自己的尊重，感受到了自己的人格尊嚴(yán)。在尊重中對話和交流，才能實(shí)現(xiàn)有效的溝通，才能實(shí)現(xiàn)師生的真正平等。細(xì)節(jié)三和諧幽默——“我知道”師：孫中山和桂林有密切的關(guān)系，他的一個得力助手被稱為“開國元勛”，桂林有條路以他命名，叫——生：（零星回答）蔣翊武，翊武路師；我住在王城，解放前叫“中山公園”，同學(xué)們知道不知道？生：不知道。師：我知道。（笑吟吟，語調(diào)上揚(yáng)，臉慢慢仰起。）生：（大笑）幽默的語言是課堂上師生關(guān)系的催化劑，有利于營造和諧的課堂氛圍。面對學(xué)生答不上來的問題，老師以善于表現(xiàn)自己的語調(diào)和神情，自答“我知道”，那種詼諧俏皮的神態(tài)和語氣，頓時引起學(xué)生一陣歡笑，把剛才學(xué)生心中的緊張尷尬沖走了，課堂氣氛馬上輕松下來。聽這位老師的課，讓學(xué)生感到輕松和愉悅。新課程倡導(dǎo)建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，老師怎樣對待學(xué)生，這是建立新型師生關(guān)系的關(guān)鍵。學(xué)員們以自己的學(xué)識和人格，以自己的感召力和親和力去接近學(xué)生，靠近學(xué)生，貼近學(xué)生；以自己深厚的教學(xué)素養(yǎng)和教育技能，采用各種教學(xué)方式手段，將平等的師生關(guān)系貫穿與課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，為師生之間開展有效的交往對話，營造了一種民主、和諧的課堂氛圍。二教學(xué)互動新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程朱募菊主編：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者的對話》，北京師范大學(xué)出版社2002年6月第1版，第115頁，讓課堂成為互動的動態(tài)場景，讓知識在對話交往中不斷生成，實(shí)現(xiàn)知識與信息在師生之間、生生之間有效的交流互動。朱募菊主編：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者的對話》，北京師范大學(xué)出版社2002年6月第1版，第115頁細(xì)節(jié)一發(fā)揮師生的主動性和能動性師：這節(jié)課老師講完了，還要求同學(xué)們會思考和分析。一個人最重要的是思考和質(zhì)疑，要會提出問題，思考問題。哪些問題老師沒講出來，大家提出來，討論一下。學(xué)生思考討論生一：梁啟超為什么原來支持后來又反對袁世凱呢？生二：為什么“二十一條”會滅亡中國？生四：為什么二次革命失敗了，而護(hù)國運(yùn)動勝利了？……師：（解答略），課文可以自己看，但重要的是提出問題、思考問題，能提出問題者才是英雄。同學(xué)們要善于發(fā)現(xiàn)英雄，你要善于提問題，才發(fā)現(xiàn)你自己就是英雄。教學(xué)互動，就要充分發(fā)揮師生的主動性、能動性：教師的主動性在于啟發(fā)和引導(dǎo)，學(xué)生的主動性在于積極思考和質(zhì)疑，積極主動的學(xué)習(xí)。學(xué)生能不能產(chǎn)生疑問，并且在課堂上發(fā)表出來，或者說，能不能讓學(xué)生“動”起來，關(guān)鍵在于教師的激發(fā)和引導(dǎo)。在細(xì)節(jié)中，教師充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用，用“一個人重要的是思考和質(zhì)疑”，“能提出問題者是英雄”，“你自己就是英雄”等激勵性的語言鼓勵學(xué)生，學(xué)生在教師的激勵下，積極思考質(zhì)疑，提出了一系列的問題，這樣學(xué)生是主動性能動性激發(fā)出來了，學(xué)生“動”了起來。如果教師的主動性發(fā)揮的不充分，學(xué)生的主動性沒激發(fā)出起來，不去主動思考質(zhì)疑、積極參與課堂，那么師生互動就會落空，就又回到了“我講，你聽，我問，你答，我給，你收”的老路上去。只有充分發(fā)揮了教師和學(xué)生雙方的主動性、能動性，教學(xué)互動才能實(shí)現(xiàn)。細(xì)節(jié)二互教互學(xué)形成學(xué)習(xí)共同體生：在新文化運(yùn)動中，北洋軍閥政府為什么不阻止危及他們統(tǒng)治的言論呢？師：同學(xué)們思考一下，誰能回答這個問題？請歷史課代表回答。生：如果是我，我會阻止的，我還沒想好為什么?！瓗煟哼@要聯(lián)系當(dāng)時的社會背景。我們知道袁世凱以后，中國進(jìn)入北洋軍閥混戰(zhàn)時期，但是各個派系誰也沒有絕對權(quán)威控制中央政府，他們關(guān)注的焦點(diǎn)是軍事，是如何控制政權(quán)，這使得中央政權(quán)相對架空，使得思想文化的發(fā)展出現(xiàn)了一個高峰期，這和春秋時期百家爭鳴也有相似之處。不知到我的回答我的回答能不能令你滿意？在師生的交往對話中，學(xué)生不再是被動的聽、抄、記，而是主動向老師發(fā)問質(zhì)疑，老師也不再是單純的“師者”，而成為被學(xué)生拷問的對象；老師的提問對學(xué)生是一種促動，同樣，學(xué)生的質(zhì)疑對老師來說也是一種促動和挑戰(zhàn)，促使教師充分調(diào)動自己的知識儲備來應(yīng)對學(xué)生的挑戰(zhàn)。課堂上師生互動沒有規(guī)定性和確定性，學(xué)生的提問有時會超出課本的范圍，就像細(xì)節(jié)中學(xué)生提的問題，教科書上根本沒有介紹，這就需要教師在課前充分的備課預(yù)設(shè)。很多時候，學(xué)生提出的問題老師也不知道，這就促使教師不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識、專業(yè)理論，豐富自己的知識儲備。同時學(xué)生的提問，也會給老師思考問題提供了新的角度，開拓了老師的視野，也促使教師去思考如何教好處于這種水平的學(xué)生，從而去進(jìn)一步鉆研教育理論，不斷提高教育水平。