《紅樓夢(mèng)》處處是慈悲處處是覺悟淺議

《紅樓夢(mèng)》處處是慈悲處處是覺悟淺議

一本書，可以讓你不斷看到“自己〞，這本書才是一本可以閱讀一生的書?；氐浆F(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在?紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)人背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)?；蛟S，我們會(huì)有一種真正的同情，也不再隨便說：喜歡什么人，或不喜歡什么人。

許多人會(huì)問：“?紅樓夢(mèng)》十二金釵，你最喜歡誰(shuí)？最不喜歡誰(shuí)？〞

林語(yǔ)堂說：“最喜歡探春，最不喜歡妙玉。〞

每個(gè)人心中或許都有“最喜歡〞和“最不喜歡〞。

松樵以為，無(wú)論看過多少次?紅樓夢(mèng)》，都不能簡(jiǎn)單地答復(fù)這個(gè)看來(lái)簡(jiǎn)單的問題。

1、“慈悲〞其實(shí)是真正的“智慧〞。

?紅樓夢(mèng)》使讀者在不同的年齡領(lǐng)悟“慈悲〞的意義。

“慈悲〞并不是天生的，“慈悲〞是看過生命不同受苦的形式之后，真正生長(zhǎng)出來(lái)的同情與原諒。

?紅樓夢(mèng)》是一部長(zhǎng)篇小說，但是?紅樓夢(mèng)》的每一章、每一回可以獨(dú)自當(dāng)成一個(gè)短篇小說來(lái)看待。

事實(shí)上，?紅樓夢(mèng)》并沒有一定的“開始〞，也沒有一定的“結(jié)束〞。

如同我們自己的生活，即使瑣瑣碎碎、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仔細(xì)看去，也都應(yīng)該耐人尋味。

?紅樓夢(mèng)》最迷人的局部全在生活細(xì)節(jié)，并不是情節(jié)。

因此，每天能閱讀一點(diǎn)就閱讀一點(diǎn)，反而可能是讀?紅樓夢(mèng)》最好的辦法。

?紅樓夢(mèng)》讀久了，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也在夢(mèng)中，有時(shí)候是黛玉，喜歡孤獨(dú)；有時(shí)候是寶釵，在意現(xiàn)實(shí)的成功；有時(shí)候是史湘云，直率天真，不計(jì)較細(xì)節(jié)。

十二金釵，或許并不是十二個(gè)角色，她們像是我們自己的十二種不同生命階段的心境。

寶玉關(guān)懷每一個(gè)人，關(guān)懷每一種生命的不同處境，他對(duì)任何生命形式，都沒有“不喜歡〞，都沒有恨。包括地位低微的丫頭、仆人，在他的心目中，都應(yīng)該是被尊重的對(duì)象，都有可以被觀賞的美。

他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人、每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒有比擬，只有觀賞，只有歡喜與贊嘆。

寶玉，其實(shí)是?紅樓夢(mèng)》中的菩薩。

寶玉愛每一個(gè)人，他的愛都沒有執(zhí)著與占有。?金剛經(jīng)》說：“應(yīng)無(wú)所住而生其心。〞正是寶玉的本性。

2、?紅樓夢(mèng)》的閱讀，因此是一種學(xué)習(xí)“寬容〞的過程。

少年時(shí)讀?紅樓夢(mèng)》，喜歡黛玉，喜歡她的傲慢，喜歡她的絕對(duì)，喜歡她的孤獨(dú)與感傷；也喜歡史湘云或探春，喜歡她們的聰明才情，喜歡她們的大方氣度，喜歡她們積極而樂觀的生命態(tài)度。

?紅樓夢(mèng)》一讀再讀，慢慢地，看到的人物，可能不再是寶釵，不再是王熙鳳，不再是風(fēng)光亮麗的主角，而是作者用極悲憫的筆法寫出的賈瑞，或薛蟠。

他們陷溺在情欲中無(wú)法自拔，他們找不到生命上進(jìn)的動(dòng)機(jī)，他們或墮落，或沉淪，但作者卻只是表達(dá)，沒有輕蔑或批判。

世界文學(xué)名著中很少有一本書，像?紅樓夢(mèng)》，可以包容每一個(gè)書中即使最低微的角色。

當(dāng)然也應(yīng)該在自己身上看到賈瑞，看到薛蟠，看到自己墮落或沉淪的另外一面。

一本書，可以讓你不斷看到“自己〞，這本書才是一本可以閱讀一生的書。

3、人生看來(lái)很簡(jiǎn)單，卻很難說“喜歡〞或“不喜歡〞。

探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹，她的母親是趙姨娘，一個(gè)丫頭出身的妾。因?yàn)榈臀⒌某錾?，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺得自己受了天大的委屈，也把這委屈轉(zhuǎn)化成報(bào)復(fù)他人的惡毒言語(yǔ)或行為，連自己親生的女兒——探春，也不例外。

探春聰慧、大器，竭力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公道不徇私，曾經(jīng)在短時(shí)間代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了她精明干練的管理才能。

林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。

林語(yǔ)堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。

但是妙玉呢？

妙玉是一個(gè)沒落官宦人家的女兒，因?yàn)榧业罃÷?，不得不出家為尼，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來(lái)是修行，當(dāng)然心中積厭著不可說的渾濁的苦悶。

妙玉孤傲，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥嗤之以鼻，她有嚴(yán)重的潔癖，孤芳自賞。這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會(huì)總是招人嫌怨。

但是，?紅樓夢(mèng)》的作者很委婉地使人感受到妙玉潔癖背后隱藏的熱情，她極愛寶玉，但她的愛是不可能說出口的。她的孤芳自賞是一種怕受傷的愛護(hù)，像最柔軟的蛤蜊，往往需要最堅(jiān)硬的外殼來(lái)防衛(wèi)。

妙玉的不近人情，正是一種防衛(wèi)的硬殼。

我們能夠“不喜歡〞妙玉嗎？我們能夠譏笑妙玉嗎？

?紅樓夢(mèng)》的作者沒有“譏笑〞，只有“悲憫〞；沒有“不喜歡〞，只有“包容〞。

?紅樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命，高貴的、卑賤的、善良的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、丑的。

?紅樓夢(mèng)》的作者通過一個(gè)一個(gè)不同形式的生命，使我們知道他們?yōu)槭裁础吧线M(jìn)〞，為什么“潔癖〞，為什么“愛〞，為什么“恨〞。

生命是一種“因果〞，看到“因〞和“果〞的循環(huán)輪替，也就有了真正的“慈悲〞。

?紅樓夢(mèng)》多讀幾次，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在?紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)人背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)。

或許，