從這個意義上講，教師已不再是單純的“教”的角色，而成為被教的“學(xué)生”，學(xué)生“被教”的同時也在“教”。這樣在師生的交往互動中，教學(xué)不再是教與學(xué)的簡單疊加，“將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成為一個真正的‘學(xué)習(xí)共同體’”。朱募菊主編：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者的對話》，北京師范大學(xué)出版社2002年6月第1版，第116頁從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，共同發(fā)展。朱募菊主編：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者的對話》，北京師范大學(xué)出版社2002年6月第1版，第116頁細(xì)節(jié)三對話傾聽與接納師：你在“抵制日貨反日入常”網(wǎng)上簽名了嗎？說說你的理由。生：簽了。如果日本入常，對中國對世界和平很不利，不僅是對中國也是對世界和平的挑戰(zhàn)，會傷害中國及亞洲受過日本侵略國家的人民的感情。生：沒簽。我反對日本入常，但不抵制日貨。人家的東西好為什么不用？國產(chǎn)貨品質(zhì)好一定會有人買?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，不能用這種方式來競爭。師：如果你會見小泉，你會怎么說？生：中國的外交會大放異彩，日本在跳蹩腳舞，一個很爛的舞者。小泉快下臺了，我們不僅關(guān)注現(xiàn)小泉，而且要放眼于后小泉時代的中日關(guān)系。（師生鼓掌）師：我覺得同學(xué)們的思維真是五光十色，你們的回答真的超出了我的意料。桂林中學(xué)的同學(xué)，好棒！由于思考問題的角度不同，思維方式不同，就同一個問題，學(xué)生會產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)和態(tài)度，在師生的交往對話中，并不意味著消除這種差異，求得共同的一致意見，或者統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是為了理解和珍視這種差異。在細(xì)節(jié)中，師生敞開心扉，用心去傾聽和接納這兩種完全不同的觀點(diǎn)和態(tài)度，并給予熱烈的掌聲和充分的肯定。在傾聽與接納中，開拓了師生的思維，豐富了師生的情感，整個課堂充滿了生機(jī)和活力。傾聽與接納，對學(xué)生而言，意味著主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚(yáng)，為學(xué)生提供了自我展示的舞臺；對教師而言，則是體會到了學(xué)生的生活和精神世界，體會到了學(xué)生主體意識的勃發(fā)，為他們的精彩發(fā)言而贊嘆。在傾聽與接納中，師生分享著彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)、和情感態(tài)度，共同獲得發(fā)展和提高。新課程強(qiáng)調(diào)，“教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充?！敝炷季罩骶帲骸蹲哌M(jìn)新課程與課程實(shí)施者的對話》，北京師范大學(xué)出版社2002年6月第1版，第111頁這對教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)提出了更高的要求，要求教師不斷鉆研，轉(zhuǎn)變教師的角色行為，提升教育技能和教育素養(yǎng)，提高教育教學(xué)水平，達(dá)到“善教”；華長慧：《教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)師生互為主體》，《中國教育報(bào)》2002年12月31日同時，要求學(xué)生發(fā)揮主體性，積極思考，大膽質(zhì)疑，積極學(xué)習(xí)，全身心地參與課堂教學(xué)，達(dá)到“善學(xué)”。教師的“善教”和學(xué)生的“善學(xué)”結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)互動。朱募菊主編：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者的對話》，北京師范大學(xué)出版社2002年6月第1版，第111頁華長慧：《教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)師生互為主體》，《中國教育報(bào)》2002年12月31日三指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法新課程在課程目標(biāo)中特別增加了“過程與方法”，注重歷史學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，這是以往所沒有的，這要求教師在教學(xué)過程中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)?！皻v史教學(xué)的關(guān)鍵并不僅僅讓學(xué)生記住多少歷史知識，更重要的是通過各種有效的方法和途徑，使學(xué)生學(xué)會認(rèn)識歷史的方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，從而為學(xué)生人格、個性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”朱漢國王斯德主編：《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)稿）》北京師范大學(xué)出版社2002年5月第2版，第23頁朱漢國王斯德主編：《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)稿）》北京師范大學(xué)出版社2002年5月第2版，第23頁細(xì)節(jié)一多角度分析問題生：袁世凱復(fù)辟為什么會失??？師：我們考慮問題要抓角度，看中心詞或關(guān)鍵詞。這個問題的中心詞是袁世凱，首先可以從袁世凱這個角度來分析為什么會失敗。誰能說一下？生：袁世凱復(fù)辟帝制倒行逆施，不得人心。師：光從袁世凱這個角度行不行？還可以從哪些角度分析？生：還可以從孫中山國民黨人來分析，由于他們的強(qiáng)烈的反對和斗爭。師：很好，還有別的角度嗎？生：好象沒有了。師：還可以從帝國主義角度來分析。袁世凱一開始敢稱帝一個很重要的原因是（生：帝國主義的支持），后來隨著全國人民的反對（帝國主義放棄支持袁世凱）。還可以從袁世凱內(nèi)部來分析，（生：眾叛親離）師：當(dāng)然還有最根本的原因，是什么？生：違背了歷史發(fā)展的趨勢和潮流。師：這個問題我們可以從袁世凱、袁世凱內(nèi)部、帝國主義、孫中山等國民黨人等角度分析，這樣就比較全面了。同學(xué)們以后分析問題要抓角度，這是學(xué)習(xí)歷史的一個很重要的方法。善于從不同角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法，這是新課程課程目標(biāo)中所提到的一個重要學(xué)習(xí)方法。在細(xì)節(jié)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析問題，不僅幫助學(xué)生學(xué)會了一種學(xué)習(xí)歷史的方法，更重要的是拓展了學(xué)生的思路，打開了思維，“橫看成嶺側(cè)成峰”，讓學(xué)生認(rèn)識到解決問題的途徑不是單一的，而是多維的，每一個角度會給我們分析問題展開一個新的視野，會給我們解決問題提供一個新的方法或途徑。掌握了這種認(rèn)識歷史、分析問題的方法，學(xué)生的思維就不再是單一的，而逐漸會從多個角度、多個側(cè)面思考問題，學(xué)生的思維會逐步從狹隘走向廣闊，從閉塞走向開放，思考問題會更加全面、深刻。細(xì)節(jié)三尋找規(guī)律師：我們先從美國開始，透過美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，總結(jié)出資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，請同學(xué)們閱讀美國部分，找出美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利條件。學(xué)生閱讀課文，討論回答略。師：根據(jù)學(xué)生的回答，在屏幕上打出：“影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素：一個前提政治制度保障若干條件資源市場（國內(nèi)國際）勞動力技術(shù)資金”。掌握了這個規(guī)律，就像火箭一樣在太空神游。我們招到的這個規(guī)律，就是一把鑰匙，用它去打開德國、英國、法國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大門。學(xué)生閱讀課文討論回答略師：近年來，為保持我國經(jīng)濟(jì)快速增長，我國政府采取了一系列的政策措施，請結(jié)合本課所學(xué)，說說你的理解，也可提出建議。解決某一類問題總有一些規(guī)律可循，找到這些規(guī)律，就為解決這類問題提供了一把鑰匙，一個一般性的思路。細(xì)節(jié)中，教師以美國為樣本，通過剖析美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，和學(xué)生一起總結(jié)歸納出影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般性因素，然后利用它去分析德國、英國、法國的經(jīng)濟(jì)，接著讓學(xué)生運(yùn)用這個規(guī)律分析我國現(xiàn)在的一些經(jīng)濟(jì)政策。在運(yùn)用中，學(xué)生不僅掌握了這把鑰匙，而且會明白經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般性規(guī)律，不僅適用于歷史，也適用于現(xiàn)在；不僅適用于資本主義國家，也適用于我們社會主義國家，以后學(xué)生就會運(yùn)用此規(guī)律分析我國乃至世界的經(jīng)濟(jì)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，就為學(xué)生找到了一把打開歷史大門的鑰匙，使學(xué)生“能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、比較、和概括，產(chǎn)生對人類歷史的認(rèn)同感，加深對人類歷史發(fā)展進(jìn)程的理解?！薄度罩屏x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社2001年7月第1版，第4頁細(xì)節(jié)三探究歷史師：同學(xué)們考慮一下，中華民國成立后，孫中山如果不讓位與袁世凱，那又會怎樣呢？生：如果不讓位，帝國主義還會找另一個劊子手侵略統(tǒng)治中國。師：不錯，帝國主義侵略依舊，很有可能。還有嗎？生：帝國主義會打擊南京臨時政府，中國革命力量會再次被打跨，外國帝國主義會更加侵略中國。師：對，會支持袁世凱打擊南京臨時政府，孫中山不讓位就打他。如果不讓位，中國社會會不會發(fā)生質(zhì)（社會性質(zhì)）的變化？中國會不會早富強(qiáng)五十年或更多？生：不會的。師：說說看。生：中國民族資產(chǎn)階級具有軟弱性，不可能承擔(dān)起中國革命的任務(wù)，所以中國社會不會發(fā)生質(zhì)的變化。師：中國民族資產(chǎn)階級發(fā)展不充分，具有軟弱性，資產(chǎn)階級革命不會改變中國社會的性質(zhì)。如果讓位與袁世凱中國發(fā)展進(jìn)程也許會更快，也說不定。同學(xué)們課下可以再思考探討這個問題。新課程倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的改變，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、和探究學(xué)習(xí)，這需要教師改變教學(xué)方式，在教學(xué)過程中加強(qiáng)滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。細(xì)節(jié)中，教師提出了一個與歷史事實(shí)相反的極具挑戰(zhàn)性的問題，“如果孫中山不讓位與袁世凱，會怎樣呢？”在學(xué)生的頭腦中畫上了一個極大的問號，極大刺激了學(xué)生的好奇心和探究的欲望，促使學(xué)生去思考孫中山讓位的歷史原因。學(xué)生的回答也許是膚淺的，不那么全面、深刻，然而問題和歷史事實(shí)的巨大反差，卻推動著學(xué)生去思考探求，他們身上煥發(fā)出了巨大的學(xué)習(xí)潛質(zhì)。探究性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)方式，需要教師在教學(xué)過程中不斷指導(dǎo)，促使它能內(nèi)化為學(xué)生的一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。問題結(jié)束的時候，教師有提出了一個新的思考點(diǎn)，“如果讓位袁世凱，中國發(fā)展的進(jìn)程也許會更快”，讓大家課下探討。課堂僅僅是個“加油站”，為解決問題提供思路和方法，學(xué)生再帶著問題走出課堂，這不但會引領(lǐng)學(xué)生不斷探究，更重要的是在不斷探究中，讓學(xué)生體會中國發(fā)展道路的曲折，思考我們國家的過去、今天和將來，思考我們中華民族的命運(yùn)，感受到的是沉甸甸的歷史使命感和社會責(zé)任感。四貼近生活《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》指出：“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)……”如何打破歷史由于時空原因給學(xué)生的造成的距離感和陌生感呢？在學(xué)員培訓(xùn)中，唐凌教授、陳雄章教授特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，倡導(dǎo)“讓歷史走進(jìn)生活，在生活中體驗(yàn)歷史”的歷史教育新理念。學(xué)員們深挖教材，密切聯(lián)系生活實(shí)際，使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活。一利用多媒體技術(shù)再現(xiàn)歷史歷史具有一去不復(fù)返性，誰也無法重現(xiàn)其本來面目，多媒體技術(shù)的發(fā)展為我們提供了這種可能。在授課中，學(xué)員們充分利用多媒體技術(shù)，制作教學(xué)課件，剪輯電影，編輯圖片、文字，再現(xiàn)歷史。如講述武昌起義時，播放了武昌起義的電影剪輯；講袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治時，播放了從二次革命到護(hù)國戰(zhàn)爭的錄音剪輯，還配有大量的圖片和文字。再現(xiàn)了當(dāng)時復(fù)雜多變的歷史，強(qiáng)烈的視聽效果使歷史可視、可聽、可感，為學(xué)生理解這段歷史提供了幫助。二歷史課堂是生活的一部分光榮桂林細(xì)節(jié)一師：同盟會成立后，在國內(nèi)外相繼建立了許多分會、支部，我們桂林也建有支部……細(xì)節(jié)二師：現(xiàn)在的王城解放前叫“中山公園”，里面有孫中山紀(jì)念碑，上書“中山不死主義長新總理遺囑”這里曾是1921年孫中山北伐時駐節(jié)之處。細(xì)節(jié)三師：1、桂林對維護(hù)民主共和斗爭做出了什么貢獻(xiàn)？2、今天桂林仍存在哪些反映當(dāng)時革命的文物？3、我們?nèi)绾卫眠@段光榮的歷史建設(shè)桂林、繁榮桂林？桂林不僅是山水甲天下的旅游名城，而且它還是一個具有光榮革命歷史的文化名城。學(xué)員們充分利用桂林豐富的歷史課程資源優(yōu)勢，通過精心篩選，選擇其具有教育價值的課程資源，用于課堂。這樣就把歷史課堂和桂林光榮的革命歷史聯(lián)系起來，和學(xué)生的生活環(huán)境聯(lián)系在一起，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力；這樣課堂就走進(jìn)學(xué)生的生活，讓他們感受到歷史并不遙遠(yuǎn)，就在他們身邊；同時，讓他們更加了解桂林、熱愛桂林，在他們心中播種下了建設(shè)桂林、繁榮桂林的種子。三深挖教材聯(lián)系現(xiàn)實(shí)請看以下細(xì)節(jié)：生：我們語文課本里也有孔子《論語》的節(jié)選，這不也是復(fù)古嗎？師：出示課件（一）：跨越時空的聯(lián)想康有為著《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》推崇孔子，把孔子說成是改革的祖師爺，孔子說要改革，而陳獨(dú)秀等把批判的矛頭指向孔教，如何認(rèn)識這一歷史現(xiàn)象？課件（二）：我們來紀(jì)念孔子是學(xué)術(shù)界的一大盛事，孔子是人類文化和文明史上罕見的偉人和巨人。《論語》是中國思想文化發(fā)展中最重要、影響最大的典籍之一，孔子的思想理論成為中國民族精神的重要因素——《人民日報(bào)》1999年課件（三）韓國2003年紀(jì)念孔子2554年華誕圖片2005年“祭孔大典”2556周年（2003年）南方網(wǎng)訊報(bào)道：成都市青少年宮國學(xué)班近百名四五歲的娃娃能一字不差的背出《論語》《孟子》《大學(xué)》《三字經(jīng)》等文章……北大武大等國內(nèi)高校也相繼開辦了國學(xué)班（2004年北京綜合訊）為紀(jì)念孔子2555年誕辰，孔子故里山東曲阜的孔廟，昨天上午舉行祭孔大典，這是中國大陸自1949年以來首次由官方主辦的祭孔活動。同學(xué)們想一想為什么？這個問題比較大我們分開來解，康有為為什么要尊孔？為什么袁世凱要尊孔？為什么陳獨(dú)秀他們要反孔？他們是不是真正的尊孔或反孔？都是借孔子來推行自己的主張?？鬃拥乃枷胱鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化最主要最重要的思想核心對中國社會影響深遠(yuǎn)。思想不象其他的東西，就像建放房子，推倒了重建，他影響著人們的一點(diǎn)一滴。這里我們祭孔辦國學(xué)班實(shí)際上涉及到如何對待孔子以及中國傳統(tǒng)文化問題。單純的學(xué)西方行不行？是不是社會主義不需要傳統(tǒng)了呢？同學(xué)們可以把思維放寬，繼續(xù)進(jìn)行思考，結(jié)論不一定。不知道我的回答能否令你滿意？教師把大量的材料展示給學(xué)生，將康有為尊孔變法，袁世凱尊孔復(fù)古，新文化運(yùn)動“打倒孔家店”和現(xiàn)代我們進(jìn)行的祭孔活動及對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度聯(lián)系在起來，把歷史拉到學(xué)生的眼前，歷史和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，促使學(xué)生去思考?xì)v史和現(xiàn)實(shí)的矛盾以及出現(xiàn)的原因：新文化運(yùn)動錯了嗎？我們今天紀(jì)念孔子和康有為、袁世凱尊孔目的是不是一樣？這些歷史現(xiàn)象有何不同？這時的歷史學(xué)習(xí)不再是一項(xiàng)枯燥乏味的必須完成的義務(wù)，而是一種樂在其中的思想探究活動。由歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，或者追溯歷史去探求今天的一些現(xiàn)實(shí)問題的歷史緣源，使學(xué)生能站在歷史的高度思考問題，這無疑為學(xué)生走進(jìn)歷史、認(rèn)識歷史提供了一個很好的途徑，學(xué)生歷史意識的形成、歷史責(zé)任感的產(chǎn)生恐怕就由此時起步?，F(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)涵著大量的課程資源，“我們要立足教材，從教材出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課外學(xué)習(xí)資源，讓教材成為鏈接課內(nèi)外、溝通校內(nèi)外的橋梁……”宋秋前：《新課程教學(xué)中應(yīng)處理好的幾個關(guān)系》，《教育研究》2005年第6期一旦教師將教材的知識與這些課程資源聯(lián)結(jié)起來，使課堂更加貼近學(xué)生的生活，可以大大縮短學(xué)生與歷史的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生去思考?xì)v史、思考生活?！霸S多優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)都揭示了一個共同點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從書本世界走向生活世界，促使兩個世界的交匯，這樣做不僅有利于促進(jìn)理解（意義建構(gòu)）、形成解決問題的心向和能力，而且還可以激發(fā)聯(lián)想，生成創(chuàng)意?！敝苄∩街骶帲骸督處熃虒W(xué)究竟靠什么宋秋前：《新課程教學(xué)中應(yīng)處理好的幾個關(guān)系》，《教育研究》2005年第6期周小山主編：《教師教學(xué)究竟靠什么——談新課程的教學(xué)觀》，北京大學(xué)出版社2002年6月第1版，第91頁歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》，江蘇教育出版社2004年12月第1版，第305頁五培育精神“在掌握歷史知識的過程中，既有能力的訓(xùn)練，也有對史學(xué)方法的了解和運(yùn)用，更有情感、態(tài)度價值觀的體驗(yàn)與培養(yǎng)?！睔v史教育在培養(yǎng)學(xué)生人文精神和科學(xué)精神方面肩負(fù)著重大的社會責(zé)任。教師要深挖教材中蘊(yùn)含的巨大的精神財(cái)富，以恰當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)用于課堂，使之成為有效的教育資源，促使學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀的形成和升華。細(xì)節(jié)一培育精神師：出示課件：北大?；盏慕庾x（一）魯迅設(shè)計(jì)。他把北大的倆個字的篆文上下排列，“北”是背對背的兩個側(cè)立人像，而“人”是是個正面站立的人像，這個?；阵w現(xiàn)了北大人的個性：這兩側(cè)一正的人像所象征的不僅是大師學(xué)者，更是千千萬萬的北大學(xué)子在民族危機(jī)時發(fā)出的吶喊，在國家建設(shè)中肩負(fù)重任的北大學(xué)生。（二）上下排列的篆體“北大”兩個字形成了兩個側(cè)立人像和一個正立人像，它雖然手足朝下，但整體卻負(fù)勢競上，這告訴我們學(xué)問為人當(dāng)沉穩(wěn)扎實(shí)，眼光品格當(dāng)朝氣勃發(fā)，根須須深扎大地，枝葉要直插云天。壓得起擔(dān)子，肩得起責(zé)任，要放得開手腳，闖得出天地。——北京大學(xué)第33任校長許智寵出示桂林中學(xué)校訓(xùn)：專心志憂天下·專心志學(xué)者貴以專心。專心致志，恒心集注，才見成績和效果·憂天下天下者，國家、民族、百姓，心憂天下，以天下為己任，先天下之憂而憂，這是一種胸懷，一種責(zé)任和一種抱負(fù)。歷史課堂教學(xué)的過程，不僅僅是學(xué)習(xí)歷史知識和技能的過程，更應(yīng)該“成為學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過程”。朱募菊主編：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者的對話》，北京師范大學(xué)出版社2002年6月第1版，第119頁新文化運(yùn)動是我國近代史上一次重大的思想啟蒙運(yùn)動，讓學(xué)生記住新文化的內(nèi)容和意義很容易，然而教師并沒有就此止步，而是進(jìn)一步培育學(xué)生的人文精神。通過對北大?；盏年U釋和解讀，學(xué)生不僅加深了對新文化運(yùn)動的理解，更重要的是讓學(xué)生感受到了北大和這些文化巨人身上所表現(xiàn)出來的憂國憂民的偉大情懷。北大也許對桂林中學(xué)的學(xué)生太遙遠(yuǎn)，老師又展示了本?！鹆种袑W(xué)，這座百年名校的校訓(xùn)，這樣北大和桂林中學(xué)就聯(lián)結(jié)了起來，使學(xué)生對本校的校訓(xùn)有了更深刻的理解，使學(xué)生對個人的命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)及二者的關(guān)系有了更深刻的理解和把握。這種教育恐怕要比高喊幾個空洞的口號，或者生硬的說教，更能觸及學(xué)生的心靈深處。朱募菊主編：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者的對話》，北京師范大學(xué)出版社2002年6月第1版，第119頁細(xì)節(jié)二進(jìn)取創(chuàng)新師：在群龍無首的緊急情況下，熊秉坤等革命黨人能首先發(fā)難，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們什么精神？生：主動精神。師：很好，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的革命主動精神，否則革命力量會受到更大損失。還有什么？（學(xué)生思考討論）師：出示課件江澤民在紀(jì)念辛亥革命90周年大會的講話“……孫中山說‘世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡’。今天我們紀(jì)念辛亥革命90周年，就是在全國人民中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華兒女始終不渝的愛國精神，發(fā)揚(yáng)中華民族革命先驅(qū)與時俱進(jìn)的精神。站在時代前沿，努力開拓，創(chuàng)出發(fā)展的新局面?！睅煟和ㄟ^閱讀江澤民總書記的講話，大家還有什么體會？生：要開拓創(chuàng)新。生：要順應(yīng)歷史潮流，與時俱進(jìn)。師：我們從這些革命先驅(qū)的身上，學(xué)習(xí)他們（出示課件）革命主動精神創(chuàng)新精神順應(yīng)時代的潮流?，F(xiàn)在許多中學(xué)生的性格中有許多消極被動的一面，缺乏積極進(jìn)取的精神。遇事退縮，不敢站出來，勇于承擔(dān)責(zé)任，稍遇挫折就灰心失望，甚至自殺，而不是面對現(xiàn)實(shí)，尋求解決問題的辦法和出路。讀史可以使人明智，使人充滿智慧。從歷史中汲取人生的營養(yǎng)，人會不斷聰明起來。正是這些革命黨人，在最危機(jī)的關(guān)頭，挺身而出，扭轉(zhuǎn)了時局，減少了革命損失，促成了武昌起義的勝利。正是這些革命先驅(qū)的革命勇氣和革命主動精神，開創(chuàng)了中國民主革命的新局面，而這種積極主動、勇于開拓的精神，也正是我們這個時代所提倡和弘揚(yáng)的。歷史教材中有許多這樣的教育資源，歷史教師要善于挖掘，利用適當(dāng)?shù)姆绞?、方法呈現(xiàn)在課堂上，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度和勇于開拓的精神，全面實(shí)現(xiàn)歷史教育的育人功能。“掌握歷史知識不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體?！睔v史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》，江蘇教育出版社2004年12月第1版，第305頁歷史教師要善于挖掘課程資源中富含精神教育的部分，來豐富教學(xué)，使教學(xué)過程“成為學(xué)生一種高尚的精神生活和豐富的人生體驗(yàn)”，朱募菊主編：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者的對話》，北京師范大學(xué)出版社2002年6月第1版，第119頁歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》，江蘇教育出版社2004年12月第1版，第305頁朱募菊主編：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者的對話》，北京師范大學(xué)出版社2002年6月第1版，第119頁六課堂評價新課程強(qiáng)調(diào)評價的發(fā)展性功能，即促進(jìn)學(xué)生在原有水平上不斷提高，在更高水平上獲得發(fā)展?！按龠M(jìn)發(fā)展的評價不僅需要終結(jié)性的結(jié)果評價，更需要形成性的過程評價，應(yīng)該通過關(guān)注‘過程’而促進(jìn)‘結(jié)果’的提高，評價的重心在‘過程’”。周衛(wèi)勇主編：《走向發(fā)展性課程評價——周衛(wèi)勇主編：《走向發(fā)展性課程評價——談新課程的評價改革》，北京大學(xué)出版社2002年6月第1版第10頁細(xì)節(jié)一指導(dǎo)、修正學(xué)生學(xué)習(xí)師：大家閱讀“各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r”部分，找出經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r包括哪些因素？（學(xué)生閱讀課文思考討論）生：包括市場、資金和地位等因素。師：同學(xué)們看準(zhǔn)這個詞“發(fā)展?fàn)顩r”（緩慢、重音強(qiáng)調(diào)），再考慮一下。生：發(fā)展速度、工業(yè)產(chǎn)量世界排名、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素。師：同學(xué)們一定要看準(zhǔn)“發(fā)展?fàn)顩r”這個詞，才不會出偏差。看問題一定要抓住關(guān)鍵詞語。歷史教學(xué)評價具有反饋調(diào)控功能，在教學(xué)活動中，教師通過學(xué)生的反饋信息，來調(diào)節(jié)教學(xué)，使教學(xué)過程能夠始終有效進(jìn)行。在細(xì)節(jié)中，教師通過學(xué)生的回答馬上意識到，學(xué)生看問題沒抓住關(guān)鍵，就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“發(fā)展?fàn)顩r”這個關(guān)鍵詞，讓學(xué)生重新閱讀課文。在這個過程中，教師沒有斥責(zé)批評，只是用緩慢的語氣重音強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了偏差，通過教師的及時調(diào)控糾正，學(xué)生馬上修正了偏差，使教學(xué)過程得以有效進(jìn)行。課堂學(xué)生評價首要關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，通過學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋信息，及時找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題，并且及時給予修正、指導(dǎo)，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。細(xì)節(jié)二實(shí)施鼓勵性評價下面是一組教師的課堂學(xué)生評價⑴說的很好，把課本的相關(guān)的內(nèi)容串起來。還有更好的嗎？⑵回答的非常好，很有創(chuàng)新。⑶照你這樣的思維發(fā)展下去，北大的校門是向你敞開的。⑷今天領(lǐng)略到了桂中同學(xué)的厲害，這么短的時間完成這個任務(wù)，不簡單。同學(xué)們的回答真令人大開眼界。⑸同學(xué)們的思維真是五光十色，你們的回答超出了我的意料之外。桂中同學(xué)，好棒?。ㄙ澷p微笑，伸出大拇指）……在這一組教學(xué)評價中，教師多采用了鼓勵性評價，“所謂鼓勵性評價，是一種以學(xué)生現(xiàn)有水平為起點(diǎn)，以鼓勵學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步為主要特征的發(fā)展性評價方式。在當(dāng)代課堂教學(xué)論看來，以鼓勵肯定和表揚(yáng)為主的鼓勵性評價是一種激勵學(xué)生不斷進(jìn)步的強(qiáng)有力的手段，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的‘催化劑’。”張?zhí)鞂氈骸缎抡n程與課堂教學(xué)改革》，人民教育出版社2003年6月第1版，第253頁在細(xì)節(jié)中，教師們充分發(fā)揮了評價的激勵功能和促進(jìn)功能，實(shí)施鼓勵性評價，既重視歷史知識的掌握“把課本相關(guān)內(nèi)容串起來”，又重視學(xué)習(xí)過程與方法的創(chuàng)新“回答的非常好，很有創(chuàng)新”；既重視學(xué)生的現(xiàn)在，又關(guān)注學(xué)生將來的發(fā)展“北大的大門是向你敞開的”；既重視學(xué)生個體，又關(guān)注全班乃至全校同學(xué)“桂中同學(xué)的厲害，不簡單，”“……桂中同學(xué)好棒！”；既有言語贊賞，又有微笑、拇指等肢體語言的鼓勵。這些多方面的鼓勵性評價，在激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，在促進(jìn)與之相伴的情感態(tài)度與價值觀的形成與發(fā)展起著不可估量的作用。張?zhí)鞂氈骸缎抡n程與課堂教學(xué)改革》，人民教育出版社2003年6月第1版，第253頁在課堂學(xué)生評價中，教師以無可替代的第一見證人的地位，直接獲取學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的信息，這些信息具有現(xiàn)場性、即時性和真實(shí)性，反映了學(xué)生的真實(shí)狀況。針對此教師要提供及時有效的反饋。這就意味著“教師在很大程度上決定著評價內(nèi)容、評價方法、所選用的評價技術(shù)、評價時間的決定……等”，王凱：《校本學(xué)生評價透析——王凱：《校本學(xué)生評價透析——學(xué)生評價分層及角色認(rèn)同》，《全球教育展望》2003年11期七預(yù)設(shè)與生成“新課程倡導(dǎo)生成性教學(xué)的新理念，要用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)，使教學(xué)在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)靈活開放與動態(tài)生成的特點(diǎn)?！彼吻锴埃骸缎抡n程教學(xué)中應(yīng)處理好的幾個關(guān)系》，《教育研究》2005年第6期這種預(yù)設(shè)就是教師對課堂教學(xué)進(jìn)行的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，是教師在認(rèn)真研究教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法和手段及教學(xué)情景等方面進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。然而課堂教學(xué)是一個個生命個體之間在特定情景下的交流與對話，具有豐富性、復(fù)雜性、多樣性，因而動態(tài)生成成為課堂教學(xué)的重要特點(diǎn)。請看以下案例：宋秋前：《新課程教學(xué)中應(yīng)處理好的幾個關(guān)系》，《教育研究》2005年第6期有位學(xué)員在講授《主要資本主義國家向帝國主義過渡》一節(jié)時，原先設(shè)計(jì)的第一個環(huán)節(jié)是回顧17—19世紀(jì)主要資本主義國家發(fā)展概況，目的是復(fù)習(xí)舊知識，為學(xué)習(xí)新課做準(zhǔn)備。然而沒想到學(xué)生對這一段歷史不熟悉，也不會梳理這一段二百年左右的歷史。她就果斷地延長了這一教學(xué)環(huán)節(jié)約三十分鐘。引導(dǎo)學(xué)生從目錄入手，用分階段、抓大事件的方法，將這一段歷史列成表格，使學(xué)生對這一段歷史有了較為清晰的認(rèn)識，而且學(xué)會了如何運(yùn)用目錄，分析一段歷史以及列表格的方法。由于這個環(huán)節(jié)的意外使下面的教學(xué)環(huán)節(jié)就不得不壓縮或取消，這樣原先的教學(xué)設(shè)計(jì)被完全改變了。教師在教學(xué)過程中經(jīng)常遇到這種情況。這就需要教師在教學(xué)過程中科學(xué)地把握預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。我們強(qiáng)調(diào)教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，充分預(yù)設(shè)，然而由于課堂教學(xué)的復(fù)雜性、多樣性，教師不可能預(yù)設(shè)到課堂中發(fā)生的一切，因此這種預(yù)設(shè)不應(yīng)該成為僵化的程式，不應(yīng)該成為限制教師創(chuàng)造性的教學(xué)和學(xué)生探究思維的框子，而應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)的具體情況，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的狀況而進(jìn)行靈活調(diào)整、修正，甚至重新創(chuàng)造。動態(tài)生成是課堂教學(xué)的重要特點(diǎn)，然而這里的生成不是放棄教學(xué)目標(biāo)的隨意教學(xué)，“放大羊”，否則備課預(yù)設(shè)的作用就喪失了，脫離教學(xué)目標(biāo)的隨意教學(xué)，這等于放棄了教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中作為組織者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色功能。在以上案例中，教師沒有料到學(xué)生對這段歷史的知識的欠缺，也未料到不會梳理一段歷史，于是就果斷的調(diào)整教學(xué)，以學(xué)生現(xiàn)在的基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)他們彌補(bǔ)知識的欠缺，教會學(xué)生如何運(yùn)用目錄梳理一段歷史的方法以及列表格的方法。這位教師沒有被原來的預(yù)設(shè)所束縛，而是根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況而進(jìn)行靈活地調(diào)整，對教學(xué)進(jìn)行重新創(chuàng)造，較好到實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的動態(tài)生成。只是認(rèn)識到預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中如何科學(xué)地把握預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。⑴充分備課這是把握預(yù)設(shè)與生成的前提。實(shí)踐證明，備課越充分，越全面，預(yù)設(shè)就越好，生成就越自然，效果就越好；反之，越是過分自信，倉促草率，不重視預(yù)設(shè)，盲目追求隨意生成，教學(xué)效果就越差。⑵教師要重視專業(yè)發(fā)展以上案例中，教師沒有預(yù)設(shè)到的情況出現(xiàn)了，她沒有驚慌失措，而是泰然自若，以自己高超的專業(yè)技能和深厚的專業(yè)素養(yǎng)促成了教學(xué)的動態(tài)生成。缺乏一定的專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)，這樣的教師既不可能很好地預(yù)設(shè)，也不可能很好地動態(tài)生成。⑶以學(xué)生為中心，動態(tài)生成在上例中，這位老師心里想的只是學(xué)生的學(xué)習(xí)，她說：“雖然我有些內(nèi)容沒有完成，但是我從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況出發(fā)，調(diào)整教學(xué)，教會了學(xué)生分析這段歷史。”在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中，就應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生置于核心地位，就應(yīng)該因?qū)W生的學(xué)情而不斷調(diào)整教學(xué)。教不僅要考慮教師教的方便，更重要的是，要把學(xué)生作為中心，為學(xué)生的學(xué)習(xí)而展開教學(xué)，一句話，教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。什么時候我們真正做到了以學(xué)生的“學(xué)”為中心，那么我們的課堂就會更加充滿生機(jī)和活力。⑷培育教育智慧彭鋼蔡守龍主編：《新課程教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細(xì)節(jié)》，教育科學(xué)出版社2004年6月第1版，第80頁準(zhǔn)確地把握課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成需要教師高超的教育智慧。課堂教學(xué)情景千變?nèi)f化，教師要“不斷地面臨著挑戰(zhàn)，只有在意想不到的情景中，因時而變，因情而作